2021屆哈爾濱市劍橋第三中學(xué)高三語文三模試卷及參考答案

濱市橋第中學(xué)文三試卷參考案一現(xiàn)代文閱讀（分）(一現(xiàn)代文讀I(9分)閱讀面的字完成下面小。匠聶鑫三月江南，天總陰著一塊臉，柳的絲絲縷織出翠的珠簾，桃花也放出許多笑意來今休日的，華光的宿舍悄的，戚。名聲家具廠家具竟沒有了路最煩躁的要算長柳大了好一結(jié)實(shí)漢硬瘦了圈他年并不大滿五十三，木匠出身，中間讀過兩年中專技，稱得上是家具行業(yè)中的里。陽臺(tái)上練了幾節(jié)極”，可。廠里他，也心。子，，小了，的年、長，及、身，一不。來了聲悄的，了“，今天天的”大林，在面，，。“不，小，來“”光里出一里來林起，三下現(xiàn)在大間的塊上，了一大，手、笑的。小悄了過來，出，“，是一小匠意。大了不得哈是木匠也不木匠里來。小一小匠，來，是不?！昂?，是色，來”小要，不。大林很有，小“，，得他是，心是好的。他十五六的子，子高很，、、子、得很稱上一大打的，上。他木子很可，成一長臺(tái)上著十幾家具模。大一子就亮了，這家具完全是新的樣，或者不是家具，是小樂器。一大鋼，翻琴蓋衣架是一把斜立的衣服的地方；書桌嵌一塊毛玻璃；書架是幾臺(tái)豎琴的組合這家很，欣賞還用木也節(jié)。有人問價(jià)格，小匠殷勤地回答著突然眉毛一挑，大聲“我是家個(gè)作，格道交迅，具式新穎，續(xù)屆加了港辦國際家具覽如要預(yù)，到這來登。果然一年人前，聲報(bào)要的具式數(shù)，以自的名地。大背竟透熱汗來服這些設(shè)計(jì)，藝術(shù)的創(chuàng)時(shí)，又了什么奚落家具的工居然向個(gè)小作訂家具“喂，傅，你這些家具這個(gè)樣子有什么義”大窩一腔火，頭臉。小忙：喂，這是我們家具廠長柳大林，問你話哩?！薄傲切屑叶嘀附碳揖叽蚱圃械脑O(shè)計(jì)規(guī)范目是與代生合拍，除實(shí)用外還一賞感使家陳設(shè)走向?qū)徝阑w家文素的不得對(duì)不對(duì)所的具是可以拆的輕簡單城的筑走向高，了種家，家不必發(fā)愁?！懊凑f，你們的作坊就事事稱心嗎？小木匠搖搖頭，懇地說：困很大，場地小，人手少，機(jī)化還幾乎談不上產(chǎn)量太，根本不能滿足市場的要。大林被這番誠懇話感動(dòng)了，不由嘆了口氣。小絮從面擠到前面來隨手拉起一個(gè)掛衣模型，仔細(xì)地，然后悄聲：陽真。小木匠點(diǎn)點(diǎn)頭說：“亮像金一?！皫祝贾茖W(xué)?！啊！贝罅忠粨]手，說小絮，家吧?！奥@小木匠你不和他談？大看到小木匠臉忽然紅了大林對(duì)小木匠說你我來坐嗎有些想你教”說完他直走。小木由絮著大家客。木遞一名，寫新潮具經(jīng)楊。大林問妻子你這伙子么樣？瓊說一副聰明相”小絮一別臉沒什么不起！大林突然大笑說：“小，他誰，爸猜不嗎小一紅，下頭去。有刪）1.下對(duì)本文相內(nèi)容的理，不正確的一項(xiàng)（）文章頭三月江，總陰一臉，是樹桃卻許亮和笑，符江的域征又烘托了柳大林煩躁的心境，還暗示了故事的發(fā)展和結(jié)局柳林看家廠工向木訂家具，心窩一火頭地小是因?yàn)樗米魅A家具廠廠長，不能為廠里的家具找到銷路，是羞恥的事情柳大林對(duì)小木匠的態(tài)度發(fā)生了多次變化剛他在擺是輕看到他家模型時(shí)佩看到家具廠員買他家具時(shí)是生氣，他交流后是感動(dòng)和喜。柳大林邀請小木匠到家里坐坐有事想他請然后直走了大林的這些行為說明此時(shí)他已猜小木匠就是女兒的男朋友，并已經(jīng)初步同意了他倆的戀愛2.下列對(duì)本藝特的析鑒賞不確一是（）匠的擔(dān)子和里面放突了他具新藝術(shù)化點(diǎn)富了小木匠的形象特，為下文情節(jié)展做鋪墊。文章運(yùn)寫方法形象。如的刻畫就貌描寫寫、語言神態(tài)描寫等方突出其性格特。文巧妙運(yùn)用對(duì)比手法如將家具工廠規(guī)模大一產(chǎn)一滯銷一家供不求等不現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比突出小說合共贏的主旨文章善用伏筆，使容前后照應(yīng)，情節(jié)更為完整嚴(yán)密。：爸爸今天后文柳林的心情變化和小絮的對(duì)象讓家人滿意作了伏筆小木匠有哪些形特征？請結(jié)合文簡要概括。文以匠”為題有何作用？請結(jié)合文本簡要分析(二)現(xiàn)代文閱讀II(12)閱讀面的字完成下面小。材料一隨我居民精文消費(fèi)比的著提高人開始追化、差的品注含的精神涵術(shù)的助推下，息文播等不斷增強(qiáng)，許統(tǒng)文化開設(shè)的文銷態(tài)勢，由此帶動(dòng)文的發(fā)展。在這一熱潮，開發(fā)同質(zhì)化、定不等問題。那么如文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生，代人生活的養(yǎng)分？創(chuàng)研發(fā)重是實(shí)現(xiàn)文遺產(chǎn)到化源的轉(zhuǎn)，文化遺產(chǎn)文化資，關(guān)之處在于對(duì)的創(chuàng)新傳統(tǒng)造物的形、色彩、紋飾中取元素，把它為直觀的文化藝術(shù)形國特色的文創(chuàng)產(chǎn)品的計(jì)方式。比如故宮文口色取自故宮物觀取自宮廷繡裳紋文創(chuàng)的章，選用六合蓮花的飾。文創(chuàng)產(chǎn)的創(chuàng)設(shè)僅要關(guān)注外觀，而。如有的文創(chuàng)產(chǎn)品圍繞創(chuàng)意，表現(xiàn)人與自然、物候之間的聯(lián)系；的創(chuàng)品用圖必有意，吉的造型語言，表現(xiàn)中國人追求美生活積極向上的態(tài)度；有的文創(chuàng)產(chǎn)品展示中華悠久歷史文化，表現(xiàn)中華文明海納百川的廣闊胸襟。中文化存典文獻(xiàn)、遺文物，更在人們衣用的日。文統(tǒng)有存續(xù)生活才能煥與過不文博場館紀(jì)念品遠(yuǎn)離生活，缺乏創(chuàng)意消買，大于任其蒙塵。當(dāng)下，一文創(chuàng)從日常生活需要出發(fā)創(chuàng)到膠帶、便箋共空間的裝飾品；的，新穎的數(shù)碼周的茶、月餅、夏的的披肩。文創(chuàng)產(chǎn)品化知，不再局限禮藏，而是深度融人的活。生文創(chuàng)創(chuàng)新的廣闊天地。為此活，深入理解內(nèi)在分考慮應(yīng)用場景和實(shí)用功能，以運(yùn)用之妙乎心的造優(yōu)產(chǎn)的驗(yàn)情，予其獨(dú)特性和生命人在用而不覺中到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶獲豐的神迪而更好地傳民族化。（取材于《人日報(bào)》章材料二京故有180多萬件（套藏品，并是所有品能成為創(chuàng)思的源。有打造合代需求的知名品牌，才能有傳播藏品的文價(jià)值，而化值是文創(chuàng)品區(qū)別其他商品的本特性。選取文物文創(chuàng)材，要考慮其主色彩構(gòu)圖是否便呈的因素，是品有文和影。清圖本擁較高的知名度和強(qiáng)的傳播。文只鮮明，實(shí)用性強(qiáng)，。更多藏品，需要研挖掘它們的美和價(jià)，才能漸漸成擁有高辨識(shí)度、自流量和強(qiáng)變現(xiàn)力的文化品。故宮物館藏海錯(cuò)年間建民間畫師描繪的海洋圖圖冊并非藝術(shù)史名作也是國家級(jí)物，不屬于物館繪畫體系中的點(diǎn)研究象。但文創(chuàng)角度考慮，這份圖冊就很意思首的清代宮廷收藏的博物科學(xué)研究價(jià)值其對(duì)物的繪寫實(shí)的色彩，與《山海的文及民間傳說密切相文及神話故事聯(lián)系來。再，書中多海洋物的面貌情可愛喜，用天的話說就萌萌噠，圖像容被接受和傳。通以上分析故創(chuàng)團(tuán)隊(duì)海擁有錯(cuò)的發(fā)能于是始持之以恒地研發(fā)和推。先故和訊合的賽，《海圖作為表包比賽的素材進(jìn)行宣傳，請知名博主介紹里面的海洋生物；同，文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)著手做海題的類創(chuàng)，括小電、飾、家用品，為引社會(huì)廣關(guān)和參與又舉辦了關(guān)“海主文創(chuàng)設(shè)方案的線上投票活讓故宮粉絲來決產(chǎn)品最的現(xiàn)式此之還招局合作“錯(cuò)元變多體數(shù)海科教展巡展；故宮出版社和中信出版社聯(lián)合博物學(xué)書成為了銷。過列發(fā)和推廣，海錯(cuò)圖成知文化牌。核心是充分揮品牌感力，能傳文內(nèi)容又能通過大對(duì)化容促進(jìn)產(chǎn)品消費(fèi)。不被眾解博物藏，很難為品帶來化和經(jīng)加值。集中力量造名文化品牌，是博物文創(chuàng)的首要任。（節(jié)選劉輝文章《關(guān)博物館文創(chuàng)的幾點(diǎn)以宮博物院為例5.下對(duì)料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正的一項(xiàng)是（）當(dāng)們始關(guān)注品蘊(yùn)含的精內(nèi)，文創(chuàng)設(shè)計(jì)也努力使文產(chǎn)成為滋養(yǎng)代生活的養(yǎng)分。設(shè)應(yīng)體察活，分產(chǎn)的應(yīng)場景實(shí)能因?yàn)槌Ｉ钱a(chǎn)創(chuàng)新廣闊地。C.創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)要以文化精神的創(chuàng)新表達(dá)為重心者從外觀到涵創(chuàng)新設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品很的做法。并是所有藏品都能成為文創(chuàng)素材主的樂構(gòu)的于現(xiàn)創(chuàng)思要。6.根材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）兩則料談了聯(lián)對(duì)文創(chuàng)業(yè)展帶作，倡讓費(fèi)參文產(chǎn)的計(jì)研發(fā)。第一濟(jì)兔王等系列創(chuàng)品到遍迎主要得益對(duì)化的新達(dá)。要把山東省博物的《孫子兵法》簡打造成知名文創(chuàng)品牌，既關(guān)注時(shí)代需求，要關(guān)注化價(jià)值。只根植文化、關(guān)注需求、融入日常，創(chuàng)產(chǎn)品才能更好地傳承文化，使人獲得豐富的精神啟迪。7.下不屬于‘海圖成為知文化牌因的一是）《錯(cuò)圖》的素材內(nèi)容具有科學(xué)研究價(jià)值。文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行了長時(shí)間的設(shè)計(jì)研發(fā)?！跺e(cuò)圖》的寫實(shí)手法符合當(dāng)下審美追求。聯(lián)合各方力量開展了多渠道的推廣工作。兩則材都圍繞文創(chuàng)產(chǎn)展開論證，但論證側(cè)重點(diǎn)不同，簡要說明不之處。北京故宮博物館研發(fā)了一款名正光明的機(jī)充電器，這款創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)廣受好評(píng)。請閱讀面的“鏈料，結(jié)材料一和材二的關(guān)容，具體分其廣好的原因?！炬溄恿稀?)III(15域、還其所世界唇齒依各開以此觀、觀用性思把整相貫通觀用這觀待則切相命到延看部內(nèi)蘊(yùn)世界并由此預(yù)設(shè)出去軌禮治根史深處將個(gè)命運(yùn)相融貫型根脈深植于所構(gòu)移移進(jìn)上公世界意識(shí)這世觀于時(shí)于或于世界意得價(jià)值觀蘊(yùn)類命自覺(節(jié)自平到運(yùn)》民族懷談“候古總將“公太起出非可貴平等、友愛、平念》說修其乃老只有以懷其才能稱得上云“以以鄉(xiāng)以以他意事有胸懷到事有胸懷引錄子話“公公可平、合強(qiáng)調(diào)侯間、央間相處要友愛要互利要公平宋儒載出萬世開平太公平基礎(chǔ)上升太有義自間有態(tài)衡義間諧由“平概這間主間友好相友好相處沒有戰(zhàn)爭載出萬太念重要意于出太念于念這太平能時(shí)應(yīng)“萬世換句話說張要的是永的平。這萬世太、永久的平何來？張?zhí)衢_這一重理既是“開就能靠等，靠恩，實(shí)太等來，也沒誰恩。開，拓開創(chuàng)它最大的努、最高的智慧必要時(shí)也會(huì)有最大犧牲。家情懷以及家情懷的放大版天懷中華美精神的內(nèi)核這神在范仲淹的名《陽記得彰顯在同個(gè)時(shí)載倡言天立生民立命往圣繼絕學(xué)為世平，而曾讓張載師事之的范仲則高唱“先下之而憂，后天之而樂由于種原張、范仲淹的愿有限的實(shí)踐中，而是一種夢想而存在然，，代不同了。中沒有過的歷史機(jī)遇。振是夢，而是在真。國上下都在為現(xiàn)華族大興國砥礪奮斗的今，我們的作家藝家美家不應(yīng)有不負(fù)時(shí)的新為創(chuàng)呢？回答疑肯的。(節(jié)選望《國學(xué)的家情》材料：家基于血的初信賴，安土重的國農(nóng)耕一步充實(shí)的機(jī)能。人情感亦因緣來在感托層上，家的義越何濟(jì)“成-收分析。代社會(huì)主張的公共精神與的不矛盾。正如搬用的則到陌生人社會(huì)不的，將陌生人社會(huì)規(guī)也是不合理的關(guān)是同的關(guān)系當(dāng)中正確。產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理制精神與私人，揚(yáng)孝悌之道，恕相待愛。這求倫理和道行性的闡發(fā)合的導(dǎo)，得庭理與公共性此應(yīng)。在的史條件國的根是一致的家是社會(huì)的細(xì)，國是維的外部屏，國的良性促進(jìn)整個(gè)社會(huì)穩(wěn)。國天下的教化傳統(tǒng)的內(nèi)在人格與精神世界庸的修齊治平深入到一代代中國人為愛祖國與家園。在今心國便體家民熱愛與憂患意識(shí)主追民一國富民的精神，也是國認(rèn)同感和責(zé)任識(shí)的來源。(節(jié)選自金香花《國下觀念的形其現(xiàn)義下列對(duì)材相關(guān)內(nèi)的解和分，確的一是A.國是將家和天串聯(lián)來現(xiàn)的理體使中人其在世緊密聯(lián)起，互存?！盀槭榔健跋忍煜轮畱n而盡管境不，但因歷條件的限制這愿望本質(zhì)還空想，可踐。中華文化的禮治德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體想象，人類命運(yùn)共同體意識(shí)成為中國人價(jià)值中的理自覺。隨展社會(huì)形態(tài)的變識(shí)態(tài)上從家庭倫轉(zhuǎn)，是我們的務(wù)之急。根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是)張載為萬世太”的理念是孔“天下公思想的發(fā)展提升開”字現(xiàn)一積入于開拓的取精。材料引《子》的，強(qiáng)調(diào)了中國古談“下時(shí)總是將和”太相聯(lián)的觀?；谥袊鴩椋覀?nèi)粘Ｉ钪腥赜檬烊松鐣?huì)的倫理原則，或照搬現(xiàn)代社會(huì)的公共理性、法制精神，都是局的。儒“家下的在人格與精神世界，造就了中國人共任意識(shí)擔(dān)當(dāng)神。我天當(dāng)何行家國下觀？材料談?wù)劦姆ā６糯?34)(一文文(19)下的文文，完。，字之，人。三，隨會(huì)。會(huì)，之。，日記《家進(jìn)張行正，。，。上，，。有愛，子字之。，下，》…之之之之之之不為①引②。之，，中。為則入之。，，，為。國，。，正，，，從。，之“、，中，共”“正，不?！肮?，何？變，“今何為神將為，大體，不棄之。公久圍之，何即之“，則。語帝大悅。轉(zhuǎn)吏。慶，五十，謚文。每言文馬相如、劉向、揚(yáng)雄作者不愈深探本元，然樹立，成一言其《原道性說》等數(shù)篇皆奧閎，孟、雄相表佐《經(jīng)云至，端置辭，要為襲蹈前者（選《新唐韓愈傳【】①杙：小木：柱。陽即蒲傳說久服延益豨：藥下列對(duì)文畫波浪部的斷句正的一項(xiàng)（）A.投閑置散/乃分宜/若商財(cái)/賄有無計(jì)班之崇庳忘量己之所稱/指前之疵所謂/匠之以杙楹而訾醫(yī)師以昌陽引年投閑置散/乃分之宜/若夫商財(cái)賄之有無計(jì)班資之崇庳忘量己之所稱/前人之瑕疵/是所謂詰匠氏之不以杙楹而訾醫(yī)師以昌陽引/C.投閑置/分之若夫商賄有無計(jì)班之崇庳忘量己之所指前人之瑕疵/是謂詰匠氏之不以杙楹而訾醫(yī)師以昌陽引/投閑置散乃分之宜若夫商財(cái)賄之有無計(jì)資之庳/忘量己之所稱指前人之瑕疵是所謂詰/匠氏不以杙楹而訾醫(yī)師以昌陽引/下對(duì)文中點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）字，古男20（成人）舉行加禮所取，表示對(duì)人尊重供朋友呼宮市，指宮廷內(nèi)所設(shè)市肆，也指宮中派官到民間市場行買物，實(shí)掠奪。侍郎，官名，漢代郎的一種，本為宮廷近侍；明清時(shí)政府各部的部長。六，指《詩秋六部主要是談治國綱領(lǐng)的古書。下對(duì)原文關(guān)內(nèi)容概括和析，不正確的一項(xiàng)是）A.性耿直，鯁言無堅(jiān)端正，直言論，疏竭力論述宮弊端，貶陽令.B.韓愈為著，破落習(xí)。州將女抵作隸無贖，愈任后決這問，禁止一后俗C.韓愈出使軍，解救同僚有功。鎮(zhèn)州有軍隊(duì)叛亂，韓愈奉旨安撫，先說服叛亂眾兵，再據(jù)理勸降了王廷湊，牛翼圍韓為獨(dú)，自成一之道性》文，深暢閎博，它要上也因襲人把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（）愈自知書日數(shù)百，長盡能《經(jīng)家學(xué)())①②①:②:17.列對(duì)的析不正的項(xiàng)是本的目已包含了間、地人、件諸多要素一“字統(tǒng)領(lǐng)場銅停敲旌旗處擺動(dòng)既緊張有序與開篇的人聲鼎沸雜亂喧不同人并未直寫所獲物多少但透過余和旁雄羽便可推知一反有韻味本寫不只表民的歡樂有一勇豪放精神的謳與揚(yáng)18.本寫極畫感人要用哪些藝術(shù)法請句作要析(三名篇名句默寫(6)19.補(bǔ)寫出列句子中的缺李白《蜀難》中句引用丁開”神話傳說增添浪杜甫《登高》中“______________句借風(fēng)猿、飛鳥等意象寫出秋的景象諸葛亮《出師表》中“______________”句“先以鄙中“卑一詞相應(yīng)三、語言文字運(yùn)(20)(一語言文字運(yùn)用Ⅰ(9)20.在常交際中謙敬有禮、措辭文雅是中華優(yōu)良傳統(tǒng)請出列不同場中使用的敬辭謙例詢問長者年齡為達(dá)老的尊重可以說您老人高”有所請的文雅可以說我有__________請人改己的品可說請您給修改一”也說“請__________向別請教問可說麻煩指點(diǎn)一”也可以“請_”與友分別，把自己的照片送給好友留念，可以在照片上題寫某”。企希望客戶對(duì)自己情況多“老客戶電__________。，接受演節(jié)日表謙虛說“那我__________。(二語言文字運(yùn)用Ⅱ(11分21.閱讀漫畫內(nèi)，要完成面題。漫畫反映出了家教育中存在的什問題？30字內(nèi)針對(duì)漫所反映的現(xiàn)象請你對(duì)圖中的家長一句話字內(nèi)）四寫(60分22.閱讀面的料，據(jù)要寫。學(xué)校辦了題學(xué)習(xí)長”的班團(tuán)會(huì)其中一個(gè)話題是學(xué)生成長過中最難做的什經(jīng)熱的論同學(xué)們梳出下點(diǎn)：堅(jiān)自己的目標(biāo)；抵制誘惑，守住內(nèi)心的寧靜；設(shè)處地為他人著想慎獨(dú)，即在獨(dú)處時(shí)也能謹(jǐn)慎不茍。懂得感。上述觀中最哪？自成的認(rèn)識(shí)寫一篇考要求好度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不少800字。參【詳解】本題考理解分析小說容的能力。B項(xiàng)是因?yàn)橛X作為華光家具廠廠長，不能為廠里的家具找到銷路，是羞恥事”理誤是為他覺得名聲很好家具廠員工向個(gè)小作坊訂做家具是羞恥的事。故?！驹斀狻勘绢}考賞析小說藝術(shù)色的能力。C項(xiàng)“突出小說合作共贏的主旨”分錯(cuò)，章這的比為了突出新重要。故C?！驹斀狻勘究疾楦爬ㄈ诵蜗蟮哪芰?。概分人形象，可從面人物寫語、他人的價(jià)環(huán)烘托角思。二十五歲的樣，，臉盤很白凈，眉嘴巴配得很勻稱白針打的毛，上下顯精神”這對(duì)小木匠的外貌描寫，可見他相英俊，輕朝氣“匠擔(dān)子很特別拆，一個(gè)長長的柜臺(tái)上面具模型。大林眼，些家具完全是新式可木匠手藝高超木能從個(gè)體作坊出來攬意明營柳廠長您家多教“大林被懇的話了可他懇幾天要自考制圖學(xué)了‘會(huì)緊習(xí)“瓊說一副明?！笨伤脤W(xué)上討歡【詳解】本題考分析小說標(biāo)題用的能力。文章標(biāo)題的作?？蓮娜怂茉旃?jié)線索主題閱讀果面章標(biāo)“心”，即巧妙思，從上讀到個(gè)，會(huì)象匠”么妙的心思，設(shè)激發(fā)讀趣容看匠擔(dān)子特別的完新樣現(xiàn)了小匠匠這小木你不想和他談？小利用小木匠和父恰好見的時(shí)機(jī)，小木匠介紹給她父母，這體現(xiàn)了絮獨(dú)匠；物象，木出攬意“具破原有的設(shè)計(jì)規(guī)”，小木匠具有創(chuàng)新精從看，名聲很好的家，的沒有了銷路，個(gè)體的設(shè)計(jì)獨(dú)特頗受迎，通過二者對(duì)比，揭示突出走創(chuàng)新之路才是走出困境獲得發(fā)展的有效途徑的主旨?！驹斀狻勘绢}考學(xué)生篩選整合息，歸納概括要點(diǎn)能力?！拔脑O(shè)計(jì)者也在努力于據(jù)從料一首可知文章討如何文產(chǎn)品成滋當(dāng)代人活的分，提“文設(shè)計(jì)也努力從料一第二段知，創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)重心應(yīng)是“實(shí)現(xiàn)從文遺到化源的化，“文精的創(chuàng)新達(dá)；從料二第一段可，創(chuàng)構(gòu)思首因素是藏品是具深的化內(nèi)涵和泛影力，而“色彩構(gòu)的便呈。故?！驹斀狻勘绢}考學(xué)生篩選整合息，歸納概括要點(diǎn)能力。材料一沒“提倡讓消費(fèi)者參與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與研”。故?！驹斀狻勘绢}考學(xué)生篩選整合息，歸納概括要點(diǎn)能力。寫手誤，據(jù)材料二二段可圖》的特點(diǎn)“在實(shí)中有很多漫想象的色彩，易于被受是為其萌。故選?！绢}】多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨的能首準(zhǔn)題干，題干已經(jīng)材料點(diǎn)：都圍繞文。要簡論述兩則不點(diǎn)。因此要縱覽全文分概括材料的中論再。材料一側(cè)重于從文方面論述文創(chuàng)產(chǎn)品研，鍵在于對(duì)文化的，而生活是創(chuàng)產(chǎn)品的。材料二重文創(chuàng)的方面論述文創(chuàng)品主以海錯(cuò)圖成為，論博館創(chuàng)的首要?jiǎng)?wù)該集中量造名文化品?！绢}】本題考查篩選并合材料信息和圖轉(zhuǎn)換的能力此據(jù)發(fā)掘它與手機(jī)充電器的諸多聯(lián)”需要先分析兩張圖的相似處外形上看充電器素來于故宮知文遺“正光”匾額電的狀與匾額相似，外觀采用了匾額上的文字和印章。這與材料一“從傳統(tǒng)造物的形狀、色彩、紋飾中提取元素，把它凝為直觀鮮明的文藝術(shù)符號(hào)，形成具有中國特的文創(chuàng)產(chǎn)品，是為常見設(shè)計(jì)方”相符，充電器樣式仿照匾額，鮮明、觀地呈現(xiàn)出國傳統(tǒng)文化特色，是計(jì)廣受好評(píng)的要原因。材料二說但最重要的因素，是品是否具有深厚的文化涵廣的響，從文化內(nèi)涵上“光正寓了華民族對(duì)坦蕩正直人格的追求，同時(shí)，材料一說文傳只有存續(xù)在生活中，才能斷煥發(fā)生機(jī)與活力”這次的設(shè)計(jì)選了人們?nèi)粘；钣闷罚湍軐?shí)現(xiàn)人們在日常使充電器的過中潛移默化地受到精神熏陶因此，這款實(shí)功能與文化內(nèi)涵兼的充電器自然廣泛受到歡?！?0詳】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。A項(xiàng)“‘國是將‘和下’聯(lián)來的實(shí)倫理體，使得”錯(cuò)，偷換概念“”指應(yīng)“家國天下。B項(xiàng)“上還是，不行錯(cuò)誤，原文只能體現(xiàn)在有的實(shí)踐中，不“不踐行。D項(xiàng)“引們意識(shí)形態(tài)從庭倫理逐向共精神轉(zhuǎn)，我們的當(dāng)務(wù)急文，現(xiàn)代會(huì)主張的公共精”與庭的設(shè)并行不，關(guān)是能不關(guān)中切。故選?！?1詳】本題考查把握內(nèi)要點(diǎn)和篩選文中息的能力。B項(xiàng)強(qiáng)了中古代談及天下’時(shí)將和公’平’相聯(lián)系觀《》中的話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)證明的是將下“公聯(lián)系一起，尚談太。故?！绢}】本題查學(xué)把文章內(nèi)容要，篩文重要信息的本能?！凹覈轮腥A文化無走向何方都割舍不了的德前提和倫理情“中華文化的根脈深植共同體中所為國，移孝為忠，擴(kuò)展為一種公天下國人的世界種本于家國同時(shí)又于高國的世界意識(shí)，使中價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)著種對(duì)人類運(yùn)共同體的倫自，即繼并揚(yáng)華統(tǒng)文中“家國下的價(jià)觀積身類命運(yùn)同體的建設(shè)實(shí)踐；“中族國指天情“中族遇從來過的機(jī)振興華再是而正真正現(xiàn)實(shí)在國在為實(shí)現(xiàn)華民族偉大中夢砥礪奮的今，們作藝術(shù)家美學(xué)家是是該有不負(fù)時(shí)的新為新造？回?zé)o疑肯定厚植家國情懷求“下為公天太抓住機(jī)，努力創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大興的中國夢貢獻(xiàn)力量；“在的歷史件下與的本利益是致。是社的胞國是維護(hù)的部障，國良互動(dòng)發(fā)展有利于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與協(xié)“今天家國天下便是個(gè)體家民愛患識(shí)是動(dòng)求民族統(tǒng)、富強(qiáng)的神也國家認(rèn)同和任識(shí)的源，即將傳統(tǒng)的家庭倫理原則現(xiàn)社的公共理、制神有結(jié)起，愛國愛，于當(dāng)?！军c(diǎn)】非續(xù)文本閱讀方：尋發(fā)現(xiàn)本關(guān)鍵信息是核負(fù)載關(guān)鍵信息的詞的無關(guān)的多余信，從面出表達(dá)的言之意以速鎖定要尋的目。整得對(duì)非連續(xù)性文本的閱沒有明確的陳述言語的本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較歸納、綜合進(jìn)行工處理，判斷出題人的真實(shí)圖，從而整合得有效的論。構(gòu)建文本意義。對(duì)多種材料組的較為復(fù)的非連續(xù)性本，要注意別本材料的主，聯(lián)系實(shí)需求找文的寫作目，材息容序聯(lián)系文本中的不同資料合己的知識(shí)想和經(jīng)驗(yàn)提獨(dú)見，自主構(gòu)文的義?！绢}】本題考查文言斷句的力“若財(cái)賄之有無斷句誤，財(cái)指祿即工資，能開，排A、項(xiàng)。指人之瑕的意思是指責(zé)當(dāng)?shù)狞c(diǎn)。指謂語，前人之瑕作賓應(yīng)前瑕疵前后停，排除項(xiàng)。故選?！?4詳】本題查了并握常見的古文化識(shí)能力。D項(xiàng)“是談治國綱領(lǐng)的古書解說錯(cuò)誤例其的《詩》是學(xué)品而是談治國領(lǐng)古。故選。【15詳】本題考查歸納內(nèi)要點(diǎn)、概括中心思的能。C項(xiàng)先說服叛亂眾兵，據(jù)理勸降了王廷”錯(cuò)誤說眾曰：弘正刻，故軍安”“廷湊慮變因：欲廷何為”，見原并無說”勸”。故選?！?6詳】本考理并翻譯文句的力。一關(guān)點(diǎn)：自”，己道；日名狀，天比等到；“”，曉。二關(guān)點(diǎn)：爾”，們；家，；復(fù)，；何道，說什么?！军c(diǎn)】考文韓，退之鄧南陽人韓生下來父，跟韓會(huì)貶官。韓會(huì)，嫂子鄭氏。知道讀書，天默，長大后，能全通《子的學(xué)。進(jìn)。寧節(jié)度使張建封建府中任推官。愈，論鯁直，無所。士，升任監(jiān)察御史。上力市的弊端，唐德宗，山令。受到百姓愛戴百生了兒子大用他姓名字。韓既然才學(xué)高又?jǐn)?shù)次貶黜，官位又被下降，于是作《進(jìn)學(xué)解》用來自喻說“（我）放置在閑散位，是應(yīng)當(dāng)?shù)?。至于慮的，官階品位的低忘了的能和什么地位相稱，當(dāng)政的就是所謂匠師傅為杙（短（柱子怪師不該用昌陽來延年送壽，卻想要拿出自己的豨苓向人推薦。宰閱讀后，驚奇他才華，任比部郎、館修。袁為了借兒女（作為奴，期無贖，就歸入主。韓愈，全部計(jì)出用回經(jīng)入主所的人，還給們母七多人。于是與袁州約，禁用女為奴隸。召入朝廷國子祭酒，改任部侍郎。州叛死田弘正并擁立王廷湊，皇帝詔令韓愈宣旨安撫。程后，眾人都擔(dān)憂他。穆宗也后悔，詔愈機(jī)，定城韓達(dá)王嚴(yán)以手兵器列在庭堂：“田率魏、博六個(gè)州歸順朝廷，官居中書令，這是你們軍隊(duì)都知道的人：“田弘苛刻，所以此里的軍隊(duì)不安分”韓愈說：然你們也害了田公。又殘害了他的家人了，有什么可說的？王廷憂眾變亂，于是說：今天想讓做么”韓說“牛元翼一樣的神策六軍將這樣人為數(shù)不少，只朝廷全大，能拋棄他們你長間困他，為什？王廷湊說“這就他出去。韓說如果這樣，就沒有事。韓歸上奏他和王廷的對(duì)話，皇帝為高興。改任部侍郎。長慶四年死，年齡十七，號(hào)文韓說文章馬相如遷、劉雄以后再?zèng)]有這者，因深入探根越自之的道說》等十篇文章，都高流暢、閎博深，與軻揚(yáng)互相補(bǔ)充成《經(jīng)》延。于其它文，端辭，旨不襲前人【題】本綜合賞析能力。此的形象、語言、表等，每個(gè)選項(xiàng)蓋詩詞的所有內(nèi)容行分析，主要的錯(cuò)對(duì)，手法不準(zhǔn)藝術(shù)效果的分析不是風(fēng)格不正確，內(nèi)意思，答題時(shí)意細(xì)析。本題求出對(duì)首的析，正的項(xiàng)。B項(xiàng)，開時(shí)的人聲鼎沸雜亂喧”，囂并非雜亂喧”，而是強(qiáng)悍。篇處墨，極力染出獵的氣勢和熱烈張的氣氛。故B?！绢}】本手法的能力。解答從內(nèi)容、情感、手的角度進(jìn)行分析。干中本寫景極具畫面感所分析時(shí)應(yīng)從寫，比喻、擬人、結(jié)合虛實(shí)結(jié)合視結(jié)等術(shù)法鉦指時(shí)打鼓笳指中國古北民的類笛的種樂，猜鷹屢奮迅形容鳥飛或獸跑迅而有氣，日暮還城邑，由這可以看有各種各的音；又紅葉“黑”等覺上現(xiàn)色鮮明可這景描寫用視結(jié)合手。圍鉦指獵時(shí)的旗搖鉦“鷹迅”意鷹迅疾而有氣勢發(fā)出驚叫聲“驚時(shí)踢跳指獵時(shí)人奔跳，表瑤；而當(dāng)日暮獵后回，這是圍獵后的回靜結(jié)合，更有瑤集體日生活氣息，同構(gòu)一生動(dòng)的民集節(jié)日獵。遠(yuǎn)看林紅變原黑草燒紅葉黑，看頭血鞍雄羽遠(yuǎn)結(jié)，現(xiàn)獵廣闊野顯獵歡?！緭耦}綜合考查題，容、技巧以及情感容涉及了對(duì)現(xiàn)詩歌的手法、形象、題的鑒，考生答時(shí)首要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩的作背景，逐句翻詩歌中的意象，分樣的意境，領(lǐng)悟作思想情感，思考詩歌中運(yùn)用哪些表現(xiàn)手法，對(duì)照選一案?！?9詳】查學(xué)生對(duì)古詩文的背、解。本題屬于理解性，學(xué)生時(shí)要注意。題時(shí)首先要讀懂題干，確。次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)。此要的易錯(cuò)字有：、棧渚。【睛】句默題，默寫句名時(shí)，做“三”三：三清就是卷面清，字跡楚筆畫清晰“三不就不不漏字，。高考所句大多出所學(xué)篇目少數(shù)來自，該如何識(shí)記這課內(nèi)的句需要一定高所句字定有復(fù)雜但定很有迷惑性，考生常在這“灘翻”原是背寫光不不道系意古的性分所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于詩的理解，理的礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，后要立足于“寫不背來得不到分。【20題不情之請

(2).斧正

不吝賜

(4).存

垂詢

(6).獻(xiàn)丑本題考查學(xué)生語言使用的得。解類題，先要審清楚語用的，后分析使用的對(duì)以及方間的關(guān)系，后根要答題。一處別人請求的文些，以說有不情請”“不情請指不情理請求為自己提出求時(shí)的客氣話自謙之詞。第處請人修改自的品可以說請給修改下也可說敬請”“正”又稱郢郢削、斧削，指請別人修改章的敬辭。第處向人請教問，以“麻您一”，也以“請不吝教，不賜教不惜的意，希望給予指導(dǎo)，請人指教的客氣話。第處，與朋友分別，把自己的照片送給好友留念，可以在照片上題某惠”，惠”是敬謙,意思是保，用贈(zèng)照、書等所的款。第處企希望客戶自情多多了解經(jīng)用迎老來垂詢詢敬己的問，舊稱上下有所詢問。第處晚上，接受請演日時(shí)，為謙，可以說那就了獻(xiàn)”謙，展自己作品或表自技時(shí)表自謙虛稱己平高?！?1詳】（）發(fā)現(xiàn)子優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)為主，培養(yǎng)孩子全面發(fā)展。本題考查學(xué)生圖文換能力具，對(duì)畫中反映的問進(jìn)解。解這題，一步要確的，體味漫畫標(biāo)注的字作者的情感傾向是，，是勸告，還是揚(yáng)？第三步要由漫畫聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，由物及人，要挖掘漫畫隱含的現(xiàn)實(shí)意義①要得出畫中映出家庭育問，要漫漫為分半是的在批評(píng)小文，小文戴著眼鏡，他的試卷得，父親評(píng)說“看人小身！右是小虎的母親在批評(píng)小小虎剛剛踢足球回他的卷只