拓展藝術(shù)知識　提高藝術(shù)素養(yǎng)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——拓展藝術(shù)知識提高藝術(shù)素養(yǎng)裝飾藝術(shù)的發(fā)展推動了人類物質(zhì)與精神文明的進步。人類社會的蛻變也時時刻刻地影響著裝飾藝術(shù)的軌跡。裝飾藝術(shù)對科技、社會文化變革的適應(yīng)及可持續(xù)發(fā)展的可能性。形成了其進步的要素與架構(gòu)。

一、裝飾藝術(shù)的起源、發(fā)展及規(guī)律

1、裝飾藝術(shù)的起源

裝飾這個詞在西方最早出現(xiàn)于17～18世紀(jì)，泛指藝術(shù)修飾；在中國最早出現(xiàn)于5～6世紀(jì)，指修飾、打扮?！芭笞鞑家侣槁模椬骺鹂冎?。乃嫁。始裝飾入門。〞人類從原始社會就已經(jīng)有了裝飾藝術(shù)圖案。但是為了勞動記錄的便利。原始人不會寫文字。就把一些類似動植物的圖形畫在一些器皿上，譬如。人面魚網(wǎng)紋盆等。這些圖案都是平面的、裝飾性的。

2、裝飾藝術(shù)的發(fā)展

裝飾藝術(shù)的發(fā)展大體經(jīng)歷了以下幾個階段：(1)以我國XX半坡村出土的原始社會遺址為代表的裝飾藝術(shù)。(2)以中國古典建筑和東方木構(gòu)架為代表的裝飾藝術(shù)。(3)以西方古典建筑和古希臘古羅馬為代表的裝飾藝術(shù)。(4)以15世紀(jì)初意大利文藝復(fù)興為代表的裝飾藝術(shù)。(5)以16，17世紀(jì)巴洛克建筑風(fēng)格為代表的裝飾藝術(shù)。(6)以18世紀(jì)洛可可建筑風(fēng)格為代表的裝飾藝術(shù)。(7)以20世紀(jì)初格羅皮烏斯“包豪斯運動〞為代表的裝飾藝術(shù)。(8)以20世紀(jì)30年代勒·柯布西耶“機械美學(xué)〞為代表的裝飾藝術(shù)。(9)以20世紀(jì)50年代保護和修復(fù)古舊建筑為代表的裝飾藝術(shù)。(10)以20世紀(jì)60年代文丘里和查爾斯·摩爾的后現(xiàn)代派建筑為代表的裝飾藝術(shù)。

3、裝飾藝術(shù)的規(guī)律

從上面的簡史中，我們可以看出建筑裝飾的發(fā)展是由簡單發(fā)展到煩瑣，再由煩瑣回復(fù)到簡單，這樣往復(fù)運動的。雖然由形式上看又回到了原點，但并不是簡單的重復(fù)而是螺旋式的上升。

二、裝飾藝術(shù)知識的拓展方法

1、學(xué)習(xí)裝飾藝術(shù)簡史

學(xué)習(xí)裝飾藝術(shù)簡史。除了學(xué)院開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課外。還應(yīng)閱讀大量的裝飾藝術(shù)類文獻。如《外國建筑史》《外國近現(xiàn)代建筑史》《中國近現(xiàn)代建筑史》《裝飾藝術(shù)簡史》等。這類書里配有大量的插圖。有利于我們學(xué)習(xí)各時期裝飾藝術(shù)的特點和表現(xiàn)方法。同時也會提高我們的審美能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力。

2、查閱裝飾藝術(shù)資料

查閱裝飾藝術(shù)資料，除了學(xué)習(xí)《構(gòu)成藝術(shù)》、《空間造型藝術(shù)》、《室內(nèi)設(shè)計資料集》等各類裝飾工程圖紙等，更多的是要將其中的裝飾藝術(shù)語言和裝飾美學(xué)法則用于自己的裝飾藝術(shù)設(shè)計中。同時?？蓪σ延械闹难b飾藝術(shù)工程進行學(xué)習(xí)、分析，吸取其藝術(shù)精華。如流水別墅、朗香教堂、盧浮宮擴建工程、華盛頓美術(shù)館等。

3、觀摩裝飾藝術(shù)作品

重視身邊的裝飾藝術(shù)事件。如兄弟院校的畫展、藝術(shù)設(shè)計展，周邊的各種室內(nèi)空問的裝飾藝術(shù)設(shè)計。以在學(xué)校設(shè)計過的各種空間、環(huán)境為主，要了解使用者的評價，學(xué)習(xí)設(shè)計者的成功之處，了解今后應(yīng)避免的不足之處。了解新材料、新工藝，常用裝飾材料的規(guī)格、性能、價格、品種等。爭取了解裝飾藝術(shù)行業(yè)的現(xiàn)狀，行業(yè)對人才的素質(zhì)、知識、技能的需求，從中把握今后努力的方向。

三、裝飾藝術(shù)素養(yǎng)的提高措施

1、重視激發(fā)學(xué)生濃重的興趣

激發(fā)學(xué)生的興趣。必需采取多種方法。例如，要創(chuàng)作一幅名為“深山古剎〞的畫(“剎〞即“寺廟〞)，通過講解“古剎〞的含義、意境，或通過畫面展示、播放幻燈、電影等多種方式。既可以加深學(xué)生對“深山古剎〞的理解。又可以激發(fā)學(xué)生對繪畫創(chuàng)作的猛烈欲望。分析之后，我們至少有三種立意選擇：或表現(xiàn)山之“深〞?；虮憩F(xiàn)寺之“古〞?；颉吧瞑暸c“古〞同時表現(xiàn)。深入分析得出：山之“深〞是最簡單用畫筆表現(xiàn)的。

此外，隨著科技的發(fā)展，多媒體越來越多地受到裝飾藝術(shù)教學(xué)研究者和實踐者的注意。有實踐者認(rèn)為。使用多媒體輔助教學(xué)，能夠更好地啟發(fā)、誘導(dǎo)、感化、影響學(xué)生心理，促使他們積極思考，激發(fā)他們認(rèn)知上的需要和對裝飾藝術(shù)的興趣。譬如。在《裝飾藝術(shù)設(shè)計》的教學(xué)中。通過在不同的班級分別進行聽磁帶錄音和通過多媒體欣賞設(shè)計過程和設(shè)計作品，對學(xué)生注意力集中狀況進行對比后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于MIDI音樂、文字、圖片、動畫、動態(tài)視頻等多媒體綜合信息更感興趣。能更大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。

2、加強藝術(shù)教育教學(xué)的質(zhì)量

在藝術(shù)教育教學(xué)中，教師應(yīng)組織各類、各種形式的課外活動。由于。課外活動是藝術(shù)教育的有機組成部分。在各類藝術(shù)教育教學(xué)過程中。要根據(jù)學(xué)生的心理特點及藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律組織課堂教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生純真的藝術(shù)感受、豐富的想象力和創(chuàng)新能力。努力提高裝飾藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

3、裝飾藝術(shù)教師要扮演好角色

裝飾藝術(shù)教師是學(xué)生裝飾藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)者和促進者。作為一名裝飾藝術(shù)教師，首先要學(xué)會合作。改變傳統(tǒng)的單一備課、授課方式。裝飾藝術(shù)課程所涉獵的領(lǐng)域十分廣泛，其教學(xué)任務(wù)是一名授課教師難以完成的，只有教師之間的合作、交流。才能取得理想的教學(xué)效果。

其次。裝飾藝術(shù)教師要以與學(xué)生平等的神態(tài)進行教學(xué)活動。建立一個師生同樂的學(xué)習(xí)活動空間。使師生在一個同思考、共發(fā)展的環(huán)境中，達到教學(xué)相長，共同進步的目的。

再次，教師應(yīng)積極地“旁觀〞。俗話說旁觀者清，學(xué)生在進行創(chuàng)作、表現(xiàn)時。教師并不閑靜，教師要積極地聽，認(rèn)真地看，設(shè)身處地感受學(xué)生的所思所想。所作所為。隨時把握裝飾藝術(shù)教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種狀況，考慮下一步如何引導(dǎo)學(xué)生進行裝飾藝術(shù)學(xué)習(xí)。積極地“旁觀〞、審時度勢、適時有度地進行干預(yù)，這將更有利于學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)活動。

最終，教師要給學(xué)生以心理上的支持，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的裝飾藝術(shù)學(xué)習(xí)氣氛?；顫姸鄻拥难b飾藝術(shù)教學(xué)活動。能使學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中進行裝飾藝術(shù)學(xué)習(xí)，促進學(xué)生的思維。激發(fā)學(xué)生摸索的熱心。使課堂更加生氣盎然。在學(xué)生學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難或表現(xiàn)不當(dāng)時，教師不是求全責(zé)怪，而是給予理解和勉勵，使學(xué)生敢于行動，敢于摸索和思考。在課堂上。教師更應(yīng)是學(xué)生最可信賴的朋友、知己和支持者。師生之間這種溫暖的人際關(guān)系。便于一個活力勃勃的教與學(xué)的氣氛的形成。

四、終止語

總之，裝飾藝術(shù)知識學(xué)習(xí)、拓展，能潛移默化地陶冶學(xué)生的情操，純潔學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的形象。是美的集中表達。事實上。裝飾藝術(shù)素養(yǎng)的提高。不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標(biāo)準(zhǔn)和個人意識、道德修養(yǎng)等的提高；藝術(shù)素養(yǎng)的提高，也能使大學(xué)生的精神風(fēng)貌和文