《“沉郁頓挫”的杜甫詩》教案

?“沉郁頓挫〞的杜甫詩?教案

概要：，終不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚。〞沉那么不浮，郁那么不薄。〞(?白雨齋詞話?卷一)所謂頓挫，從字面上看，就是指語意的停頓挫折(間歇、轉(zhuǎn)折)；從構(gòu)造上看，頓挫往往表如今起承轉(zhuǎn)合處，它表現(xiàn)為紆徐斗健，交互為用，按理循脈，或起或伏，有情有景，相間相融。沉郁和頓挫是不可分割的。沉郁憑借頓挫，頓挫服從沉郁。二者有機結(jié)合，相得益彰。杜甫極擅長運用反復、重疊、比照、襯托等手段，使沉郁之情巧妙地寓于跌宕有致、徐疾相間的頓挫中，把沉郁頓挫昭然提醒在人們的面前。因此我們建議：1．?兵車行?是杜甫詩歌沉郁風格的典范作品之一，教師應重點指導學生感悟詩人情感起伏的歷程井體會作者滿腔郁憤的悲哀之情。在理清詩人的情感歷程后，再從本詩句法和用韻的角度分析該詩的沉郁頓挫的風格。2．對?旅夜書懷?一詩，教師可在指導學生弄清楚本詩情景相生的根底之上重點感悟杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。3．對?詠懷古跡五首(其三)?這首詩歌，師生可以通過分析王昭君這一悲劇形象來體會作者沉而不浮、郁而不薄、欲露不露的深沉濃郁的悲情。4．就?客至?一詩而言，教師可以讓學生通過體會本詩的起承轉(zhuǎn)合來感悟詩人真率質(zhì)樸的感情。學習指導【“品讀與討論〞指導】1．“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。〞兩個三字句，急促短迫，扣人心弦?！耙锲拮幼呦嗨?，塵埃不見咸陽橋。〞一個“走〞(奔跑)字寄寓了詩人深沉的情感色彩。被突然抓來的兵士，又急促地

?“沉郁頓挫〞的杜甫詩?教案,

“沉郁頓挫〞的杜甫詩

教學目的

1．能初步理解杜甫的生平事跡及其所生活的時代背景。

2.能借助注解鑒賞本專題中杜甫律詩歌的代表作品。

3．初步體會杜甫詩歌“沉郁頓挫〞的風格并對“沉郁頓挫〞的內(nèi)涵有所理解。

教學建議

“沉郁頓挫〞是杜甫詩歌已有定論的風格特征，教師在本專題的教學過程中應重點突出這一專題教學目的。所謂沉郁，就是指情感的深沉、濃郁、憂憤、蘊藉。所謂沉，主要是就情感的深沉而言：所謂郁，主要是就情感的濃郁而言。正如陳廷焯所言：“所謂沉郁者，意在筆先，神余言外。〞“假設隱假設見，欲露不露，反復纏綿，終不許一語道破。匪獨體格之高，亦見性情之厚。〞沉那么不浮，郁那么不薄。〞(?白雨齋詞話?卷一)所謂頓挫，從字面上看，就是指語意的停頓挫折(間歇、轉(zhuǎn)折)；從構(gòu)造上看，頓挫往往表如今起承轉(zhuǎn)合處，它表現(xiàn)為紆徐斗健，交互為用，按理循脈，或起或伏，有情有景，相間相融。沉郁和頓挫是不可分割的。沉郁憑借頓挫，頓挫服從沉郁。二者有機結(jié)合，相得益彰。杜甫極擅長運用反復、重疊、比照、襯托等手段，使沉郁之情巧妙地寓于跌宕有致、徐疾相間的頓挫中，把沉郁頓挫昭然提醒在人們的面前。因此我們建議：

1．?兵車行?是杜甫詩歌沉郁風格的典范作品之一，教師應重點指導學生感悟詩人情感起伏的歷程井體會作者滿腔郁憤的悲哀之情。在理清詩人的情感歷程后，再從本詩句法和用韻的角度分析該詩的沉郁頓挫的風格。

2．對?旅夜書懷?一詩，教師可在指導學生弄清楚本詩情景相生的根底之上重點感悟杜甫詩歌沉郁頓挫的風格。

3．對?詠懷古跡五首(其三)?這首詩歌，師生可以通過分析王昭君這一悲劇形象來體會作者沉而不浮、郁而不薄、欲露不露的深沉濃郁的悲情。

4．就?客至?一詩而言，教師可以讓學生通過體會本詩的起承轉(zhuǎn)合來感悟詩人真率質(zhì)樸的感情。

學習指導

【“品讀與討論〞指導】

1．“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。〞兩個三字句，急促短迫，扣人心弦?！耙锲拮幼呦嗨停瑝m埃不見咸陽橋。〞一個“走〞(奔跑)字寄寓了詩人深沉的情感色彩。被突然抓來的兵士，又急促地被押送出征，“耶娘妻子〞奔波呼號，哭聲震天，作最后的生離死別，何等倉促，何等悲憤!“牽衣頓足攔道哭〞一句連寫四個動作，把被迫出征者和送行的眷屬的那種眷戀、悲憤、哀苦絕望的情感，表現(xiàn)得非常細膩凄婉。詩人筆下的這次出征，灰塵漫天，車馬人群慌亂無比；哀號遍野，撕心裂肺。詩人這種白描式的描寫，給讀者的視覺聽覺以強烈的沖擊力，令人觸目驚心，不可逼視。

2．詩人采用了民歌的接字法：如：“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄〞，“道旁過者問行人，行人但云點行頻〞等，這樣蟬聯(lián)而下，累如貫珠，朗朗上口，鏗鏘和諧，優(yōu)美動聽。詩人還運用通俗口語。如：“耶娘妻子〞、“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊〞、“被驅(qū)不異犬與雞〞、“租稅從何出〞、“信知生男惡，反是生女好〞等，能收到清新自然、明白如話、生動鮮明的表達效果。

1．詩人將自己凄冷的情懷寄寓在壯遠的風光描繪之中(寓情于景)。這首詩是寫詩人暮年漂泊的凄苦境況的。通過寫景來展示自己的境況和情懷：人如微風細草、獨舟危檣。詩人所寫的遼闊的平野、浩瀚的大江、閃爍的星星，恰好襯托出了自己的孤苦伶仃、顛沛流離、哀苦無告的凄愴情懷。

2．因為昭君的身世正暗合了詩人的人生經(jīng)歷。昭君在漢宮時，因為奸佞小人的從中作梗，得不到皇帝的寵幸，遠嫁塞外，死后也沒有歸葬故里；詩人自己也是因為忠貞于朝廷而遭到排擠，加上時局的動亂不安，以致于漂泊在外，不能回到故土，處境與昭君何其相似。所以說是“悲昭君以自悲也〞。不過詩人只是從形象落筆，不發(fā)抽象的議論，但是“獨留青冢向黃昏〞、“環(huán)城空歸夜月魂〞的昭君的悲劇形象卻是躍然紙上。

3．?客至?和?賓至?兩首詩都是寫迎接和招待客人的，但由于對象與詩人的情感關(guān)系的不同，“賓是貴介之賓，客是相知之客〞，這樣就造成了詩人表達的情感和用語上的差異。?客至?一詩中的情感顯得真誠深沉、親切融洽、富有生活氣息；?賓至?中所表達的雖然也是詩人的真實情感，但由于對方是“貴介之賓〞，所以也就顯得客套和拘謹，有應酬和敬而遠之的成分。在用語上，前者通俗明白，如話家常；后者莊重嚴肅，語帶調(diào)侃。正因為有以上的區(qū)別，所以用“客〞

“賓〞分別為題。

【“積累與應用〞指導】

1．略。

2．王安石?明妃曲?：“明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。〞杜甫?詠懷古跡五首(其三)?中的昭君故事是一曲悲劇，昭君的怨恨是帝王不見遇的怨思。但同時詩人也賦予了一個遠嫁異域的女子永遠思念故土的怨恨憂思，這也是千百年來積累和穩(wěn)固起來的對自己鄉(xiāng)土和祖國的最深沉的情感。有關(guān)王昭君的故事流傳很廣，自漢代以來以此為題材的作品很多，但主旨往往是悲昭君流落塞外或責備毛延壽的貪贓弄權(quán)。王安石的?明妃曲?卻不落俗套，議論翻新。他認為殺毛延壽是冤枉，因為像昭君這樣的絕代佳人，其美妙意態(tài)是畫不出的。這一議論并不只是為毛延壽開脫罪責，