西方政治思想史簡單脈絡(luò)-理清思路必備-

-.z西方政治思想史簡單脈絡(luò)〔理清思路必備〕1,西方政治思想的起源及其簡單開展脈絡(luò)，2．蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德，3．理解“人是天生的政治動物〞，4．古典自然法理論，5．霍布斯的政治哲學(xué)及其對后世的影響，6．洛克，7．孟德斯鳩與盧梭，8．自由主義：密爾和邊沁，9．柏克及其保守主義，10．托克維爾，11．麥迪遜與美國的憲政設(shè)計(jì)，12．個(gè)人主義與集體主義：兩種不同的國家倫理西方政治思想的產(chǎn)生古希臘是西方政治思想的發(fā)源地，西方政治思想的產(chǎn)生有其深刻的社會背景，從西方政治思想的萌芽，到早期的立法思想家的政治思想的形成是一個(gè)漫長的西方政治思想產(chǎn)生的過程。城邦制度和政治思想的特點(diǎn)古希臘的城邦是一種特殊的國家形式，其外部的主要顯著特征是小國寡民。城邦制度是一系列政治改革的產(chǎn)物。其特點(diǎn)有：自然政治觀與整體主義價(jià)值觀；理性的政治思考與近于科學(xué)的研究方法；特定的研究主題和*圍；公民的政治視角。智者和蘇格拉底的政治思想智者的概念，智者不是統(tǒng)一的思想流派，沒有統(tǒng)一的政治立場和思想觀念?！叭耸侨f物的尺度〞〔普羅太戈拉語〕。平等思想、法律思想等蘇格拉底：強(qiáng)調(diào)道德是城邦政治的根底，而知識和教育是城邦政治的根本?！懊赖录粗R〞。主*“精英政治〞柏拉圖的政治思想柏拉圖的生平與著作。理念論是柏拉圖政治哲學(xué)的理論根底，特別強(qiáng)調(diào)哲學(xué)家治國思想——哲學(xué)王，對政體進(jìn)展了分類研究。亞里斯多德的政治思想亞里斯多德的生平和著作。他對政治學(xué)的研究對象和方法確實(shí)定，研究了城邦的起源、本質(zhì)和目的，對政體進(jìn)展了分類和變革研究，并且對理想城邦進(jìn)展了設(shè)計(jì)，為政治學(xué)的產(chǎn)生與開展做出了巨大的奉獻(xiàn)。思考題：古希臘政治思想產(chǎn)生的歷史背景有哪些.怎樣理解蘇格拉底是中國的孔子.試對柏拉圖和亞里斯多德進(jìn)展比較。亞里斯多德的?政治學(xué)?的內(nèi)容。怎樣理解“人是政治的動物〞.亞里斯多德關(guān)于政體變革的原因及其救治的方法。亞里斯多德對政治學(xué)的產(chǎn)生與開展作出了哪些巨大奉獻(xiàn).亞里斯多德理想城邦應(yīng)該遵循的原則是什么.希臘化時(shí)期和古代羅馬政治思想希臘化和羅馬帝國時(shí)期的政治思想的特點(diǎn)城邦制度的解體和政治思想的演變；種族和文化的融合及世界主義思潮。斯多葛學(xué)派的政治思想斯多葛學(xué)派產(chǎn)生和流傳的歷史條件，著名的代表人物，如塞涅卡等，主要提出了自然法思想、人的精神自由思想、人人平等思想。波利比阿和西塞羅的政治思想政治學(xué)由希臘向羅馬的轉(zhuǎn)移，使羅馬人創(chuàng)造了非常興旺的政治體制，其政治實(shí)踐也相當(dāng)成功。波利比阿的生平和著作，寫下了不朽著作?歷史?，系統(tǒng)把古希臘的政治思想介紹到羅馬，強(qiáng)調(diào)混合政體理論，較早地提出了分權(quán)和平衡原則。西塞羅的生平和著作。他的理論奉獻(xiàn)：將希臘政治哲學(xué)介紹到羅馬；對羅馬**制度從理論上予以總結(jié)?！皣沂侨嗣竦氖聵I(yè)〞。突破狹隘的城邦思想。強(qiáng)調(diào)人類自然平等的思想。羅馬法學(xué)對政治思想的影響羅馬法和羅馬法學(xué)的成就：〈〈查士丁尼國法大全〉〉。他們對政治哲學(xué)的影響主要通過他們的思想：首次形成了“權(quán)利〞的概念；引進(jìn)和開展了斯多葛學(xué)派的自然法思想；為政治學(xué)提供了一種權(quán)利思維方式。羅馬基督教政治思想基督教的政治價(jià)值觀：追求天國與來世的價(jià)值取向；貶低世俗權(quán)威的思想取向；形成了關(guān)于人的新觀念。奧古斯丁的雙城論。思考題：斯多葛學(xué)派的主要政治思想及其對西方政治思想開展的奉獻(xiàn)。波利比阿和西塞羅的政治思想主要有哪些.羅馬法學(xué)對西方政治思想起到哪些影響.基督教政治思想的代表人物及其著作，其政治價(jià)值觀的內(nèi)容。中世紀(jì)西歐的政治思想5-10世紀(jì)西歐的政治狀況和政治觀念5-10世紀(jì)西歐社會政治狀況。羅馬傳統(tǒng)與日爾曼傳統(tǒng)的結(jié)合：以私人效忠為根底的人身依附關(guān)系、日爾蔓人的傳統(tǒng)、對法律的尊崇與敬畏。5~10世紀(jì)西歐政治思想的特點(diǎn)?？傊惺兰o(jì)雖然在政治思想上有許多新鮮的創(chuàng)造，但根本上是政治理論的荒原。教權(quán)和王權(quán)斗爭中的政治思想中世紀(jì)西歐的政教關(guān)系。教權(quán)與王權(quán)斗爭中教權(quán)派的政治思想?！半p劍論〞。托馬斯&*8226;阿奎那的神權(quán)政治思想阿奎那的生平與著作。?神學(xué)政治大全?、?論君主政治?等，其中，?神學(xué)大全?是阿奎那論述起神學(xué)思想最重要、最系統(tǒng)的著作，內(nèi)容涉及社會、**、政治各個(gè)方面，是一部經(jīng)院哲學(xué)的百科全書。信仰與理性、教會和社會、國家的起源和目的、政體理論、法的性質(zhì)和分類。城市的興起和反對教會統(tǒng)治的政治思想〔異端政治學(xué)〕城市的興起及其對政治思想的影響。但丁的世界帝國論。馬西略的政治思想。市民和農(nóng)民異端的政治思想：揭露教士的貪婪，抨擊教會的經(jīng)濟(jì)掠奪政策；把?圣經(jīng)?作為信仰的惟一依據(jù)，反對教會的教義和**禮節(jié)。思考題：試比較神權(quán)政治學(xué)與異端政治學(xué)的異同。羅馬政治學(xué)向神學(xué)政治論開展的原因是什么.神學(xué)政治論屈起的原因是什么.西歐中世紀(jì)的保守和反動向**社會轉(zhuǎn)變的內(nèi)在機(jī)理是什么.16世紀(jì)西歐政治思想16世紀(jì)西歐的社會狀況及其對政治思想的影響民族國家的興起。文藝復(fù)興運(yùn)動。**改革運(yùn)動?？障肷鐣髁x思想的產(chǎn)生。馬基雅維利的政治思想馬基雅維利的生平和著作。著作：?君主論?等。馬基雅維利的權(quán)利觀。**理想和君主專制思想。君主統(tǒng)治方法，馬基雅維利是西方近代第一個(gè)注重統(tǒng)治術(shù)的政治思想家。也是被馬克思稱為“新時(shí)代的第一個(gè)政治學(xué)家〞。路德和加爾文的政治思想路德的**改革思想。生平和著作。著作是討伐羅馬教皇行經(jīng)的?九十五條論綱?，它點(diǎn)燃了**改革的烈火。**改革的起因。路德專注于精神獲救及有關(guān)教會制度改革問題，堅(jiān)持人的理性是精神信仰的唯一根據(jù)，反對羅馬教會對德國德干預(yù)和掠奪，從維護(hù)民族利益的立場出發(fā)，提出建立民族教會的一系列有關(guān)原則，成認(rèn)世俗國家存在的必要性。加爾文的生平和著作。著作是?基督教要義?，這是他闡發(fā)自己**改革思想最系統(tǒng)、最重要的著作。他用預(yù)定論做他全部**改革思想的理論根底，以否認(rèn)羅馬教會宣傳的救瀆理論。主*?圣經(jīng)?是信仰唯一的權(quán)威，提出人人可以與上帝交往，重視上帝與人的溝通。在政府體制上，他不贊成君主制，主*政教合一，否認(rèn)革命手段。布丹的政治思想布丹是法國政治思想家，近代主權(quán)學(xué)說的創(chuàng)始人。?國家論六卷?是他政治思想方面的主要著作。從人類的歷史經(jīng)歷出發(fā)，解釋國家的起源，家庭是國家的根底。在社會與國家之上，布丹成認(rèn)神法與自然法的權(quán)威。提出了他的國家主權(quán)理論，指出，主權(quán)是把國家與其他社會團(tuán)體區(qū)分開來的根本標(biāo)志。第一次確定了國家與主權(quán)兩個(gè)概念之間的聯(lián)系，將主權(quán)看著國家的本質(zhì)特征，列出主權(quán)的九項(xiàng)內(nèi)容。同時(shí)，他還提出了富于自己特色的政體理論。法國反暴君派的政治思想法國反暴君派產(chǎn)生的歷史背景及其代表人物、主要思想。思考題：文藝復(fù)興的概念及對西方政治思想的影響。空想社會主義的定義，代表人物、主要思想。述評馬基雅維利的權(quán)利政治觀。馬基雅維利的統(tǒng)治權(quán)術(shù)的主要內(nèi)容。**改革的起因、代表人物、主要思想。簡述布丹的政治思想。17世紀(jì)歐洲大陸政治思想17世紀(jì)歐洲大陸的社會和思想狀況科學(xué)與哲學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)，地理大發(fā)現(xiàn)，16世紀(jì)的尼德蘭革命，荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、法國的資本主義德迅速開展。各個(gè)資本主義國家之間的矛盾和沖突等。格勞秀斯的政治思想格勞秀斯的生平和著作。近代國際法的奠基人，近代自然法理論的創(chuàng)始人之一。他第一次把國際關(guān)系問題引入政治學(xué)說，把主權(quán)國家作為國際法的主體。他在西方傳統(tǒng)的自然學(xué)說中，最早提出了人權(quán)原則，在法的分類和方法論上明確地用人的理性排斥神學(xué)信仰的權(quán)威地位，使自然法擺脫了神學(xué)，成為西方近代政治思想的重要理論根底。提出了國際法的原則。斯賓諾莎的政治思想斯賓諾莎的生平和著作。著作有?倫理學(xué)?、?神學(xué)政治論?。提出了自己的自然權(quán)利觀，用演繹推理的方法，闡述了社會契約論和政體主*，提出了思想自由權(quán)的概念和內(nèi)容。“每個(gè)人是他自己的思想的主人〞。但是，斯賓諾莎全部政治學(xué)說的最終結(jié)論是“思想自由，行動守法〞。思考題：影響17世紀(jì)歐洲大陸政治思想的社會因素有哪些.斯賓諾莎的政治思想主要有哪些.格勞秀斯對西方政治思想的奉獻(xiàn)。17世紀(jì)英國政治思想17世紀(jì)英國革命和政治思想概況英國的憲政傳統(tǒng)。17世紀(jì)的英國是典型的資本主義國家，由于有限制王權(quán)和議會斗爭，使其政治思想具有以下特點(diǎn)：財(cái)產(chǎn)權(quán)問題成為政治思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；國王與議會關(guān)系成為政治思想的中心內(nèi)容，限制王權(quán)、建立君主立憲制度是資產(chǎn)階級與新貴族的最終要求?；舨妓沟恼嗡枷肷脚c著作，他是西方政治學(xué)理論的系統(tǒng)闡發(fā)者，是17、18世紀(jì)流行的自然法和社會契約論的創(chuàng)始人之一。他在哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等許多領(lǐng)域都作出了開創(chuàng)性的奉獻(xiàn)，被譽(yù)為“現(xiàn)代人之父〞。其著名政治學(xué)著作?利維坦?。關(guān)于國家的起源：自然狀態(tài)是“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭〞狀態(tài)。提出了自己的主權(quán)學(xué)說和政體理論，特別主*專制主義。人民的自由和主權(quán)者的義務(wù)。彌爾頓和哈靈頓的政治思想兩者的生平和著作。彌爾頓：君主專制制度與自由是不相融的。哈靈頓：“財(cái)產(chǎn)的均勢產(chǎn)生的是權(quán)力原則，理性產(chǎn)生的是權(quán)威原則。洛克的政治思想洛克的生平和著作。著作：?論**寬容?、?政府論?〔上下〕。洛克對政治思想進(jìn)展了清理和總結(jié)，提出了自然權(quán)利理論，探討了政府的起源和目的，是近代西方政治思想史上，第一個(gè)提出法治和分權(quán)的政治思想家。他為政治學(xué)的開展做出了很大奉獻(xiàn)。思考題：17世紀(jì)的英國政治思想的特點(diǎn)。怎樣理解霍布斯的國家起源和本質(zhì)問題.洛克的政治思想主要有哪些.18世紀(jì)法國政治思想18世紀(jì)法國的社會狀況和啟蒙運(yùn)動18世紀(jì)法國的社會狀況和政治狀況。18世紀(jì)的法國，資本主義工商業(yè)有了迅速的開展。但是它又是歐洲大陸上典型的封建君主專制國家，把這個(gè)社會的人們分成三個(gè)等級，而第三等級的工商業(yè)資產(chǎn)階級不享有政治權(quán)利。這使得第三等級要求改變封建專制制度，取消貴族、僧侶的經(jīng)濟(jì)和政治特權(quán)。隨著資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)力量的壯大，啟蒙運(yùn)動在法國蓬勃展開，啟蒙思想家的戰(zhàn)斗矛頭首先指向腐朽的封建專制制度以及為它辯護(hù)的天主教神學(xué)教義。唯物主義在其中很大作用。孟德斯鳩的政治思想孟德斯鳩的生平和著作。他是近代分權(quán)學(xué)說、地理環(huán)境論與歷史方法的創(chuàng)立者，又是近代法理學(xué)和社會學(xué)的奠基人。其政治觀點(diǎn)傾向于大資產(chǎn)階級和自由派貴族。著名著作：?論法的精神?猛烈抨擊的封建專制制度，系統(tǒng)地提供了政治與法律制度建立的原則，奠定了他在近代西方學(xué)術(shù)界的重要地位，直接影響了法、美等國資產(chǎn)階級革命，也涉及到近代中國的政治思想界。他使用了歷史的方法，探尋了社會、國家和法律制度的存在規(guī)律，最重視政體和政體原則，分別考察了各類政體的性質(zhì)，**制的原則是品德，貴族制的原則是以政治品德為根底的節(jié)制，君主制的原則是榮譽(yù)，專制政體的原則是恐懼，他還討論了腐化的問題，提出了政治自由問題和分權(quán)學(xué)說，這是為保證公民的政治自由的。盧梭的政治思想盧梭的生平和著作。著名著作：?論科學(xué)與藝術(shù)?、?論人類不平等的起源和根底?、?論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?、?社會契約論?等，他用公意這個(gè)學(xué)理概念和其他啟蒙學(xué)者的理性論劃開界限，全面闡述了社會契約、人**權(quán)、政府、法律理論，說明他激進(jìn)的**主義理論體系成型。平等思想是盧梭政治思想的核心。盧梭的社會契約論是西方政治思想史上比較完整的理論。同時(shí)盧梭是近代西方第一次完整地提出人**權(quán)學(xué)說的人。法國大革命時(shí)期的政治思想18世紀(jì)末的法國大革命的性質(zhì)、人物、結(jié)局等。?人權(quán)和公宣言?及其內(nèi)容。革命時(shí)期各派的政治主*。思考題：18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動時(shí)期政治思想的特點(diǎn)。簡述孟德斯鳩的政體和政治自由理論的內(nèi)容。簡述孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說。為什么說平等思想是盧梭政治思想的核心.盧梭的社會契約論的主要內(nèi)容。簡述盧梭的人**權(quán)思想。試述盧梭對近代政治思想的影響。簡述?人權(quán)和公宣言?的內(nèi)容。18世紀(jì)美國政治思想18世紀(jì)的美國社會和政治思想的特點(diǎn)美國社會的形成不同于其他國家，其特點(diǎn)有：移民社會；直接嫁接在奴隸制上的資本主義經(jīng)濟(jì)；社會經(jīng)濟(jì)開展的不平衡與政治上的分立與自治；缺乏傳統(tǒng)。由此帶來的政治思想的特點(diǎn)是：富有務(wù)實(shí)性；論證美國獨(dú)立和建立聯(lián)邦制**國是其主題；強(qiáng)調(diào)人人享有時(shí)機(jī)和追求幸福的權(quán)利；建立權(quán)力平衡。潘恩的政治思想潘恩的生平和著作。著名著作?人權(quán)?、?常識?，?常識?是其政治思想的代表作，他從天賦人權(quán)思想出發(fā)，猛烈抨擊了英國政府的惡行和建制原則批判了保守派乞求妥協(xié)的立場。主*美國脫離英國而獨(dú)立，建立****國是潘恩政治思想的核心，潘恩是西方政治思想史上最早將社會與政府加以區(qū)別的思想家之一。同時(shí)，他還提出了代議制**政體思想和人權(quán)理論。杰斐遜的政治思想杰斐遜的生平和著作。美國出色的政治家和**主義的思想家，起草?獨(dú)立宣言?，開創(chuàng)了美國歷史上的“政黨分臟制〞。他在?獨(dú)立宣言?中所闡述的自然權(quán)利理論，為美國人民反英斗爭提供的理論依據(jù)。他提出的**自治思想具有具體和現(xiàn)實(shí)性，并且有如下原則：限制中央政府中行政和司法的權(quán)力；實(shí)行中央和地方的層層分權(quán)制度；人民參政原則。漢彌爾頓的政治思想漢彌爾頓的生平與著作，被譽(yù)為美國“憲法之父〞。其主要思想是性惡論和精英論，分權(quán)和制衡思想。思考題：18世紀(jì)的美國社會和政治思想的特點(diǎn)分別是什么.潘恩是闡述美國獨(dú)立思想的.試述潘恩的人權(quán)理論。杰斐遜的自然權(quán)利理論的內(nèi)容。杰斐遜**自治的原則有哪些.漢彌爾頓的分權(quán)和制衡思想的主要內(nèi)容及其影響。18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國政治思想18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國社會狀況和政治思想特點(diǎn)這一時(shí)期的德國是一個(gè)政治上分裂，經(jīng)濟(jì)上落后的封建國家。德國古典哲學(xué)家的政治思想是新興資產(chǎn)階級爭取解放斗爭的理論表現(xiàn)，但由于資產(chǎn)階級及其知識分子的雙重性，使其思想的革命性不夠徹底。主要表現(xiàn)：在精神生活領(lǐng)域追求美好的理想，有國家主義和個(gè)人主義的雙重傾向，要**現(xiàn)國家和民族的統(tǒng)一?？档碌恼嗡枷肟档碌纳脚c著作。德國古典哲學(xué)的奠基人?？档碌膫惱韺W(xué)說是其政治思想的理論根底，并且用抽象的語言〔德國的方式〕表達(dá)了他的人權(quán)理論。用先驗(yàn)理念對國家起源和國家制度進(jìn)展了闡述和分析，反對君主專制和封建特權(quán)，主*建立**制國家。把實(shí)現(xiàn)永久和平作為其政治的最高目標(biāo)，是最高的政治和道德的善。黑格爾的政治思想黑格爾的生平與著作，他的政治思想是德國的國家哲學(xué)和法哲學(xué)最系統(tǒng)、最豐富和最完整的表現(xiàn)，德國古典哲學(xué)的集大成者?！础捶ㄕ軐W(xué)原理〉〉是一部最集中、最系統(tǒng)表達(dá)他的政治思想的著作。絕對觀念是黑格爾哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和根底，他個(gè)人和家庭研究市民社會和國家，主*德國必須統(tǒng)一，建立君主立憲制。他的民族主義的思想在20世紀(jì)被德國的法西斯主義所利用。思考題：18世紀(jì)末19世紀(jì)初德國社會狀況對政治思想的影響，政治思想的特點(diǎn)有哪些.康德的政治思想的主要內(nèi)容。述評黑格爾的政治思想。19世紀(jì)法國政治思想19世紀(jì)法國社會和政治思想的特點(diǎn)大革命后的法國社會，階級矛盾鋒利復(fù)雜，政局動亂復(fù)雜，各種政治勢力之間斗爭空前激烈。各種政治思想紛繁復(fù)雜、變化頻頻、斗爭復(fù)雜成為19世紀(jì)法國政治思想的根本特征。正統(tǒng)主義、自由主義、空想社會主義、無政府主義、實(shí)證主義?？姿固沟恼嗡枷肟姿固沟纳胶椭?。論證個(gè)人的權(quán)利和自由是孔斯坦政治思想中的出發(fā)點(diǎn)和重要內(nèi)容，他根據(jù)英國的政治制度和法國實(shí)際的政治經(jīng)歷和狀況，提出了一套所謂能充分保障個(gè)人自由的分權(quán)理論?？障肷鐣髁x的政治思想批判的空想社會主義的政治思想、空想共產(chǎn)主義的政治思想、無政府主義。孔德的政治思想孔德的生平和著作?？椎碌膶?shí)證主義體系實(shí)際上是把哲學(xué)與科學(xué)、社會與政治、**與道德等方面的理論“綜合〞為一個(gè)統(tǒng)一的整體，建立一個(gè)包羅萬象的思想體系。其社會團(tuán)結(jié)的思想希望構(gòu)成一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)的整體。重視**的作用。托克維爾的政治思想托克維爾政治社會學(xué)的奠基人，提出**是歷史開展的必然，論述了**與平等，自由和平等、專制與革命的關(guān)系。思考題：述評孔德的實(shí)證主義的政治思想。簡析孔德的社會團(tuán)結(jié)思想。托克維爾是怎樣論述**是歷史開展的必然的.托克維爾的政治思想整**、自由與平等的關(guān)系是怎樣的.19世紀(jì)英國政治思想19世紀(jì)英國社會和政治思想的演變工業(yè)革命促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)的飛速開展，工業(yè)革命改變了英國經(jīng)濟(jì)和人口的分布，工業(yè)革命把近代工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級推上歷史舞臺，從而使階級關(guān)系和階級斗爭的形勢發(fā)生了重大變化?？茖W(xué)與文化迅速開展并且對政治思想產(chǎn)生了額深刻影響。保守主義、功利主義、自由主義、實(shí)證主義紛紛登場。這些思想對19世紀(jì)中后期的工聯(lián)主義、費(fèi)邊主義等工人運(yùn)動中的改良主義思潮都有一定的影響。柏克的政治思想——保守主義柏克的生平和著作。他認(rèn)為社會是人為的產(chǎn)物而不是自