北師大版九年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)卷及答案

北師大版九年級(jí)第一次質(zhì)量檢測(cè)卷一、積累和運(yùn)用（28分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.干涸(hé)闊綽(chuò)一霎間(shà)戛然而止(gá)B.伎倆(jì)收斂(liǎn)口頭禪(chán)九曲連環(huán)(qū)C.花圃(fǔ)牟取(móu)地窩堡(pù)義憤填膺(yīng)D.伺候(cì)角逐(jiǎo)文縐縐(zhōu)參差不齊(cī)2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.陰涼真諦世外桃源精妙絕倫B.蟬娟肆虐漚心瀝血三顧茅廬C.踴躍云宵應(yīng)接不暇坐無(wú)虛席D.燥熱震憾渙然一新生意盎然3.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A、益陽(yáng)市農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新聞對(duì)我們很感興趣。B、校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)出席了這次迎新會(huì)。C、養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣與生活習(xí)慣，以及勤洗手，勤鍛煉，常飲薄荷葉與金銀花茶，是預(yù)防甲型H1N1流感的有效途徑。D、在創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市的活動(dòng)中，我市教育系統(tǒng)提出了“一名學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，一所學(xué)校帶動(dòng)一片社區(qū)，全體師生帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)”的口號(hào)。4.將下列句子連成一段話，排序正確的一項(xiàng)是（）（3分）①他的一雙眼睛充滿憂郁悲傷的神情，但目光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過(guò)去一樣的力量。②三年以后，上帝帶著大天使加夫里拉又來(lái)到這里。③這已經(jīng)不僅僅是愛(ài)情和忠誠(chéng)了，還含有別的東西。④一看，有個(gè)男人坐在小土丘上。A.②④③①B.④①③②C.②④①③D.③②④①5.下列表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.《水經(jīng)注》為北魏地理學(xué)家酈道元所著，記載了一千多條河流及相關(guān)的歷史遺跡、人物典故等?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。B.“既加冠”中“加冠”指男子三十歲行加冠儀式，表示已經(jīng)成年?！包S發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”、“垂髫”分別代指孩子和老人。C.《雨說(shuō)》、《鄉(xiāng)愁》、《爸爸的花兒落了》、《那樹(shù)》的作者分別是鄭愁予、余光中、林海音、王鼎鈞，他們都是臺(tái)灣詩(shī)人或作家。D.夏洛克、奧楚蔑洛夫、小弗朗土分別是莎士比亞戲劇《威尼斯商人》、契訶夫小說(shuō)《變色龍》、都德小說(shuō)《最后一課》中的人物。6.古詩(shī)文默寫(xiě)。（7分）（1）大漠孤煙直，_____________。（王維《使至塞上》）（2）永結(jié)無(wú)情游，_____________。（李白《月下獨(dú)酌》）（3）葉上初陽(yáng)干宿雨，_____________，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（4）_____________，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）（5）庭下如積水空明，_____________，__________________。（蘇軾《記承天寺夜游》）（6）“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”和《醉翁亭記》中的“_______________________”意思相近。7.綜合活動(dòng)。（6分）畢業(yè)前夕，初三（2）班計(jì)劃開(kāi)展一次活動(dòng)，活動(dòng)前，班委會(huì)提出以下要求：（1）請(qǐng)你根據(jù)下面這段話提煉一個(gè)活動(dòng)主題。（2分）只有起程，才能達(dá)到理想的目的地；只有拼搏，才能獲得輝煌的成功；只有播種，才能收獲甜美的果實(shí)；只有奮斗，才能品味幸福的人生。__________________________________（2）請(qǐng)你在自己的“人生目標(biāo)卡”上，用生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)出你為自己設(shè)定的具體目標(biāo)。（2分）人生目標(biāo)卡近期目標(biāo)：________________________________長(zhǎng)期目標(biāo)：________________________________（3）請(qǐng)你從“生命、生存、生活”三個(gè)詞語(yǔ)中，任選一個(gè)寫(xiě)一句話。（要求使用比喻或排比的修辭方法）（2分）________________________________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）（12分）國(guó)學(xué)應(yīng)該是大國(guó)學(xué)季羨林①現(xiàn)在國(guó)學(xué)特別熱，但是年輕人對(duì)國(guó)學(xué)的概念比較模糊，不太清楚。那么，什么是“國(guó)學(xué)”呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，“國(guó)”就是中國(guó)，“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)的學(xué)問(wèn)，傳統(tǒng)文化就是國(guó)學(xué)。②現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解歧義很大。按我的觀點(diǎn)，國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”，不是狹義的國(guó)學(xué)。③既然這樣，那么國(guó)內(nèi)各地域文化和56個(gè)民族的文化，就都包括在“國(guó)學(xué)”的范圍之內(nèi)。地域文化和民族文化有各種不同的表現(xiàn)形式，但又共同構(gòu)成中國(guó)文化這一文化共同體。舉個(gè)例子，比如齊文化和魯文化也不一樣?！靶┲倚拧笔囚斘幕岸Y義廉恥”是齊文化。就是說(shuō)魯文化著重講內(nèi)心，講內(nèi)在的；齊文化講外在的，約束人的東西多?！靶┲倚拧笔莻€(gè)人倫理的修養(yǎng)；“禮義廉恥”就必須用法律來(lái)規(guī)定，用法律來(lái)約束了。魯國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，魯國(guó)人就很本分地在務(wù)農(nóng)。齊國(guó)商業(yè)化，因?yàn)樗亢?，所以姜太公到齊國(guó)就以商業(yè)來(lái)治國(guó)。具體的例子，如“刻舟求劍”，這種提法就是沿海文化的。而“日出而作，日落而息”，恐怕就代表魯文化了。齊魯文化互補(bǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是齊魯文化以外，其他地域文化也很重要。過(guò)去光講黃河是中國(guó)文化的中心，我是不同意的。長(zhǎng)江文化、其他地域文化，其實(shí)都應(yīng)該包括在國(guó)學(xué)里邊。④咱們講文化交流，文化交流有兩種形式，一個(gè)是輸出的，一個(gè)是進(jìn)來(lái)的。敦煌是進(jìn)來(lái)的代表，很多文明程度很高的國(guó)家的文化，都到過(guò)敦煌。佛教從國(guó)外進(jìn)來(lái)，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的演變，形成了有中國(guó)特色的中國(guó)佛教。敦煌里邊有很多內(nèi)容是佛教的，也有其他文化的，是古代中國(guó)吸收外來(lái)文化的最后一站，再往下就沒(méi)了。⑤吐火羅文的《彌勒會(huì)見(jiàn)記》劇本，是不是也算國(guó)學(xué)?當(dāng)然算，因?yàn)橥禄鹆_文最早是在中國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)的。另外，很多人以為國(guó)學(xué)就是漢族文化。我說(shuō)中國(guó)文化，中國(guó)所有的民族都有一份，中國(guó)文化是中國(guó)56個(gè)民族共同創(chuàng)造的，這56個(gè)民族創(chuàng)造的文化都屬于國(guó)學(xué)的范圍。而且后來(lái)融入到中國(guó)文化的外來(lái)文化，也都屬于國(guó)學(xué)的范圍。⑥我們現(xiàn)在的國(guó)學(xué)研究還很粗糙，很多應(yīng)該包括的內(nèi)容還沒(méi)有挖掘出來(lái)。（摘自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）8.根據(jù)作者的認(rèn)識(shí)，下列有關(guān)“國(guó)學(xué)”的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.“國(guó)”就是中國(guó)，“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)的學(xué)問(wèn)，“國(guó)學(xué)”就是指中國(guó)的文化傳統(tǒng)。B.“國(guó)學(xué)”也包括那些在文化交流中，已經(jīng)融入到中國(guó)文化中的外來(lái)文化。C.“國(guó)學(xué)”是以漢族文化為主，由56個(gè)民族共同創(chuàng)造的中國(guó)文化。D.“國(guó)學(xué)”內(nèi)容寬泛，包括地域文化、敦煌文化、民族文化和外來(lái)文化。9.選文第③段作者主要闡述了什么觀點(diǎn)?主要運(yùn)用了哪幾種論證方法?（4分）________________________________________________________________________________10.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（2分）A.齊魯由于地域的不同，呈現(xiàn)出不同的文化特點(diǎn)：齊國(guó)重視個(gè)人倫理修養(yǎng)，魯國(guó)重視法律法規(guī)約束。B.作者糾正了人們“黃河是中國(guó)文化的中心”的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為長(zhǎng)江文化和黃河文化都屬國(guó)學(xué)的重要內(nèi)容，二者平分秋色。C.文章見(jiàn)解深刻，論述周詳，用語(yǔ)準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)而不失活潑靈動(dòng)，文史資料信手拈來(lái)，不失大家風(fēng)范。D.文章圍繞“國(guó)學(xué)應(yīng)該是大國(guó)學(xué)”的中心論點(diǎn)，從不同方面逐層論述，結(jié)尾含蓄表達(dá)了作者希望國(guó)學(xué)研究走向精深的想法。11.請(qǐng)結(jié)合你所積累的歷史文化知識(shí)，針對(duì)文章第④段提到的文化交流“輸出的”形式，補(bǔ)充兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，并簡(jiǎn)要分析其作用。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________（二）（14分）攜一身輕盈天南（1）你見(jiàn)過(guò)玉蘭花嗎？（2）那天，一夜風(fēng)雨過(guò)后的早晨，我走進(jìn)院子，在一株玉蘭樹(shù)前佇立凝視。（3）玉蘭亭亭玉立在我面前，她挺然而帶溫情，潔白而不雕琢。一樹(shù)冰清玉潔、燦然欲笑的玉蘭花，有幾分清香，有一縷情魂。（4）突然，嚓的一聲！這一聲極其細(xì)微，如天籟之音，不易覺(jué)察；這聲音又極其干脆，沒(méi)有一點(diǎn)猶豫，沒(méi)有一點(diǎn)余音。（5）就這么一聲，一片雪白的玉蘭花瓣，剎那間離開(kāi)了枝頭，攜一身輕盈，在晨風(fēng)中輕輕墜落，失離芳魂。（6）這一切，從聽(tīng)到響聲，到花瓣落地，也僅僅是幾秒鐘時(shí)間。這一過(guò)程，竟是那么平和，那么從容。就在這凝定的瞬間，那一地墜落的玉蘭，像靜靜睡去的倩女，似湛湛一笑的淡然。難怪有人感嘆說(shuō)，玉蘭是青春的縮影——短暫，但又無(wú)限美好?。?）面對(duì)這一景象，我說(shuō)不出我此時(shí)此刻的心境，是傷感嗎？是淡然嗎？是略有所思嗎？（8）古人說(shuō)，落花是凄美的，“滿地落花，似點(diǎn)點(diǎn)有情淚?！蔽覅s不以為如此，我所感慨的，是這一神奇的造化。（9）那年，我應(yīng)友人邀約，去一處桃園觀光?？墒俏覀儊?lái)晚了，錯(cuò)過(guò)了“一夜春風(fēng)過(guò)，萬(wàn)樹(shù)桃花開(kāi)”的季節(jié)。只見(jiàn)細(xì)細(xì)碎碎的桃花，鋪滿了園林小路，此時(shí)的桃花已形色俱非，容態(tài)全無(wú)了。果園是冷落的，寂靜的，除了我們，再也沒(méi)有賞花的游客了，這一情景，不免令人噓吁?。?0）陪同我們的果園主人，卻滿面春風(fēng)，他說(shuō)，落花以后，成果就快了，到時(shí)，歡迎你們來(lái)品嘗。我走近枝頭細(xì)看，果然不錯(cuò)，那一根根新抽出的枝條上，也就是落花處，一粒粒綠茸茸的、黃豆般大小的果子，正露出腦袋張望著，微笑著。是呵，花落了，果子很快就長(zhǎng)成了。（11）花開(kāi)花落，這正是生命的運(yùn)轉(zhuǎn)之象。芳華過(guò)去了，燦爛過(guò)去了，即使殘花萎地，也會(huì)自有其韻吧。（12）很多時(shí)候，我們不如玉蘭，該落下時(shí)不能從容地落下，總留戀著某一刻的繁華。原來(lái)，我們有太多的顧忌，有太多的背負(fù)。我們的身子早已不再輕盈了。于是，我們忘記了藍(lán)天白云，忘記了好山好水，忘記了生活中原本的美好和詩(shī)意。（13）我凝視墜落的玉蘭，仍潔白如玉，素凈清芬，不染纖塵。我俯身?yè)炱鹨慌?，又讓它從手指間滑落，如玉蝶紛飛。（14）我會(huì)記住，在這樣一個(gè)早晨，在這樣一個(gè)寂靜之地，我看到，玉蘭攜一身輕盈而來(lái)，又?jǐn)y一身輕盈而去。（選自《中學(xué)生名家品讀》，光明日?qǐng)?bào)出版社，有改動(dòng)）12.分條概述玉蘭花墜落過(guò)程中的三個(gè)特點(diǎn)。（3分）①________________________________②_______________________________③_______________________________13.第（8）段中“這一神奇的造化”的具體含義是什么？請(qǐng)用文章中的句子回答。（2分）______________________________________________________________________________14.請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析下面句子的語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果。（2分）玉蘭亭亭玉立在我面前，她挺然而帶溫情，潔白而不雕琢。一樹(shù)冰清玉潔、燦然欲笑的玉蘭花，有幾分清香，有一縷情魂。______________________________________________________________________________15.全文以寫(xiě)玉蘭花為主，中間插入了寫(xiě)桃花的內(nèi)容。有人說(shuō)，這是多余的，可以刪去；也有人說(shuō)，不可以刪。你怎么看？說(shuō)說(shuō)你的理由。（3分）______________________________________________________________________________16.本文是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中什么現(xiàn)象寫(xiě)的？讀完本文，你有何啟示？（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________三、古詩(shī)文閱讀（16分）（一）閱讀杜甫的《望岳》，按要求答題。（5分）岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。17.（1）品讀全詩(shī)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話，說(shuō)說(shuō)“岱宗夫如何”是什么意思，描繪“齊魯青未了”所展現(xiàn)的畫(huà)面。（3分）①“岱宗夫如何”的意思是:______________②“齊魯青未了”為我們描繪了這樣一幅畫(huà)面:_______________________________________（2）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神和氣概？（2分）_________________________________（二）閱讀《大道之行也》，按要求答題。（11分）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《禮記·禮運(yùn)》）18.下列句子中，加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.選賢與能與（jǔ）B.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜(guān)C.男有分，女有歸分(fēn)D.是故謀閉而不興興（xīng）19.下列句子中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.大道之行也，天下為公大道（古代指政治上的最高理想）B.選賢與能，講信修睦修（崇尚、培養(yǎng)）C.是故謀閉而不興是故（因此）D.故外戶而不閉，是謂大同大同（大家一樣）20.將文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。譯文：_____________________________（2）貨惡其棄于地也，不必藏于己。譯文：_____________________________21.根據(jù)選文，“大同”社會(huì)有哪些特征？（3分）（1）________________________________（2）________________________________（3）________________________________四、寫(xiě)作（50分）22.品味下面一首小詩(shī)，以“攀登”為話題，寫(xiě)一篇文章。世界，充滿七色陽(yáng)光/人生，充滿美好向往/在通往理想的攀登上/每一步都彈奏著苦與樂(lè)的樂(lè)章。提示和要求：（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體，寫(xiě)你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感。（2）不要忘了擬一個(gè)題目。（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名、否則會(huì)扣分。（4）不得抄襲。（5）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章最好不要少于600字。參考答案一、積累與運(yùn)用（A項(xiàng)中“戛”應(yīng)讀“jiá”，C項(xiàng)中“圃”應(yīng)讀“Pǔ”，D項(xiàng)中“角”應(yīng)讀“jué”）6.（1）長(zhǎng)河落日?qǐng)A（2）相期邈云漢（3）水面清圓（4）戎馬關(guān)山北（5）水中藻、荇交橫蓋竹柏影也（6）醉翁之意不在酒7.（1）答題示例：揚(yáng)起理想的風(fēng)帆 奮斗鑄就輝煌 人生的新起點(diǎn) （2）答題示例：近期目標(biāo)：要發(fā)揚(yáng)古人“囊螢映雪”的刻苦精神，努力學(xué)習(xí)，考上自己理想中的學(xué)校。 長(zhǎng)期目標(biāo)：當(dāng)一名飛行員，駕駛著戰(zhàn)鷹翱翔在祖國(guó)的藍(lán)天。（3）答案示例：①生命如冰山上的雪蓮花，綻放著美麗與堅(jiān)強(qiáng)。②生活是一支歌，唱著春天的耕耘和秋天的收獲；生活是一幅畫(huà)，繪出黎明的勤奮和夕陽(yáng)的輝煌；生活是一首詩(shī)，書(shū)寫(xiě)著失意的懊惱和成功的喜悅。二、現(xiàn)代文閱讀（一）（如A中的“文化傳統(tǒng)”，其實(shí)在文中，“文化傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)文化”是兩個(gè)不同的概念；最后一段明確說(shuō)明，后來(lái)融入到中國(guó)文化中的外國(guó)文化，也屬于國(guó)學(xué)范圍，所以C的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；D所說(shuō)的“地域文化”“敦煌文化”“民族文化”“外來(lái)文化”不屬于并列的概念，文中也沒(méi)有那樣說(shuō)）9.地域文化也屬國(guó)學(xué)范圍。舉例論證、對(duì)比論證。（A中正好把“齊”“魯”搞反了。B錯(cuò)誤是因?yàn)閲?guó)學(xué)所包括的內(nèi)容很多，并不是僅有黃河文化與長(zhǎng)江文化。C中的“不失活潑靈動(dòng)”與文章的語(yǔ)言風(fēng)格不符，因?yàn)楸疚牡恼Z(yǔ)言是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)模?1.示例：四大發(fā)明、瓷器、絲綢、茶葉、園林建筑、孔孟儒家學(xué)說(shuō)、傳統(tǒng)節(jié)日、科舉制度等。（舉兩個(gè)例子即可）作用：有力支撐論點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。（二）