中國建筑的地域差異演示文稿

中國建筑的地域差異演示文稿當(dāng)前1頁，總共34頁。優(yōu)選中國建筑的地域差異當(dāng)前2頁，總共34頁。中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境不盡相同。在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，生動地反映了人與自然的關(guān)系

當(dāng)前3頁，總共34頁。北方建筑與南方地區(qū)相比，我國北方地區(qū)氣候比較寒冷，用地相對寬松，地形更為平整，建筑材料相對單一，多是土木之類的材料，人文和民風(fēng)也比較純樸、憨厚和粗獷。正是自然風(fēng)情、文化習(xí)俗和建筑材料等多種因素的綜合影響，使得我國北方各地民居建筑普遍強(qiáng)調(diào)向陽，并呈現(xiàn)出質(zhì)樸、敦厚的建筑特色，在群體布局上，則呈現(xiàn)出總體整齊、方正的格局。北方地區(qū)可以劃分為華北平原和黃土高原兩大區(qū)域，其建筑布局和風(fēng)格又有所不同。當(dāng)前4頁，總共34頁。當(dāng)前5頁，總共34頁。當(dāng)前6頁，總共34頁。中國傳統(tǒng)住宅的最主要形式，其數(shù)量多，分布廣，為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使用。這種住宅以木構(gòu)架房屋為主，在南北向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對峙建東西廂房。由這種一正兩廂組成院子，即通常所說的“四合院”、“三合院”。長輩住正房，晚輩住廂房,婦女住內(nèi)院,來客和男仆住外院，這種分配符合中國封建社會家庭生活中要區(qū)別尊卑、長幼、內(nèi)外的禮法要求。這種形式的住宅遍布全國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，但因各地區(qū)的自然條件和生活方式的不同而各具特點(diǎn)。其中四合院以北京的四合院為代表，形成了獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。

當(dāng)前7頁，總共34頁。當(dāng)前8頁，總共34頁。四合院是華北平原民宅中最常見的一種組合建筑形式，是一種正方形或長方形的院落。其特征是外觀規(guī)矩，中線對稱，但用法極為靈活。最簡單的四合院只有一個院子，比較復(fù)雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由數(shù)座四合院并列組成的，中間還有隔墻。四合院的大門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是其他家庭成員的住房。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。當(dāng)前9頁，總共34頁。當(dāng)前10頁，總共34頁。

中國南部江南地區(qū)的住宅名稱很多，平面布局同北方的“四合院”大體一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和采光之用（“四水歸堂”為當(dāng)?shù)厮追Q，意為各屋面內(nèi)側(cè)坡的雨水都流入天井）。這種住宅第一進(jìn)院，正房常為大廳,院子略開闊,廳多敞口，與天井內(nèi)外連通。后面幾間院的房子多為樓房，天井更深、更小些。屋頂鋪小青瓦，室內(nèi)多以石板鋪地，以適合江南溫濕的氣候。江南水鄉(xiāng)住宅往往臨水而建，前門巷，后門臨水，每家自有碼頭，供洗濯、汲水和上下船之用。當(dāng)前11頁，總共34頁。當(dāng)前12頁，總共34頁。寧夏地處西北遠(yuǎn)離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴(yán)寒，大陸性氣候特征明顯，冬春干旱多風(fēng)沙，盛行偏北風(fēng)，故住宅一般不開北窗。為保溫防寒，采取廂房圍院形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡并存

寧夏居民當(dāng)前13頁，總共34頁。當(dāng)前14頁，總共34頁。窯洞式住宅是陜北至整個黃土高原地區(qū)較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等?？垦赂G是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù)層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區(qū)氣候較干旱，且黃土質(zhì)地均一，具有膠結(jié)和直立性好的特性，土質(zhì)疏松易于挖掘，故當(dāng)?shù)厝嗣褚虻刂埔藙?chuàng)造性地挖洞而居，不僅節(jié)省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的優(yōu)越性。由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲，且隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，近年來，一些地方已經(jīng)放棄了地坑式窯洞的修造，并陸續(xù)在地面上營建磚木結(jié)構(gòu)房屋而居。

陜北居民當(dāng)前15頁，總共34頁。當(dāng)前16頁，總共34頁。當(dāng)前17頁，總共34頁。山西太行山區(qū)與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨(dú)院，有門樓，兩面坡屋頂。由于山高石料普遍，依照傳統(tǒng)上建筑材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有不同，前者因地勢較高，東南面有東北—西南走向的太行山阻擋海洋氣流，降水不多（<700毫米/年）；后者廣谷低丘距海近，降水較多（>700毫米/年），為便于排水屋頂坡度較陡。

魯晉居民當(dāng)前18頁，總共34頁。當(dāng)前19頁，總共34頁。山西民居是北方民居的代表，最具代表性的要數(shù)平遙和祁縣地。平遙古城相當(dāng)完好地保存著明清時期的風(fēng)貌，素有“中國古代民居建筑的薈萃和寶庫”之稱。文物古跡保存之多、品位之高，實為國內(nèi)罕見。1997年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。古城中保存有400多處近代民居，典型地體現(xiàn)著我國近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)在祁縣最出名的要數(shù)喬家大院。喬家大院位于晉中地區(qū)祁縣東環(huán)鎮(zhèn)喬家堡村，是山西省集中反映晉中地區(qū)民俗的博物館，在國內(nèi)外享有盛名。它有院落19進(jìn)，房屋313間，中式結(jié)構(gòu)的院落構(gòu)思精巧，平面布局呈“雙喜”字形。館藏文物豐富，反映了晉中濃郁的鄉(xiāng)土人情，風(fēng)俗習(xí)尚喬家大院建筑的另一個特點(diǎn)是單坡屋面，屋面內(nèi)傾。這樣單坡屋頂背后的高墻對準(zhǔn)院外，墻體高大，具有防御功能。山西一帶氣候干旱，春季常有大風(fēng)、沙塵暴，外墻的高大具有封閉性，可以防風(fēng)沙。屋面內(nèi)傾，雨水向內(nèi)流，寓意“肥水不流外人田”，反映了晉商勤儉持家的優(yōu)良作風(fēng)。

中國北方民居代表當(dāng)前20頁，總共34頁。當(dāng)前21頁，總共34頁。福建民居閩西南地區(qū)的客空人土樓是一種特殊農(nóng)村住宅。土樓外形有方、圓之別，酷似寵大碉堡，其外墻用土、石灰、沙、糯米等夯實，厚1米，可達(dá)5層高；由外向內(nèi)，屋頂層層下跌，共三環(huán)，主體建筑居中心；房間總數(shù)可達(dá)300余間，十幾家甚至幾十家人共居一樓。福建是東南沿海的“山國”，境內(nèi)山地丘陵占80%以上，地形復(fù)雜，歷史上匪盜現(xiàn)象較為嚴(yán)重，中原漢族遷居此地后，為御匪盜防械斗，同族數(shù)百人筑土樓而居所，故形同要塞的土樓，防御功能突出。此外，福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨，堅固的土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，可謂一舉數(shù)得。當(dāng)前22頁，總共34頁。當(dāng)前23頁，總共34頁?！疤炀鋵嵰彩窃郝洌皇禽^小。中國南方炎熱多雨而潮濕，人稠山多地窄，故重視防曬通風(fēng)，布局密集而多樓房。天井民居以橫長方形天井為核心，四面或左右后三面圍以樓房，陽光射入較少。正房即堂屋前向天井，完全開敞，狹高的天井起著拔風(fēng)的作用。各屋都向天井排水，外圍聳起馬頭山墻，可防火勢蔓延。墻頭高出屋頂，作階梯狀，磚墻抹灰，覆以青瓦墻檐，白墻黛瓦，明朗而素雅，是南方建筑一大造型特色。天井民居以中國東南部皖南贛北即徽州地區(qū)最為典型?；罩菝窬泳哂幸韵绿厣罩菝窬赢?dāng)前24頁，總共34頁。當(dāng)前25頁，總共34頁。中國南方民居代表皖南民居是中囯南方民居的代表。皖南民居以黟縣西遞、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。宏村現(xiàn)保存完好的明清古民居140余幢。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交輝相映，動靜相宜，處處是景，步步入畫。擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。西遞現(xiàn)存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑風(fēng)格的“三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕），在此得到完好的保留。

當(dāng)前26頁，總共34頁。當(dāng)前27頁，總共34頁。中國少數(shù)名族在中國西北部蒙古族住的氈帳稱“蒙古包”，是用木枝條編成可開可合的木柵做壁體的骨架，用時展開，搬運(yùn)時合攏。小型的氈帳直徑為4～6米，內(nèi)部無支撐，大型的則需在內(nèi)部立2～4根柱子支撐。氈帳的地面鋪有很厚的氈毯，頂上開天窗，地面的火塘、爐灶正對天窗。蒙古包是內(nèi)蒙古地區(qū)典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。內(nèi)蒙古溫帶草原的牧民，由于游牧生活的需要，故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說，因此，蒙古包是草原地區(qū)流動放牧的產(chǎn)物。當(dāng)前28頁，總共34頁。當(dāng)前29頁，總共34頁。云南干欄式竹樓干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數(shù)民族的主要住宅形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風(fēng)隔潮，多用作碾米場、貯藏室及雜屋；上層前部有寬廊和曬臺后部為堂和臥室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐深遠(yuǎn)，可遮陽擋雨。多彩多姿的中國傳統(tǒng)民居折射出我國地大物博、自然條件差異顯著的特點(diǎn)，同時，也是我國廣大勞動人民改造和利用自然適應(yīng)環(huán)境的生動體現(xiàn)。講課時不妨引用“郵票上的各地居民”，讓學(xué)生認(rèn)識各地特色不一的民居文化，有助于進(jìn)一步使學(xué)生加深理解地理環(huán)境的區(qū)域分異及環(huán)境與人類的關(guān)系當(dāng)前30頁，總共34頁。當(dāng)前31頁，總共34頁。侗寨鼓樓每逢節(jié)日，侗寨男女老幼便歡聚在鼓樓前“踩歌堂”或看侗戲。夏天，人們到鼓樓聊天乘涼；冬天，大家圍坐在火爐邊講故事。鼓樓至今仍是侗家人議事、休息和娛樂的場所。鼓樓是侗族人民的標(biāo)志，也是侗族人民團(tuán)結(jié)的象征。侗族民間有"建寨先樓"之說。每個侗家至少有一座鼓樓，有的侗寨多達(dá)四五座。過去鼓樓都懸有一面牛皮長鼓，平時村寨里如有重大事宜，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發(fā)生火災(zāi)、菲盜、也擊鼓呼救。一寨擊鼓，別寨應(yīng)聲，照此擊鼓。就這樣，一寨傳一寨，消息很快就傳到深山遠(yuǎn)寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。因此，侗家人對鼓樓，長鼓特別喜愛。侗寨鼓樓，外型象個多面體的寶塔。一般高20多米、11層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平型，約10平方米見方，中間用石頭砌有大火堝，四周有木欄桿，設(shè)有長條凳，供歇息使用。樓的尖頂處筑有葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安，樓檐角突出翅起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。當(dāng)前32頁，總共34頁。當(dāng)前33頁，總共34頁。民居分布在全國各地，由于民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同，也由于各地的自然條件和地理環(huán)境不同，因而，民居的平