儒家文化創(chuàng)始人孔子高中歷史

-.z**國(guó)學(xué)大師傅佩榮說：一年有四季，一生有少年、青年、中年、老年四個(gè)階段，讀書也要配合生命和<aname=baidusnap0></a>季節(jié)</B>的階段。尼山降圣，生逢亂世據(jù)考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國(guó)的一位大夫，做過大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災(zāi)逃到魯國(guó)的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國(guó)人。孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。公元前551年，孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)〔今**曲阜城東南〕。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活困難。童年時(shí)代的孔子在母親的教導(dǎo)下開場(chǎng)學(xué)習(xí)文化，并逐漸產(chǎn)生興趣，常常學(xué)大人的樣子擺設(shè)禮器，十五歲時(shí)立志學(xué)習(xí)禮樂,后來他刻苦自學(xué),成為主持祭祀和喪葬禮儀的儒士.孔子16歲時(shí)，孔母顏征在卒?？鬃?9歲娶宋人亓〔qi)官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚。孔子堅(jiān)持自學(xué)，勤奮刻苦，30歲時(shí)已精通六藝，因其博學(xué)多識(shí)，慕名前來求學(xué)者很多，于是開門收徒授課，開場(chǎng)了創(chuàng)辦私學(xué)的教學(xué)生涯。由于政治理想破滅，孔子曾整理出?詩(shī)??書??禮??易??樂??春秋?等典籍。對(duì)中華文化的傳承做出了巨大的奉獻(xiàn)。(1)時(shí)代因素(2)個(gè)人作用2、孔子的核心思想:“仁〞和“禮〞“中庸〞對(duì)“仁、禮〞的評(píng)價(jià)積極意義：1.“仁〞表達(dá)了人道主義精神、和諧的人際關(guān)系和民本思想2.有利于緩和矛盾、穩(wěn)定社會(huì)、穩(wěn)固統(tǒng)一消極影響：維護(hù)奴隸社會(huì)的等級(jí)制度和舊的生產(chǎn)關(guān)系,尤其“禮〞是其思想中的保守局部調(diào)解仁禮關(guān)系的方法

----中庸之道.(1).中庸的含義:(1)處理事情都不偏不倚,能恰到好處;(2)將各種正確的原則、思想等加以調(diào)和,使之互相補(bǔ)充,互相制約。(2).中庸與仁禮的關(guān)系(1)要實(shí)行仁和禮,就必須遵循中庸之道(2)中庸是劃分君子和小人的重要依據(jù)孔子思想對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了什么影響.情景探究對(duì)中國(guó)奠定封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論根底成為傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，奠定古代教育傳統(tǒng)滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)*中孟子從仁義、荀子從禮治方向開展儒學(xué)，從漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)到五四新文化運(yùn)動(dòng)的兩千多年間儒家思想都占有統(tǒng)治地位。**首家現(xiàn)代私塾奧運(yùn)會(huì)開幕式上千人吟誦?論語?孔子思想對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了什么影響.情景探究對(duì)世界傳入韓國(guó)、日本成為傳統(tǒng)文化組成局部傳入西方被歐洲啟蒙思想家借鑒啟發(fā)當(dāng)今世界仍有很多學(xué)者推崇儒學(xué)伏爾泰的房間里常年掛著一幅孔子畫像，以此滋長(zhǎng)啟蒙精神營(yíng)養(yǎng)。他認(rèn)為孔子是用道德的說服力而不是用**的狂熱和個(gè)人崇拜來影響別人。日本“實(shí)業(yè)之父〞澀澤榮一說：企業(yè)家必須一手拿?論語?，一手拿算盤。通過?論語?來提高商人的道德，放手追求“陽光下的利益〞。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者：人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧。千變?nèi)f化的孔子形象康熙：萬世師表優(yōu)秀教師公爵王侯謊話家改革家網(wǎng)絡(luò)名人人際關(guān)系大師“毒品〞販子招商財(cái)神爺武則天封之為隆道公，唐玄宗晉升之為文宣王李贄：咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳康有為：孔子是托古改制的祖師爺吳虞：打倒孔家店于丹：論語中其實(shí)教給我們很多處世的方法北大教授：考證出孔丘先生身高221.76厘米，與球星姚明身高相似國(guó)際孔子文化節(jié)：孔子搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲結(jié)合必修和選修課知識(shí)，你怎么對(duì)待孔子.觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴必修儒家思想開展歷程春秋時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦朝時(shí)期西漢時(shí)期隋唐時(shí)期宋明時(shí)期明清之際孔子孟子、荀子董仲舒二程、朱熹、王陽明李贄、黃、顧、王第1課第2課第3課第4課應(yīng)運(yùn)而生，創(chuàng)立儒學(xué)蔚然大宗，開展儒學(xué)焚書坑儒，打擊儒學(xué)罷黜百家，獨(dú)尊儒學(xué)三教合一，豐富儒學(xué)開展理學(xué)，分為兩派批判繼承，煥發(fā)生機(jī)歷史是今天和昨天永無休止的對(duì)話孔子及其說學(xué)在歷史上的地位如何.1、對(duì)中國(guó)教育：是古代中國(guó)大教育家，開創(chuàng)私學(xué)，有利于教育的普及；其教育目標(biāo)、教育內(nèi)容等奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng),“學(xué)在民間〞對(duì)中華民族文化的建構(gòu)與傳承起了重要作用。2、對(duì)中國(guó)古代政治：孔子“內(nèi)圣外王〞的理想人才的主*成為中國(guó)古代社會(huì)開明君主和政治人才的理想標(biāo)準(zhǔn)。3、對(duì)中國(guó)思想五四運(yùn)動(dòng)前的兩千多年里，儒家思想不僅成為官方的意識(shí)形態(tài)，而且在中國(guó)整個(gè)思想界中占有統(tǒng)治地位，影響著百姓的日常行為。儒家思想成了中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的思想流派。4、對(duì)中國(guó)文化孔子晚年整理和修訂六經(jīng)，既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論根底，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容?？鬃佑谔崎_元二十七年〔739〕被追謚“文宣王〞。清順治二年〔1645〕御定文廟謚號(hào)為“大成至圣文宣先師孔子〞；十四年〔1657〕，改稱“至圣先師孔子〞。總之：孔子開創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵，經(jīng)歷代損益積淀，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)*之中，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。5、對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響：●漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等，這些國(guó)家分別建立孔廟或文宣王廟，實(shí)行以儒學(xué)為主的開科取士?！衩髑逡院螅瑐鞑サ轿鞣剑瑲W洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。四、儒家思想的地位變遷及原因原因地位時(shí)間兩宋享“獨(dú)尊〞西漢遭壓制秦朝被冷落春秋戰(zhàn)國(guó)復(fù)興〔新開展〕理學(xué)有利于加強(qiáng)專制統(tǒng)治。不利于地主階級(jí)改革、統(tǒng)一非議郡縣制，不利于中央集權(quán)董仲舒新開展符合大一統(tǒng)要求；“仁政〞有利于**久安；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)〞明末清初文革時(shí)期新中國(guó)成立后鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)―１９４９年八股取士空前加強(qiáng)明朝原因地位時(shí)間日益受沖擊統(tǒng)治地位終結(jié)被批判馬克思主義占主導(dǎo)“批林批孔〞居正統(tǒng)受沖擊有利于封建統(tǒng)治；反封建啟蒙思想中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)*從儒家思想地位的變遷中得到什么認(rèn)識(shí).●古代儒家思想被推崇的原因： １、大一統(tǒng)、道德規(guī)*加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)。２、仁、仁政緩和矛盾，**久安。３、社會(huì)責(zé)任感民眾信仰。４、適時(shí)吸收其他思想的先進(jìn)局部。教育家：聯(lián)系康熙尊重各民族文化傳統(tǒng)；王侯：本質(zhì)是維護(hù)封建統(tǒng)治；李贄：反對(duì)封建專制思想；改革家：康有為思想的特點(diǎn)；吳虞：新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德。夏天讀莊子，因?yàn)橄奶焯谉幔f子里面的道理讓人通體舒泰，飄然自逸；秋天看老子，因?yàn)榍锾焓捝?，你看老子就?huì)覺得萬物都有枯榮，你不要以為只有陰暗的一面，相對(duì)也有生命快樂的一面；在冬天當(dāng)然看孟子，冬天這么冷，看看孟子的浩然之氣就不冷了在春天的時(shí)候讀孔子，春天是希望的季節(jié)</B>，讀孔子可以感受到那種生機(jī)勃勃的景象。著作暢銷說明傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)的生命力和正在復(fù)蘇，那就讓我們了解孔子吧片頭片尾1、家境貧苦，使他了解普通民眾的愿望和要求。2、我小時(shí)候生活困難，所以會(huì)干一些粗活。謀生做事，使他接觸社會(huì)下層鍛煉自身能力。學(xué)會(huì)多種本領(lǐng)，做過倉(cāng)庫(kù)管理員和畜牧場(chǎng)長(zhǎng)。3、愛好禮樂，使他堅(jiān)決學(xué)習(xí)志向探尋治國(guó)之道。zǔ成長(zhǎng)于當(dāng)時(shí)文化中心魯國(guó)，從魯國(guó)保存的古代文化周禮中深受熏陶，形成了一生的追求。1、收徒講學(xué)擴(kuò)大儒學(xué)的影響力。2、辦學(xué)活動(dòng)提高孔子的美譽(yù)度。3、為他踏上從政之路創(chuàng)造條件。教學(xué)方法：互動(dòng)問答法、游歷教學(xué)法、侍坐教學(xué)法、分層教學(xué)法教學(xué)方法獨(dú)特，不但教學(xué)生讀書，還搞素質(zhì)教育。創(chuàng)立民辦學(xué)校，產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。馬棚失火故事。|對(duì)于普通人：孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)孝順父母、親愛兄長(zhǎng)，就是仁的根本吧!yú〔周君〕以道德教化來治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定方位，而群星都會(huì)環(huán)繞它周圍。〞|對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)：“為政以德〞――民本思想儒家注重家庭倫理關(guān)系的和諧，并主*將和諧的家庭的倫理擴(kuò)展到政治生活上，從而來穩(wěn)定社會(huì)秩序。方法：“忠恕〞子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。〞|“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。〞“忠〞自己立身修德，也要讓別人立身修德。自己通達(dá)事理也要讓別人通達(dá)事理。樊遲問仁。子曰：愛人己所不欲，勿施于人政治：“君君，臣臣，父父，子子〞齊景公問政于孔子。公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸.〞君王要像個(gè)君王，臣下要像個(gè)臣下，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子。社會(huì)：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。不符合禮的事，就不要去看、不要去聽、不要去說、不要去做。方法：克己復(fù)禮君子的所作所為都符合中庸的道理，小人的所作所為都違背中庸的道理。君子之所以能符合中庸，是因?yàn)榫幽茈S時(shí)居于中道，無過與不及。*那我們應(yīng)該怎樣隨著季節(jié)</B>而讀書.孔子終究有哪些思想.如此風(fēng)行世界說明了什么.夏天讀莊子，讓人通體舒暢；秋天看老子，品萬物枯榮；冬天讀孟子，養(yǎng)浩然正氣。春天讀孔子，人生充滿希望；儒家文化創(chuàng)始人第一單元東西方的先哲歷史選修4中外歷史人物評(píng)說孔子課標(biāo)內(nèi)容：了解孔子的生平，根本思想觀點(diǎn)和政治主*，探討孔子在中國(guó)以及世界思想上的地位和影響。情景探究孔子三歲喪父，十七歲喪母。――歷史傳說問題一自學(xué)禮樂吾少也賤，故多能鄙事。――?論語??子罕?孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。――?史記??孔子世家?通過上面三段材料，你如何認(rèn)識(shí)孔子的成長(zhǎng)經(jīng)歷. 1、孔子的青少年時(shí)代一、孔子其人少時(shí)勤奮,自學(xué)禮儀十五志于學(xué),苦研禮樂為學(xué)不倦,虛心求教三十而立,精通六藝,首創(chuàng)私學(xué)2、齊國(guó)歲月一、孔子其人公元前517年，〔35歲〕魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂?？鬃尤R國(guó)。齊景公問政于孔子，孔子對(duì)四曰：“君君、臣臣、父父、子子。〞孔子得到齊景公賞識(shí)?？鬃釉邶R聞?韶?樂，如醉如癡，三月不知肉味。3、在魯從政51歲―55歲一、孔子其人五十治魯政績(jī)顯著,官至代理宰相4、周游列國(guó)55歲---68歲一、孔子其人5、晚年獻(xiàn)身文教68歲―73歲一、孔子其人?詩(shī)經(jīng)?書影?周禮?書影儒家學(xué)派是在怎樣的條件下創(chuàng)立的.二、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人1、創(chuàng)立背景：經(jīng)濟(jì)上：井田制瓦解,封建經(jīng)濟(jì)開展文化上：文化下移,形成“士〞階層政治上：諸侯爭(zhēng)霸分封制瓦解；階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)；熟諳禮樂文化開門授徒，思想傳承(3)魯國(guó)的文化氣氛:周禮盡在魯(大變革:奴封)環(huán)境上：無統(tǒng)一權(quán)威；統(tǒng)治者禮賢下士?論語十則?子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎.〞子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。〞“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。〞〔“忠〞〕情景探究孔子創(chuàng)立的儒家思想核心是什么.為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星