部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)第20課《魏晉南北朝的科技與文化》教學(xué)課件

第20課魏晉南北朝的科技與文化第四單元三國(guó)兩級(jí)南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第一篇：賈思勰與《齊民要術(shù)》第二篇：科學(xué)家——祖沖之第三篇：書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑

1.通過(guò)歸納列表等方式，了解魏晉南北朝的科技與文化成就，包括《齊民要術(shù)》、祖沖之的圓周率，以及這一時(shí)期書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑的藝術(shù)成就。2.通過(guò)了解賈思勰、祖沖之、王羲之等人的個(gè)人經(jīng)歷和成就，學(xué)習(xí)他們身上的刻苦鉆研、勤學(xué)苦練精神，增強(qiáng)科學(xué)研究、開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。3.通過(guò)學(xué)習(xí)魏晉南北朝的科技與文化成就，體會(huì)科學(xué)和人文的價(jià)值，培養(yǎng)對(duì)古代中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感，接受中國(guó)古代文化藝術(shù)美的熏陶，提高欣賞美和鑒賞美的能力。本課重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)賈思勰和《齊民要術(shù)》壹2023/3/143壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》1.賈思勰：朝代：北魏職業(yè)：農(nóng)學(xué)家、官員（曾擔(dān)任北魏高陽(yáng)太守）簡(jiǎn)介：

賈思勰，益都（今屬山東壽光）人，從小就很喜歡讀書(shū)、學(xué)習(xí)，尤其重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)和研究。成年以后，他走上仕途，每到一地，他都非常認(rèn)真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，向一些具有豐富經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)請(qǐng)教，獲得了不少農(nóng)業(yè)方面的生產(chǎn)知識(shí)。中年以后，他回到故鄉(xiāng)，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)農(nóng)牧業(yè)活動(dòng)，掌握了多種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》2.《齊民要術(shù)》：《齊民要術(shù)》全書(shū)共十卷，其內(nèi)容涉及方面廣泛。卷首的“序”列舉、論證了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必要性及其途徑。正文十卷，前三卷講糧食作物以及蔬菜的種植；第四、五卷講果樹(shù)和林木；第六卷是講動(dòng)物飼養(yǎng)的，包括飼養(yǎng)畜禽和人工養(yǎng)魚(yú)；第七、八、九三卷講述釀造、食品加工和文化用品等，基本上屬于副業(yè)的范疇。《齊民要術(shù)》包含哪些方面的生產(chǎn)技術(shù)？《齊民要術(shù)》包含農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)，內(nèi)容十分豐富，完整?！褒R等無(wú)有貴賤，故謂之齊民”指平民百姓生產(chǎn)生活的重要方法壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》為什么賈思勰強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)天時(shí)地利？種作物要充分利用“最好的時(shí)機(jī)”，根據(jù)不同的土質(zhì)條件，才能獲得好收成。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的“不失農(nóng)時(shí)”和“因地制宜”的道理。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，必須因地制宜，才能“用力少而成功多”，獲得高產(chǎn)；若隨意違反自然規(guī)律，就會(huì)勞而無(wú)獲。2.《齊民要術(shù)》：壹·賈思勰和《齊民要術(shù)》2.《齊民要術(shù)》：◎賈思勰故里山東壽光有關(guān)《齊民要術(shù)》的現(xiàn)代浮雕

這部農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作，突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平。這部農(nóng)書(shū)對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位?！洱R民要術(shù)》擁有怎樣的歷史地位？今采捃經(jīng)傳，爰及歌謠，詢之老成，驗(yàn)之行事，起自耕農(nóng)，終于醯醢，資生之業(yè)，靡不畢書(shū)，號(hào)曰《齊民要術(shù)》。凡九十二篇，分為十卷。——［北朝］賈思勰《齊民要術(shù)·序》

19世紀(jì)英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國(guó)的百科全書(shū)”。這一書(shū)被翻譯成多種外文傳閱，在國(guó)際上有著廣泛影響。中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)科學(xué)家——祖沖之貳2023/3/1481.祖沖之：朝代：南朝時(shí)期職業(yè)：科學(xué)家、數(shù)學(xué)家簡(jiǎn)介：

祖沖之的原籍是范陽(yáng)郡薊縣（現(xiàn)天津市薊州區(qū)）。在西晉末年，祖家由于故鄉(xiāng)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，遷到江南居住。祖沖之的祖父，曾在南朝宋政府里擔(dān)任過(guò)大匠卿（主持建筑工程），祖家歷代對(duì)于天文歷法也很有研究。青年時(shí)進(jìn)入華林學(xué)省，從事學(xué)術(shù)活動(dòng)。一生先后任過(guò)南徐州（今鎮(zhèn)江市）從事史、公府參軍、婁縣（今昆山市東北）令、謁者仆射、長(zhǎng)水校尉等官職。貳·科學(xué)家——祖沖之

祖沖之（429-500年）貳·科學(xué)家——祖沖之2.祖沖之的成就：(1)數(shù)學(xué)：①圓周率——祖沖之運(yùn)用劉徽的方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。西漢劉歆3.1547東漢張衡3.16南朝祖沖之3.1415926曹魏劉徽3.14三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了具有“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法，并求得圓周率3.1416。貳·科學(xué)家——祖沖之2.祖沖之的成就：祖沖之計(jì)算所使用的工具——算籌祖沖之在數(shù)學(xué)方面的研究成果，收集在他與其子合著的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》一書(shū)中。這部書(shū)在唐朝時(shí)被朝廷規(guī)定為算學(xué)的主要課本，唐代數(shù)學(xué)考試多從中出題，后來(lái)傳到日本、朝鮮，也被用作學(xué)校的課本。(2)運(yùn)算工具——算籌；著作——《綴術(shù)》。貳·科學(xué)家——祖沖之2.祖沖之的成就：(3)歷法：祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算，他所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較，只差50秒。他創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，并上書(shū)朝廷，請(qǐng)求實(shí)行新歷法。510年，《大明歷》正式頒行?！洞竺鳉v》最早將歲差引進(jìn)歷法；采用了391年加144個(gè)閏月的新閏周；首次精密測(cè)出交點(diǎn)月日數(shù)（27.21223），回歸年日數(shù)（365.2428）等數(shù)據(jù)，還發(fā)明了用圭表測(cè)量冬至前后若干天的正午太陽(yáng)影長(zhǎng)以定冬至?xí)r刻的方法。貳·科學(xué)家——祖沖之2.祖沖之的成就：(4)機(jī)械制造：祖沖之很擅長(zhǎng)機(jī)械制造，他設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓（duì）磨、千里船等。史書(shū)上稱他造的千里船能“日行百余里”，指南車“圓轉(zhuǎn)不窮，而司方如一”。連環(huán)畫(huà)中的“水碓磨”指南車祖沖之千里船日行百余里貳·科學(xué)家——祖沖之2.祖沖之的成就：

為紀(jì)念這位偉大的古代科學(xué)家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，把小行星1888命名為“祖沖之小行星”。（5）其他方面成就:他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長(zhǎng)下棋，還寫(xiě)有小說(shuō)《述異記》，是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑叁2023/3/1415叁·書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑1.書(shū)法：漢字發(fā)展：甲骨文—金文—大篆—小篆—楷書(shū)曹魏時(shí)的書(shū)法名家鍾繇鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌c(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，推動(dòng)了楷書(shū)的發(fā)展，被后世尊為“楷書(shū)鼻祖”。胡昭兼采漢末眾家書(shū)法之長(zhǎng)，擅長(zhǎng)行、草、隸書(shū)，并形成了自己的風(fēng)格。鍾氏小巧胡氏豪放鍾繇《宣示表》胡昭作品叁·書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑1.書(shū)法：東晉時(shí)的書(shū)法名家——王羲之◎王羲之◎《蘭亭集序》（摹本·局部）將書(shū)法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段的是東晉的王羲之。當(dāng)時(shí)人們稱贊他的書(shū)法為古今之冠，筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”。他的代表作是《蘭亭集序》，被稱為“天下第一行書(shū)”。他被后人譽(yù)為“書(shū)圣”。“飄若浮云、矯若驚龍”叁·書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑2.繪畫(huà)：東晉的顧愷之是最著名的畫(huà)家，他擅長(zhǎng)的人物畫(huà)，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性。他的作品流傳下來(lái)的有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。顧愷之（348—409年），晉陵無(wú)錫人（今江蘇省無(wú)錫市），出身江南士族家庭。東晉杰出畫(huà)家、繪畫(huà)理論家、詩(shī)人。他在文學(xué)和繪畫(huà)方面有很高的成就，當(dāng)時(shí)人稱“三絕”——才絕、畫(huà)絕和癡絕。他提出的“以形寫(xiě)神”“遷想妙得”等繪畫(huà)主張，至今仍為中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)理論與指導(dǎo)綱要。他是中國(guó)歷史上第一位被正式列入正史傳記的畫(huà)家，也是有畫(huà)跡、畫(huà)論著述流傳至今的最早的著名畫(huà)家。但顧愷之作品真跡沒(méi)有保存下來(lái)。叁·書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑

這是相傳我國(guó)東晉的優(yōu)秀畫(huà)家顧愷之所繪的由唐人描摹的《女史箴圖》。它長(zhǎng)25厘米，寬349.5厘米。圖中所示的是該摹本的局部。《女史箴圖》成功地塑造了不同身份的宮廷婦女形象，一定程度上反映了作者所處時(shí)代的婦女生活情景。圖中的婦女形象端莊秀美，神情溫順柔和，體現(xiàn)了顧愷之繪畫(huà)用線精細(xì)綿密，如“春蠶吐絲”，人物形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)特點(diǎn)?！杜敷饒D》唐摹本是我國(guó)現(xiàn)存最古老的畫(huà)卷之一，原為清內(nèi)府收藏，1900年被侵華英軍掠走，現(xiàn)收藏在英國(guó)大英博物館。顧愷之代表作：《女史箴圖》（摹本）2.繪畫(huà)：叁·書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑《洛神賦圖》將曹植《洛神賦》的主題思想表達(dá)的完整而和諧。顧愷之巧妙的運(yùn)用各種藝術(shù)技巧將辭賦中曹植與洛神之間的愛(ài)情故事表達(dá)得純潔感人、浪漫悲哀。畫(huà)面奇幻而絢麗，情節(jié)真切而感人，富有浪漫主義色彩，充滿了飄逸浪漫、詩(shī)意濃郁的氣氛。全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。此圖卷無(wú)論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看，都不愧為中國(guó)古典繪畫(huà)中的瑰寶之一。2.繪畫(huà)：顧愷之代表作：《洛神賦圖》（局部摹本）叁·書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑3.雕塑：

南北朝時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)為宣揚(yáng)佛教，開(kāi)鑿了許多石窟。最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。石窟中的佛像繼承了秦漢以來(lái)我國(guó)雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也吸收了外來(lái)佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)，堪稱宏偉精巧的雕刻藝術(shù)品。云岡石窟位于山西大同，主要建于北魏興安二年（453年）到太和十九年（495年），是中國(guó)第一處由皇室顯貴主持開(kāi)鑿的大型石窟。存有主要洞窟45個(gè)，石雕造像51000余軀，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。叁·書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑3.雕塑：龍門石窟位于洛陽(yáng)市龍門山與香山上。中國(guó)四大石窟之一。開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營(yíng)造達(dá)400余年之久，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。2000年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為世界文化遺產(chǎn)。課堂小結(jié)繪畫(huà)：東晉，顧愷之，《女史箴圖》《洛神賦圖》雕塑：山西云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟領(lǐng)先世界的科技成就農(nóng)學(xué)：北朝，賈思勰《齊民要術(shù)》，中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整農(nóng)書(shū)異彩紛呈的藝術(shù)成就書(shū)法：東晉，王羲之《蘭亭集序》，“天下第一行書(shū)”數(shù)學(xué)：南朝，祖沖之，世界上第一次把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后第7位

魏晉南北朝的科技與文化隨堂訓(xùn)練1．國(guó)際天文學(xué)界為紀(jì)念祖沖之的特殊貢獻(xiàn)，在月球上以祖沖之名字命名了一座環(huán)形山。你知道祖沖之在數(shù)學(xué)方面最大的貢獻(xiàn)是：()A．發(fā)現(xiàn)了圓周率B．編寫(xiě)《九章算術(shù)》C．推算圓周率D．發(fā)明十進(jìn)位法2.“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪?！薄堵迳褓x》這兩句傳世千年的名句，為后人構(gòu)造了一位可望而不可即的“豐姿秀美，含情脈脈，飄飄若仙”的洛神，誰(shuí)的作品形象再現(xiàn)了以上情景：()A．司馬遷B．顧愷之C．屈原 D．王羲之C

B隨堂訓(xùn)練

3.

《齊民要術(shù)·種谷》中記載：“順天時(shí)，量地利，則用力少而成功多。”該內(nèi)容反映了作者主張農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要（）A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)B.多種經(jīng)營(yíng)C.遵循自然規(guī)律D.務(wù)實(shí)創(chuàng)新C

4.圓周率是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)，當(dāng)代科學(xué)家利用巨型電子計(jì)算機(jī)已計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后約100萬(wàn)兆位。而在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位數(shù)字的數(shù)學(xué)家是（）A.司馬遷B.張衡C.祖沖之CD.曹植第四單元第二十課魏晉南北朝的科技與文化學(xué)習(xí)目標(biāo)12掌握魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)方面的科技成就；學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)和雕塑方面的基本史實(shí)，了解魏晉南北朝時(shí)期的重要藝術(shù)成就；課程導(dǎo)入為了紀(jì)念祖沖之的功績(jī)，1967年，國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)把月球上的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，將小行星1888命名為“祖沖之星”。同學(xué)們，你們知道祖沖之是誰(shuí)嗎？一起進(jìn)入學(xué)習(xí)吧！新課講授一、科學(xué)家祖沖之1、祖沖之：（1）時(shí)代：（3）簡(jiǎn)歷：早年因戰(zhàn)亂遷居江南；

先后在南朝宋、齊任官職。（2）籍貫：范陽(yáng)遒縣（今河北淶水）南朝（公元429-500年）數(shù)學(xué)：圓周率、《綴術(shù)》天文：《大明歷》機(jī)械：指南車、水碓磨、千里船（4）主要成就：新課講授（5）職業(yè)：數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家2、圓周率：祖沖之利用并發(fā)展了前人的“割圓術(shù)”，第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后的第七位，領(lǐng)先世界近1000多年。祖沖之是我國(guó)偉大的科學(xué)家，你認(rèn)為他最值得我們學(xué)習(xí)的地方是什么？想一想：興趣；創(chuàng)新；淡泊名利；追求真理；吸收前人成果；刻苦鉆研；堅(jiān)韌不拔延伸拓展祖沖之的小故事祖沖之小時(shí)候背《論語(yǔ)》兩個(gè)月竟然只背了十多行，氣得父親直打罵。但父親也發(fā)現(xiàn)當(dāng)小沖之和他一起在書(shū)房推測(cè)星象時(shí)，思維十分活躍，還翻遍家里所有天文歷書(shū)。當(dāng)時(shí)研究天文很有成就的官員何承天問(wèn)：“小兄弟，天文這東西研究起來(lái)很辛苦，又升不了官，也發(fā)不了財(cái)，你為什么要鉆研它？”祖沖之大聲回答道：“我不求升官發(fā)財(cái)，只想弄清楚天地的奧密?！睘榱饲髨A周率，他學(xué)習(xí)并創(chuàng)新前人的“割圓術(shù)”，運(yùn)用的是古老又繁瑣的算籌（那時(shí)還沒(méi)有算盤）。推算圓的內(nèi)接正3072邊形時(shí)，圓周率的值才3.1416，一直算到正24576邊形面積時(shí)，才得到小數(shù)點(diǎn)后第七位數(shù)值，而這是從把正六邊形的邊長(zhǎng)計(jì)算到小數(shù)后28672位開(kāi)始做起的。新課講授二、賈思勰與《齊民要術(shù)》1、賈思勰：

（1）時(shí)代：北朝（2）籍貫：山東益都(今山東壽光)（3）簡(jiǎn)歷：任北魏高陽(yáng)郡太守；

經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。（4）主要成就：《齊民要術(shù)》（5）職業(yè)：農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》書(shū)影新課講授

2、《齊民要術(shù)》《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)著作，突顯了中國(guó)古代科學(xué)家以民為本的務(wù)實(shí)精神，對(duì)后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。（1）齊民：平民百姓（2）內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具；總結(jié)了農(nóng)林牧副漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)；提出多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想。延伸拓展賈思勰主張濟(jì)世救民，關(guān)心百姓疾苦，重視農(nóng)業(yè)。曾經(jīng)做過(guò)高陽(yáng)郡太守等官職，并因此到過(guò)許多地方。他每到一處，都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并虛心向一些有著豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)請(qǐng)教，從而積累了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的知識(shí)。他不但吸收書(shū)本中的精華，同時(shí)還親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，積極向群眾學(xué)習(xí)，仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，從而獲得了大量確切的第一手資料。他非常重視吸收前人的經(jīng)驗(yàn)。在《齊民要術(shù)》中，他引用的古書(shū)有一百五六十種。歷經(jīng)從534—544年約10年的努力完成《齊民要術(shù)》。賈思勰新課講授三、書(shū)法、繪畫(huà)與雕塑1、書(shū)法（1）條件：

漢代造紙術(shù)的發(fā)明，為書(shū)法發(fā)展成一門獨(dú)特的藝術(shù)提供了物質(zhì)條件；東漢以后，書(shū)法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞，魏晉時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。（2）人物及代表作：鐘繇《宣示表》王羲之《蘭亭集序》（3）碑刻：魏碑——比丘道將造像題記魏碑——張猛龍碑新課講授鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書(shū)書(shū)法，剛?cè)岵?jì)，點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，后人稱他的楷書(shū)為絕世之作。西晉設(shè)置書(shū)博士，教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，規(guī)定用鐘繇、胡昭書(shū)法作為標(biāo)準(zhǔn)書(shū)體。鐘繇