高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（新高考）考點(diǎn)+寫(xiě)作之聚焦主題（PPT）

考點(diǎn)寫(xiě)作之聚焦主題一、考點(diǎn)解讀

縱觀近三年作文可知，當(dāng)下作文命題話題或者材料的內(nèi)涵越來(lái)越豐富，外延越來(lái)越寬廣，但是，無(wú)論作文的話題和材料如何變化，圍繞立德樹(shù)人和社會(huì)時(shí)代的主題方向不會(huì)改變，具體表現(xiàn)為關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)、強(qiáng)化使命意識(shí)、培育家國(guó)情懷、樹(shù)立時(shí)代精神、建立文化自信、培養(yǎng)審美情趣等。二、知識(shí)儲(chǔ)備——（一）關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)

個(gè)人成長(zhǎng)是教育永恒的主題，也是高考作文重點(diǎn)關(guān)注的主題。個(gè)人成長(zhǎng)包括自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)展、自我超越三個(gè)維度，學(xué)生通過(guò)了解自己，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，在德、智、體、美、勞五個(gè)方面不斷完善自我，最終超越自我。這個(gè)過(guò)程投射在高考作文上，表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)人生、對(duì)價(jià)值、對(duì)世界的看法，理解問(wèn)題的準(zhǔn)度、深度、廣度。在個(gè)人品性方面，如個(gè)人的自信、樂(lè)觀、進(jìn)取、勇敢、堅(jiān)韌、謙虛、自尊、自愛(ài)、嚴(yán)謹(jǐn)、奉獻(xiàn)、執(zhí)著、勤奮、寬容、氣節(jié)、誠(chéng)信、良心、反省、信任、理解、珍惜時(shí)間、熱愛(ài)生命等；在價(jià)值觀上，包括對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、自由、平等、公正、法治、富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的理解和踐行；在世界觀上，二、知識(shí)儲(chǔ)備——（一）關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)則表現(xiàn)為對(duì)自然、社會(huì)、人類、歷史、時(shí)間、空間等的認(rèn)知和踐行上。

要關(guān)注一些特殊關(guān)系：如忍與爭(zhēng),小節(jié)與大節(jié),自律與他律；本色與打扮,奉獻(xiàn)與索取,虛榮心與榮譽(yù)感，目標(biāo)與信念，命運(yùn)與抗?fàn)?，缺少美與發(fā)現(xiàn)美，自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，歷史與現(xiàn)實(shí)，永恒與瞬間，運(yùn)氣與奮斗，變與不變，舍與得，源與流，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，實(shí)踐與理論，個(gè)性與共性，傳承與創(chuàng)新，數(shù)與量，廣大與精微，外來(lái)文化與中國(guó)文化,愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義,人與自然,和而不同,原則與謙讓,主見(jiàn)與兼聽(tīng),懷疑與堅(jiān)信,規(guī)則與突破,創(chuàng)新與冒險(xiǎn),有為與有不為,自由與紀(jì)律,理想與現(xiàn)實(shí),恒心與改變,自力更生與他人幫助,妒忌與競(jìng)爭(zhēng),最好與更好,走與停,重復(fù),向前看與向后看,仰視與俯視,局部與整體,科技與人文等。二、知識(shí)儲(chǔ)備——（二）使命意識(shí)和家國(guó)情懷

當(dāng)代青年不僅要關(guān)注自身成長(zhǎng)，更要將自己的目光和視野投向更廣闊的社會(huì)生活，不能只是埋頭眼前的書(shū)本，要家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。青年人的使命意識(shí)主要表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的態(tài)度和行動(dòng)上：對(duì)歷史的理性思考，對(duì)當(dāng)下的認(rèn)知與行動(dòng)，對(duì)未來(lái)的期待與突破。要有對(duì)自己的叩問(wèn)：我應(yīng)該做什么？我能做什么？我做了什么？在廣闊的時(shí)代背景下，這種叩問(wèn)最終落實(shí)到青年對(duì)自身責(zé)任和使命的深刻思考上。

所謂“家國(guó)情懷”，是主體對(duì)共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國(guó)同構(gòu)、共同體意識(shí)和仁愛(ài)之二、知識(shí)儲(chǔ)備——（二）使命意識(shí)和家國(guó)情懷情；其實(shí)現(xiàn)路徑強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下。它既與行孝盡忠、民族精神、愛(ài)國(guó)主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，又是對(duì)這些傳統(tǒng)文化的超越?！凹覈?guó)情懷”在增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)幸福家庭、提高公民意識(shí)等方面都有重要的時(shí)代價(jià)值。作文主題中的家國(guó)情懷主要表現(xiàn)為明確個(gè)體與國(guó)家之間的關(guān)系，要有將小我融入國(guó)家的命運(yùn)共同體認(rèn)識(shí)，把個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家民族命運(yùn)緊密聯(lián)系到一起的行動(dòng)。青年人要把對(duì)小家的責(zé)任使命推而至對(duì)國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)上、敢于擔(dān)當(dāng)上，從這一點(diǎn)上說(shuō)，家國(guó)情懷與青年人的責(zé)任使命是緊密相連的。二、知識(shí)儲(chǔ)備——（三）關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)

近幾年作文命題，往往將重大的社會(huì)生活事件有機(jī)融入試題，這要求學(xué)生要關(guān)注時(shí)代熱點(diǎn)事件、熱點(diǎn)人物，從時(shí)代大事中體會(huì)時(shí)代精神，挖掘正確的價(jià)值導(dǎo)向。2022年高考需要重點(diǎn)關(guān)注的社會(huì)大事件如河南抗洪、鴻星爾克遭網(wǎng)友“野性消費(fèi)”、EDG奪得英雄聯(lián)盟S11全球總決賽冠軍、十九屆六中全會(huì)召開(kāi)、感動(dòng)中國(guó)人物揭曉、三星堆發(fā)掘、冬奧會(huì)舉行、殘奧會(huì)閉幕、神舟十三號(hào)出發(fā)與返航、抗擊疫情、俄烏事件等。熱點(diǎn)人物如彭士祿、楊振寧、顧誦芬、吳天一、朱彥夫、航天追夢(mèng)人、蘇炳添、陳貝兒、張順東李國(guó)秀夫婦、江夢(mèng)南、蘇翊鳴、谷愛(ài)凌、武大靖、羽生結(jié)弦等。二、知識(shí)儲(chǔ)備——（四）建立文化自信

文化自信是對(duì)文化生命力的信念、信心。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”，并指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐”。

文化自信，首先是正確的對(duì)待自己的文化，也就是對(duì)自己國(guó)家和民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有應(yīng)有的禮敬和自豪，對(duì)自身文化生命力量和文化發(fā)展前景有堅(jiān)定執(zhí)著的信念。對(duì)傳統(tǒng)文化的合理因素和內(nèi)在價(jià)值有科學(xué)的判斷。中華傳統(tǒng)文化博大精深，包括傳統(tǒng)思想與哲學(xué)的儒家、佛家、道家、法家、墨家等，傳統(tǒng)行為規(guī)范的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓等，傳二、知識(shí)儲(chǔ)備——（四）建立文化自信統(tǒng)的音樂(lè)戲曲、傳統(tǒng)樂(lè)器，傳統(tǒng)文學(xué)的詩(shī)詞歌賦曲等，傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)氣，中國(guó)建筑，漢語(yǔ)漢字，中醫(yī)藥醫(yī)學(xué)，民間工藝，中華武術(shù)，各地民風(fēng)民俗，傳統(tǒng)衣冠服飾，動(dòng)物植物，龍鳳圖騰等，古玩器物，飲食廚藝，神話傳說(shuō)，中國(guó)對(duì)聯(lián)，名山大川。同時(shí)要有對(duì)歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國(guó)文化的理性審視。

其次，要有對(duì)世界歷史文化、異域民族文化、各國(guó)文明成果的包容借鑒。對(duì)外來(lái)文化采取包容、借鑒、吸收的態(tài)度，是對(duì)自身文化充滿自信的另層表達(dá)。中華文化生生不息、綿延不衰，固然是其內(nèi)在本質(zhì)和生命力決定的，但一個(gè)重要方面在于它有海納百川的胸二、知識(shí)儲(chǔ)備——（四）建立文化自信襟、有兼收并蓄的傳統(tǒng)，這實(shí)質(zhì)上就是其特有的自信氣度。文化自覺(jué)本質(zhì)上是對(duì)文化價(jià)值的覺(jué)悟、覺(jué)醒。提升文化自覺(jué)，需要我們有對(duì)文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同，對(duì)文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。第三，要始終保持對(duì)文化意義、文化作用、文化地位的深度認(rèn)同。文化是人類基于自覺(jué)意識(shí)的靈感迸發(fā)、情感表達(dá)、觀念創(chuàng)新，人類生存的世界處處都烙上了文化的印記，文化也成為人類區(qū)別于其他動(dòng)物的重要標(biāo)志。文化始終以一種無(wú)形的力量深刻地影響著有形的存在，它滋養(yǎng)人類、涵養(yǎng)社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其意義和作用是那樣永恒。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步到現(xiàn)階段，文化對(duì)人類的影響比以往任何時(shí)候都更加廣泛而深刻，文化越來(lái)越成為民族凝聚力創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。二、知識(shí)儲(chǔ)備——（五）培養(yǎng)審美情趣

審美情趣是人們根據(jù)自己的審美觀，對(duì)自然、社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象和事物，以及藝術(shù)作品的審美價(jià)值，作出直接、感性的審美評(píng)價(jià)及體現(xiàn)的審美態(tài)度。審美情趣是中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是構(gòu)成中學(xué)生文化基礎(chǔ)的不可或缺的部分。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！睋碛薪】祵徝狼槿さ娜?，會(huì)對(duì)自然、社會(huì)和人生有更敏銳的感知能力，對(duì)中華文化更深刻的領(lǐng)悟能力。青少年審美素質(zhì)的提升，既有利于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中獲得感官和心智方面的美的享受，也有利于激發(fā)他們的科學(xué)創(chuàng)造力，同時(shí)有利于他們更熱愛(ài)人生，熱愛(ài)生命，利于與他人和諧相處，培養(yǎng)積極二、知識(shí)儲(chǔ)備——（五）培養(yǎng)審美情趣陽(yáng)光的價(jià)值觀?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)健康的審美趣味，對(duì)于青少年成長(zhǎng)、民族文化的傳承和社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重大意義。

審美情趣作文主題的常規(guī)角度是欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)之美。優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)往往有著穿越時(shí)空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)，成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。與“國(guó)風(fēng)”“國(guó)潮”的興起一樣，傳統(tǒng)藝術(shù)在青年群體中走紅，體現(xiàn)著青年群體對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同，也有利于增強(qiáng)文化自信。核心角度是警惕審美力匱乏，培養(yǎng)高雅的審美情趣。當(dāng)我們享受著豐富多彩的物質(zhì)生活和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的便利生活時(shí)，似乎對(duì)美的感知變得麻木和冷淡，甚至美丑不分、二、知識(shí)儲(chǔ)備——（五）培養(yǎng)審美情趣以丑為美，這讓我們的社會(huì)變成“低美感社會(huì)”。為改變這種狀況，我們不僅要警惕審美力的匱乏，還要警惕審美上的懶惰與傲慢，強(qiáng)化審美意識(shí)，自覺(jué)培養(yǎng)高雅的審美情趣。創(chuàng)新角度上是實(shí)用主義與美學(xué)是共存共生的。對(duì)于同一棵大樹(shù)，在木匠的眼中是木材，在畫(huà)家眼中是色彩和形狀，可見(jiàn)實(shí)用主義與美學(xué)是共存共生的。美學(xué)的最高作用是增進(jìn)人們對(duì)藝術(shù)和美的經(jīng)驗(yàn)，給予人內(nèi)在愉快的源泉，賦予日常生活以雅致和優(yōu)美。隨著生活水平的提高，人們對(duì)美的需求日漸凸顯，“美”“有趣”逐漸融入以“實(shí)用”為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值取向，在“實(shí)用”引導(dǎo)之下，培養(yǎng)品位與情趣已逐漸成為社會(huì)潮流。三、解題要領(lǐng)1.關(guān)注主題聯(lián)系。高考作文命題材料往往指向多個(gè)主題，這要求考生在平實(shí)積累時(shí)，要注意挖掘不同主題之間的內(nèi)在聯(lián)系，在一材多用和多材互通上下功夫。2.注意分類積累?？忌诜e累主題素材時(shí)，可以按照不同主題進(jìn)行分類整理，從名言、事例、片段運(yùn)用、時(shí)評(píng)文章、作文范例等多個(gè)角度積累。四、典題導(dǎo)引例1.2021年新高考I卷第23題23.閱讀下面的文字，完成下面小題。

1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。四、典題導(dǎo)引

【主題分析】此作文題既體現(xiàn)了時(shí)代精神，也彰顯了對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)注。疫情來(lái)襲至今，專家一致強(qiáng)調(diào)身體免疫力的重要，加強(qiáng)體育鍛煉，注重身體健康，成為人們重新認(rèn)識(shí)人生的重要內(nèi)容。培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是我國(guó)當(dāng)前教育的重要目標(biāo)。繼2019全國(guó)Ⅰ卷的“勞動(dòng)”后，新高考I卷對(duì)體育的考察進(jìn)一步落實(shí)了“五育并舉”的教育理念。四、典題導(dǎo)引

例2.2021年新高考Ⅱ卷第23題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

四、典題導(dǎo)引

例2.

[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫(xiě)字。請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

四、典題導(dǎo)引

【主題分析】此作文命題主題關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)和青年人在時(shí)代中的使命意識(shí)。這則“寫(xiě)人與做人”的漫畫(huà)材料，文字內(nèi)容語(yǔ)帶雙關(guān)，借“學(xué)寫(xiě)字”喻“學(xué)做人”，蘊(yùn)含著古代“為人之道”，包括儒家的“中庸”觀念。任務(wù)要求“反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考”，意在引導(dǎo)考生對(duì)材料寓意所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行“有鑒別的對(duì)待、有揚(yáng)棄的繼承”，站在當(dāng)代青年的角度去認(rèn)識(shí)和分析材料，體現(xiàn)古為今用、推陳出新的正確態(tài)度，使傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

寫(xiě)作審題原則寫(xiě)作審題要點(diǎn)寫(xiě)作寫(xiě)作審題要點(diǎn)寫(xiě)作審題要點(diǎn)寫(xiě)作審題要點(diǎn)寫(xiě)作立意技法寫(xiě)作立意技法寫(xiě)作立意技法寫(xiě)作立意技法明確文體寫(xiě)作明確文體寫(xiě)作材料來(lái)源寫(xiě)作選材方法寫(xiě)作選材原則素材運(yùn)用寫(xiě)作“文似看山不喜平”，運(yùn)用多種方法合理組合素材，使文章有層次、有起伏。寫(xiě)作素材運(yùn)用行文結(jié)構(gòu)——議論文開(kāi)頭寫(xiě)作寫(xiě)作行文結(jié)構(gòu)——議論文結(jié)構(gòu)寫(xiě)作行文結(jié)構(gòu)——議論文結(jié)尾行文結(jié)構(gòu)——記敘文寫(xiě)作開(kāi)頭寫(xiě)作行文結(jié)構(gòu)——記敘文結(jié)構(gòu)寫(xiě)作行文結(jié)構(gòu)——記敘文結(jié)尾布局技法寫(xiě)作原題呈現(xiàn)

作文題I：這里是中國(guó)

現(xiàn)代文閱讀I《這里是中國(guó)》告訴我們，大碰撞的“洪荒之力”使得我國(guó)地貌景觀極富變化，我們的家園多姿多彩。祖國(guó)之美，在名山勝跡、澎湃江河，也在我們身邊的平凡原野、無(wú)名山水、尋常巷陌。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字分析材料

高考命題的探索永遠(yuǎn)在路上，形式創(chuàng)新始終處于進(jìn)行時(shí)。

作文題I“這里是中國(guó)”，就是探索中的一次值得稱道的創(chuàng)新。這是一個(gè)由閱讀延伸至寫(xiě)作的題，是以往全國(guó)高考語(yǔ)文試卷中從未出現(xiàn)的題型，體現(xiàn)出命題者在當(dāng)前課程改革形勢(shì)下的新探索。分析材料

這道題目是一次大膽的創(chuàng)新，需要考生結(jié)合現(xiàn)代文閱讀1去加以分析與理解。

它首先是閱讀，需要考生對(duì)閱讀材料有較好的把握，需要閱讀后有自己的思考；同時(shí)，它更是寫(xiě)作，是將自己的閱讀思考沉淀下來(lái)，通過(guò)適度的聯(lián)想、想象、整合、遷移等，轉(zhuǎn)化為對(duì)某一個(gè)命題的深度審視。分析材料

一方面，拓寬了學(xué)生思考的深度；

另一方面，對(duì)于一些寫(xiě)作“老大難”的同學(xué)，又給予了他們新的思考方向。從閱讀《這里是中國(guó)》選文，到歌頌現(xiàn)實(shí)中的“祖國(guó)之美”，材料能夠增加考生更豐富的聯(lián)想，提高他們思維的深度，從而使閱讀與表達(dá)得到完美的融合。從閱讀而延伸至寫(xiě)作，雖然試題形式有變化，但學(xué)生寫(xiě)起來(lái)并不會(huì)覺(jué)得困難。原題呈現(xiàn)

作文題II：諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)與智慧23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）諺語(yǔ)往往在通俗易懂的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，但有些諺語(yǔ)彼此之間仿佛有矛盾,比如“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，再比如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，等等。你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。分析材料

“諺語(yǔ)”產(chǎn)生矛盾的深層原因：

諺語(yǔ)是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡(jiǎn)意賅并較為定性的藝術(shù)語(yǔ)句，是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗(yàn)的規(guī)律性總結(jié)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語(yǔ)可使語(yǔ)言活潑風(fēng)趣，增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如《增廣賢文》其中的內(nèi)容大致能反映中國(guó)古代的百姓生活心理，也涉及“儒釋道”的思想，值得現(xiàn)代人借鑒。但也有人的命天注定之類的消極迷信、明哲保身、處事圓滑及自相矛盾的思想。分析材料

“諺語(yǔ)”產(chǎn)生矛盾的深層原因：

有人說(shuō),中國(guó)的文人很幸福,往往得意時(shí)是儒家,失意時(shí)是道家,到了絕望時(shí)就是佛家。又說(shuō)，儒家像是糧店，道家像藥店，佛家像大型購(gòu)物廣場(chǎng)。這也反映了古代文人面對(duì)不同處境明哲保身的聰明機(jī)智。

因此，在諺語(yǔ)中，不同人的不同的身份，不同的感受，則表達(dá)了不同的人生觀。分析材料

作文題II“諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)與智慧”延續(xù)了全國(guó)卷作文題連通古今、揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的思路，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)人文精神、中華民族核心思想理念的思考。

“諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)與智慧”擷取我們耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)諺語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生思考背后蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)思維方式，即務(wù)實(shí)、辯證、具體地看待人生問(wèn)題。原題呈現(xiàn)

作文題III：簡(jiǎn)約與繁復(fù)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。分析材料

作文題III“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”，同樣延續(xù)了全國(guó)卷作文題連通古今、揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的思路，旨在激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)人文精神、中華民族核心思想理念的思考。

“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”則取材于傳統(tǒng)美學(xué)的二元對(duì)立命題，引導(dǎo)學(xué)生思考簡(jiǎn)約表達(dá)和繁復(fù)表達(dá)各自的美學(xué)價(jià)值，或者由此引申的節(jié)儉與奢靡的人生話題，“很多人”“不少人”暗含立場(chǎng)傾向，尤其肯定“簡(jiǎn)約”在傳統(tǒng)文化中的地位。分析材料

“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”“諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)與智慧”兩道作文題都有明顯的思辨性，尤其是“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”和上海卷如出一轍。

加之2022新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”受到好評(píng)，未來(lái)的高考作文命題，加強(qiáng)思辨力度，應(yīng)該是吃了秤砣——鐵了心。2023高考備考，有必要在二元三元型作文題上多加訓(xùn)練。分析材料“退一步海闊天寬”：

保持寬容和理解的心態(tài)“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣”：

維護(hù)尊嚴(yán)，力爭(zhēng)上游，積極上進(jìn)，爭(zhēng)做楷模，不甘人后?！叭齻€(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”：

團(tuán)結(jié)協(xié)作，群策群力，集思廣益，發(fā)揮集體智慧。“三個(gè)和尚沒(méi)水喝”：

相互推諉責(zé)任參考立意參考立意：1.繁復(fù)以享隆重，簡(jiǎn)約豐盈精神。2.物質(zhì)極簡(jiǎn)成就精神豐盈。3.各有其用，生命兼美。4.化繁為簡(jiǎn)：生活趨簡(jiǎn)，不為物役。5.以簡(jiǎn)御繁：世道繁雜，輕裝簡(jiǎn)行。6.刪繁就簡(jiǎn)：去蕪存菁，回歸簡(jiǎn)樸。綜合來(lái)看

作文1：“這里是中國(guó)”體現(xiàn)家國(guó)情懷，承載愛(ài)國(guó)主義教育；

作文2：“諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)與智慧”觀照傳統(tǒng)文化，彰顯民間智慧，關(guān)注勞動(dòng)人民。

作文3：“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”體現(xiàn)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)、時(shí)代特點(diǎn)，也照應(yīng)傳統(tǒng)人文精神。既關(guān)乎生活，也體現(xiàn)審美。