登高詩(shī)專題課件

唐朝登高詩(shī)登高詩(shī)———指古人登高臨遠(yuǎn)寫景抒懷的詩(shī)歌統(tǒng)稱。

“登高”意象在古詩(shī)中有以下幾種形式：1、登山2、登樓3、登臺(tái)4、登塔登高詩(shī)內(nèi)容1、寫景2、敘事3、言志寫景登高詩(shī)中出現(xiàn)的景觀有什么特點(diǎn)？（與“登高”有什么聯(lián)系？）【景——高、遠(yuǎn)】【景——“悲”的氣韻（季節(jié)——多“秋”）】言志古人借“登高”意象抒發(fā)幾重情懷？1、悲羈旅流離之苦，抒思鄉(xiāng)懷親之情2、發(fā)壯志難酬之憂，表憂國(guó)憂民之志（懷古傷今、貶謫之傷）3、對(duì)親朋表依依不舍之心和遙寄懷念之情4、即景闊談生活哲理（積極進(jìn)?。?、歸隱山林【一首詩(shī)可能不只有一重情懷】總結(jié)【情感】1、唐代登高詩(shī)的主旋律主要表現(xiàn)家國(guó)之恨、身世之痛的歷史與個(gè)人滄桑之感。2、詩(shī)歌中言愁敘悲的審美傾向尤為突出?！氨背闪颂拼歉咴?shī)主旋律的主要美感特征。

【表現(xiàn)手法】(一)運(yùn)用多種方式抒情言志。或借景抒情，或直抒胸臆，或借古寓懷，或托物言志等等，各種方式融會(huì)貫通，古今穿插，時(shí)空一體。情景互為表里，相互映襯，物我相生，多層次、多角度表達(dá)出豐富復(fù)雜的思想感情。(二)章法謹(jǐn)嚴(yán)有致，層次清晰而不失變化。寫景抒懷是登高文學(xué)的主體。大多先敘事、寫景，然后抒情言志。前者為后者蓄勢(shì)、張本，后者彰顯全詩(shī)意旨。摹景近觀遠(yuǎn)眺，動(dòng)靜交織，聲色并用。抒情由淺入深，抑揚(yáng)起伏，收放自如。境界開(kāi)合跌宕，情感博大深沉。(三)工于造語(yǔ)，講求煉字煉句。摹景狀物以氣韻為主，雄壯開(kāi)闊，生動(dòng)傳神，想象高妙；抒情言志語(yǔ)淡情深，慷慨悲歌，力透紙背，寄寓遙深。登高懷古用典言簡(jiǎn)意豐，獨(dú)具慧眼；象征語(yǔ)約意沉，發(fā)人深省，充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者駕馭語(yǔ)言的技巧。詩(shī)國(guó)余暉晚唐詩(shī)晚唐是唐王朝的政治衰落期，盛唐的自由奔放，中唐的關(guān)注內(nèi)心關(guān)注個(gè)體價(jià)值，變而為失望與無(wú)奈，哀婉、衰颯之氣籠罩，歷史、自然、愛(ài)情成為晚唐寫作的三個(gè)主題——追懷歷史為了喟嘆現(xiàn)實(shí)，眷戀自然為了逃避人世的疲倦，歌頌愛(ài)情為了撫慰孤獨(dú)的心靈。晚唐詩(shī)人比前代詩(shī)人更多了一份對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈嘆息，心靈的細(xì)膩與敏感在晚唐詩(shī)中被發(fā)揮到了登峰造極的地步——精致、幽美而頹唐?！暗歉咴?shī)”專題九日齊山登高

杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。

古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)霑衣？登高詩(shī)鑒賞有人認(rèn)為是詩(shī)人積極樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)。有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”。背景介紹“杜牧于會(huì)昌二年貶為黃州刺史,會(huì)昌四年九月至六年九月即844年至846年9月遷貶為池州刺史?！?/p>

張祜比杜牧年長(zhǎng)，而且詩(shī)名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩(shī)才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見(jiàn)用。這次張祜從江蘇丹陽(yáng)特地趕來(lái)拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩(shī)中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。

通過(guò)借景抒情(樂(lè)景寫哀情)和用典抒情委婉曲折抒發(fā)自己抱負(fù)難展，壯志難酬的苦悶心情。

此詩(shī)主要通過(guò)什么手法表達(dá)詩(shī)人情感的？探究1、詩(shī)的前兩句寫了怎樣的景？流露出怎樣的情？2、中間四句寫的是什么？透過(guò)表面，你能看到詩(shī)中隱含著什么？3、詩(shī)的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷？1、詩(shī)的前兩句寫了怎樣的景？流露出怎樣的情？明確:“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”首句江南秋色圖：江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，由高處下望江水，空中的一切景色，包括初飛來(lái)的大雁的身影，都映在碧波之中，更顯得秋天水空的澄肅。詩(shī)人用“涵”來(lái)形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來(lái)代替秋山，都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩(shī)人素來(lái)抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。小結(jié)：寫了賞心悅目的秋景，流露出愉悅的心情。2、中間四句寫的是什么？透過(guò)表面，你能看到詩(shī)中隱含著什么？明確：“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸?！彼鎸?duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺(jué)得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩(shī)人意識(shí)到，塵世間象這樣開(kāi)口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他像是勸客，又像是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來(lái)喝吧，只管用酩酊大醉來(lái)酬答這良辰佳節(jié)，無(wú)須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽(yáng)西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。這中間四句給人一種感覺(jué)：詩(shī)人似乎想用偶然的開(kāi)心一笑，用節(jié)日的醉酒，來(lái)掩蓋和消釋長(zhǎng)期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。小結(jié)：寫出了詩(shī)人與朋友的“須盡歡”。表面的開(kāi)心一笑，掩蓋著內(nèi)心的抑郁苦悶。3、詩(shī)的最后兩句帶有總結(jié)性的意味，你認(rèn)為重在表達(dá)一種什么情懷？明確：虛詞“但將”“不用”“只”“何必”、牛山霑衣“古往今來(lái)只如此，牛山何必獨(dú)霑衣？”詩(shī)人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為象“登臨恨落暉”所感受到的那種人生無(wú)常，是古往今來(lái)盡皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必像齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？小結(jié)：詩(shī)人“將抑郁之思以曠達(dá)出之”詩(shī)人的曠達(dá)，在語(yǔ)言情調(diào)上表現(xiàn)為爽快豪放；詩(shī)人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開(kāi)口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)霑衣”的凄惻低回，愁情拂去又來(lái)，愈排遣愈無(wú)能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩(shī)顯得爽快健拔而又含思凄惻?？偨Y(jié)：這首詩(shī)首聯(lián)寫景敘事，蘊(yùn)涵了怎樣的情感？以下三聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)方式？尾聯(lián)反用典故，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的襟懷？明確：蘊(yùn)涵了懷才不遇之怨。三聯(lián)全用議論。雖懷才不遇，卻不怨天尤人，表現(xiàn)出一片放達(dá)傲岸的情懷。

（二）

安定城樓李商隱迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休！寫作背景

安定，即涇州（今甘肅涇川縣北），唐代涇原節(jié)度使治所。唐文宗大和九年（835），王茂元拜涇原節(jié)度使，開(kāi)成三年（838），李商隱赴其幕，還做了王茂元的女婿。不久，李商隱應(yīng)博學(xué)宏詞科試，落選回涇州，登樓有感，寫此遣懷。據(jù)近人張采和《玉溪生年譜會(huì)箋》，作者應(yīng)博學(xué)宏詞科試被擯，是由于牛黨的打擊。1、李商隱登上安定城樓后看到了什么？2、全詩(shī)主要運(yùn)用的藝術(shù)手法是什么？文本賞析明確：首二句寫登樓即景。登上高高的安定城上的高聳百尺的安定城樓，遠(yuǎn)處綠楊樹(shù)邊的洲渚盡收眼底。登樓登的是最高之樓，望遠(yuǎn)望的是最遠(yuǎn)之處，高瞻遠(yuǎn)矚，氣象萬(wàn)千。即景所以生情，以下當(dāng)是作者的感慨。明確：這首詩(shī)在使用典故方面非常成功。（1）引用范蠡的典故，生動(dòng)地表明了自己像范蠡一樣既有宏偉的抱負(fù)，又有淡泊名利之心。（2）由于王粲、賈誼的身世遭遇與作者有相似之處，抓住相似的典型事例——賈生垂淚，王粲遠(yuǎn)游，比擬自己的憂時(shí)羈旅之感，寄托了詩(shī)人自己遭受壓抑、人生不得志的情懷。（3）引用莊子的寓言，表示自己敝屐功名利祿，正告他人不要妄加猜測(cè)。寓言謂：惠施相梁，生怕莊子爭(zhēng)奪他的相位，百般防范，惟恐不周。于是莊子去見(jiàn)惠施，坦率地對(duì)他說(shuō)：鵷雛非練實(shí)不食，非醴泉不飲，從來(lái)不會(huì)把鴟的腐鼠當(dāng)美味。不但表露了他不汲汲于名利的品質(zhì)，又反映了他睥睨一切的精神狀態(tài)，還反擊了政敵的惡意中傷。

詩(shī)人登高望遠(yuǎn)并運(yùn)用典故，抒發(fā)自己匡國(guó)濟(jì)世、功成身退、不貪戀祿位的志趣和對(duì)排斥異己的朋黨勢(shì)力嘲諷蔑視的情懷。

小結(jié)登高詩(shī)鑒賞技巧：1、知人論世；2、以景入情；3、了解典故；

九月九日憶山東兄弟王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。登高詩(shī)思想情感探究：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

登高杜甫與諸子登峴山孟浩然人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。小結(jié)：登高抒懷

別有懷抱

不得見(jiàn)用之愁；思?xì)w思鄉(xiāng)之情；貶謫異鄉(xiāng)之苦；憂國(guó)憂民之心；吊古傷今之嘆；功成身退之志；知音難覓之憾。蜀中九日登高（王勃）九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)？[注]那：奈何，為什么。前人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)’，