第15課《白楊禮贊》同步作業(yè)（含答案）

部編人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)課堂作業(yè)第15課白楊禮贊一、基礎(chǔ)知識(shí)1．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A．氈子(zhān)婆娑(suō)秀頎(qí)旁逸斜出(yì)B．倦怠(dài)剎那(shà)泛出(fàn)潛滋暗長(zhǎng)(qián)C．虬枝(qiú)參天(cēn)楠木(nán)懨懨欲睡(yān)D．地殼(ké)錘煉(chuí)無(wú)垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)2．下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在春雨的滋潤(rùn)下，田野里的禾苗在潛滋暗長(zhǎng)。B．一看到這個(gè)題目，我就想起老師前不久在課堂上講過(guò)，真是妙手偶得啊！C．悶熱的夏天，店里的生意清淡得很，伙計(jì)們都懨懨欲睡。D．第一次見(jiàn)到無(wú)邊無(wú)垠的草原，我興奮得說(shuō)不出話來(lái)。3．對(duì)下列語(yǔ)句使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()(1)難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？(2)白楊樹(shù)是樹(shù)中的偉丈夫。(3)白楊樹(shù)偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。A．反問(wèn)擬人排比B．設(shè)問(wèn)擬人排比C．反問(wèn)比喻擬人D．設(shè)問(wèn)比喻擬人4．下面語(yǔ)段橫線處的句子順序已被打亂，請(qǐng)將正確的順序填寫(xiě)在橫線上(只寫(xiě)序號(hào))。胡楊是一種神奇的樹(shù)。。①長(zhǎng)大了，樹(shù)干挺直，葉子就成為楊樹(shù)葉子的形狀，只不過(guò)尺寸小一些。②一棵粗壯的胡楊，離地一米以下長(zhǎng)有枝條的話，葉子一定是柳葉的樣子，高一些就是楊樹(shù)的葉子，再高一些會(huì)有楓葉的形狀。③所以，胡楊也稱為“異葉楊”“變?nèi)~楊”。④胡楊的奇特還在于一樹(shù)三種葉。⑤小的時(shí)候形狀如柳樹(shù)，枝條柔軟，葉子細(xì)長(zhǎng)。5．下面兩個(gè)句子，你認(rèn)為哪一種說(shuō)法更好？并說(shuō)說(shuō)你的理由。A．然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那……B．然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排——不，只是一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話，那……我認(rèn)為句好，因?yàn)椋?．下列對(duì)《白楊禮贊》的理解有誤的一項(xiàng)是()A．本文起筆以“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)”一句直抒對(duì)白楊樹(shù)的贊美和崇敬之情，領(lǐng)起全文。同時(shí)這一句也是貫穿全文的抒情線索。B．文章在寫(xiě)白楊樹(shù)前先寫(xiě)黃土高原，目的有兩個(gè)：一是交代白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，襯托它傲然挺立的形象；二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區(qū)這個(gè)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義做鋪墊。C．文章結(jié)尾提到“楠木”，這里的“楠木”象征了國(guó)民黨政權(quán)中積極擁護(hù)抗戰(zhàn)、投身抗戰(zhàn)的人們，作者寫(xiě)“楠木”的目的是以樹(shù)比樹(shù)，以人比人，以達(dá)到藝術(shù)效果的一致、協(xié)調(diào)和完整。D．本文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)不平凡形象的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神和斗爭(zhēng)意志。二、課內(nèi)閱讀閱讀課文第7、8段，回答問(wèn)題。7．第7段在贊美白楊樹(shù)是樹(shù)中的“偉丈夫”之前，先說(shuō)它“算不得樹(shù)中的好女子”，這是什么寫(xiě)法？有什么作用？8．第7段中四個(gè)反問(wèn)句的意思是怎樣逐步加深的？9．第7段中具體表現(xiàn)白楊樹(shù)品格的是哪一句話？請(qǐng)寫(xiě)在下面。10．第8段告訴我們白楊樹(shù)與北方農(nóng)民有哪些相似點(diǎn)？11．根據(jù)材料，回答問(wèn)題。材料一白楊樹(shù)在嚴(yán)冬里，她迎著刀霜雪劍，依然佇立在寒冷的黃土地，枝枝傲骨，樹(shù)樹(shù)無(wú)字，樹(shù)樹(shù)有聲。而此時(shí)，貴族的花草，卻在暖房里，接受著送到葉面和根部的養(yǎng)料，懶洋洋地打發(fā)著沒(méi)有血色的日子。材料二白楊樹(shù)生長(zhǎng)在西北高原，耐嚴(yán)寒，零下40攝氏度的條件下無(wú)凍害，深根性。抗風(fēng)、抗病蟲(chóng)害能力強(qiáng)。壽命達(dá)90年以上。它可作庭蔭樹(shù)、行道樹(shù)，叢植于草坪，還可作固沙、保土、護(hù)巖固堤及荒沙造林樹(shù)種。(1)下面這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是贊美翠竹的品性的，請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容和課文對(duì)白楊樹(shù)的描述對(duì)出下聯(lián)。上聯(lián)：觀翠竹仰慕謙遜品節(jié)下聯(lián)：(2)白楊樹(shù)在西北是一種很普通的樹(shù)，為什么有人要贊美它呢？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)出自己的探究結(jié)果。(3)在你身邊肯定也有一些和白楊樹(shù)一樣平凡的普通人，你是否也能發(fā)現(xiàn)他們身上的美？在你心中，美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？試用一組排比句來(lái)表達(dá)。三、課外閱讀行道樹(shù)張曉風(fēng)①每天，每天，我都看見(jiàn)它們，它們是已經(jīng)生了根……在一片不適于生根的土地上。②有一天，一個(gè)炎熱而憂郁的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽(tīng)自己寂寞的足音，我又看到它們，忽然，我發(fā)現(xiàn)，在樹(shù)的世界里，也有那樣完整的語(yǔ)言。③我安靜地站住，試著去了解它們所說(shuō)的一則故事：我們是一列樹(shù)，立在城市的飛塵里。④許多朋友都說(shuō)我們是不該站在這里的，其實(shí)這一點(diǎn)，我們知道得比誰(shuí)都清楚。我們的家在山上，在不見(jiàn)天日的原始森林里。而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，是一身抖不落的煤煙。⑤是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車(chē)輛與煙囪的工業(yè)城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)?，這種命運(yùn)事實(shí)上也是我們自己選擇的——否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們。⑥當(dāng)夜來(lái)的時(shí)候，整個(gè)城市里都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道?，我們?cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著把牙齦咬得酸疼，直等到朝陽(yáng)的旗冉冉升起，我們站成一列致敬——無(wú)論如何，我們這城市總得有一些人迎接太陽(yáng)！如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。⑦這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸這鮮潔的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造著不被珍視的清新。⑧落雨的時(shí)分也許是我們最快樂(lè)的，雨水為我們帶來(lái)故人的消息，在想象中又將我們帶回那無(wú)憂的故林。我們就在雨里哭泣著，我們一直深?lèi)?ài)著那里的生活——雖然我們放棄了它。立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)。⑨故事說(shuō)完了，四下寂然，一則既沒(méi)有情節(jié)也沒(méi)有穿插的故事，可是，我聽(tīng)到它們深深地嘆息。我知道，那故事至少感動(dòng)了它們自己，然后，我又聽(tīng)到另一聲更深的嘆息——我知道，那是我自己的。12．聯(lián)系語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段中“這無(wú)疑是一種墮落”的理解。13．行道樹(shù)承受了哪些痛苦？為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？14．“神圣的事業(yè)總是痛苦的”一句中“神圣的事業(yè)”是指什么？怎樣理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深度給予我們”這句話的含義？15．第⑧段中說(shuō)“我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”，它們?yōu)槭裁磻n愁？又為什么快樂(lè)？16．作者通過(guò)行道樹(shù)的自白，敞開(kāi)奉獻(xiàn)者的胸懷。作者筆下的奉獻(xiàn)者和以往文中接觸到的奉獻(xiàn)者的形象有何不同？談?wù)勀愕睦斫?。參考答?.A2.B3.C4.⑤①③④②5.A“一排——三五株——一株”構(gòu)成遞減，這符合人們的思維習(xí)慣，能以引起驚奇的白楊樹(shù)數(shù)量之少反襯白楊樹(shù)給人的驚奇之大。6.C7.這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法。為下文贊美白楊樹(shù)是“偉丈夫”做鋪墊，“好女子”與“偉丈夫”兩相對(duì)比，突出了白楊樹(shù)的內(nèi)在美。8.第一個(gè)“難道”是由樹(shù)及人的過(guò)渡，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺(jué)得它只是樹(shù)。那么，應(yīng)該覺(jué)得它還是什么呢？后面三個(gè)“難道”由淺入深地寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義?！安幌氲健薄安宦?lián)想到”“不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到”反映了含義的層層加深，感情得到升華。9.它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫。10.極普通，不被人重視，有極強(qiáng)的生命力。11.(1)賞白楊敬仰傲骨精神(2)示例：白楊樹(shù)不畏嚴(yán)寒，有極強(qiáng)的生命力，還能防風(fēng)固沙，保護(hù)環(huán)境，我們做人也應(yīng)該具有像白楊樹(shù)一樣的品格。(3)示例：善良是一種美，樸素是一種美，尊老愛(ài)幼是一種美。12.這里的“墮落”是淪落、流落的意思。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了。13.一身抖不落的煤煙，夜晚的孤獨(dú)和寂寞，不被人理解。因?yàn)槌鞘械娜藗兞?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。14.“神圣的事業(yè)”是指犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)、人民需要的事業(yè)。一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是，為人民的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。15.它們憂愁是因?yàn)槌鞘械奈蹪釃?yán)重?fù)p害著人們的健