推陳出新話虛谷推陳出新

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在清末民初的畫壇中，虛谷無(wú)疑是最具神秘藝術(shù)魅力的畫家之一。他蹊徑別開，由他領(lǐng)軍的金石畫派深化了文人畫的寓意和象征，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的視覺沖擊，創(chuàng)造了內(nèi)美、外美的完備結(jié)合，成為中國(guó)畫形式化的開端。

風(fēng)格推陳出新構(gòu)成美

“一拳打破去來(lái)今”，這是吳昌碩為虛谷《佛手》畫作的題贈(zèng)，也是時(shí)輩對(duì)同行推陳出新的中評(píng)。在清末民初的畫壇中，虛谷無(wú)疑是最具神秘藝術(shù)魅力的畫家之一。他蹊徑別開，與任伯年、吳昌碩并稱為“海上三杰”，又被譽(yù)為“晚清畫苑第一家”。

19世紀(jì)中葉，上海開埠，經(jīng)貿(mào)昌盛，成為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的中心。各地文人學(xué)士尤其江浙一帶的畫家紛紛涌入上海，“海上畫派”（亦為“上海畫派”）遂形成。由于上海這座新興的商業(yè)城市廣告、宣傳、布景、出版、設(shè)計(jì)等對(duì)書畫的大量需求，學(xué)識(shí)階層、商業(yè)階層、市民階層等有錢有閑階層的書畫贈(zèng)答、附庸風(fēng)雅、月份牌畫的普及使用，促成了“海派”畫家八仙過(guò)海各顯其能的宏偉局面。雖然彼時(shí)的上海到底有多少畫家至今也無(wú)法統(tǒng)計(jì)的領(lǐng)會(huì)，但虛谷是“海派”的創(chuàng)始人和代表人物確是不爭(zhēng)的事實(shí)。商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，開放后的西風(fēng)東漸，快節(jié)奏的急功近利，促成了“海派”畫風(fēng)職業(yè)性、專業(yè)性、民俗性、現(xiàn)實(shí)性的趨向。虛谷領(lǐng)軍的金石畫派也深化了文人畫的寓意和象征，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的視覺沖擊，創(chuàng)造了內(nèi)美、外美的完備結(jié)合，成為中國(guó)畫形式化的開端。

虛谷是個(gè)全能型的畫家，他工山水、花鳥、動(dòng)物，擅寫真，精隸書，尤其擅長(zhǎng)松鼠和金魚的創(chuàng)作。他的源于生活、別于傳統(tǒng)、迥于時(shí)代的筆下形象，像一溪清流涌入黃浦江，給中國(guó)近代畫壇注入了活力，

開發(fā)了天地。一百年后當(dāng)我們重新開啟他的作品時(shí)，激越與清馨便會(huì)撲面而來(lái)，他的每一幅作品總給人以耳目一新和精神為之一振的感覺，讓人不得不慨嘆他跨越時(shí)空的藝術(shù)超拔。

虛谷藝術(shù)上的推陳出新首先來(lái)自他的創(chuàng)新思想。虛谷是宋代理學(xué)家朱熹的后人，或許受“犬儒”理學(xué)的影響，虛谷一開頭便擇選了出仕效國(guó)的儒學(xué)“外王”之路。當(dāng)太平軍攻打鎮(zhèn)江兵臨城下之際，作為一名清軍參將的他卻“意有感想，遂披?入山”，毅然皈依了此后再也“不禮敬王者”的佛門。從衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的衣祿清享，到逐日奔波類似乞討的筆墨游食，虛谷不僅是對(duì)祖宗的背叛，更是自我革命的脫胎換骨。明末清初有道那么仕，無(wú)道那么隱的文化心理定式影響著這位磊落奇?zhèn)ブ?，虛谷嘯傲山林，寄情于書畫，安享“一樹梅花天地春的恬適”。人生的重大轉(zhuǎn)折，世界觀的變更，明清天性解放的思想傳承，創(chuàng)作上的“自我作古”和畫家及作品與時(shí)俱進(jìn)的群眾化、世俗化，急功近利的“悅世”“諧俗”，直接影響著虛谷繪畫創(chuàng)作的題材、內(nèi)容和表現(xiàn)形式。加之虛谷不為賣畫而賣畫的率性而為，就有了他在繪畫取材、定題、構(gòu)圖、用筆、用墨、用色上的別出心裁，風(fēng)格獨(dú)具。

虛谷是一個(gè)具有猛烈改革意識(shí)的畫家，中國(guó)文化傳統(tǒng)向來(lái)講究書畫同源，雖然虛谷也強(qiáng)調(diào)詩(shī)書畫一體，用書法筆法應(yīng)用于繪畫形質(zhì)，但是虛谷并不固守傳統(tǒng)的成規(guī)。他的繪畫用筆是側(cè)鋒為主，中鋒為輔，逆鋒為補(bǔ)，三“鋒”交替，縱橫捭闔，往來(lái)奔突，萬(wàn)千氣象。虛谷作畫“落筆冷雋”，行線如削，加之“戰(zhàn)筆”連連，時(shí)現(xiàn)“斷筆”，線條錯(cuò)頓，蒼勁清秀，頓中見力，筆力高強(qiáng)。虛谷曾是界畫的高手，用筆用線或鑒界畫，因此，虛谷的筆線方多圓少，直多曲少，下筆斷定，見角見棱，清勁利落，節(jié)奏鏗鏘。陳小蝶《近代六十名畫家傳》稱贊：虛谷和尚用筆如風(fēng)雨驟至，靈氣透出紙背，無(wú)一筆滯相。

虛谷用筆稀奇，用墨、用色也新。虛谷用墨淡重濃輕，濕多枯少。經(jīng)常施以干澀、濃淡、色墨相生相破的方法。留神色調(diào)的統(tǒng)一，保持風(fēng)格的一致。他作畫，往往干筆起線，淡彩輕敷，墨色純真，明快清馨，色墨精心，雅靜澹蕩。虛谷的山水畫多源于新安畫派，描繪云海松山，直趨內(nèi)靈;寫秋陽(yáng)落雁，堅(jiān)潔簡(jiǎn)淡。他的山水小景，茅舍清白規(guī)整，山林清疏跌宕，板橋度老翁，明水鋪天鏡，行線不拖不疲筆致清越，施色鮮亮通明如月華陽(yáng)光，作風(fēng)高雅，清白澄懷。畫雖小，卻有很強(qiáng)的空間感。虛谷的造型意識(shí)迥異前人，他的造型“稀奇制勝”，不同凡響?？湔Q、變形是他的一大創(chuàng)造此。他用敏銳的查看力抓獲物象的特質(zhì)特征，并對(duì)其舉行符號(hào)化組織歸納和重塑，他有意浮夸表現(xiàn)對(duì)象的裝飾感，強(qiáng)調(diào)線線、線面的構(gòu)成美。因此平面化、幾何化、人格化便成了虛谷筆下的物像色調(diào)，這尤其在果蔬類的表現(xiàn)手法上。虛谷筆下的鳥、魚、獸、蟲皆有著人性化的色調(diào)，造型生動(dòng)簡(jiǎn)練夸誕好玩，敷色活潑新穎水凈砂明。他畫松鼠多枯筆短線，縱橫交織，畫松鼠的茸毛那么淡墨干筆輕細(xì)筆觸，再錯(cuò)綜以焦墨皴點(diǎn)。他畫的金魚體方尾短，乖巧好玩，有著類似于時(shí)下卡通的造型。而將金魚和梅花共置于一幅畫中，這也表達(dá)了他構(gòu)思的大膽高明。虛谷畫金魚從不畫水，生動(dòng)練達(dá)地表現(xiàn)了水的清澈至靜和魚兒的怡然自滿，這也是夢(mèng)想化的波瀾不驚的安居樂業(yè)。他的紫藤金魚雖那么題為《紫綬金章》，主要還是表現(xiàn)了生命與自然的和諧，照舊是生活情趣的贊歌。

虛谷的構(gòu)圖和章法也與眾不同，他深得虛實(shí)相生、知白守黑之妙，構(gòu)圖不循常規(guī)，處置平中求奇，清雋而富有變化，質(zhì)樸而耐人尋味。或許受西方繪畫的影響，他能把概括和抽象統(tǒng)一在同一幅畫中，敢于將所描繪的對(duì)象置于畫幅的正中而四周留下空白，譬如，《河豚竹筍》、《梅花金魚綬帶》，又譬如，《滿架秋風(fēng)》。他的畫，或“密不透風(fēng)”，或“疏可走馬”，皆氣韻流暢，渾然一體。再如，柳枝松鼠圖軸的構(gòu)圖布局：最上部一枝柳枝橫斜，松鼠翹尾俯瞰騰躍，畫下面的大半面幅只垂一凌虛之下的柳枝和幾片柳葉，生動(dòng)雋永，余音裊裊。

虛谷從不爛使顏色，他的繪畫用色多以冷調(diào)為基色。有人以為這是虛谷不滿黑暗統(tǒng)治的有意為之，其實(shí)也不盡然。我們沒必要硬是把一代巨擘說(shuō)成是一個(gè)苦大仇深的人，猶如不是如此這般他的天才就沒有根基，這是一種錯(cuò)誤的思維方式。清末民初曾為參將的虛谷，終究不是明末清初走投無(wú)路哭之笑之的朱耷。虛谷的出身并不寒微，且是他自愿走上書畫這條道路的。他欣喜自己選擇，合意自己的事業(yè)，所以他的作品才充盈著陽(yáng)光和樂趣，洋溢著愉悅和和諧。換句話講，作為一名清兵參將，若不皈依佛門再繞道書畫，其他的路或許不好走吧？樂于書畫為伍，甘于筆墨游食，這是他對(duì)世界、對(duì)萬(wàn)物、對(duì)生活、對(duì)人生彌漫了愛和享受生活的另類方式，是一條在他應(yīng)是備當(dāng)珍惜的來(lái)之不易的通幽曲徑，是一種即使是嚴(yán)冬，照樣還有爐火，即使是寒夜，照樣還有燭光的溫馨與和暖。

虛谷出家以后不茹素，不禮佛，但從他的作品卻可以看出，虛谷是一個(gè)精通佛禪兼知老莊的學(xué)問(wèn)家，他的推陳出新是有深厚的文化底蘊(yùn)的。他作品中的寂靜、冷雋、深杳、天真、清雅、溫馨、通達(dá)、樂觀、