第9課《桃花源記》同步訓(xùn)練-部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第9課《桃花源記》同步訓(xùn)練一、字詞填空1．給加點(diǎn)的字注音。間隔()

便舍船()

便要還家()

男女衣著()阡陌()

落英繽紛()

黃發(fā)垂髫()

豁然開朗()二、選擇題2．下列對(duì)文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．本文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致的故事。B．陶淵明虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的無(wú)奈。C．“不足為外人道也”，短短幾個(gè)字，表現(xiàn)出桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。D．本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開篇，到“遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。3．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞不屬于詞類活用的一項(xiàng)是（

）A．復(fù)前行，欲窮其林 B．便扶向路C．處處志之 D．漁人甚異之4．下列句子中劃線成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．讓更多普通百姓的家底厚起來(lái)，讓中等收入群體成為社會(huì)的主體，這是一幅人民群眾公平分享世外桃源的絢麗畫卷。B．在鴛鴦湖和彩虹橋之間，寬闊的柏油公路蜿蜒伸展，沿途阡陌相連，綠山相接，炊煙裊裊，雞犬相聞。C．由于受到H7N9禽流感疫情的影響，滬、寧、杭等地的家禽生意無(wú)人問(wèn)津

，土雞十元一只也沒(méi)人買。D．通過(guò)兩周的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我真是豁然開朗

，不僅學(xué)到了創(chuàng)業(yè)的基本知識(shí)，開闊了眼界，而且重新燃起了拼搏的雄心和對(duì)勝利的渴望。5．下列句子中，省略號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．時(shí)間是沒(méi)有腳的，而人們卻想出了許多法子記錄下它的蹤跡，用鐘表、用日歷……B．炎熱的陽(yáng)光烘烤著它，嚴(yán)寒的霜雪冷凍著它，風(fēng)吹著它，雨打著它……C．一年過(guò)去了，兩年過(guò)去了……泥沙越積越厚。D．如雨打沙灘的遺跡，水波使水底泥沙掀起的波痕，古代動(dòng)物走過(guò)的腳印和天旱時(shí)候泥土龜裂的形象等……6．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．與別人相處時(shí)，我們要尊重對(duì)方，切忌不要強(qiáng)迫他人接受自己的觀點(diǎn)。B．大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于它們結(jié)伴成行，相互借力。C．當(dāng)前實(shí)體書店面臨生存困境，能否實(shí)現(xiàn)逆襲，關(guān)鍵在于探索出合適的發(fā)展模式。D．深?？碧介_發(fā)技術(shù)裝備的研制，將不斷推進(jìn)我國(guó)大洋海底可燃冰的開采工程效率。7．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（

）沉淀在手機(jī)通訊錄和郵箱聯(lián)系人中的關(guān)系是個(gè)人最穩(wěn)定的社交關(guān)系，，，，僅3年多時(shí)間，微信已經(jīng)變成了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的“巨鱷”。①把這些關(guān)系導(dǎo)入互聯(lián)網(wǎng)中，對(duì)習(xí)慣了與陌生人在互聯(lián)網(wǎng)上聊天的網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是捅破了虛擬和現(xiàn)實(shí)間的最后一層窗戶紙，實(shí)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)和真實(shí)生活的“無(wú)縫連接”。②微信的4.0版本正式增加了朋友圈功能，隨后又逐漸增加了評(píng)論、隱私、收藏等功能。③這種模式的即時(shí)通訊應(yīng)用迅速得到傳播，在國(guó)內(nèi)首先有了“米聊”，隨后又出現(xiàn)了“微信”。A．①②③ B．②①③ C．①③② D．②③①三、語(yǔ)言表達(dá)8．中國(guó)民間逢年過(guò)節(jié)舞龍燈、賽龍舟，廟宇、壁畫、廊柱……龍的身影無(wú)處不在。下面是某學(xué)校文化藝術(shù)興趣小組同學(xué)搜集到的資料，請(qǐng)你圍繞“中國(guó)人為什么喜歡龍”的問(wèn)題，探究出兩條主要原因?！静牧弦弧魁埵侵袊?guó)古人對(duì)蛇、鱷、魚、鯢、豬、鹿、熊、牛、馬等動(dòng)物和雷電、云、虹、龍卷風(fēng)等天象經(jīng)過(guò)多元融合而創(chuàng)造的一種神物。爬行動(dòng)物和哺乳動(dòng)物是龍的主要融合對(duì)象，因此，龍常常被稱為“鱗族之長(zhǎng)”、“眾獸之群君”?！静牧隙吭谥袊?guó)文化中，“龍”很早就作為一種地位崇高、內(nèi)涵豐富的免征物而存在。在古代，龍更是帝王的象征，著龍袍，坐龍椅，龍圖騰成了皇權(quán)的象征?！静牧先繃?guó)旗是國(guó)家的象征。清朝時(shí)把龍繪制在國(guó)旗上，制成黃龍旗。隨著使節(jié)、商船、留學(xué)生和華僑走出國(guó)門，龍成了每一個(gè)中國(guó)人身份的標(biāo)識(shí)，產(chǎn)生了莫大的民族凝聚力和認(rèn)同感。四、文言文閱讀（一）閱讀《小石潭記》，完成后面小題桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。9．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）漁人甚異之

異：____________

（2）具答之

具：___________10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（2）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。11．桃花源人為什么說(shuō)“不足為外人道也”，這句話有什么作用？12．桃花源是作者虛構(gòu)的理想世界，卻給人以真實(shí)存在的感覺(jué)，這種寫法叫虛景實(shí)寫，請(qǐng)結(jié)合選文具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(二)閱讀下面文言文完成各題。①晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣漠行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。③見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，德迷，不復(fù)得路。⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。13．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）率妻子邑人來(lái)此絕境（2）便扶向路，處處志之14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。15．桃花源中民風(fēng)淳樸，從哪些方面可以看出？16．桃花林的景色和桃花源的景象有所不同。結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)其特點(diǎn)和作用分別是什么？（三）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題?！炯住恳姖O人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保ㄟx自陶淵明《桃花源記》）【乙】世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)。考淵明所記，止言先世避秦亂來(lái)此。則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云“殺雞作食”，豈有仙而殺者乎？舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳。居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有見五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醯；而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰。桃源蓋此比也。使武陵太守得而至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。嘗意天壤間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。（節(jié)選自蘇軾《桃花源志略》）17．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①具答之()

②率妻子邑人來(lái)此絕境()③又云“殺雞作食”()

④或至百二三十歲()18．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．皆出酒食

飲其水皆壽B．而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

而壽益衰C．非秦人不死者也

有見五世孫者D．余人各復(fù)延至其家

居民三十余家19．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（各劃一處）（1）皆出酒食（動(dòng)賓之間）（2）道極險(xiǎn)遠(yuǎn)（主謂之間）20．翻譯下列句子。（1）此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！保?）使武陵太守得而至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。21．蘇軾對(duì)陶淵明的《桃花源記》所記持懷疑態(tài)度，可他也是忠實(shí)的“陶粉”，試聯(lián)系乙段文句分析蘇軾懷疑的是什么，他與陶淵明思想的共同點(diǎn)是什么。（四）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。【甲】《桃花源記》（節(jié)選）見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路?！疽摇俊逗吞以丛?shī)序》蘇軾世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來(lái)此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？……舊說(shuō)南陽(yáng)有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽①，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險(xiǎn)遠(yuǎn)，生不識(shí)鹽醢②，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，而壽益衰，桃源蓋此比也歟③。使武陵太守得至焉，則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源?！咀⑨尅竣賶?；長(zhǎng)壽。②醯（xī）：醋。③也歟：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“矣”。22．（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①咸來(lái)問(wèn)訊()②便扶向路()③或至百二三十歲()④而壽益衰()（2）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是()A．而溪中多枸杞

而壽益衰B．余人各復(fù)延至其家

使武陵太守得至焉C．余人各復(fù)延至其家

似是其子孫D．處處志之

則已化為爭(zhēng)奪之場(chǎng)久矣23．用“/”給下面兩個(gè)句子劃出朗讀停頓，各停一處。（1）村中聞?dòng)写巳耍?）則漁人所見24．翻譯下面兩個(gè)句子。（1）此人一一為具言所聞。（2）常意天地間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。25．蘇軾認(rèn)為“世傳桃源事，多過(guò)其實(shí)”。請(qǐng)你結(jié)合甲、乙兩文，說(shuō)說(shuō)桃花源之事不實(shí)在何處？（五）閱讀下面文言短文，完成下面小題。陸績(jī)，三國(guó)時(shí)吳人也。官至太守，精于天文、歷法。其父康，曾為廬州太守，與袁術(shù)交好?？?jī)年六，于九江見袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之?？?jī)懷三枚，及歸，拜辭術(shù)，而橘墜地。術(shù)笑曰：“陸郎作客而懷橘，何為耶？”績(jī)跪下對(duì)曰：“是橘甘，欲懷而遺母?！毙g(shù)笑曰：“陸郎幼而知孝，大必成才?！毙g(shù)奇之，后常稱說(shuō)。今人席間懷果，欲娛其兒。夫一樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。奇哉陸郎，可以為法也。26．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)兩處）術(shù)令人出橘食之27．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）為廬州太守()

（2）及歸()（3）績(jī)跪下對(duì)曰()

（4）欲懷而遺母()28．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。夫一樣懷歸，盍易愛子之心以愛親。29．陸績(jī)懷橘這個(gè)故事有兩個(gè)版本，本文比另一個(gè)版本多了畫線句“術(shù)笑曰：‘陸郎幼而知孝，大必成才?！蹦阌X(jué)得這句話能刪嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述下理由。30．文章結(jié)尾處寫到“奇哉陸郎”，說(shuō)說(shuō)陸績(jī)“奇”在何處？你懂得了什么道理？參考答案1．

jiàn

shě

yāo

zhuó

mò

bīn

tiáo

huò2．C3．B4．A5．D6．B7．C8．①龍被中國(guó)人奉為神物；②龍是地位崇高、內(nèi)涵豐富的免征物；③龍是中國(guó)人身份的標(biāo)識(shí)（寫出兩點(diǎn)即可）9．

對(duì)……感到驚異

詳細(xì)

10．（1）溪水兩岸幾百步內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹木，芳草新鮮美麗，落花繁多。（2）漁人一一地向（桃花源中人）詳細(xì)地說(shuō)出所知道的事情，（桃花源中人）都感嘆惋惜起來(lái)。

11．因?yàn)樗麄儾幌Ｍ馊似茐乃麄兒推綄庫(kù)o的生活。為漁人出去后尋而未得，“不復(fù)得路”埋下伏筆，同時(shí)增添桃花源的神秘色彩。

12．（1）文章以漁人的行蹤為線索，并且對(duì)漁人的言行舉止進(jìn)行細(xì)致描寫，讓人感到情境真實(shí)。（2）作者描寫了桃花源的美好，不是虛無(wú)縹緲的仙境，讓人感到環(huán)境真實(shí)。（3）作者寫南陽(yáng)名士劉子驥尋訪桃花源，進(jìn)一步渲染了故事真實(shí)的氣氛。13．(1)妻子和兒女(2)做記號(hào)

14．問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢代，更不必說(shuō)魏朝和晉代了。

15．從他們和諧安定、怡然自樂(lè)的生活狀態(tài)和對(duì)外來(lái)客人的熱情招待中看出。

16．桃花林的景色優(yōu)美，純凈，奇異。增添了神秘色彩，吸引漁人的興致，為桃花源的出現(xiàn)做鋪墊。桃花源的景象寧?kù)o美好，人民生活幸福和樂(lè)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出了作者對(duì)美好生活的向往和追求。(意思對(duì)即可)17．

詳細(xì)

與人世隔絕的地方

說(shuō)

有人，有的人

18．D

19．（1）皆出/酒食

（2）道/極險(xiǎn)遠(yuǎn)

20．（1）村里的人對(duì)漁人說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”（2）假如當(dāng)時(shí)武陵太守能夠到達(dá)那里，那么那里早已成為人們爭(zhēng)奪的地方了。

21．從“則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也”和“豈有仙而