醫(yī)學人文考試試題

醫(yī)學人文試試題1A專BCD2A、政府干B、努力改、公共機構和私人A、醫(yī)學科研中的道德觀念C、醫(yī)社關4

AB、、藥源5

A、生殖選擇自強制性的C保護6

A、醫(yī)務人員與患者之間的關C人7

A、公眾健康受到了威C

D、當政府的行動可以為大多數(shù)國民帶來更好的福利時8

A、社會輿念D、傳9A整體C基人個人和國際A則、整體性原C、協(xié)調(diào)性原D、基本性原則11、一A、知情同意權C、平、要求保護隱私權E、病人的參與權A、特殊的干涉CAB、沒有疾病或治好疾病就是健康。

C、健康不僅是沒有疾病.DABCD、醫(yī)患關系是一種純粹的民事法律關系ABCD

藥源

宜行使其家屬代

術仁術D、代、清代

A對集C對AB、者ABCD、重視生理、心理、社會對人健康作用A論生命C生生命質(zhì)量A使臨床診斷質(zhì)量不斷提現(xiàn)C、使醫(yī)務人員必須面對許多新的醫(yī)德問題A、行善原C、公正原

A患者掛號看醫(yī)生向D符課題

居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳人的皮

由個完發(fā)明創(chuàng)造的時代，經(jīng)同愛一去1969年至1981年年間?100尸體解剖

則.

則.

D.

害原則的表達不正確

傷B.

D

避45.對肺

B.

A與B型交替系統(tǒng)的法是)

系統(tǒng)學醫(yī)學倫理學的基本理論把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范則所處的歷史時代去理把醫(yī)學倫理學的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下47.出自)"""一存仁二通精識勿重利""信也"48《《?以上

49.醫(yī)療

素

醫(yī)學道德紀0年

醫(yī)學研有意識、目的的是對研究對物模式向"生物-理-社會

醫(yī)學科學與醫(yī)學道德相互影響相互促同發(fā))

擴大醫(yī)學醫(yī)學的義包)

預

者的功能53.出自"病""?""留?1A、醫(yī)德意識與醫(yī)德行為之間的關系問題BC、社會經(jīng)濟利益與衛(wèi)生經(jīng)濟利益之間的關系問題D、醫(yī)務人員與服務對象之間的利益關系問題E2、醫(yī)德依靠下列哪些非強制力量維系：A、衛(wèi)生法C3

ACE、志同協(xié)調(diào)4A、一視同5AB、醫(yī)德幸福建立在辛勤的工作和勞動的基礎之上CD、防病治病，維護人民健康是最大幸福E、必須把個人幸福與集體幸福統(tǒng)一起來AB精C、年7員:AC、醫(yī)院和醫(yī)務人員的自身條件DE、的生資源8ABC、生育是客觀的自然現(xiàn)象D、人們利用科學手段能夠控制生育E、人類經(jīng)常遭遇自然災難

:

9、臨終關懷為病人提供的安息條件A暖的人際關系CEA主動與被動的矛濟價值與科研價值的矛盾D、利與弊的矛

ABAABDDCDBABACDADCDDDDDBDDAACBCDADDBBEBDCACBECACAA

：

醫(yī)倫學習一、名詞解釋：道是類獨有的一種生活方式，人們在社會生活實踐中形成并由經(jīng)濟基礎決定的，以善惡作為評價標準，以社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念作為評價方式調(diào)節(jié)個人與個人、個人與社會、人類與自之間的利害選擇，并追求自身人格完善的活動現(xiàn)象、關系現(xiàn)象、意識現(xiàn)象的總和。倫學專門、完全以道德作為研究對象的學說體系，即研究道德象并揭示其起源、本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的學科和科學。醫(yī)指學實踐或醫(yī)學領域中特殊道德；是人類追求和實現(xiàn)健康利益的產(chǎn)物和反映，是醫(yī)者以善惡為尺度認識和調(diào)節(jié)醫(yī)方與患方、醫(yī)方與醫(yī)方、醫(yī)學與社會之間及生態(tài)間利益關系的所有醫(yī)德活動、德關系、醫(yī)德意識現(xiàn)象的總和。醫(yī)倫學以醫(yī)德為研究對象的一門科學，是人類尤其是醫(yī)者認識醫(yī)德生活的產(chǎn)物；是運用一般倫理學原理和主要準則解醫(yī)學實中人們之間學與社會醫(yī)學與生態(tài)間的道德問題而形成的學體系；是醫(yī)學與倫理學相互交叉的新興學科，屬于應用倫理學的范疇。醫(yī)倫素指有醫(yī)者在醫(yī)學實踐中人的倫理素養(yǎng)和品格。

生神論強調(diào)人的生命價值至高無上、人的生命圣神不可侵犯的生命理論。生質(zhì)學主張以人的體能和智能等自然素質(zhì)的高低、優(yōu)劣為依據(jù)來衡量生命存在對自身、他人和社會的意義，強調(diào)人的生命存在質(zhì)量，從而給出相應對策的生命理論。生價學張以個人生命對他人和社會及自我的意義大小為標準確認其質(zhì)量以及神圣性而可以做出相應選擇的生命理論。醫(yī)人論人為本的理論在醫(yī)學領域中的具體體現(xiàn)，是關于在醫(yī)學利益關系中以病人為本，即回答為什么應該將人的生命和健康放在第一位，為什么應該同情和關心病人、尊重病人的人格與權利的學倫理學理論。醫(yī)公論調(diào)健康公益，主張合理的兼顧醫(yī)療衛(wèi)生領域中的多元主體的健康利益，堅持醫(yī)療衛(wèi)生資源分配的正義性、堅持醫(yī)療衛(wèi)生服務公平性的醫(yī)學倫理學理論。醫(yī)美論醫(yī)學品德、醫(yī)學美德為中心，研究和探討醫(yī)務人員應該具有什么樣的醫(yī)學品德或品格，醫(yī)德高尚的醫(yī)者及其醫(yī)德素質(zhì)是什么樣的，以及如何養(yǎng)成和提升等問題的醫(yī)學倫理學基本理論。尊原指務人員尊重病人的倫理原則。不害則醫(yī)務人員的整個醫(yī)療行為中，無論動機還是效果均應避免對病人造成傷害。公原以式與內(nèi)容公正的有機統(tǒng)一為依據(jù)分配和實現(xiàn)醫(yī)療和健康利益的倫理原則具同樣醫(yī)需要以及同等社會貢獻和條件的病人得到同樣地醫(yī)療待遇。醫(yī)基準構醫(yī)德規(guī)范體系主體部的具體醫(yī)德規(guī)范。醫(yī)范是般道德范疇與醫(yī)學實踐相結合的產(chǎn)物，是一般道德范疇在醫(yī)學職業(yè)中的具體應用，也是醫(yī)德實踐的概括和總結。義指們意識到的、自愿承擔的社會、集體、他人的責任。權指民依法享有的權利和利益醫(yī)情指務人員在醫(yī)療活動中產(chǎn)生的職業(yè)道德情感，即對醫(yī)德生活的內(nèi)心體驗、態(tài)度極其自然流。理指務人員用以認識、理解思和決斷倫理問題的理性能力，或辨別是非、利害關系以及控制自己行為的理性能力，常常表現(xiàn)為清醒冷靜、合乎實際的思維。醫(yī)審指務人員在醫(yī)療活動中應當具備的詳細周密、謹慎行事的醫(yī)德作風。膽即量和見識，是指人們在事物處理過程中敢于承擔風險和善化解風險的勇氣和能力。醫(yī)良指務人員在履行醫(yī)德業(yè)務過程中所形成的一種道德意識醫(yī)認識感志的有機統(tǒng)，其中的核心要素是對所負醫(yī)德責任的自我感知能力和對醫(yī)德行為的自我評價能力。醫(yī)關指方與患方在醫(yī)療實踐活動中基于病人健康利益所構成的一種醫(yī)學人際關系。和醫(yī)關指患雙方基于互相理解尊重信任而形成的積極配合、共同戰(zhàn)勝疾病的融洽關系，尤其是當遇到矛盾與糾紛時，能以理性合法的方式化解利益沖突，以防止出現(xiàn)對立的交往關系。第級防第一級預防中如果在疾病因子進入環(huán)境之前采取預防性措施，成為根本性預防。第級防疾病的臨床前期做好早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷、早期治療的三早預防工作，以控制疾病的發(fā)展和惡化。醫(yī)溝指醫(yī)療衛(wèi)生和保健工作中，醫(yī)患雙方圍繞疾病的預防、診斷、治療、康復等相關問題，以方為主導，通過各種有效的全方位信息的多途徑交流，科學的指引病人和家屬進行治療方案的認及其配合治療，使醫(yī)患雙方形成理解達成共識并建立信任合作關系，最終達到祛除疾患、維護身心健康促進醫(yī)學發(fā)展和社會進步、百姓幸福之目的的過程。遺咨指求詢者的要求，咨詢醫(yī)生提供給求詢者或其家庭成員的有關罹患遺傳病的信息和知識，便求詢者自主決定采取有關消極優(yōu)生措施。臨關是種新興的醫(yī)療保健服務項目，是由多學科、多方面人員組成的團隊，對臨終病人及其家提供全面照護，以便使臨終病人得以舒適、安寧的度過人生最后的旅程。醫(yī)科倫指學科研領域中醫(yī)德現(xiàn)的總和，其中主要是指導醫(yī)學科研人員從事醫(yī)學科研，調(diào)整各種科研利益關系，解決各種倫理問題所必須遵循的行為準則。醫(yī)他指者按照外在自己的職業(yè)準則同事影響及環(huán)境約束等做出執(zhí)業(yè)行為選擇及其所達到的道境界。

醫(yī)自指者按照自己內(nèi)心的職業(yè)良知即業(yè)已完全內(nèi)化的職業(yè)倫理準則做出執(zhí)業(yè)行為選擇及其所到的道德境界。醫(yī)教指定社會的醫(yī)療衛(wèi)生機構，遵循醫(yī)學人才成長和醫(yī)學教育的客觀規(guī)律，有目的、有計劃有織得對受教育者施加系統(tǒng)的醫(yī)德理論觀念、規(guī)范等有效影響的醫(yī)德活動。醫(yī)評指們及醫(yī)務人員自己依據(jù)一定的醫(yī)德標準，對醫(yī)德行為做出善惡判斷、確定其道德價值，達到揚善抑惡的目的而表明褒貶態(tài)度的一種醫(yī)德活動。醫(yī)修指務人員按照社會所倡導的醫(yī)德理念及其規(guī)范，在醫(yī)德實踐中進行自我教育、自我評價、我鍛煉和自我陶冶的過程及其所達到的醫(yī)德境界。二、填空：1.道的成素德動、道德關系、道德意識構成。2.道的本能識教育、調(diào)節(jié)的功能。3.醫(yī)倫學內(nèi)體系括醫(yī)學倫理學基本理論、醫(yī)德規(guī)范體系、醫(yī)德現(xiàn)實難、醫(yī)德實踐規(guī)律。4.醫(yī)人論核內(nèi)容括以病人為本、以醫(yī)務人員為本。5.醫(yī)美的要容括仁慈、忠誠、嚴謹、正直。6.尊原內(nèi)容包尊重病人的生命、人格、隱私權、自主權。7.生倫原有尊重原則、不傷害原則、有利原則、公正原則?！断２ɡ摹分鲀?nèi)強調(diào)進精神和職業(yè)要求，以激發(fā)醫(yī)務人員的神圣感和使命感，從而忠實的履行自己的職責。9.醫(yī)范的點括象性、常用性、內(nèi)在性、基礎性。10.醫(yī)德權包括病人的權利、醫(yī)務人員的權利。11.病人法權主要有平等醫(yī)療權、知情同意權、隱私保護權、損害索賠權、醫(yī)療監(jiān)督權。12.醫(yī)務人的利括醫(yī)療診治權、設備使用權、科學研究權、續(xù)教育權、人身安全權、經(jīng)濟待遇權、民主管理權。13.樹立正的譽要重視名譽、不名譽、求名有道。14.醫(yī)患關的質(zhì)信托關系、契約關系。15.醫(yī)患關的征括醫(yī)患雙方目的的共同性、醫(yī)患雙方信息的對稱性、醫(yī)患雙方利益的一致性。16.古代醫(yī)關的特點包括直接性、穩(wěn)定性、全面性。17.醫(yī)關的型包括主動被型、指導合作型、共參與型。18.醫(yī)患關的式括薩斯荷倫德模式、維奇模式、布朗斯坦模、薩奇曼模式。19.公共衛(wèi)工的德點道德目標的超前性、道德目標的社會性、道德目標評估和滯后性。20.公衛(wèi)的理則括效用準則、公正準則、尊重準則互助準則。21.公共準的容括分配公正、程序公正、回報公正。22.健康教的理求括積極主動，耐心細致；言傳身教，為表率。23.心理診的理求括保密、尊重、專業(yè)、真誠。24.臨床實的理求括提高醫(yī)德認識、提升業(yè)務水平、培養(yǎng)業(yè)精神。25.過自保醫(yī)的征包括非必要性、隱匿性、傷害、可訴性。26.醫(yī)溝的理則括尊重、有利、公正、誠信、文明醫(yī)科倫準是熱愛科學實事求是、獻身事業(yè)、團結協(xié)作、勇于創(chuàng)新。28.醫(yī)德修的標成才目標、大醫(yī)風范。29.醫(yī)德修的容括醫(yī)德理論修養(yǎng)、醫(yī)德情感修養(yǎng)、醫(yī)德智慧養(yǎng)。30.我國輔生技應倫準是有利病人、知情同意、保護后代、社會公益、保守醫(yī)密、嚴防商業(yè)化、倫理監(jiān)督。三、選擇題四、問答題1.醫(yī)德的點答：鮮明的專業(yè)性、突出的傳承性、顯著的普世性。

答：）患關系即醫(yī)務人員與病人相互關系中的醫(yī)德現(xiàn)象2）技關系即醫(yī)務人員相互關系中的醫(yī)德現(xiàn)象）醫(yī)社關系即醫(yī)學界與整個社會相互關系中的醫(yī)德現(xiàn)象4）醫(yī)學科研領域中的醫(yī)德現(xiàn)象5）命科學發(fā)展帶來的醫(yī)德現(xiàn)象。3.養(yǎng)成醫(yī)倫素的實義答：1.有利于現(xiàn)代醫(yī)學展：有利于醫(yī)學模式的轉化、有利于醫(yī)學高技術化的健康發(fā)展、有利于醫(yī)學高度社會化的健康發(fā)展；2.有于革背景中的醫(yī)德建設有利于發(fā)揚醫(yī)學人道主義原則實現(xiàn)醫(yī)德念推陳出新、發(fā)展和完善醫(yī)德義利觀。4.學習醫(yī)倫學重意答：1.一般意義：有利醫(yī)務人員的自我完善及培養(yǎng)的才兼?zhèn)涞尼t(yī)學人才、有利于醫(yī)務人員實現(xiàn)技術與倫理的統(tǒng)一及提高醫(yī)療教學科研預防管理的質(zhì)量、醫(yī)務人員解決醫(yī)德難題及促進醫(yī)學科學的發(fā)展醫(yī)藥衛(wèi)生單位及社會的精神文明建設；2.學醫(yī)學倫學的獨特價值。答：病人法律權利主要有平等醫(yī)療權、知情同意權、隱私保護權、損害索賠權、醫(yī)療監(jiān)督權。答：如實提供病情和相關信息，配合醫(yī)方治療、遵守醫(yī)院規(guī)章制度，尊重醫(yī)務人員及其勞動、付醫(yī)療費用、保持和恢復健康、支持臨床學習和醫(yī)學發(fā)展的義務。答：1.處醫(yī)學倫理學體系的主體地位；2.具指醫(yī)實踐的重要作用：為醫(yī)務人員提供行為準則，提升其職業(yè)精神、維護醫(yī)療關系中各方面的利益、提高醫(yī)療行業(yè)的社會信譽。8.我國當?shù)牡聞t答：防病治病、救死扶傷、實行社會主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務。9.當代醫(yī)原“死傷的析答：防病治病、救死扶傷、實行社會主義人道主義、全心全意為人民身心健康服務。社會主義德基本原則的上述四個層次相互支撐、相互作用、共同傳承和完善著我國醫(yī)乃仁術，白求恩精神的醫(yī)德想精華。答：預防產(chǎn)生對病人的不應有傷害減少到最低限度要求醫(yī)務人員：培養(yǎng)為病人健康和利益著想動機和意向，杜絕有意和責任傷害；盡力提供最佳的診治、護理手段，防范無意但卻可知的傷害，把不避免但可控的傷害控制在最限度；對有危險或有傷害的醫(yī)護措施進行評價，選擇利益大于危險或傷害的施。11.有原的理要答樹立全面的利益觀，真誠關心病人的以生命和健康為核心的客觀利益和主觀益提最優(yōu)化服務，努力使病人受益，解除由疾病引起的疼痛和不幸，照料和治愈病人，避免早死、追求安詳死亡預防疾病和損傷，促進和維持健康；3.預或減少難以避免的傷害；對害得失面權衡，選擇受益最大，傷害最小的醫(yī)學決策堅公益原則，將有利于人同有利于社會健康公益有機統(tǒng)一起來。答：1,.是醫(yī)德規(guī)范體系中的構成主體；2.是行醫(yī)德評價的直接尺度；3.是施醫(yī)院管理的重依據(jù)；4.是養(yǎng)成醫(yī)學倫理素質(zhì)的關鍵環(huán)節(jié)。13.醫(yī)基準有哪？答：1.以人為本，救死傷嚴求實，精益求精等交往，一視同仁舉端莊，言語文明；5.廉潔行醫(yī)，遵紀守法6.實守信，保守醫(yī)密互互學，團結協(xié)作；8.樂奉，熱心公益。14.在理德則的踐，該意決些題答1處好醫(yī)德準則與技術規(guī)范的關系處好醫(yī)德準則與醫(yī)學法規(guī)的關系處好普適準則和醫(yī)德情境的關系。15.醫(yī)基范的作答德原則及醫(yī)德規(guī)范體系得以確立的必要前提醫(yī)原、醫(yī)德準則發(fā)揮作用的必要條實現(xiàn)醫(yī)德調(diào)節(jié)功能的根本途徑4.類醫(yī)德認識發(fā)展階段的標志。

16.醫(yī)人的務答：1.遵守法律法規(guī)及術操作規(guī)范實記載和妥善保管病歷如告知和說明；搶救和轉；保護病人隱私。答：如實提供病情和相關信息，配合醫(yī)方治療、遵守醫(yī)院規(guī)章制度，尊重醫(yī)務人員及其勞動、付醫(yī)療費用、保持和恢復健康、支持臨床學習和醫(yī)學發(fā)展的義務。答障病人的身心健康和生命安全2.保證及時做出正確的診斷3.選擇最優(yōu)化的治療方案建和諧的醫(yī)患關系。19.如進倫沖突化答：走面的認識誤區(qū)；樹立正確的價值導向；遵化解沖突的準則4.堅醫(yī)學職業(yè)的良知。20.如做醫(yī)的認互答：由于病痛在身，求治心切，病人情緒不定，常常感情重于理智，會抱有較高的希望，對于人的這些不當認知，醫(yī)務人員不能聽之任之，要在理解和同情的基礎上，進行正確的引導，使病人正確對待醫(yī)學科學的發(fā)展水平、醫(yī)務人員的醫(yī)療水平及自身的病情，只有雙方在認知互動的基礎上達成共識有利于醫(yī)療活動的順利進行。答：醫(yī)務人員常常被病人看成是自己健康的希望，也是一種精神支持力量，能得到醫(yī)務人員情上的支持和同情是所有病人真切的情感需求。醫(yī)務人員對病人的深切同情和熱情關懷，想病人之所想，病人之所急，在言語和行為上給病人以溫暖，在情感互動基礎上形成醫(yī)患共情，對改善病人的心理狀態(tài)消除病人的不良情緒能起到積極的促進作用。22.和醫(yī)關與倫的析答：構建和諧醫(yī)患關系是一種理念，體現(xiàn)了對病人人格、權利的尊重，體現(xiàn)了對病人的終極關和醫(yī)學終極目標的追求，其中醫(yī)療機構和義務人員是主導，尊重和維護病人生命、促進病人健康是醫(yī)學理的基本要求。和諧醫(yī)關系的倫理要求是堅持以人為本2.和醫(yī)患關系的基礎是尊和信任。答：有于促進病人的身心健康有利于推進醫(yī)德建設；有于進醫(yī)學事業(yè)發(fā)展。24.如完和醫(yī)患系醫(yī)規(guī)答：1.醫(yī)院要把減少或免各種醫(yī)療糾紛作為醫(yī)院管理的重要內(nèi)容，列入醫(yī)院的綜合目標責任制，分析和研究新時期醫(yī)患糾紛的特點及其產(chǎn)生的原因，制定和完善各項規(guī)章制度，采取具體措施充分調(diào)醫(yī)務人員的積極性，做到在無人監(jiān)督的情況下，自覺遵守各項規(guī)章制度，努力避免醫(yī)患糾紛發(fā)生2.要于現(xiàn)種糾紛隱患要持正確的處理原則，根據(jù)患糾紛的性質(zhì)，以事實為依據(jù)，以法律為準繩，維護醫(yī)患雙發(fā)的合法權益。25.如強醫(yī)職業(yè)理精答：重醫(yī)學目的，培育醫(yī)患共情鑄職業(yè)誠信，強化互信紐帶；3.強愛崗敬業(yè)，提升醫(yī)者美德；強團結協(xié)作，堅持共同提高。答：公性與福利性2.超前性與遲效性社性與全球性雜性與艱巨性。預防醫(yī)的理則答貫預防為主的思想，樹立大衛(wèi)生觀社會負責，堅持原則，秉公執(zhí)法合兼顧個體人權和公眾權益；樹崇高的獻身精神。28.傳病防倫理求答1.嚴格執(zhí)行離消毒措施和各項操作規(guī)程堅預防為主的極防疫思想尊重傳染病病人的人格和權利；遵國家法律規(guī)定，及時收集與上疫情。答和自然和諧共處人萬物共尊3.注重生態(tài)環(huán)境和自然資源開發(fā)利用的代際公平人合理

節(jié)制自己的需求保生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)。臨治中有、優(yōu)自倫準答：有效準則：學習和掌握科學的治療手段認實施有效治療事求是的判斷治療效果；擇優(yōu)準則：選適當?shù)闹委熌繕?.降低病人所付出的代價；自主準則：。病人的自主選擇提供充分條件正確對待病人的拒絕；絕病人的不合理要求。31.如理臨治療的斷理則答：及時診斷準則：要求醫(yī)務人員力爭盡早盡快對疾病做出分析判斷的臨床倫理準則；準確診斷準則：樹科學的診斷目的積利用現(xiàn)實條件；3.嚴認的做出判斷答：術前的要求確手術治療的充分性和要性保病人的知情同意權3.認真做好術前準備。術中：。密察處理得當認操作一絲不茍3.互相支持團結協(xié)作。術后：嚴密觀病人的病情2.努力解決病人的不適。？答持生命神圣的倫理理念2.持道義與自主的合理統(tǒng)一堅嚴謹細致的工作態(tài)度堅心理與生理并重的目標。答：1.分秒必爭全力以常不沉著冷靜；3.集思廣益團結協(xié)作；優(yōu)技能強化功底；5.人服務呵護心靈；膽心細堅守慎獨。35.簡口科影象、醉、養(yǎng)的理求答：口腔科夯實專業(yè)技能、切實關心病人嚴規(guī)章制度、預防交叉感染普防護知識、關注口腔健康；公分配資源、真誠對待病人。影像科1.高度負責，避免漏差錯差加儀器維護，優(yōu)化使用效果尊病人的人格，注重醫(yī)患溝通。麻醉科：術前：全面查看病人優(yōu)化方案、親切交談知情同意；術：正確使用各項檢測儀器，密關注病人生命體征；術后：繼續(xù)監(jiān)測生命體征幫助病人術后恢復、關懷體貼心理疏導。營養(yǎng)科充做好協(xié)調(diào)溝通，科學合理的制膳食2.進步研究學習，提高營養(yǎng)療效。36.過自保醫(yī)療表答醫(yī)檢查方面醫(yī)為保護自己讓病人做一些不必要的檢查同時出于所在醫(yī)院經(jīng)濟利益的考，