引言+什么是“思想政治”+2015課件

思想政治理論學(xué)院高寧gaoning1223@163.co人網(wǎng)：高寧IPTH馬克思主義基本原理概論

（2015年春季）引言什么是“思想政治”？這是本科生思想政治理論課的最后一門(mén)?？赡苁侨松枷胝卫碚撜n的最后一門(mén)。這門(mén)課“包羅萬(wàn)象”/“內(nèi)容龐雜”經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、歷史、社會(huì)、文化、法律、道德……2011年3月，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部頒布修訂的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2011年）》，規(guī)定我國(guó)分為哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)、藝術(shù)13個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)。“思想政治”=“思想”+“政治”“思想”和“政治”有什么關(guān)系？1、什么是“政治”？2、什么是“思想政治”？3、“思想政治”是怎樣運(yùn)行的？1、什么是“政治”“政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事，便是政治。”——孫中山問(wèn)題——怎樣理解“眾人”？黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在這種情形下，“斗爭(zhēng)的布爾什維克黨”的建設(shè)，真是難得很。——毛澤東，《井岡山的斗爭(zhēng)》1、什么是“政治”“政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事，便是政治?！薄獙O中山“眾人”——存在利益沖突的“陌生人”宏觀政治與微觀政治《辦公室政治》、《梁山政治》……方法——管理——權(quán)力是政治的核心。權(quán)力“權(quán)力意味著在一種社會(huì)關(guān)系中哪怕是遇到反對(duì)也能貫徹自己意志的可能性。”——馬克斯·韋伯(MaxWeber，1864-1920)①權(quán)力必須有對(duì)象（客體）。②權(quán)力是一種不對(duì)等的支配關(guān)系。③權(quán)力是一種潛在的力量。④思想統(tǒng)治是權(quán)力的目標(biāo)?！叭诵氖亲畲蟮恼巍薄?xí)近平1940年至1945年，丘吉爾出任英國(guó)首相。1945年7月，保守黨在大選中失敗，丘吉爾辭職。“我打仗就是保衛(wèi)人民罷免我的權(quán)力?！?/p>

“對(duì)自己民族的英雄毫不留情，正是這個(gè)民族成熟的表現(xiàn)?！薄猍古希臘]普魯塔克丘吉爾（Winston

Churchill，1874－1965）,2002年，當(dāng)選“最偉大的100名英國(guó)人”（BBC）。1986-1995年，臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)，可國(guó)民黨的選票不斷流失。1996-2000年，是近20年來(lái)墨西哥經(jīng)濟(jì)發(fā)展最好最快的時(shí)期，通貨膨脹率從1995年的52%下降到2000年的10%，失業(yè)率從1995年的6.3%下降到2000年的2.2%。但2000年，長(zhǎng)期執(zhí)政的革命制度黨被選民拋棄，從此分化瓦解?！耙环矫媸且粋€(gè)民族，其中發(fā)財(cái)欲望每日每時(shí)都在膨脹；另一方面是一個(gè)政府，它不斷刺激這種新熱情，又不斷從中作梗，點(diǎn)燃了它又把它撲滅，就這樣從兩方面推促自己的毀滅?！薄白罱?jīng)常的情況是，一向毫無(wú)怨言仿佛若無(wú)其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄?！薄锌司S爾：《舊制度與大革命》利益與權(quán)力（1）利益是目的，權(quán)力是手段。“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)?！薄袑帰俳?jīng)濟(jì)活動(dòng)，是通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)。②政治活動(dòng)，是通過(guò)權(quán)力對(duì)利益進(jìn)行強(qiáng)制性分配。張之洞“借錢(qián)”張之洞（1837年－1909年），字孝達(dá)，號(hào)香濤，直隸南皮人。咸豐二年（1852年，16歲）中順天府解元；同治二年（1863年，26歲）中進(jìn)士第三名探花，授翰林院編修（正七品）；1881年，時(shí)任侍講學(xué)士（從四品）。翰林院：掌院學(xué)士、侍讀學(xué)士、侍講學(xué)士、侍讀、侍講、修撰（狀元）、編修（榜眼、探花，正七品）、檢討（從七品）、庶吉士（二三甲）等。晉商，明清兩代，控制全國(guó)商業(yè)、金融業(yè)達(dá)500年之久。清末51家票號(hào)，43家晉商?！癝hanxiBank”。朱元璋，以邊防軍供應(yīng)糧草，換食鹽特許經(jīng)營(yíng)權(quán)。順治，收編八家晉商入內(nèi)務(wù)府。張之洞，1881年7月，內(nèi)閣學(xué)士（1881年，44歲，從二品），年底，任山西巡撫（從二品），1883年，任兩廣總督（正二品）?！皡f(xié)同慶”，壟斷兩廣金融，轄區(qū)內(nèi)上繳中央錢(qián)糧稅款，由“協(xié)同慶”代理?？此齐p贏，實(shí)則兩害。經(jīng)濟(jì)依附于政治，弱勢(shì)是經(jīng)濟(jì)。金融寡頭金融寡頭，是指操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)。它對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制，主要通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”來(lái)實(shí)現(xiàn)。(2013年版，p187；2010年版，p185)直接出馬或者把自己的代理人送進(jìn)政府和議會(huì)收買(mǎi)政府高官和國(guó)會(huì)議員；聘請(qǐng)?jiān)谡温毜母吖俚焦緭?dān)任高級(jí)職務(wù)；通過(guò)建立政策咨詢(xún)機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)政府政策施加影響；掌握新聞出版、廣播電視、科學(xué)教育、文化體育等左右社會(huì)輿論……金融危機(jī)與金融監(jiān)管的漏洞2008年世界金融危機(jī)“罪魁禍?zhǔn)住薄坷溃‵annieMae），即聯(lián)邦國(guó)民抵押貸款協(xié)會(huì)（FederalNationalMortgageAssociation）房地美（FreddieMac），即聯(lián)邦住房抵押貸款公司（FederalHomeMortgageCorporation）它們是美國(guó)規(guī)模最大的住房抵押貸款融資機(jī)構(gòu)。房利美成立于1938年，是聯(lián)邦政府的一個(gè)機(jī)構(gòu)。目的是在美國(guó)政府的財(cái)政支持下，從美聯(lián)儲(chǔ)和國(guó)外投資者那里獲得低利率借款，為住房抵押貸款籌措資金。1968年，約翰遜政府將房利美私有化，它既是私人公司，又是政府特許機(jī)構(gòu)。作為私人公司，它追求高額利潤(rùn)；作為政府特許機(jī)構(gòu)，享有財(cái)政部貸款和免稅特權(quán)，成為獨(dú)一無(wú)二的住房抵押貸款壟斷巨頭。1970年，美國(guó)政府為防止住房抵押貸款市場(chǎng)的進(jìn)一步壟斷，成立房地美，試圖以雙頭壟斷打破獨(dú)家壟斷。金融寡頭房利美首席執(zhí)行官在公司內(nèi)部的會(huì)議上宣稱(chēng)：“我們管控政治風(fēng)險(xiǎn)的力度不亞于管控信貸風(fēng)險(xiǎn)和利率風(fēng)險(xiǎn)”。例如，房利美高管合同條款規(guī)定，如果高管離開(kāi)公司去擔(dān)任公職，可以得到高額退職福利金。房利美和房地美是前政府官員發(fā)財(cái)致富或等候新職的去處。高盛公司(GoldmanSachs)2000年2月，著名投資銀行高盛公司的董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官向政府證券交易委員會(huì)提出，要求允許所有投資銀行提高它們貸款杠桿的比例。2004年后，布什政府的證券交易委員會(huì)，允許讓投資銀行可以借更多的外來(lái)資金開(kāi)展業(yè)務(wù)。使杠桿率達(dá)到30：1，即1美元股本可以借30美元。金融寡頭的利益華爾街銀行業(yè)金融高管年薪約為500-3000萬(wàn)美元。即使公司破產(chǎn)，他們也可以獲得巨額的離職福利。前美林公司總裁O’Neal，花旗集團(tuán)的總裁Prince，離職金分別為6600萬(wàn)和1600萬(wàn)美元。2009年2月，紐約州審計(jì)署公布，在美國(guó)失業(yè)率高達(dá)10%，在普通民眾的工資萎靡不振的背景下，紐約華爾街證券業(yè)員工2009年的獎(jiǎng)金增長(zhǎng)約17%，達(dá)到203億美元，創(chuàng)下歷史最高水平。利益與權(quán)力（2）利益是手段，權(quán)力是目的。在掌握稀缺資源的情況下，利益刺激“明主之治也，有功者賞，亂治者誅，賞之所加，各得其宜，而主不自與焉。”——管仲“有功于前，有敗于后，不為損刑。有善于前，有過(guò)于后，不為虧法?！薄眺卑亓挚者\(yùn)（1948-1949年）1947年，美國(guó)提出“馬歇爾計(jì)劃”。1948年6月，蘇聯(lián)封鎖西柏林，切斷陸上物資供應(yīng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之后的西柏林，生產(chǎn)力低下。兩百二十萬(wàn)居民，每天需要至少4500噸物資以維持基本生存。6月26日，杜魯門(mén)下令美國(guó)駐歐空軍開(kāi)始空運(yùn)。起初，每天空遠(yuǎn)量為750噸……到1949年春天，美、英等國(guó)平均每天飛往西柏林的運(yùn)輸機(jī)有599架；每天空運(yùn)平均8000噸。最繁忙時(shí)，平均每63秒就有一架飛機(jī)在柏林的機(jī)場(chǎng)降落。由于飛行事故，美、英兩國(guó)空軍損失7架運(yùn)輸機(jī)，70名機(jī)組成員殉職。GailHalversen“搖翅膀的叔叔”全美國(guó)兒童自發(fā)為西柏林兒童收集糖果。1948年12月20日，為了讓西柏林兒童過(guò)一個(gè)快樂(lè)的圣誕節(jié)，發(fā)起“圣誕老人”特別空運(yùn)任務(wù)，所有運(yùn)輸機(jī)全部搖晃飛機(jī)翅膀。利益認(rèn)同的局限性1、資源稀缺與利益沖突①激勵(lì)覆蓋面有限，馬太效應(yīng)，打擊弱勢(shì)群體。②有人為了利益遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、揭竿而起?！敖裢鲆嗨?，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？”2、“習(xí)以為?！迸c“邊際效應(yīng)遞減”①同質(zhì)激勵(lì)只能起到短期效果。②激勵(lì)只能增加、不能減少。3、物質(zhì)利益不等于生活全部“兩彈一星”精神1957年10月15日，中蘇簽訂《國(guó)防新技術(shù)協(xié)定》。1958年，蘇共想把中國(guó)納入蘇聯(lián)全球戰(zhàn)略。毛澤東：“我們?cè)僖膊幌胱屓魏稳死梦覀兊膰?guó)土來(lái)達(dá)到他們自己的目的?！?959年6月20日，蘇共提出，蘇聯(lián)正與美國(guó)、英國(guó)等談判關(guān)于禁止試驗(yàn)核武器，暫緩《協(xié)定》。1960年8月23日，在中國(guó)核工業(yè)系統(tǒng)工作的233名蘇聯(lián)專(zhuān)家全部撤走回國(guó)。“兩彈一星”精神“作為一個(gè)有愛(ài)國(guó)心的知識(shí)分子，此時(shí)此刻心里是什么滋味，很清楚，這對(duì)于中國(guó)的原子核科學(xué)事業(yè)，以至于中國(guó)歷史，將意味著什么。前面有道道難關(guān)，而只要有一道攻克不下，千軍萬(wàn)馬都會(huì)擱淺。真是這樣的話，造成的經(jīng)濟(jì)損失且不說(shuō)，中華民族的自立精神將又一次受到莫大創(chuàng)傷。但是，歷史的進(jìn)步客觀存在。中國(guó)已經(jīng)改朝換代，尊嚴(yán)和骨氣再也不是埋在地層深處的礦物?！薄霸?jīng)以為是艱難困苦的關(guān)頭，卻成了中國(guó)人干得最歡、最帶勁、最舒坦的黃金時(shí)代。”——錢(qián)三強(qiáng)“人總是要有一點(diǎn)精神的?！?956年11月，在中共八屆二中全會(huì)上，毛澤東講：1949年，“我們有一位將軍主張軍隊(duì)要增加薪水，有許多同志贊成，我就反對(duì)。他舉的例子是資本家吃飯五個(gè)碗，解放軍吃飯是鹽水加一點(diǎn)酸菜，他說(shuō)這不行。我說(shuō)這恰恰是好事。你是五個(gè)碗，我們吃酸菜。這個(gè)酸菜里面就出政治，就出模范。解放軍得人心就是這個(gè)酸菜，當(dāng)然還有別的?，F(xiàn)在部隊(duì)的伙食改善了，已經(jīng)比專(zhuān)吃酸菜有所不同了。但根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色?！鄙瞎?jié)課要點(diǎn)一個(gè)概念——“政治”1、政治的“用武之地”利益沖突與強(qiáng)制分配（宏觀政治與微觀政治）經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——利益生產(chǎn)2、政治的“獨(dú)門(mén)武器”權(quán)力——不對(duì)等、獲得思想認(rèn)同“人心是最大的政治?！?、為什么要服從權(quán)力？為什么要服從權(quán)力？

——政治認(rèn)同的途徑魅力認(rèn)同“我相信他（她）！”歷史認(rèn)同“我們一直這樣做！”利益認(rèn)同“我能獲利！”是否存在一種“純粹”的思想認(rèn)同？主要憑“思想”來(lái)征服“人心”？局限：個(gè)體化局限：地方化局限：稀缺性軟實(shí)力（SOFTPOWER）1928年生，哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)教授；1977-1981年任美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理《大失敗》（

TheGrandFailure，1989）《大棋局》（TheGrandChessboard,1997）美國(guó)的力量——軍事、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化布熱津斯基（ZbigniewKBrzezinski）“美國(guó)的電視節(jié)目和電影大約占世界市場(chǎng)的四分之三。美國(guó)的通俗音樂(lè)居于同樣的主導(dǎo)地位。同時(shí)，美國(guó)的時(shí)尚、飲食習(xí)慣甚至穿著，也越來(lái)越在全世界被模仿。”“美國(guó)已經(jīng)成為那些尋求高等教育者的圣地，很多卓有才干的學(xué)生永不再回到故國(guó)。在世界各大洲幾乎每一個(gè)國(guó)家的內(nèi)閣中都能找到美國(guó)大學(xué)的畢業(yè)生。”感性理性當(dāng)對(duì)美國(guó)方式的模仿逐漸遍及全世界時(shí)，它為美國(guó)發(fā)揮行使間接的和似乎是經(jīng)雙方同意的霸權(quán)創(chuàng)造了一個(gè)更加適宜的環(huán)境。感性的力量“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”——列寧《義勇軍進(jìn)行曲》1935年華北事變——1月中旬，日軍迫使南京政府承認(rèn)察哈爾沽源以東地區(qū)為“非武裝區(qū)”。5月至7月，河北、察哈爾主權(quán)幾乎盡失《何梅協(xié)定》（北平軍分會(huì)代理委員長(zhǎng)何應(yīng)欽、日軍華北駐屯軍司令官梅津美治郎）《秦土協(xié)定》（察哈爾代理主席秦德純、關(guān)東軍奉天特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)土肥原賢二）11月，日軍策動(dòng)成立脫離南京中央政府的冀東防共自治委員會(huì)(后改稱(chēng)冀東防共自治政府)1935年紅軍長(zhǎng)征后，許多留在蘇區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，相繼被捕、遇難。方志敏（1899-1935）中共中央委員、紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席瞿秋白（1899-1935）兩任中共中央總書(shū)記（1927.7—1928.7，1930.9—1931.1）何叔衡（1876-1935）中共創(chuàng)始人之一，中共一大代表“母親！美麗的母親，可愛(ài)的母親，只因你受著人家的壓榨和剝削，弄成貧困已極；不但不能買(mǎi)一件新的好看的衣服，把你自己裝飾起來(lái)；甚至不能買(mǎi)塊香皂將你全身洗擦洗擦，以致現(xiàn)出怪難看的一種憔悴襤褸和污穢不潔的形容來(lái)！啊！我們的母親太可憐了，一個(gè)天生的麗人，現(xiàn)在卻變成叫化的婆子！”“不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？……朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇殺，生之快樂(lè)將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色地立在人類(lèi)的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等地?cái)y手了?！薄街久簦骸犊蓯?ài)的中國(guó)》（1935.5）“長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)。長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開(kāi)動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征么？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有的。”——毛澤東《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》（1935.12）“一二·九”運(yùn)動(dòng)只有表征時(shí)代，感性才能持久《義勇軍進(jìn)行曲》理性的力量一種思想如何被“認(rèn)同”甚至“信仰”？研究方法——2、歷史與邏輯相統(tǒng)一（2013年版，p59；2010版教材，p52-53）1、理論與實(shí)踐相結(jié)合實(shí)踐出真知！從事實(shí)踐的政治家，最有發(fā)言權(quán)！方法：歷史與邏輯相統(tǒng)一“歷史上的那些哲學(xué)體系的次序，與理念里的那些概念規(guī)定的邏輯推演的次序是相同的?！薄诟駹枴皻v史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史進(jìn)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！薄R克思“基因”包含著生命的“密碼”——發(fā)生的起點(diǎn)“果實(shí)”包含著生命的“歷程”——體系的邏輯體系的邏輯邏輯——縱向——推理（公理、原理、概念……）橫向——要素、結(jié)構(gòu)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)器物不如人制度不如人思想不如人維新變法新文化運(yùn)動(dòng)現(xiàn)代化歷史與邏輯相統(tǒng)一為什么“認(rèn)同”成了一個(gè)問(wèn)題？思想認(rèn)同的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)——（1）領(lǐng)土擴(kuò)張，多元思想沖突，精神管理迫在眉睫；（2）國(guó)家政權(quán)強(qiáng)大，有暴力基礎(chǔ)作為權(quán)力支撐；（3）某一思想自身的力量：包容性廣、超越性強(qiáng)。一種思想如何被“認(rèn)同”甚至“信仰”？思想認(rèn)同的中國(guó)表達(dá)董仲舒的“天人合一”“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！彼枷胝J(rèn)同的西方表達(dá)羅馬帝國(guó)與基督教的“合謀”“世界帝國(guó)是作為一個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)出現(xiàn)的，但是相應(yīng)于這個(gè)龐大的結(jié)構(gòu)體系卻沒(méi)有出現(xiàn)任何精神一致的民族，羅馬帝國(guó)只是人們聚集在一起，但是并沒(méi)有成為一個(gè)民族”，而基督教的主要作用“就是創(chuàng)造了一個(gè)新的社群本質(zhì)?！薄猍美]沃格林基督教為何能夠“獨(dú)尊”？1、“愛(ài)”與“平等”的理念——贏得大眾2、勇于解答終極問(wèn)題——生死之問(wèn)3、超越現(xiàn)實(shí)的美好承諾——希望和忍耐4、簡(jiǎn)單而完整的世界觀和歷史觀——科學(xué)和理性5、制造敵人——凝聚與回避“不與我相合的，就是敵我的。”（《馬太福音》12:30）6、感人的形象設(shè)計(jì)——榜樣7、心靈管理——教義的大眾化、日常語(yǔ)言化?；浇痰摹蔼?dú)尊”“我們已經(jīng)布滿你們的所有地方，你們的城市、島嶼、村莊、市鎮(zhèn)、集會(huì)、營(yíng)地、部族、部隊(duì)、宮殿、議會(huì)、論壇，給你們只留下你們自己的神廟?！薄?tīng)枅D良（Tertullianus，150-230年）公元313年，康斯坦丁大帝（ConstantinetheGreat）使基督教合法化。公元30年左右，耶穌被處死?；浇痰淖饔谩傲_馬僅以一座孤城而拓展為一個(gè)帝國(guó)，而且在帝國(guó)衰亡之中又衍生出一門(mén)雄心勃勃席卷全球的宗教?！薄字Z格帝國(guó)管理肉體、教會(huì)管理靈魂。世俗權(quán)力得到宗教勢(shì)力的支持，增加了軟實(shí)力；宗教勢(shì)力得到世俗權(quán)力的支持，獲得了硬實(shí)力。恩格斯的最后一篇文章恩格斯(FriedrichEngels），1820年出生，1895年8月去世。1895年3月，發(fā)表最后一篇文章《卡?馬克思<1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)>一書(shū)導(dǎo)言》幾乎整整1600年以前，羅馬帝國(guó)也有一個(gè)危險(xiǎn)的顛覆派活動(dòng)過(guò)。這一派破壞了宗教和國(guó)家的一切基礎(chǔ)，他們干脆不承認(rèn)皇帝的意志是最高的法律，他們沒(méi)有祖國(guó)，是國(guó)際性的；他們散布在全帝國(guó)，從高盧到亞細(xì)亞，并且滲入帝國(guó)邊界以外的地方。他們長(zhǎng)期進(jìn)行地下秘密活動(dòng)，但是他們?cè)谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)感覺(jué)到自己已經(jīng)足夠強(qiáng)大，應(yīng)該公開(kāi)活動(dòng)了。這個(gè)叫作基督教的顛覆派，在軍隊(duì)中也有很多信徒；整個(gè)整個(gè)的軍團(tuán)都信奉基督教。當(dāng)這些軍團(tuán)被派去參加非基督教的國(guó)教會(huì)的祭典禮儀時(shí)，顛覆派士兵們就大膽地在頭盔上插上了特別的標(biāo)志——十字架，以示抗議。連兵營(yíng)里長(zhǎng)官所慣用的懲戒手段也不能奏效。戴克里先皇帝不能再無(wú)動(dòng)于衷地看著他軍隊(duì)中的秩序、服從和紀(jì)律敗壞下去。他趁著還不太遲的時(shí)候采取了堅(jiān)決措施。他頒布了一道反社會(huì)黨人法，請(qǐng)?jiān)?，我是想說(shuō)反基督徒法。顛覆者被禁止舉行集會(huì)，他們的集會(huì)場(chǎng)所被封閉或者甚至被搗毀，基督教的標(biāo)志——十字架等——一概被禁止?；酵讲坏脫?dān)任公職，他們甚至不能