生活與哲學(xué)第5課練習(xí)3

.精品文檔.生活與哲學(xué)第 5課練習(xí)3《生活與哲學(xué)》訓(xùn)練與檢測(cè)(六)求索真理的歷程 一、在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題 2分，共計(jì)24分。1．歷史上，作為絲綢之路重要交通樞紐的樓蘭古國(guó)因?yàn)闃?shù)木和水的破壞導(dǎo)致生態(tài)惡化，從綠洲變成了荒漠。為了不讓敦煌重演樓蘭悲劇，敦煌近年把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理作為頭等大事抓。酒泉市正在著力進(jìn)行“引哈濟(jì)黨”調(diào)水工程，把青海省大哈爾騰河的水引入黨河。這告訴我們 A．實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng) B．實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng) ．實(shí)踐是改造世界的一切活動(dòng)D．實(shí)踐是人類(lèi)特有的能力和活動(dòng) 2．2006年6月5日，第屆泛珠三角區(qū)域合作與發(fā)展論壇在云南省曲靖開(kāi)幕。會(huì)議指出，加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)，泛珠三角區(qū)域資豐富， 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，具有巨大的合作與發(fā)展?jié)摿?。舉辦泛珠三角區(qū)域合作與發(fā)展論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)，有利于“9+2”各方加強(qiáng)互利合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。會(huì)議希望努力搭建并利用好這個(gè)平臺(tái)，完善合作機(jī)制，拓展合作領(lǐng)域，充實(shí)合作內(nèi)容。這反映了①人們可以改變事物聯(lián)系的具體狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系②實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性的特點(diǎn)③人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的④實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)1/9.精品文檔.動(dòng)A．①②③B．②③④ ．①②D．③④3．2006年第1l期《求是》雜志發(fā)表指出，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)為深入開(kāi)展黨的先進(jìn)性建設(shè)理論研究提供了良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。這說(shuō)明 A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿4．國(guó)家制定“十一五”規(guī)劃，主要目的是對(duì)下一個(gè)五年的發(fā)展提出指導(dǎo)思想和重大原則，明確主要任務(wù)和重大措施，以統(tǒng)一全黨同志和全國(guó)人民的思想認(rèn)識(shí)，同心同德為完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而奮斗。這表明 A．人們的認(rèn)識(shí)能力是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的B．人類(lèi)認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐．實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的泉D．真理是具體的有條件的5．2006年5月20日《人民日?qǐng)?bào)》載指出，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，要始終著眼于掌握和運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法。這是因?yàn)?A．觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法是制約人們能否形成正確認(rèn)識(shí)的重要因素 B．馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法是真理．擁有馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法，就可以直接推進(jìn)社會(huì)發(fā)展D．觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法決定人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)程度6．2006年6月，中國(guó)兩位科學(xué)家朱熹平和曹小東，在美、俄數(shù)學(xué)家取得關(guān)鍵突破的基礎(chǔ)上，解決了數(shù)學(xué)界百年未破的龐加萊猜想問(wèn)題。這說(shuō)明 A．實(shí)踐是不斷向前推移的 B．真理性認(rèn)識(shí)總是相對(duì)的 ．正確的認(rèn)識(shí)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)D．人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的 7．龐加萊猜想從提出2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)2/9.精品文檔.到被確認(rèn)為真理，檢驗(yàn)它的標(biāo)準(zhǔn)是 A．實(shí)踐B．科學(xué)理論 ．科學(xué)實(shí)驗(yàn)D．多數(shù)人的認(rèn)可 8．“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句名言是指 A．真理與權(quán)威是相互排斥的B．真理要靠歷史和實(shí)踐檢驗(yàn) ．真理與權(quán)威是相互依存的D．只有服從真理，才能具有權(quán)威 9．中國(guó)古代天觀測(cè)是發(fā)達(dá)的。我國(guó)最早用甲骨記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒(méi)有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)。 《墨經(jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒(méi)有人問(wèn)“光的本質(zhì)是什么 ?”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒(méi)有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們A．應(yīng)在探索真理的過(guò)程中正確對(duì)待錯(cuò)誤 B．應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 ．應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力 D．應(yīng)承認(rèn)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)10．2006年5月27日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，歷時(shí) 16年的“人類(lèi)基因組計(jì)劃”目前已完成。發(fā)達(dá)國(guó)家正在積極推動(dòng)下一輪基因組研究。這說(shuō)明 A．人類(lèi)追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的B．客觀事物的復(fù)雜性始終制約人的認(rèn)識(shí)能力 ．追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 D．不懈的追求真理和發(fā)展真理是我們的目的 11．2006年5月20日《人民日?qǐng)?bào)》載指出，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)理論 和指導(dǎo)實(shí)際相結(jié)合，改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合，運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。之所以要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，是因?yàn)?A。理論都有2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)3/9.精品文檔.一套科學(xué)的體系 B．理論可以推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 ．客觀實(shí)際的發(fā)展變化離不開(kāi)理論的指導(dǎo) D．理論離開(kāi)實(shí)際便失去了其存在的意義 12．馬克思說(shuō)：“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人。 ”這句話(huà)的含義是A．思想不重要，實(shí)踐才是最重要的B．實(shí)踐的目的是為了實(shí)現(xiàn)人的思想．思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要人的實(shí)踐活動(dòng)D．思想聯(lián)系實(shí)踐才能真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 二、在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)把所選答案的字母填在下面的空格內(nèi)。每小題 3分。共計(jì)15分。13．2006年5月30日中宣部部長(zhǎng)劉云山指出， 宣傳思想工作要緊密聯(lián)系和諧社會(huì)建設(shè)實(shí)踐，大力推動(dòng)和諧化建設(shè)。和諧社會(huì)建設(shè)的過(guò)程是A．以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)B．一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)．人們改造自然獲取物質(zhì)生活資料的活動(dòng)D．人們探索自然規(guī)律的活動(dòng) 14．位居2005年全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣(市)排名榜首的江蘇省昆山市的實(shí)踐證明：應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃，指標(biāo)導(dǎo)引，在科學(xué)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)全面小康。這體現(xiàn)了A．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D．成功的經(jīng)驗(yàn)自實(shí)踐 15．江蘇省昆山市率先實(shí)現(xiàn)全面小康，是“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀與昆山人民全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。這說(shuō)明通過(guò)社會(huì)實(shí)踐 A．可以把人們頭腦中的觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 B．可以驗(yàn)證理論的正確性 ．可以推動(dòng)人2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)4/9.精品文檔.類(lèi)社會(huì)的發(fā)展 D．可以創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系16．科學(xué)發(fā)展觀是我們黨在深刻總結(jié)我國(guó)長(zhǎng)期以經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類(lèi)現(xiàn)代明進(jìn)步成果的基礎(chǔ)上提出的，它凝結(jié)著幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民群眾建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的心血，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承、豐富和升華。這說(shuō)明A．人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成 B．真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身．經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐的反復(fù)，已經(jīng)確定的真理往往被推翻D．我們必須與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷發(fā)展真理17．20世紀(jì)90年代初，鄧小平同志鮮明地提出“發(fā)展是硬道理”。隨后，我們黨又進(jìn)一步提出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，提出堅(jiān)持“用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題”。中國(guó)改革開(kāi)放20多年所取得的巨大成就充分證明，發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。不發(fā)展就沒(méi)有出路，不發(fā)展就不可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。上述材料說(shuō)明A．認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程B．人的認(rèn)識(shí)是一種圓周式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．實(shí)踐的發(fā)展不斷為人的認(rèn)識(shí)發(fā)展提供新的認(rèn)識(shí)工具 三、簡(jiǎn)答題(9分)18。2006年5月30日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表指出，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，要廣泛開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，在知行統(tǒng)一、主動(dòng)踐行上下功夫、見(jiàn)實(shí)效。運(yùn)用有關(guān)哲學(xué)知識(shí)回答：(1)什么是實(shí)踐活動(dòng)?實(shí)踐活動(dòng)有哪2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)5/9.精品文檔.些特點(diǎn)?(3分)(2)為什么要堅(jiān)持知行統(tǒng)一?(6分)四、辨析題(11分。僅作判斷不說(shuō)明理由者不得分。，19．背景材料：2006年6月14日《人民日?qǐng)?bào)》載指出，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的成果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。辨題：實(shí)踐是檢驗(yàn)理論成果的標(biāo)準(zhǔn)。五、論述題(16分)20．材料一：黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出：“我國(guó)土地、淡水、能、礦產(chǎn)資和環(huán)境狀況對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約。要把節(jié)約資作為基本國(guó)策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資、環(huán)境相協(xié)調(diào)?！辈牧隙喝司鶕碛兴Y及每萬(wàn)元GDP耗水量比較(單位：平方米)(1)根據(jù)上述材料，某中學(xué)高三(4)班同學(xué)決定圍繞“水資的節(jié)約使用”這一課題展開(kāi)探究學(xué)習(xí)。假如你是該班學(xué)生，請(qǐng)你結(jié)合上述材料簡(jiǎn)要說(shuō)明確定這一研究課題的依據(jù)。(4 分)(2) 通過(guò)調(diào)查，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，該市許多企業(yè)都是科技含量不高的加工型企業(yè)，耗水量大。有的企業(yè)無(wú)節(jié)制地抽取地下水，且管理不善，浪費(fèi)嚴(yán)重。有的企業(yè)將未經(jīng)處理的污水直接排到河里，造成水資的嚴(yán)重污染。另外，據(jù)該市市政公用局的有關(guān)人員反映，該市水價(jià)多年未作調(diào)整，這不僅影響了自水公司設(shè)備的更新，也使一些人節(jié)約用水的意識(shí)淡薄。請(qǐng)你針對(duì)上述情況，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，就如何節(jié)約水資向政府有關(guān)部門(mén)提三條合理化建議。 (6 分)(3) 節(jié)約水資是每個(gè)公2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)6/9.精品文檔.民的應(yīng)盡職責(zé)。請(qǐng)你就制定“家庭節(jié)約用水計(jì)劃”提兩項(xiàng)措施，并分析說(shuō)明這些措施的哲學(xué)依據(jù)。(6分)參考答案一、選擇題I(本大題共12小題，每小題2分，共計(jì)24分。)1．A2．3。A4．B5．A6．D7．A8．B9．B10．11．D12．二、選擇題Ⅱ(本大題共5小題，每小題3分，共計(jì)15分。)13．AB14．ABD15．ABD16．ADD17．A三、簡(jiǎn)答題(9分)18．(1)①實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐活動(dòng)具有三個(gè)特點(diǎn)：一是具有客觀物質(zhì)性；二是具有主觀能動(dòng)性；三是具有社會(huì)歷史性。(3分)(2)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。如果有了正確的認(rèn)識(shí)，卻脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，這種認(rèn)識(shí)就失去了它的實(shí)際意義。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)只有和實(shí)踐相結(jié)合，才能檢驗(yàn)其是否正確。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。由于客觀條件的限制，人們的認(rèn)識(shí)在一定時(shí)期總是有限的。只有在實(shí)踐中才能把認(rèn)識(shí)推向前進(jìn)，推向深化。因此，必須堅(jiān)持知行統(tǒng)一的思想。(6分)四、辨析題(11分)19，(1)理論成果屬于認(rèn)識(shí)范疇。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，必須超出認(rèn)識(shí)范圍和客觀事物本身。(3分)(2)只有實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起加以比較和對(duì)照的特性。通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是2016全新精品資料-全新公文范文-全程指導(dǎo)寫(xiě)作 –獨(dú)家原創(chuàng)7/9.精品文檔.否正確地反映了客觀事物。 (6 分)(3) 因此，實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)理論成果的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的成果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)才能被證明是否正確。 (2 分) 五、論述題(16分)20．(1)我國(guó)水資短缺，人均擁有量不僅低于發(fā)達(dá)國(guó)家，而且低于世界平均水平。與此同時(shí)，我國(guó)用水資浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，每萬(wàn)元 GDP耗水量不僅高于發(fā)達(dá)國(guó)家，而且高于世界平均水平。我國(guó)水資的狀況對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約。節(jié)約水資是落實(shí)“把節(jié)約資作為基本國(guó)策” ，加快建設(shè)資節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求和重要措施。(4分)①加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，切實(shí)走新型工業(yè)化道路。②遵循價(jià)值規(guī)律，適當(dāng)調(diào)整水價(jià)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段調(diào)控水資的使用。③完善節(jié)約使用和保護(hù)水資的法律、法規(guī)，并嚴(yán)格執(zhí)法。④完善水資管理體制，強(qiáng)化對(duì)水資開(kāi)發(fā)利用的管理。(6分)(答出其中三條即可。其他答案只要符合題意也可酌情給分。)(