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第8課《中國古代的法治與教化》基礎演練(解析版)1.“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象,象征軍事首領的征伐權力。戰(zhàn)國時期,孟子認為,“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的觀點()A.與甲骨文“王”字的本義一致B.是“無為而治”的理論依據C.體現出儒家強調教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基礎答案:C解析:本題考查先秦“王化”。據材料可知,孟子強調仁政思想,而甲骨文中的“王”象征軍事首領的征伐權力,故A項錯誤;“無為而治”是道家思想,與題目中“仁”的思想不符,故B項錯誤;材料中孟子認為“以力假仁者霸……以德行仁者王”,突出強調儒家注重道德教化的政治理念,故C項正確;宗法制強調的是血緣關系,與仁政無關,故D項錯誤。2.某學者指出,“在春秋戰(zhàn)國時期,儒、墨兩家只是在學術思想界很有名,而法家是在當時的政治影響上獨步天下”。法家能“獨步天下”,是因為其()A.符合廣大民眾的根本意愿B.適應了奴隸主貴族稱霸的要求C.迎合了封建地主建立專制統(tǒng)治的需要D.順應了民本思想的發(fā)展潮流答案:C解析:本題考查法家思想。根據材料和所學知識可知,法家提出了“以法治國”的主張和觀念,把法律視為一種有利于社會統(tǒng)治的強制性工具,使“法”成為中央集權者穩(wěn)定社會秩序的主要統(tǒng)治手段,這符合封建地主階級建立中央集權的需要,C正確。當時法家思想迎合統(tǒng)治者建立專制統(tǒng)治的需要,而不是符合廣大民眾的根本意愿,也未順應民本思想的發(fā)展潮流,排除A、D。法家思想沖擊了奴隸主貴族的權力,而不是適應了奴隸主貴族稱霸的要求,排除B。3.在漢代司法中,儒家經典占有重要地位。當時的司法官吏首先用儒家經典去分析案情,再用儒家經義去解釋法律、斷案量刑,被稱之為“春秋決獄”。這種做法的負面影響是()A.壓制其他學派,導致儒家獨尊B(yǎng).道德凌駕法律,削弱法律權威C.法律解釋隨意,嚴刑峻法虐民D.維護宗法等級,固化社會階層答案:B解析:本題主要考查漢代法律。“春秋決獄”的做法就是很大程度上以儒家的提倡的道德理念滲入法律,削弱了法律權威,B正確;漢武帝定下“罷黜百家,獨尊儒術”的國策,又采取一系列措施,才導致了儒家獨尊,A錯誤;儒家提倡仁政,C錯誤;D與題干無關,排除?!?984年湖北張家山漢墓出土的大量竹簡中,包括《二年律令》,內稱:“有任人以為吏,其所任不廉、不勝任以免,亦免任者?!边@一規(guī)定()A.旨在增強中央權威,維護統(tǒng)一B.保證了國家政務的有序運行C.有利于強化各級官員的責任意識D.目的是厲行法治,凸顯皇權至上答案:C解析:本題考查漢代律令。據材料可知,被推舉的官員如果出現貪污腐敗或不能勝任的情況,不僅懲治該官員,還要追究推薦者的責任,這有利于強化各級官員的責任意識,故選C項;材料并未體現中央與地方的關系,排除A項;B項夸大了這一規(guī)定的影響,排除;這一法令的目的并非凸顯皇權至上,排除D項。5.漢武帝后期,有關律令條例的文書堆積如山,專門負責整理的人也無法遍看。于是郡國往往出現案情相同而判處不同的情況,官吏可引用免死條款讓人活命,反之亦然。這反映出()A.漢武帝“尚法”出現不良后果B.中央集權受到王國沖擊C.董仲舒新儒學吸取法家理論D.漢代司法體系頗為混亂答案:D解析:本題考查漢代司法體系。依據材料“于是郡國往往出現案情相同而判處不同的情況,官吏可引用免死條款讓人活命,反之亦然”可知,漢代司法體系中法律條款混亂,官吏甚至可隨意決定人的生死,這反映出漢代司法體系頗為混亂,D項正確;材料未體現漢武帝“尚法”,排除A項;漢武帝后期,王國問題已基本解決,排除B項;材料未體現董仲舒的新儒學,排除C項。6.《晉律》規(guī)定:父在,子不得分家析財;父老,子應棄官歸家供養(yǎng);父亡,官吏必須終三年之喪,若居喪期間違禮要受律法制裁。這主要表明《晉律》()A.注重規(guī)范官員私德B.確立了主流意識形態(tài)C.重視傳承宗法觀念D.貫徹儒家禮制精神答案:D解析:本題考查《晉律》。材料表明《晉律》提倡孝道,貫徹了儒家重“禮”的精神,故D項正確;“注重規(guī)范官員私德”只是材料內容的一方面,排除A項;漢武帝“獨尊儒術”,確立了儒家思想這一主流意識形態(tài),排除B項;材料主要反映了中國古代法律的儒家化,C項與材料主旨不符,排除。7.《唐律疏議》規(guī)定:每年八月由戶部驗證度量衡器具是否準確,合格者印署后方可使用;使用不合規(guī)的量器,笞五十;致他人損失者,準盜論;監(jiān)校官徇私不平,治罪。這表明唐代()A.欺詐不實的商業(yè)行為十分普遍B.城市商業(yè)活動受到嚴格限制C.政府倡導誠信的價值準則D.政府壟斷了度量衡器具的制造答案:C解析:本題考查唐代法律。據材料可知,唐朝法律對商業(yè)活動中的欺詐行為作出了相應的懲治規(guī)定,這表明唐代政府倡導誠信,C項正確;材料內容只是唐律對商業(yè)欺詐行為作出的規(guī)定,沒有體現欺詐不實的商業(yè)行為十分普遍,也沒有體現城市商業(yè)活動受到嚴格限制,排除A、B項;材料只是說“每年八月由戶部驗證度量衡器具是否準確”,沒有涉及度量衡器具的制造,排除D項。8.唐律規(guī)定:借款人到期不按契約償還,或違期償還,出借人可以到官府告發(fā),官府依法追究借款人的刑事責任,并強制其如數償還。材料表明唐律()A.深受社會契約論影響B(tài).主要協(xié)調社會經濟糾紛C.比前代法律更加完備D.具有一定契約法則精神答案:D解析:本題考查唐代法律。材料“借款人到期不按契約償還……并強制其如數償還”表明唐律具有一定的契約法則精神,故選D項;社會契約論在啟蒙運動時期提出,排除A項;B項與史實不符,排除;材料沒有將唐律與以前的法律加以比較,不能判定唐律是否更完備,排除C項。9.宋代張載提出:“宗法若立,則人人各知來處,朝廷大有所益?!睔W陽修、蘇洵等眾多學者提倡敬宗收族、義恤鄉(xiāng)里以及設立“義倉”“義學”“義?!钡?。這一風氣逐步盛行的原因是()A.重建上古宗法制度B.社會矛盾日趨激化C.強化對戶籍的管控D.儒學深入社會生活答案:D解析:本題考查宋代法律教化。材料體現了宋代學者依儒家經典論述,闡發(fā)舊有的宗族理論,試圖建構廣泛的、普遍的宗族社會,進行宗族文化建設,以此穩(wěn)定社會,強化社會治理,故選D項;張載等學者倡導“宗法”“敬宗收族”是為了規(guī)范社會秩序,維護社會和諧,并不是要重建宗法制度,排除A項;材料信息說明儒學深入社會生活,未涉及社會矛盾日趨激化,排除B項;材料體現強化對社會的治理,而不是對戶籍的管控,排除C項。10.儒家學說倡導“寬刑慎殺”,強調執(zhí)法有準、量刑有據。明初朱元璋認為,“吾治亂世,刑不得不重”。這表明朱元璋()A.力圖為專制集權確定理論基礎B.試圖以重刑迅速穩(wěn)定社會C.放棄了儒家的治國理念D.執(zhí)法無準、量刑無據答

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