高考文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)-文言句式(2)研究

高考文言文專(zhuān)題復(fù)習(xí)

——文言句式課件考點(diǎn)分析古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法大致相同，由于語(yǔ)言的發(fā)展和演化，也存在一些差異。駕馭有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式，是文言文閱讀所必需的實(shí)力。這里主要駕馭推斷句、被動(dòng)句、倒裝（變式）句、省略句四種，另外，古漢語(yǔ)的疑問(wèn)句和固定句式也要引起我們的重視。?？季V要求:

理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。題型：翻譯題翻譯的程序１、先讀懂原文的大意，在此基礎(chǔ)上結(jié)合上下文翻譯句子。２、分析原文句式的特點(diǎn)。３、進(jìn)行初步的字字落實(shí)的翻譯，特殊留意一些簡(jiǎn)潔理解錯(cuò)的字和關(guān)鍵的字的翻譯。４、對(duì)文句中一些特殊狀況如各種修辭、文化常識(shí)、專(zhuān)出名詞、習(xí)慣用語(yǔ)的處理。５、依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將文言句子精確表達(dá)出來(lái)。高考題展

古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕種之，鋤之。刈獲之，載積之，打拂之。簸揚(yáng)子，凡幾涉手而入倉(cāng)廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉！

翻譯：夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。（2分）

吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒(méi)有吃的就無(wú)法生存。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。（2分）例2：2008年高考江西卷13（2）吾愛(ài)之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。（4分）【答案】我寵愛(ài)他，不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。

【采分點(diǎn)】“不吾叛”倒裝，“焉”、“治”各1分，大意1分課前小練

指出下列句子的句式1、亞父者,范增也。2、沛公軍霸上。3、沛公安在？4、而身死國(guó)滅，為天下笑。推斷句賓語(yǔ)前置被動(dòng)句

省略句

推斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、狀況、事物間的關(guān)系作出確定或否定推斷的句子。文言文中表推斷的常見(jiàn)句式有如下幾種類(lèi)型：一、推斷句：1、用“者”、“也”表推斷。“者”表停頓，“也”表推斷。（1）……“者”

……也（3）

……者，……

。（4）

……者也（2）……

，……也⑴廉頗者，趙之良將也。⑵魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。⑶夫戰(zhàn)，志氣也。⑷張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也?！ぁぁぁぁぁあ伤谡撸裰N。⑹四人者：廬陵蕭君圭君玉……⑺蓮，花之君子者也，菊，花之隱逸者也。牡丹花之富貴者也。⑻城北徐公，齊國(guó)之美麗者也?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?、用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”表推斷。⑴當(dāng)立者乃公子扶蘇。⑵臣乃市井鼓刀屠者。⑶此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑷梁父即楚將項(xiàng)燕。⑸環(huán)滁皆山也。⑹此亡秦之續(xù)耳?！ぁぁぁぁぁ?．動(dòng)詞“為”“是”表推斷（留意和代詞“是”的區(qū)分）⑴人為刀俎，我為魚(yú)肉。⑵此后典籍皆為版本。⑶問(wèn)今是何世。⑷同行十二年，不知木蘭是女郎。⑸是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。⑹石之鏗然有聲者，所在皆是也。·······4、主謂干脆表推斷的。⑴荀卿，趙人。⑵劉備天下梟雄。5．用“非”“未”“弗”“無(wú)”“莫”“毋”等否定詞表示推斷。⑴予本非文人畫(huà)士⑵有司、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也⑶呼爾而與之，行道之人弗受⑷蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑸愿早定大計(jì)，莫用眾人之議也⑹以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也······被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中常常借助一些介詞表示被動(dòng)。常見(jiàn)的有以下幾種形式：1、用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)，“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。

①君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。

②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。翻譯下面句子:③

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。被動(dòng)句2、用“為”“為……所……”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）“……為所……”表示被動(dòng)。

①而身死國(guó)滅，為天下笑。②吾屬今為之虜矣。留意下面句子:③不者，若屬皆且為所虜。④重為鄉(xiāng)黨所笑。wéi被動(dòng)句3、用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)(“于”引進(jìn)動(dòng)作的主動(dòng)者)。①秦城恐不行得，徒見(jiàn)欺。②信而見(jiàn)疑③臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。翻譯下面句子:被動(dòng)句“見(jiàn)”有一種特殊用法和表被動(dòng)的“見(jiàn)”的形式很相近，但它不表被動(dòng)，它放在動(dòng)詞前，表示“對(duì)自己怎么樣”。可譯為“我”。如：1、府吏見(jiàn)丁寧（我）2、生孩六月，慈父見(jiàn)背（我）1、誠(chéng)請(qǐng)見(jiàn)教。2、望見(jiàn)諒。3、請(qǐng)勿見(jiàn)笑。翻譯下列句子：真誠(chéng)地懇求教化我。希望寬恕我。請(qǐng)不要譏笑我。①予猶記周公之被逮②風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去①戍卒叫，函谷舉②屈原放逐，乃賦《離騷》③城陷而虜4、用介詞“被”表被動(dòng)

5、無(wú)任何標(biāo)記，依據(jù)句意推斷被動(dòng)句5、意念被動(dòng)句(無(wú)標(biāo)記)⑴鍥而不舍，金石可鏤⑵人馬燒溺死者甚眾。⑶洎牧以讒誅，邯鄲為郡⑷狡兔死，走狗烹；飛鳥(niǎo)盡，良弓藏。⑸龍逢斬，比干剖。········被動(dòng)句常見(jiàn)的有以下幾種形式：1、用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)，“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。2、用“為”“為……所……”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）“……為所……”表示被動(dòng)。

3、用“見(jiàn)”“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。4、用介詞“被”表被動(dòng)。

5、動(dòng)詞本身表被動(dòng)。

小結(jié)選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)1、（

）A、世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣B、今不速往，恐為操所先C、帝感其誠(chéng)

D、嬴聞如姬父為人所殺2、（）A、同舍生皆被綺繡B、父母宗族皆為戮沒(méi)

C、忠而被謗D、受制于人AA3、（）A、行將為人所并B、旦日饗士卒，為擊破沛公軍C、吾常見(jiàn)笑于大方之家D、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀B選出下列各組中不是被動(dòng)句的一項(xiàng)4、翻譯下面的句子。暉剛于為吏，見(jiàn)忌于上，所在多被劾。（2005年廣東高考）答：朱暉在做官時(shí)很剛正，被上司忌恨，所到之處他都被人彈劾。賓語(yǔ)前置定語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置主謂倒置倒裝句現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的依次，一般為

“(定)中心詞主─[狀]─謂─(定)中心詞─賓”，但在文言文中，在確定條件下，句子成分的依次會(huì)發(fā)生變更的，這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的依次出現(xiàn)了前后顛倒的狀況。主要有以下幾種倒裝形式：翻譯下列句子，找出它們的特點(diǎn)①大王來(lái)何操？②沛公安在？③客何為者?

“何操”

“操何”

“安在”“在安”“何為”“為何”句子的特點(diǎn)：1、都是疑問(wèn)句，2、疑問(wèn)代詞分別是“何”“安”“何”，它們分別作“操”“在”“為”的賓語(yǔ)。3、賓語(yǔ)都前置。規(guī)律一：疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置句1、下列句子中，與其他句式不同的一項(xiàng)：（）

A、豫州今欲何至？

B、童子何知？

C、若事之不濟(jì)，此乃天也。

D、固一世之雄也，而今安在哉？

E、臣實(shí)不才，又敢誰(shuí)怨？

C疑問(wèn)代詞有“何、誰(shuí)、孰、胡、曷、惡、安、焉、奚”等。小試身手翻譯下列句子，找出它們的特點(diǎn)①忌不自信。②然而不王者，未之有也。③古之人不余欺也！④是以后世無(wú)傳焉，臣未之聞也?！安蛔孕拧薄安恍抛浴薄拔粗小薄拔从兄薄安挥嗥邸薄安黄塾唷薄拔粗劇薄拔绰勚本渥拥奶攸c(diǎn)：1、都是否定句，2、代詞分別是“自”“之”“余”“之”，它們分別作“信”“有”“欺”“聞”的賓語(yǔ)，3、賓語(yǔ)都前置。規(guī)律二：否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置句小試身手2、下列句子與其他三項(xiàng)不同的是：（）A、城中皆不之覺(jué)B、時(shí)人莫之許也C、人馬燒溺死者甚眾D、未之多見(jiàn)也C賓語(yǔ)前置句規(guī)律三：用“是”或“之”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“是”或“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)記，沒(méi)有什么實(shí)在意義。翻譯下列句子，找出它們的特點(diǎn)1、句讀之不知，惑之不解。2、何陋之有？3、無(wú)乃爾是過(guò)矣？4、唯利是圖。

1、（）A子何恃而往？B雖我之死，有子存焉。C唯才是舉。D爾何知？B選出下列各組中不是賓語(yǔ)前置的句子1、何以戰(zhàn)?

四、介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語(yǔ)有時(shí)會(huì)置于介詞前，形成介詞的賓語(yǔ)前置。3、項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐。“何以”“以何”“誰(shuí)與”“與誰(shuí)”2、微斯人，吾誰(shuí)與歸？“東向”“向東”賓語(yǔ)前置句小結(jié)

一是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。

二是否定句中代詞作賓語(yǔ)提前。

三是用“之”或“是”把賓語(yǔ)提取到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“之”“是”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)記，沒(méi)有什么實(shí)在意義。

四是介詞賓語(yǔ)，也放在介詞的前面。動(dòng)詞可以帶賓語(yǔ)，介詞也可以帶賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置有以下幾種狀況。小試身手選出下列各組中不是賓語(yǔ)前置的句子

1、（）A之二蟲(chóng)又何知？B卿欲何言？C安得廣廈千萬(wàn)間。D與言皇上無(wú)權(quán),君未之信。C（06年廣東卷）下列各句，與“何為而至于此?”句式完全一樣的一句是A、君何以知燕王？B、夫子何哂由也？C、夫晉，何厭之有？D、何故而至此？

A（06全國(guó)卷一）翻譯句子：自縣為近畿大郡，近代未之有也。答案：從縣令升為靠近京都的大郡長(zhǎng)官，是近代未有的過(guò)的事。小試身手小試身手找出賓語(yǔ)前置句并翻譯：太祖少機(jī)警有權(quán)術(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何禺頁(yè)異焉。玄謂操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”所以世人并沒(méi)有認(rèn)為他有什么奇妙的地方（否定句中賓語(yǔ)前置）通常定語(yǔ)應(yīng)當(dāng)放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。定語(yǔ)后置中心詞+定語(yǔ)+者式結(jié)構(gòu)求人可使報(bào)秦者，末得。（《廉》）找尋能夠出訪(fǎng)回復(fù)秦國(guó)的人亦雁蕩具體而微者。（《雁蕩山》）也是形體具備而規(guī)模較小的雁蕩山中心詞+之+定語(yǔ)+者式結(jié)構(gòu)率謝莊少年之精技擊者百人（《廉》）率領(lǐng)謝莊精通武藝擅長(zhǎng)格斗的一百多個(gè)少年馬之千里者（《廉》）能日行千里的馬中心詞+之+定語(yǔ)式結(jié)構(gòu)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬（《涉江》）佩帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)劍，戴著高高的帽子中心詞+而+定語(yǔ)+者式結(jié)構(gòu)縉紳而能不易其志者，天下之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）能不變更自己志節(jié)的做官人，……中心詞+數(shù)（量）詞式結(jié)構(gòu)馬之千里者，一食或盡粟一石。一頓有時(shí)（就）吃掉一石的糧食。鑄以為金人十二。用它鑄成了十二個(gè)金人。1、“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”如：求人可使報(bào)秦者，未得。（《史記．廉頗藺相如列傳》）亦雁蕩具體而微者。2、“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的形式。如：“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！保ㄌK軾《石鐘山記》）3、“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，……

1、居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。2、四海之大，有幾人歟。①用“之”使定語(yǔ)后置。

3、馬之千里者,一食或盡粟一石。4、石之鏗然有聲者，所在皆是也。②用“……之……者”的后置。

6、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。

④、"中心詞+數(shù)量詞

5、求人可使報(bào)秦者,未得。③用“……者”定語(yǔ)后置小結(jié)1、選出下列句中不含定語(yǔ)后置的一項(xiàng)A人馬燒溺死者甚眾。B客之美我者，欲有求于我也。C太子及來(lái)賓知其事者，皆白衣冠以送之。D石之鏗然有聲者，所在皆是也。B一試身手A疆土之新辟者，移種民以居之。B村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)。C今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人。D賢于己者，忌之而不愿問(wèn)焉。D2、選出下列句中不含定語(yǔ)后置的一項(xiàng)翻譯下列句子：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。上大夫短屈原于頃襄王。具告以事。生乎吾前，其聞道也固先乎吾。狀語(yǔ)后置（也叫介詞短語(yǔ)后置句）狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ)，標(biāo)記性詞語(yǔ)：“以”、“于”、“乎”等。介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于謂語(yǔ)部分后。一、下列句子屬于狀語(yǔ)后置的是：1、太尉自州以狀白府。2、君子博學(xué)而日參省乎己。3、公幸教晞以道。4、于其身，則恥師焉。5、得復(fù)見(jiàn)將軍于此。6、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯7、冰，水為之，而寒于水一試身手4、主謂倒裝

這種狀況很少，往往是為了表示猛烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠?！薄懊涝?我少年中國(guó)。”不仁哉！梁惠王也。文言文中，為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，常常把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)的前面，這種變更語(yǔ)序的做法叫做主謂倒裝。

賓語(yǔ)前置定語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置主謂倒置倒裝句主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)（定語(yǔ)）〔狀語(yǔ)〕（定語(yǔ)）鞏固練習(xí)：推斷下列特殊句式的類(lèi)型1、君何以知燕王？2、句讀之不知，惑之不解3、豫州今欲何至？4、且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。5、孜孜焉唯進(jìn)修是急。6、會(huì)于西河外澠池。賓語(yǔ)前置賓前賓前定后賓前狀后7、未之嘗聞。8、以為莫己若也。9、冰，水為之，而寒于水。10、何以自托于趙。賓前賓前狀語(yǔ)后置賓前+介詞結(jié)構(gòu)后置荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也.（《資治通鑒》）

指出這個(gè)句子有哪些特殊句式被動(dòng)句：被兵勢(shì)所逼定語(yǔ)后置句：荊州附操之民推斷句：不是心里臣服

四、省略句：句子中省略某詞或某成份的現(xiàn)象，古代漢語(yǔ)中更為多見(jiàn)，常見(jiàn)的有以下幾種：1．省主語(yǔ)：⑴永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。⑵沛公謂張良曰：“……（）度我至軍中，公乃入。⑶（）曰：“獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？”（）曰：“不若與人?！盵承前省略][蒙后省略][對(duì)話(huà)省略]2．省謂語(yǔ)：⑴一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。⑵及左公下廠獄，史朝夕（）獄門(mén)外。⑶楊子之鄰人亡羊，即率其黨（家人）（），又請(qǐng)楊子之豎（童仆）追之。3．省賓語(yǔ)：⑴權(quán)起更衣，肅追（）于宇下，⑵揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由（）。⑶項(xiàng)王曰：“壯士！賜之厄酒?！眲t與（）斗厄酒。⑷豎子不足與（）謀。4．省介詞⑴今以鐘磬置（）水中。⑵荊州之民附操者，逼（）兵勢(shì)耳。⑶是兒少（）秦武陽(yáng)二歲。（《童區(qū)寄傳》）五、疑問(wèn)句：

文言文中借疑問(wèn)代詞或否定詞能發(fā)出疑問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。一般要用疑問(wèn)代詞“誰(shuí)、何、盍曷、胡、安、孰、焉”或疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎、歟、耶、哉”

⑴虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？⑵項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”吾君在前，叱者何也？⑶蹈死不顧，亦曷故哉？⑷楚王叱曰“胡不下？”⑸沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”⑹且焉置土石？⑺人非生而知之者，孰能無(wú)惑？·········⑻然豫州新敗之后，安能抗此難乎？⑼四海之大，有幾人歟？⑽王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？⑾且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？⑿而此獨(dú)以鐘名，何哉？⒀汝憶否？四五年前某夕⒁學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

·······文言文固定句式固定結(jié)構(gòu)所謂固定結(jié)構(gòu)，即指古漢語(yǔ)中一些相對(duì)固定的詞語(yǔ)組合。這些固定用法大致可分為表示疑問(wèn)、表示反問(wèn)、表示感嘆、表示揣度和表示選擇五種。它們往往有相對(duì)固定的譯法。一、表示疑問(wèn)的句式1、"如何（何如）"、"奈何"、"若何（何若）"連用，表詢(xún)問(wèn)或商議語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"怎么樣（的）"、"為什么"、"怎么"等。取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）

非國(guó)家之利也，若何從之？（《左傳·襄公二十六年》）

譯：拿了我的璧玉，不給我城，怎么辦？

譯：（對(duì)楚國(guó)作戰(zhàn)）不是從國(guó)家利益的角度來(lái)考慮，為什么要聽(tīng)從這種主見(jiàn)呢？

奈何取之盡錙珠，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）孔明用如此人物，如何不誤事？譯：為什么搜刮人民的財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻象泥沙一樣毫不珍惜呢？2、此類(lèi)結(jié)構(gòu)中間可插入賓語(yǔ)“之”或各種短語(yǔ)，具體說(shuō)出所疑。

以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《列子?湯問(wèn)》）

譯：憑你蒼老的年紀(jì)和余力，還不能去掉山上的一草一木，能把土和石頭怎么樣呢？

（1）、"如……何"連用，表詢(xún)問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"對(duì)……怎么樣"。

（2）、奈……何。譯成“把……怎么辦”巫嫗、三老不來(lái)還，奈之何？（《史記·滑稽列傳》）虞姬，虞姬，奈若何？（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）（3）、若……何?？勺g為“對(duì)……怎么辦？”?？苌钜?，若之何？（《左傳·僖公十五年》）譯：（已）誘敵深化了，對(duì)他們?cè)趺崔k？

若楚惠何？（《城濮之戰(zhàn)》）譯：對(duì)楚國(guó)的恩惠怎么辦？3、何……焉為。譯為“有什么……呢？”。夫子何命焉為？（《墨子·公輸》）譯：先生有什么見(jiàn)教呢？4、

"何也（何……也）"、"何哉（何……哉）"連用，表詢(xún)問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"為什么呢"、"什么……呢？"、"怎么……呢？"

而此獨(dú)以鐘名，何哉？（《石鐘山記》）譯：但這座山單單用鐘命名，這又是為什么呢？1）其它表示疑問(wèn)的固定格式：A、何以……？（依據(jù)什么……？憑什么……？）如：王曰：“何以知之？”B、何所……？（所……的是什么？）如：?jiǎn)柵嗡?，?wèn)女何所憶？C、何為……？（為什么……？）如：君何為生我家？二、表示反問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)。1、何以……為、何……為。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"用……做什么呢？"、"要……干什么呢？"、"為什么要……呢？"“何”為疑問(wèn)代詞，“為”是語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣。是社稷之臣也，何以伐為？（《崤之戰(zhàn)》）項(xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為？”（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）譯：顓臾是我們魯國(guó)的臣國(guó)，為什么要攻打它呢？

譯：項(xiàng)羽笑著說(shuō)："上天要滅亡我，我還要渡江干什么呢？"

何以貸為？（高考題）人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（《鴻門(mén)宴》）譯：為什么還要錢(qián)財(cái)呢？譯：現(xiàn)在人家正像屠宰用的刀砧，我們就像砧上待人宰割的魚(yú)肉，還要告辭什么呢？

留意：上述句式中的“何”換成“奚”，意思是一樣的。奚以之九萬(wàn)里而南為？（《逍遙游》）譯：為什么要到九萬(wàn)里高空再向南呢？2、“庸……乎”，譯為“哪管……嗎”、“莫非……嗎”吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說(shuō)》）譯：我學(xué)的是道理，哪里管他的年歲比我大還是小呢？183、“豈……哉（乎，耶，邪）”可譯為“哪里……呢？莫非……嗎？怎么……呢？”則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？《報(bào)任安書(shū)》譯：那么我就可以?xún)斶€此前受辱的欠債，即使一萬(wàn)次被殺戮，莫非我還會(huì)懊悔嗎？

嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？《鴻門(mén)宴》

譯：??！盛衰變更的規(guī)律，雖說(shuō)是由天命確定，莫非不也是與人事有關(guān)的嗎？譯：假如不是沛公先攻破關(guān)中，您怎么能輕易進(jìn)關(guān)呢！

4."其……乎（也、耶）"連用，表揣測(cè)、希望、反詰等語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"或許（生怕）……吧！"、"還是……吧！"、"莫非……嗎？"圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）今其智乃反不能及，其可怪也歟？譯：圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，或許都是由于這個(gè)緣由而引起的吧！

譯：現(xiàn)在他們的聰慧才智反而不如這些人，豈不是值得驚異么！5.獨(dú)……耶（乎、哉）？可譯為“莫非……嗎？”

相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍嗎？獨(dú)不憐公子姊乎？夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》譯：莫非僅是溺愛(ài)伶人才會(huì)造成禍害嗎？譯：相如我雖然才能低下，莫非就怕廉將軍嗎？

譯：莫非公子你就不行憐您的姐姐嗎？

6.“不亦……乎”、“無(wú)乃……乎”、“得無(wú)……乎”。這也是用以表示反問(wèn)的習(xí)慣句式，不過(guò)語(yǔ)氣較為委婉，中間有一種揣摩的意味，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“不是……嗎？”“不也……嗎？”“不會(huì)……吧？"

譯：現(xiàn)在大王您退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，生怕太晚了吧？”今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?《勾踐滅吳》學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？《論語(yǔ)》求劍若此，不亦惑乎？《呂氏春秋·察今》覽物之情，得無(wú)異乎？《岳陽(yáng)樓記》日食飲得無(wú)衰乎？《觸龍說(shuō)趙太后》

譯：像這樣求劍，不是糊涂嗎？

譯：每天的飲食該不會(huì)削減吧？譯：他們欣賞景物而觸發(fā)的感情，能沒(méi)有不同嗎？7."不為……乎"連用，表反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"不算是……嗎？"

譯：這不算是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？（《列子·湯問(wèn)》）8."何……之有"連用，是"有何……"的倒裝，"何"是賓語(yǔ)。"何……之有"表反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"有什么……呢？"

宋何罪之有？（《墨子·公輸》）

勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”《勾踐滅吳》譯：宋國(guó)有什么罪呢？

譯：勾踐回答說(shuō)：“假如能聽(tīng)到大夫您的這番話(huà)，怎么能算晚呢？”9.……何如哉？可譯為“該是怎樣的呢？”

其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？《五人墓碑記》今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？《報(bào)任安書(shū)》譯：這些人的可恥人格，卑賤行為，與這五個(gè)人相比，輕重原委怎樣呢？譯：少卿您看我對(duì)妻子兒女怎么樣呢?

10."豈……乎（哉）"連用，表感嘆或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"莫非……嗎？"、"怎么……呢？"

日夜望將軍至，豈敢反乎！《鴻門(mén)宴》譯：我們?nèi)杖找挂古瓮?xiàng)將軍的到來(lái)，怎么敢背叛他呢？

11."非……歟"連用，表示反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"不是……嗎"。

譯：您不是三閭大夫嗎？

子非三閭大夫歟？《屈原列傳》

12."安……乎"、"安……哉"連用表疑問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"怎么……呢"、"哪里……呢"

然劉豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）燕雀安知鴻鵠之志哉？（《史記·陳涉世家》）

譯：但是劉豫州剛敗之后，又怎么能反抗得住曹操的攻勢(shì)呢？

譯：燕雀哪里知道鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢？

13."無(wú)乃……乎（歟）"連用，表揣度，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"生怕……吧"。遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不行乎？（《崤之戰(zhàn)》）

譯文：遠(yuǎn)方的國(guó)家又有準(zhǔn)備,(這樣做)生怕不行吧?”。

14."寧……耶"連用，表示反問(wèn)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"哪里（怎么）……呢"。

寧知此為歸骨所耶？（《祭妹文》）

譯：哪里會(huì)想到這里是掩埋你骸骨的地方呢？A、何……哉（也）？（怎么能……呢？）B、安……哉（乎）？（哪里……呢？）C、如之何……？（怎么能……呢？）D、顧……哉？（莫非……嗎？）如：若為傭耕，何富貴也？何可勝道也哉？如：燕雀安知鴻鵠之志哉？將軍迎操將安所歸乎？如：君臣之義，如之何其廢之？如：顧不如蜀鄙之僧哉？其它表示反問(wèn)的固定格式：三、表示選擇問(wèn)的固定結(jié)構(gòu)這是在比較的前提下表選擇問(wèn)的句式。原為“與……孰”的格式。吾與徐公孰美？吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門(mén)宴》）公之視廉將軍孰與秦王？《廉頗藺相如列傳》1、“孰與”“與……孰”，譯為“跟……比較，哪一個(gè)……”。2、孰若。譯為“哪里比得上”與其坐而待亡，孰若起而拯之？3."不……則"、"不……即"連用，表選擇，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"不是（這樣），就是（那樣）"。

戰(zhàn)者，必定之勢(shì)也，不先于我，則先于彼，不出于西，則出于北。（蘇軾《教戰(zhàn)守策》譯：發(fā)生斗爭(zhēng)，是必定的趨勢(shì)，不是從我方發(fā)動(dòng)，就是從敵方發(fā)動(dòng)，不是在西邊發(fā)生，就是在北邊發(fā)生。方春，百姓不耕即蠶，隙不行奪。（孫樵《書(shū)何易于》）

譯：正值春季，老百姓不是耕種就是養(yǎng)蠶，一點(diǎn)時(shí)間也分不出來(lái)。其它表示選擇的固定格式：

如：與其坐而待亡，孰若起而拯之？如：先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？A、與其……孰若……？（與其……，哪如……？）B、……歟（耶），抑……歟（耶）？（是……，還是……？）四、表示感嘆的固定結(jié)構(gòu)1、何其……也。譯為“多么……啊”。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》譯：以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗啊！

2、“一何……”、“壹何……”

譯為“多么……啊”吏呼一何怒，婦啼一何苦。（《石壕吏》）拔劍割肉，壹何壯也?。ā稘h書(shū)·東方朔傳》）3、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂乎”。譯為“說(shuō)的就是……啊！”、“或許說(shuō)的就是……吧”。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子·秋水》）譯：聽(tīng)到了很多道理，就以為沒(méi)有人比得上自己，說(shuō)的就是我呀。其它表示感嘆的固定格式：如：雖有君命，何其速也！如：王曰：“不行，直不過(guò)百步耳！”如：吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳！如：且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為。鳴呼，亦盛矣哉！A、何其……也！（怎么那么……?。。〣、直（特）……耳?。ㄖ徊贿^(guò)……罷了?。〤、惟……耳！（只是……罷了?。〥、亦……哉?。ㄒ舱媸恰。。┪濉⒈硎敬Ф鹊墓潭ň涫?."得無(wú)……乎（耶、邪）"連用，表測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"該不會(huì)（生怕、莫不是、只怕是、莫非）……吧"。

譯：成名一次又一次地思素，這莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？

成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)耶？（《促織》）2.無(wú)乃……乎（耶）？譯為“生怕……吧？”（兼表反問(wèn)）求，無(wú)乃爾是過(guò)歟？

師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不行乎？

譯：生怕要責(zé)怪你吧?譯：遠(yuǎn)方的主子對(duì)我軍作好了戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備，這樣去攻打鄭國(guó)，生怕不行吧？其它表揣度的固定結(jié)構(gòu)：

如：吾王庶幾無(wú)疾病歟？如：若輩得無(wú)若貧乎？如：其可怪也歟？A、……庶幾……歟？（……或許……吧？）B、得無(wú)……乎（耶）？（該不是……嗎？）（兼表反問(wèn)）C、其……歟？（不是……嗎？）（兼表反問(wèn)）六、其他固定句式1、無(wú)以、無(wú)從。多譯為“沒(méi)有用來(lái)……的方法”。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！保ā而欓T(mén)宴》）家貧，無(wú)從致書(shū)以觀?！端蜄|陽(yáng)馬生序》不積小流，無(wú)以成江海?！秳駥W(xué)》譯：祝酒畢，說(shuō)道：“大王與沛公飲酒，軍中沒(méi)什么用來(lái)助興的，請(qǐng)?jiān)试S臣作劍舞！譯：由于家境清貧,沒(méi)法買(mǎi)書(shū)來(lái)讀譯：不匯聚細(xì)流，就不能形成江河大海。2、有以。多譯作“有用來(lái)……”的方法。袁人大憤，然未有以報(bào)也。（《書(shū)博雞者事》）譯：袁州的百姓特別生氣,可是沒(méi)有什么應(yīng)付的方法。殺人以梃與刃，有以異乎？（《孟子·梁惠王上》）譯：用木棍打死人跟用刀殺死人,(性質(zhì))有什么不同之處嗎？3、有所。譯為“有……的（人、物、事）”過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希望?！蛾惽楸怼饭驶加兴槐芤病＃ā遏~(yú)我所欲也》）如有所語(yǔ)。（《核舟記》）譯：蒙受過(guò)分的提拔，恩寵優(yōu)厚，哪敢徘徊觀望，有什么非分之想。4、無(wú)所。譯為“沒(méi)有……的（人、物、事）”。頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之?！队尴?shī)序》幾無(wú)所逃死。（《〈指南錄〉后序》女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶?！赌咎m辭》譯：(也）頗能用寫(xiě)文章來(lái)勸慰自己；我描寫(xiě)的各種事物象用水洗滌過(guò)一樣，顯明生動(dòng)，又能概括各種形態(tài)，無(wú)論什么都逃不過(guò)我的筆端。5、所以。譯為“用來(lái)……的”、“……的緣由”、“……的方法”。雖世殊事異，所以興懷，其致一也?！短m亭集序》師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也《師說(shuō)》譯：即使時(shí)代會(huì)不同，世事會(huì)變更，但人們抒發(fā)情懷的緣由，其基本點(diǎn)是一樣的。譯：老師，就是用來(lái)傳授道理、授與專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)、解答疑難問(wèn)題的人。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與特別也?！而欓T(mén)宴》此世所以不傳也。（《石鐘山記》）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說(shuō)》）譯：我派遣將士把守函谷關(guān)的緣由，是為了防止別的強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)和防備發(fā)生意外變故。譯：這就是世上不能流傳(石鐘山命名)的原因。6.是故（以），“所以，因此，因而。”

是故圣益圣，愚益愚?！稁熣f(shuō)》余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！妒娚接洝纷鎸O二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)也?！蛾惽楸怼纷g：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。譯：(我所以登記了以上的經(jīng)過(guò)）譯：因此，有此拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)的責(zé)任，遠(yuǎn)出做官。7.以故（是）：可譯為“所以?！?/p>

以……故：可譯為“因?yàn)椤脑??！保┮怨势浜竺弧鞍U”?！栋U山記》皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉?！队尴?shī)序》趙王豈以一璧之故欺秦邪？臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門(mén)困故而受公子財(cái)?！缎帕昃`符救趙》

譯：由于這個(gè)原因，以后就把這座山稱(chēng)作褒禪山。譯：這些都是山水中的奇景，因?yàn)槲业脑?，都用愚字玷辱了它們?.有……者。譯為“有個(gè)……人”邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。（《促織》）譯:華陰縣有個(gè)叫成名的人,正在讀書(shū),長(zhǎng)期考不取。關(guān)鍵實(shí)詞:童子(還沒(méi)考取秀才的讀書(shū)人)

售(引申為“考取”)9.然則。譯為“既然如此，那么”“假如這樣，那么”。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁，侵之愈急（《六國(guó)論》）

譯：既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿(mǎn)足，諸侯送給泰國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。譯：而這些卻正好與我相像，既然如此即使是玷辱了它，用愚字稱(chēng)呼它，也是可以的。而適類(lèi)于余，然則雖辱而愚之，可也。《愚溪詩(shī)序》譯：既然如此，那么成為天下大害的，不過(guò)是君主罷了然則為天下之大害者，君而已矣！《原君》10．然而,可譯為“這樣卻；但是；（既然）這樣，那么”。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于國(guó)也》譯：七十歲的人能夠穿上絲織品、吃上肉食，百姓沒(méi)有挨餓受凍的，這樣還不能統(tǒng)一天下而稱(chēng)王，是不曾有過(guò)的事。11.可以,可譯為“可以用來(lái)，足以用來(lái)；可以，能夠?！?/p>

五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣