龍江中學(xué)語(yǔ)文課題研究報(bào)告

.z?初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)教學(xué)的探索與實(shí)踐?課題研究一．課題的提出1.時(shí)代的呼喚21世紀(jì)的世界已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，于是熱切呼喚高素質(zhì)的人才，誰(shuí)最先培養(yǎng)出一大批能夠參與全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的高素質(zhì)的人才，誰(shuí)就能搶占世界經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)。而高素質(zhì)的人才，不僅需要有良好的科學(xué)技能素養(yǎng)，而且需要良好的人文素養(yǎng)。于是乎，全面實(shí)施素質(zhì)教育也就成了21世紀(jì)我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教育改革的主題。隨著素質(zhì)教育不斷向縱深開(kāi)展，人文精神、人文素養(yǎng)作為教育的靈魂正受到越來(lái)越多的關(guān)注和重視。2.語(yǔ)文新課程的要求?全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?明確為語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)定位：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成局部。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)。〞這就要求我們?cè)趶氖抡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，要以文為本，以人為本。也就是說(shuō)必須同時(shí)關(guān)注文本特點(diǎn)和人本特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教育目的。3.改變語(yǔ)文教學(xué)弊端的需要現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文教學(xué)與時(shí)代呼喚的新課程的要求有相當(dāng)?shù)木嚯x，甚至背離其宗旨而誤入歧途，令人堪憂。主要弊端是未能真正表達(dá)語(yǔ)文課工具性與人文性的結(jié)合。具體表現(xiàn)傾向有兩種：一種是貪圖眼前利益，窮于應(yīng)試教育，總是將優(yōu)美的語(yǔ)言變成僵死的符號(hào)，把一篇篇血肉豐富的文章進(jìn)展肢解訓(xùn)練，機(jī)械操作，極盡煩瑣之能事，結(jié)果把語(yǔ)文課弄得味同嚼蠟，沒(méi)了人文的蹤影；另一種則急于貪功而表現(xiàn)人文性，卻總愛(ài)淡化甚至放棄語(yǔ)言感悟，企圖從每一篇文章中抽出所謂偉大的思想塞給每一個(gè)學(xué)生，奢望每一堂課都誓言飄飄，讓學(xué)生一下子脫胎換骨，結(jié)果是逐末而舍本，兩頭皆空。于是，我們培養(yǎng)的學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失，語(yǔ)文課未能擔(dān)當(dāng)應(yīng)有的責(zé)任。這樣的教學(xué)其實(shí)是失敗的。當(dāng)然，上述語(yǔ)文教學(xué)弊端，無(wú)非是千百年教育的歷史癥結(jié)和急躁的當(dāng)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)迷茫之集中反映。但是我們卻應(yīng)該盡快轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，革新教育教學(xué)方法，去彌補(bǔ)語(yǔ)文教學(xué)中所欠缺的人文修養(yǎng)，最大限度的挖掘語(yǔ)文之趣，語(yǔ)文之美，語(yǔ)文之靈性，語(yǔ)文之厚重，讓語(yǔ)文教學(xué)在最具文本之美與最顯人本個(gè)性上有機(jī)結(jié)合，彰顯語(yǔ)文教學(xué)的魅力。4.學(xué)校開(kāi)展的要求我們龍江中學(xué)雖然是一所在本地享有盛名的學(xué)校，但我們的語(yǔ)文課對(duì)學(xué)生進(jìn)展人文精神的熏染和人文素養(yǎng)的教育重視不夠，一些教師仍然片面強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)進(jìn)展強(qiáng)化穩(wěn)固，比較無(wú)視獲取知識(shí)的過(guò)程、方法及以知識(shí)為載體的情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成。這是傳統(tǒng)語(yǔ)文課的余毒，它勢(shì)必阻礙學(xué)校的開(kāi)展和教育教學(xué)改革的推進(jìn)。因此，初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)教學(xué)的探索與實(shí)踐意義重大。5.國(guó)內(nèi)同類課題的研究國(guó)內(nèi)目前對(duì)人文教育的研究主要是在高等學(xué)校，高中、初中階段的人文教育剛剛起步，隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，高中階段甚至初中階段可能會(huì)逐步開(kāi)展人文教育，因此現(xiàn)在進(jìn)展人文教育的研究帶有前瞻性。國(guó)內(nèi)目前的人文教育研究比較多的是提出一些原則，比方，**七寶中學(xué)的?語(yǔ)文教學(xué)中人文素質(zhì)教育的探討?，探討的是文史哲不分家的原則及其對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和人文素質(zhì)培養(yǎng)的作用；而對(duì)實(shí)踐的、具體層面的、可操作的方式與途徑的研究則比較少，比方?**市相城區(qū)蠡口中心小學(xué)?的?小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的形成與開(kāi)展研究?〔可惜是小學(xué)課題〕。而本課題注重人文教育的實(shí)踐探索，可以彌補(bǔ)以上所述缺乏。綜上所述，我們龍江中學(xué)語(yǔ)文組特提出此課題。二．研究設(shè)計(jì)〔一〕課題界定“人文素養(yǎng)教學(xué)〞是相對(duì)于語(yǔ)文能力教學(xué)而提出的，它要求充分開(kāi)發(fā)、積極利用初中語(yǔ)文課程資源在教學(xué)中豐富學(xué)生的人文積累，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。人文，一般是指人類社會(huì)的各種文化和思想現(xiàn)象?！叭宋木瘿?，就是以人為本的精神。它強(qiáng)調(diào)一切從人出發(fā)、一切以人為歸宿的精神，它是高度重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)的一種思想態(tài)度。而“初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)〞，則指學(xué)生對(duì)初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)而由這些知識(shí)內(nèi)化在他們身上所表現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)、修養(yǎng)，如文化品位、審美情趣、知識(shí)視野、情感態(tài)度、思想觀念等。我們的理解至少包含：〔1〕強(qiáng)調(diào)普遍的人類自我關(guān)心，即對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切；〔2〕追求真善美的統(tǒng)一，即追求心靈的完整性；〔3〕追求人的道德情感、審美情感與**情感，并強(qiáng)調(diào)人的自然情感與道德理性、審美理性和**理性相統(tǒng)一，確立人在宇宙自然界中的地位，以喚起人們的宇宙關(guān)心、生命關(guān)心；〔4〕高度珍視人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象；〔5〕強(qiáng)調(diào)對(duì)一種全面開(kāi)展的理想人格的肯定與塑造?！捕逞芯繉?duì)象全體參研教師所教語(yǔ)文課的14級(jí)、15級(jí)、16級(jí)共三屆學(xué)生，共一千五百余學(xué)生，其中男生800余人，女生700余人?！踩逞芯康睦碚摳?/p>

心理學(xué)關(guān)于意志的有關(guān)理論：意志是自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，抑制各種困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理活動(dòng)。

心理學(xué)關(guān)于興趣的有關(guān)理論：興趣是我們力求認(rèn)識(shí)*種事物或愛(ài)好*種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的。興趣是在需要的根底上，在生活、實(shí)踐過(guò)程中形成和開(kāi)展起來(lái)的。

心理學(xué)關(guān)于道德的有關(guān)理論：道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，道德品質(zhì)是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)體身上的表現(xiàn)。是指一個(gè)人在一系列有關(guān)道德的行動(dòng)中所反映出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。一個(gè)人的道德品質(zhì)是在社會(huì)道德輿論的熏陶下和學(xué)校道德教育的影響下形成的，它是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。

馬克思關(guān)于人的全面開(kāi)展學(xué)說(shuō)：人即是自然的，又是社會(huì)的，人具有一定的能力。

以及馬斯洛的層次需要論。〔四〕研究的原則

1、自主性原則：學(xué)生是本研究一切活動(dòng)的參與主體，以人為本，尊重學(xué)生作為個(gè)體的獨(dú)立人格與特點(diǎn)，來(lái)展開(kāi)實(shí)驗(yàn)。自主在本實(shí)驗(yàn)中即是出發(fā)點(diǎn)又是歸宿，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中必須把學(xué)生的主體性貫穿始終，只有注重了學(xué)生的主體性，才能促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)的開(kāi)展。

2、實(shí)踐性原則：研究初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)教學(xué)的各種途徑與方法，都要通過(guò)師生的共同實(shí)踐活動(dòng)來(lái)表達(dá)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)與開(kāi)展的根底，因此，在課題的實(shí)施過(guò)程中，要特別注重活動(dòng)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性，為主體的有效參與創(chuàng)造更為廣闊的空間。

3、開(kāi)放性原則：教育教學(xué)內(nèi)容、形式、方法、評(píng)價(jià)開(kāi)放，應(yīng)是本研究遵循的原則。內(nèi)容的開(kāi)放，有利于教育綜合信息的整合，更適應(yīng)學(xué)生人文素質(zhì)開(kāi)展的需要；形式的開(kāi)放，有效地拓寬教育的*圍，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面開(kāi)展；方法的開(kāi)放，有利于激活思維，使策略運(yùn)用準(zhǔn)確到位，促進(jìn)實(shí)踐的深入實(shí)施；評(píng)價(jià)的開(kāi)放，有利于多元化評(píng)價(jià)機(jī)制的形成，推動(dòng)課題的實(shí)施?！参濉逞芯糠椒ū菊n題是一項(xiàng)具有探索性、理論性、實(shí)踐性、針對(duì)性和時(shí)代性的研究，因此在研究中應(yīng)采用多種研究方法。1.在研究前，采用文獻(xiàn)法，查閱了大量先進(jìn)理論、他人研究成果，并認(rèn)真學(xué)習(xí)、分析和研究，吸收其精華。2.在研究中，采用問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法、行動(dòng)研究法、綜合法〔理解、闡釋、反思、體驗(yàn)、感悟等〕等方法。3.在研究后，采用個(gè)案分析法、經(jīng)歷總結(jié)法、研究效果調(diào)查法等?！擦逞芯坎襟E1.研究周期3年〔2014年9月——2017年7月〕2.研究步驟分三個(gè)階段展開(kāi)研究：第一階段——準(zhǔn)備階段〔校級(jí)課題研究階段〕〔2014.9——2015.7〕課題組成員聆聽(tīng)有關(guān)專家的教育科研輔導(dǎo)講座，參加各級(jí)教材培訓(xùn)，走近教育科研，提高對(duì)教育科研的認(rèn)識(shí)，并樹立用教育科研促進(jìn)教育教學(xué)水平、提升教師自身素質(zhì)的先進(jìn)理念。課題組組織學(xué)習(xí)，參研教師自主學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，尤其是新課改相關(guān)的理論與人文教育理論。利用圖書室、互聯(lián)網(wǎng)、自訂〔購(gòu)〕的報(bào)刊雜志〔書籍〕學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)闊知識(shí)視野，豐富理論水平。課題組要求參研成員要做好相關(guān)讀書筆記。在實(shí)驗(yàn)班學(xué)生中做問(wèn)卷調(diào)查〔抽樣〕為該項(xiàng)課題研究提供重要依據(jù)。設(shè)計(jì)研究方案，開(kāi)展校級(jí)課題研究第二階段〔2015.9——2016.7〕〔1〕總結(jié)校級(jí)課題研究得失，并圍繞本課題研究的意義、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、理論支撐、原則方法、研究過(guò)程以及預(yù)期成果等，展開(kāi)討論，反復(fù)論證修改而形成深化研究的新的課題方案?！?〕按新方案組織開(kāi)展課題研究并收集有關(guān)材料?！?〕根據(jù)效果調(diào)整或完善課題研究?！?〕總結(jié)階段性成果。第三階段〔2016.9——2017.7〕整合有關(guān)資料，提煉總結(jié)，撰寫研究報(bào)告，結(jié)題。〔七〕研究目標(biāo)1.探索初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施人文教育的途徑和方法，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，使初中語(yǔ)文教學(xué)成為弘揚(yáng)人的主體精神、增強(qiáng)人文素養(yǎng)的重要載體。2.提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)、活潑的開(kāi)展，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新實(shí)踐能力。3.提升語(yǔ)文教師素質(zhì)和語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)，進(jìn)而形成語(yǔ)文教育的特色，推動(dòng)素質(zhì)教育的進(jìn)一步實(shí)施，產(chǎn)生良好的社會(huì)影響。三．研究的過(guò)程〔一〕第一階段——準(zhǔn)備階段〔校級(jí)課題研究階段〕〔2014.9——2015.7〕1.成立相應(yīng)機(jī)構(gòu)〔1〕課題指導(dǎo)組：學(xué)校教科室〔丁常全、鄧勇主任〕〔2〕課題研究組：組長(zhǎng)——溫小平〔組織領(lǐng)導(dǎo)、研究設(shè)計(jì)〕成員——***〔側(cè)重課堂教學(xué)研究〕***〔側(cè)重課堂教學(xué)研究〕***〔側(cè)重課堂教學(xué)研究〕***〔側(cè)重課堂教學(xué)研究〕***〔側(cè)重語(yǔ)文活動(dòng)研究〕***〔側(cè)重語(yǔ)文活動(dòng)研究〕***〔側(cè)重語(yǔ)文活動(dòng)研究〕***〔資料收集整理歸檔〕***〔資料收集整理歸檔〕***〔資料收集整理歸檔〕2.積極參加培訓(xùn)通過(guò)參加教材培訓(xùn)和聆聽(tīng)專家的講座，課題組成員走進(jìn)新課程，走進(jìn)教育科研，提高了對(duì)教育科研的認(rèn)識(shí)，并樹立了用教育科研促進(jìn)教育教學(xué)水平、提升教師自身素質(zhì)的先進(jìn)理念。3.認(rèn)真組織學(xué)習(xí)采取課題組集中組織學(xué)習(xí)和參研教師自主學(xué)習(xí)兩種方式學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，利用圖書室、互聯(lián)網(wǎng)、自訂〔購(gòu)〕的報(bào)刊雜志〔書籍〕學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)闊知識(shí)視野，提升理論水平。三年來(lái)，要求課題組成員學(xué)習(xí)并閱讀?全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)?、?初中語(yǔ)文課程理念與實(shí)施?、?如何認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課程的根本特點(diǎn)——兼論在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中*揚(yáng)人文精神?、?語(yǔ)文教師的視界?、?走進(jìn)心靈?、?從批判走向建立?、?給語(yǔ)文教師的101條建議?、?平等對(duì)話，共同開(kāi)展?、?請(qǐng)學(xué)生先行?、?開(kāi)放作文教學(xué)，培養(yǎng)人文精神?等專著和文章。4.深入進(jìn)展了摸底調(diào)查對(duì)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生做問(wèn)卷調(diào)查〔抽樣〕。主要就是否喜歡欣賞自然風(fēng)光、是否喜歡閱讀名著、是否關(guān)心家鄉(xiāng)建立、是否樂(lè)于與人和睦相處、對(duì)科學(xué)的熱愛(ài)程度、人生的目標(biāo)以及對(duì)語(yǔ)文與生活的關(guān)系的認(rèn)識(shí)等進(jìn)展了調(diào)查。5.精心設(shè)計(jì)研究方案，開(kāi)展校級(jí)課題研究2014年9月，課題組參研人員圍繞本課題研究的意義、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、理論支撐、原則方法、研究過(guò)程以及預(yù)期成果等，展開(kāi)討論，反復(fù)論證修改而形成了?初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)積累教學(xué)的探索與實(shí)驗(yàn)?課題方案，報(bào)批學(xué)校教育教科室批準(zhǔn)立項(xiàng)為校級(jí)教育科研課題，進(jìn)展校級(jí)課題研究。6.本階段從事初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)積累教學(xué)的研究，主要進(jìn)展以下研究：課題組要求參研教師在備課時(shí)，努力挖掘教材中的人文因素進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中重視人文培養(yǎng)，在日常生活中凸顯人格引領(lǐng)，在語(yǔ)文活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生人文體驗(yàn)。初步設(shè)計(jì)通過(guò)一年的研究實(shí)踐，探索初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)積累教學(xué)的的途徑和方法，即抓四個(gè)“核心〞進(jìn)展人文素養(yǎng)積累教學(xué)。其做法是：以“愛(ài)心〞為核心，培養(yǎng)學(xué)生豐富而生動(dòng)的內(nèi)心世界；以“理性〞為核心，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和追求真善美的價(jià)值觀；以“個(gè)性〞為核心，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格和勇于創(chuàng)造的精神；以“活動(dòng)〞為核心，培養(yǎng)學(xué)生多元思維和豐富的想象能力。此階段更新了參與實(shí)驗(yàn)教師的教學(xué)理念，改善了語(yǔ)文課堂教學(xué)，邁開(kāi)了課程改革的步伐，促進(jìn)了我校教育質(zhì)量的提高。增強(qiáng)了參與實(shí)驗(yàn)教師的教育科研意識(shí)，理論水平也有所提升，要求寫出了有較高水準(zhǔn)的論文?！捕车诙A段〔2015.9——2016.7〕1.認(rèn)真總結(jié)了校級(jí)課題研究得失，并對(duì)課題研究進(jìn)展修改設(shè)計(jì)〔2016.9.〕課題組認(rèn)真總結(jié)校級(jí)課題研究得失，并圍繞本課題研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容、理論支撐、原則方法、研究過(guò)程以及預(yù)期成果等，展開(kāi)了討論，反復(fù)論證修改而形成了深化研究的新的課題方案。第二階段主要研究工作要點(diǎn)：①進(jìn)一步強(qiáng)化課題研究者的科研意識(shí)，重視在研究中提高個(gè)人的理論修養(yǎng)。②深入學(xué)習(xí)有關(guān)人文素養(yǎng)的理論文章和著作。③進(jìn)一步落實(shí)課題研究?jī)?nèi)容，讓每一項(xiàng)研究都有所突破。④將研究中得到的認(rèn)識(shí)成果和實(shí)踐成果匯成論文，或交流或參賽或發(fā)表。2.深化課題研究：根據(jù)語(yǔ)文課程的人文性特征，課題組不斷探索，構(gòu)建了一套初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)教學(xué)的根本模式〔2015.9—2016.7〕。具體做法：〔1〕采用課標(biāo)新的教學(xué)理念，塑造學(xué)生的人格品質(zhì)理念之一，“以人為本，尊重學(xué)生〞。課題組要求參研教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中努力擺脫傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“讓學(xué)生屈從于教師的教學(xué)模式〞，尊重學(xué)生，以人為本。理念之二，“全面開(kāi)展，人文見(jiàn)長(zhǎng)。〞我們課題組一致認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的目的將必然由側(cè)重于知識(shí)積累轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)能力的訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和以社會(huì)責(zé)任感為核心的人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)和鮮明的時(shí)代色彩。理念的具體實(shí)施要求：①解放教師——放手發(fā)動(dòng)學(xué)生自主閱讀，給其足夠的空間，足夠的時(shí)機(jī)，營(yíng)造一種“百家爭(zhēng)鳴〞的氣氛，提倡一種“百花齊放〞的結(jié)果。②尊重學(xué)生——“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特〞。因此不同讀者對(duì)同一文章就有不同的心理體驗(yàn)，教學(xué)中尊重學(xué)生個(gè)人的感受與獨(dú)特體驗(yàn)，珍惜賞識(shí)學(xué)生的奇思妙想。③創(chuàng)造時(shí)機(jī)——給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)、展示空間鼓勵(lì)隨時(shí)提出問(wèn)題引導(dǎo)自主探究精心組織探究，要學(xué)生明白“能讀〞不是終極目標(biāo)，“創(chuàng)新〞才是最正確結(jié)果。于是，我們?cè)诔錆M人文的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)言的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生在語(yǔ)言感悟中弘揚(yáng)人文理念，通過(guò)感悟，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言背后的意境，領(lǐng)略其背后的人文意蘊(yùn)；讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)人文意蘊(yùn)，良好的誦讀不僅幫助學(xué)生理解了課文，而且再現(xiàn)了作品的形象，使學(xué)生與作者、與文本產(chǎn)生情感的共鳴。我們還關(guān)注語(yǔ)文課堂的人文交流，教師與學(xué)生不再是教訓(xùn)與被教訓(xùn)、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系，而是平等的對(duì)話關(guān)系，充滿愛(ài)心的交流關(guān)系。在這種關(guān)系中，學(xué)生作為有獨(dú)立主體、人格尊嚴(yán)的人，積極參與到教學(xué)活動(dòng)，在與教師的相互尊重、合作、信任中全面開(kāi)展自己，獲得成就感與生命的價(jià)值體驗(yàn)，并感受到人格的自主和尊嚴(yán)。對(duì)教師而言，上課是對(duì)話交流，而不單純是勞作；是藝術(shù)創(chuàng)造，而不單純是傳授；是探索真理，而不單純是展示結(jié)論。這是以人為本的教育，既把學(xué)生作為一個(gè)完整的