2023年江蘇省無錫市周涇中學(xué)高二政治月考試題含解析

2023年江蘇省無錫市周涇中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.社會(huì)心態(tài)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的折射。“心態(tài)培育”成執(zhí)政者考題，既需倡導(dǎo)公民樹立良好精神風(fēng)貌，重視“無形”的心理疏導(dǎo)，更應(yīng)積極解決那些“有形”的問題，讓公平正義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提供實(shí)實(shí)在在的“心靈雞湯”。在“社會(huì)心態(tài)”被歷史性地寫入“十二五”規(guī)劃后，“培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開放包容的社會(huì)心態(tài)”，正迅速進(jìn)入各級(jí)政府的任務(wù)列表。從歷史唯物主義的角度看，下列理解正確的是

A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是客觀存在的主觀映象

B．意識(shí)是人腦的機(jī)能C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起反作用D．社會(huì)心態(tài)是反映了人的意識(shí)的存在參考答案：C略2.高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長(zhǎng)沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠①改變文化的存在形式

②方便人們的文化交流

③更新文化的傳播方式

④擴(kuò)展人們的文化視野A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：B3.禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明

①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量③文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的

④文化現(xiàn)象無時(shí)不在，無處不有A.①②

B.②③

C.①③

D.①④參考答案：C4.運(yùn)動(dòng)是指：（

）A.事物的變化B.物體的位移C.宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程D.物質(zhì)的固有屬性參考答案：C5.中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。這是因?yàn)锳．社會(huì)主義文化具有先進(jìn)性和科學(xué)性

B．社會(huì)主義文化占主導(dǎo)地位C．社會(huì)主義文化發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

D．社會(huì)主義文化是多元文化參考答案：A6.作風(fēng)接“地氣”，作品才有“人氣”。自2011年8月新聞戰(zhàn)線開展“走基層，轉(zhuǎn)文風(fēng)、改作風(fēng)”活動(dòng)以來，廣大新聞工作者深入基層，反映民情、體現(xiàn)民生的優(yōu)秀作品層出不窮。這表明：①文藝作品有客觀實(shí)在性，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映②文藝作品源于生活，依賴于物質(zhì)

③優(yōu)秀的文藝作品要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一

④文藝創(chuàng)作有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A.①③

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：C7.75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬元、行走5萬千米，在30多個(gè)?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）舉行了400多場(chǎng)愛國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法①于愛國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱（

）②反映出愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④印證了社會(huì)主義與愛國(guó)本質(zhì)上是一致的A．②④

B．①③

C．①②

D．③④參考答案：C8.行走中的國(guó)人，給世界的發(fā)展帶去了巨大的商機(jī)，也給文明的傳播留下了難言的詰問。我們總想給世界帶去中國(guó)話語、中國(guó)形象、中國(guó)價(jià)值，其實(shí)，最有效的傳播、承載和代表，恰恰是最普通的中國(guó)人的一言一行。這啟示我們（

）①旅游是文化傳播的重要手段

②思維方式具有相對(duì)穩(wěn)定性③文明是一種習(xí)慣，也是一種力量

④行走是文明的展示和汲取A.①②

B.①③

C.③④

D.②④參考答案：C9.2012年2月，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上，中國(guó)政府在對(duì)敘利亞是否動(dòng)武的決議中行使了否決

權(quán)，防止產(chǎn)生第二個(gè)“利比亞”。這表明

A.安理會(huì)已成為協(xié)調(diào)各國(guó)行動(dòng)的中心

B.聯(lián)合國(guó)是凌駕于主權(quán)國(guó)家之上的國(guó)際組織

C.我國(guó)外交政策的宗旨是平等互利、和平共處

D.中國(guó)是維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量參考答案：D10.在中國(guó)古代有很多關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不同看法如“不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)仁者心動(dòng)”、“日方中方睨物方生方死”、“靜既含動(dòng)動(dòng)不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于A．懷疑論、相對(duì)主義、辯證法

B．唯心主義、詭辯論、辯證法C．唯心主義、辯證法、二元論

D．形而上學(xué)、宿命論、詭辯論參考答案：B11.美國(guó)司法部向法院起訴，指控亞利桑那州通過的新移民法違反了聯(lián)邦憲法。法院裁決該州新移民法的主要條款無效。州政府不服，提出了反訴訟，指控聯(lián)邦政府阻撓該州提出的審查移民身份的合法要求的行為違憲。這主要表明①美國(guó)是一個(gè)三權(quán)分立的國(guó)家

②在美國(guó)聯(lián)邦和州實(shí)行分權(quán)原則③美國(guó)的聯(lián)邦憲法與州法律具有同等的法律地位

④在美國(guó)州的法律不能違反聯(lián)邦憲法A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C12.2012年1月份，全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平同比上漲4.5%。其中，食品價(jià)格上漲10.5%，非食品價(jià)格上漲1.8%；消費(fèi)品價(jià)格上漲5.5%，服務(wù)項(xiàng)目?jī)r(jià)格上漲2.2%。食品價(jià)格上漲是推動(dòng)我國(guó)CPI上漲的主要因素。因此降低食品價(jià)格是穩(wěn)定物價(jià)的主要措施，這是抓住了（

）

A.事物的主要矛盾

B.矛盾的普遍性

C.矛盾的主要方面

D.主要矛盾的主要方面參考答案：A13.近年來，某市深入開展依法行政年活動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)全市保增長(zhǎng)、促和諧的工作目標(biāo)提供了有力的保障。依法行政有利于（

）①保障人民群眾的權(quán)利和自由

②加強(qiáng)廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府的權(quán)威③防止行政權(quán)力的缺失和濫用

④帶動(dòng)社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律A.①②③④

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：A14.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)A、世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的

B、世界是統(tǒng)一于物質(zhì)的C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

D、世界是可以被認(rèn)識(shí)的參考答案：D15.近代中國(guó)，無數(shù)志士仁人探求救亡、圖強(qiáng)的道路；2011年10月1日，在中華人民共和國(guó)成立61周年的當(dāng)天，香港、澳門多家報(bào)紙或發(fā)表社評(píng)，或以套紅的國(guó)慶專版刊載慶祝文章；最近，我國(guó)許多學(xué)者專家積極編修臺(tái)灣文獻(xiàn)史料，以客觀真實(shí)地反映臺(tái)灣歷史及兩岸同源一體的文化歷史淵源。上述事例表明()①

在當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)是一致的

②愛國(guó)主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中

③愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的

④愛國(guó)主義是中華民族精神的核心

A、①②③

B、①②④

C、②③④

D、①③④參考答案：C16.當(dāng)前，面對(duì)嚴(yán)峻的資源短缺和環(huán)境污染，我們應(yīng)該樹立生態(tài)文明的觀念，踐行綠色消費(fèi)原則。綠色消費(fèi)的核心是A．勤儉節(jié)約，艱苦奮斗

B．可持續(xù)性消費(fèi)

C．避免盲從，理性消費(fèi)

D．保護(hù)消費(fèi)者健康節(jié)約資源參考答案：B17.當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)總體是好的，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)矛盾仍然突出，國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行又出現(xiàn)了一些新問題、新矛盾。上述材料對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的分析①既堅(jiān)持了兩點(diǎn)論，又堅(jiān)持了重點(diǎn)論

②既看到了主要矛盾，又看到了次要矛盾③既看到了矛盾的主要方面，又看到了矛盾的次要方面④既堅(jiān)持了兩點(diǎn)是重點(diǎn)中的兩點(diǎn)，又堅(jiān)持了重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)A、②③

B、①③

C、②④

D、①②參考答案：B18.電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明（

）①大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化

②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑

④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

參考答案：D19.許多打工的農(nóng)民在年底結(jié)帳時(shí)，經(jīng)常遇到雇主賴賬或克扣工資，當(dāng)一些人為此告上法庭時(shí)，卻因拿不出勞動(dòng)合同而敗訴。這表明①實(shí)行勞動(dòng)合同制度是必要的②簽訂勞動(dòng)合同能夠維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益③農(nóng)民文化素質(zhì)低，又是法盲，打官司必然失?、軇趧?dòng)合同與每一個(gè)勞動(dòng)者息息相關(guān)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B20.中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來，繼承了辛亥革命的愛國(guó)主義精神，同時(shí)，又超越了辛亥革命的歷史局限，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命以及改革開放事業(yè)的偉大成功，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的新的壯麗史詩。你從材料中獲得的啟迪有(

)①先進(jìn)、健康的文化決定了社會(huì)發(fā)展方向

②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面

③中國(guó)共產(chǎn)黨不斷豐富中華民族精神的內(nèi)涵④民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C21.馬克思主義哲學(xué)的基本特征是實(shí)現(xiàn)了(

)①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀與方法論的統(tǒng)一

④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A、①②④

B、①②③

C、①③④

D、②③④參考答案：A22.愛因斯坦指出：“如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對(duì)知識(shí)的追求，那么，顯然，哲學(xué)就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母?！边@說明 A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的匯集

B．哲學(xué)與各門具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系C．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

D．哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用參考答案：D23.社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的理想信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，是社會(huì)主義制度的精神內(nèi)核。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引導(dǎo)，社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)迷失方向，失去動(dòng)力。從哲學(xué)上講是因?yàn)椋?/p>

）A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物

B．意識(shí)都能夠正確地反映客觀事物C．正確的意識(shí)能夠通過人們的實(shí)踐促進(jìn)事物的發(fā)展

D．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映參考答案：C24.新時(shí)期以來，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)發(fā)展是以解放思想為開端，在推進(jìn)改革開放的偉大實(shí)踐中不斷加強(qiáng)的。我國(guó)社會(huì)主義意形態(tài)建設(shè)不斷進(jìn)行新的探索，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成經(jīng)歷了從“八榮八恥”到“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”再到“三個(gè)倡導(dǎo)”的提出，并總結(jié)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字。這一發(fā)展歷程說明（）①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制②整體和部分是辯證統(tǒng)一的，要處理好各部分之間的聯(lián)系③認(rèn)識(shí)有無限性，真理要隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而發(fā)展④真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D25.從哲學(xué)上看，“心想事成”與“天命難違”的區(qū)別在于A．前者是積極的觀點(diǎn)，后者是消極的觀點(diǎn)B．心想不一定事成，天命卻是不可違抗的C．前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義D．兩者都屬于唯心主義的觀點(diǎn)參考答案：C26.部分高校2010年自主招生面試試題，體現(xiàn)了高校選拔人才的價(jià)值取向。如“談?wù)勀銓?duì)雷鋒精神的內(nèi)涵理解，現(xiàn)在社會(huì)該不該提倡雷鋒精神?”、“你是如何看待范跑跑現(xiàn)象的?”等問題。正確回答這些問題可能用到的《文化生活》觀點(diǎn)有

(

)

①用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量②用以愛國(guó)主義為核心的民族精神鼓舞斗志③用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚

④堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A略27.《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，文學(xué)界稱《浮生六記》為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”頁中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)（清廷）與琉球國(guó)的分界線，釣魚臺(tái)（島）明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢姡篈．文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志B．文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡C．史書典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見證D．史書典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力

參考答案：B28.“揠苗助長(zhǎng)”，事與愿違；“庖丁解?！?，事半功倍。這兩則寓言故事反映的同一哲理是

（

）A、不同的人對(duì)同一事物會(huì)有不同的反映

B、人能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律C、要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事

D、事物是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.（10分）生活中充滿了智慧，充滿了哲理。個(gè)人的言談舉止、衣食住行中有智慧、有哲理；與人交往、待人接物中有智慧、有哲理；做學(xué)問、搞經(jīng)營(yíng)中有智慧、有哲理；治國(guó)安邦同樣有智慧、有哲理……結(jié)合材料談?wù)務(wù)軐W(xué)與生活的關(guān)系。參考答案：(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考，與我們的生活息息相關(guān)。（5分）(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，人們認(rèn)識(shí)世界、辦理事情都需要有哲學(xué)智慧。（5分）30.材料一

文化禮堂建設(shè)是純化民風(fēng)的重要載體。A市近年來加大文化禮堂建設(shè)的投入，不斷開展開各種文化活動(dòng)，使文化禮堂真正成為農(nóng)村群眾的精神家園：開展“我們的價(jià)值觀”主題教育活動(dòng)，弘揚(yáng)了主流價(jià)值、凝聚了村民思想；設(shè)計(jì)創(chuàng)作了開蒙禮、參軍歡送禮等各類主題禮儀活動(dòng)，使傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神相融合；依托忠孝文化，文化禮堂開展年度孝子、孝女、好媳婦、好婆婆海選活動(dòng)；創(chuàng)辦實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)班、召開村務(wù)民主聽證會(huì)等活動(dòng)，使村民在科學(xué)文化的陶冶中升華自己。(1)運(yùn)用“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”的有關(guān)知識(shí)，分析A市建設(shè)文化禮堂相應(yīng)舉措的依據(jù)。（12分）材料二：A市為了建好文化禮堂，鼓勵(lì)有條件的村莊建設(shè)特色展陳館、特色文化廣場(chǎng)，力求“一村一品、一村一韻、一村一景”。采用先試點(diǎn)后推行的辦法，以“文化禮堂建設(shè)提升年”為載體，在全市范圍內(nèi)開展文化禮堂建設(shè)活動(dòng)。通過開展系列活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)主流價(jià)值，傳播現(xiàn)代文明、凝聚村民思想。在今年的全省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上，A市被授予省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)先進(jìn)縣(市、區(qū))稱號(hào)。（2）運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的有關(guān)知識(shí)，分析A市是怎樣建設(shè)好文化禮堂的。（12分）參考答案：(1)12分①社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，A市加大文化禮堂建設(shè)來純化民風(fēng)，緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設(shè)的正確方向。（3分）②社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是它的內(nèi)核。要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。A市價(jià)值觀主題教育活動(dòng)，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，提升文化軟實(shí)力。（3分）③全面提高公民道德素質(zhì)，是社會(huì)主義到的建設(shè)的基本任務(wù)。A市依托文化禮堂開展主題禮儀活動(dòng)、“孝”評(píng)選活動(dòng)等，有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)個(gè)人品德，樹立社會(huì)主義榮辱觀。（3分）④A市普及科學(xué)知識(shí)、村民自治等活動(dòng)純化民風(fēng)，提高了村民的科學(xué)文化素養(yǎng)，促進(jìn)了思想道德修養(yǎng)提升，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

（3分）（2）12分①矛盾具有特殊性，A市根據(jù)實(shí)際推出特色文化禮堂建設(shè)做到了具體問題具體分析。（4分）②矛盾普遍性和特殊性是辯