美國的社會(huì)道德教育研究

美國的社會(huì)道德教育研究論文本文關(guān)鍵詞語：美國；思想教育；探究；借鑒價(jià)值論文內(nèi)容摘要：本文從社會(huì)道德視角分析研究美國的社會(huì)道德教育的特點(diǎn)和現(xiàn)在狀況，以為美國的思想教育具有鮮明的階級(jí)性和政治性；美國擅長利用民眾對(duì)宗教信仰順從的心理，把宗教信仰浸透到政治中去，利用宗教教育進(jìn)行道德教育。文章提出我們國家應(yīng)從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)思想教育的主要性，加強(qiáng)對(duì)青年人尤其是在校大學(xué)生的信念的教育、公民素質(zhì)教育和教育；加強(qiáng)民族自尊、自負(fù)、自強(qiáng)教育。一、引言有人會(huì)以為思想教育是中國獨(dú)有的現(xiàn)象，是中國特點(diǎn)。當(dāng)提及美國或英國的思想教育，我們可能以為美國不會(huì)有思想教育。美國標(biāo)榜自己是最民主最自在的國家，公民擁有最充足的民主和自在，這也使一些人天真地以為:在美國想說什么就說什么，想做什么就做什么，人們不需要，也不允許被“教育〞或“引導(dǎo)〞。恰恰相反，美國不只有思想教育，而且它的思想教育還搞的行之有效。美國的思想教育能夠說是“無名有實(shí)〞。在美國沒有“思想教育〞這類專有名詞。但是美國學(xué)校從小學(xué)到大學(xué)強(qiáng)迫開設(shè)的各類課程，如〔德育〕〔歷史〕等課程以及法制教育，宗教教育，公民教育等無處不浸透實(shí)在質(zhì)性的社會(huì)道德教育的內(nèi)容。美國是僅有二百多年歷史的移民國家，是各種膚色和民族的大熔爐，美國靠宗教信仰和強(qiáng)有力的思想教育把這些來自來自不同國家、不同膚色、不同民族、擁有不同信仰、不同價(jià)值觀的人們凝聚起來構(gòu)成了獨(dú)具特色，充滿著優(yōu)越感的“美利堅(jiān)意識(shí)〞。美國的思想教育在維護(hù)美國的資本主義制度，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，培養(yǎng)合格的公民等方面發(fā)揮了宏大的作用。中美兩國固然政治制度不同，思想教育效勞的對(duì)象也不同，但不能成為不去研究美國思想教育的理由。人類的政治文明具有共有性，同志曾講過:“社會(huì)要博得與資本主義相比較的優(yōu)勢就必需大膽地吸收和借鑒人類所創(chuàng)造的一切文明結(jié)果〞。同樣思想教育也是如此，通過實(shí)事求是地分析研究美國的思想教育的特點(diǎn)和現(xiàn)在狀況，努力發(fā)現(xiàn)其政治文明的優(yōu)秀結(jié)果，進(jìn)一步探尋求索美國之所以成為強(qiáng)國在思想意識(shí)領(lǐng)域的奧妙，更好地借鑒和吸收美國一切有益的思想教育結(jié)果為我們國家的改革開放和社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)效勞。二、美國的思想教育具有鮮明的階級(jí)性和政治性思想工作具有鮮明的階級(jí)性和政治性，美國的思想教育也不例外。美國竭力宣揚(yáng)資本主義制度的優(yōu)越性，宣揚(yáng)熱愛漂亮國，熱愛它的政治制度和生活方式，相信它是世界上最合理最優(yōu)越的?！补駥W(xué)〕是美國中小學(xué)普遍開設(shè)的課程，目的是給學(xué)生灌輸“我是美國公民〞的思想，以及怎樣做熱愛漂亮國，熱愛漂亮國的社會(huì)制度，遵照美國憲法規(guī)定的公民義務(wù)的“好公民〞。書中寫道:“美國的政治制度是最先進(jìn)的〞，“美國的是世界上最好的〞，“美國有世界上最成功、最強(qiáng)大的資木主義經(jīng)濟(jì)〞。歌頌美國的偉大、強(qiáng)盛、民主、自在。美國人崇尚肯尼迪的一句名言:“不要問國家能為你做什么，要問你能為國家做什么。美國人富有很強(qiáng)的民族責(zé)任心，自尊心和驕傲感。根據(jù)國際民意考試會(huì)做的一次調(diào)查，贊成“國家利益重于個(gè)人利益〞的觀點(diǎn)的，比例最高的是美國青年達(dá)70%。贊成“國家生機(jī)依靠青年，青年不為國家出力就意味著反水〞的觀點(diǎn)的美國青年達(dá)81%。對(duì)于“本國最引以驕傲的是什么〞，美國青年均回答:“歷史和文化遺產(chǎn)〞。美國青少年中，絕大多數(shù)人都以為自己的國家是世界上最好的國家，當(dāng)一個(gè)美國公民比當(dāng)任何一個(gè)國家的公民都好。1982年美國的阿波斯特托萊德應(yīng)用研究中心在對(duì)18個(gè)國家的研究中發(fā)現(xiàn):同日本人和西歐人相比，美國人更愿意為他們的國家而戰(zhàn)役，最有民族認(rèn)同感。布什總統(tǒng)在針對(duì)“9·11〞事件的主要演講中也鼓勵(lì)美國人民:“恐懼主義分子的襲擊能夠震撼我們的建筑，但他們無法動(dòng)搖我們結(jié)實(shí)的國家基礎(chǔ)。這些行徑能夠粉碎鋼鐵，但它們無法挫傷美國人民保衛(wèi)國家的決心。〞在政治教育方面，采用了很多“硬性“行政規(guī)定和辦法，比方對(duì)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中政治科目的規(guī)定。許多美國大學(xué)規(guī)定拿不到政治科目的學(xué)分，即便其余學(xué)分拿得再多，也永遠(yuǎn)拿不到學(xué)位。由此可見，美國對(duì)美國的思想教育非常看重，辦法也非常得力。三、美國擅長利用宗教教育進(jìn)行思想教育美國除了直接進(jìn)行思想教育外，更多的是利用民眾對(duì)宗教信仰順從的心理，把宗教信仰浸透到政治中去。很多人由于敬畏上帝，所以才在社會(huì)中規(guī)矩真誠實(shí)在，恭敬地做人，他們用上帝的威懾力來約束自己的行為，規(guī)范自己的道德操守。以至有些人以為美國的意志就代表者上帝的意志，聽的話就是聽上帝的話。美國是個(gè)移民國家，社會(huì)成員沒有共同的歷史，共同的祖先，共同的文化，有的只是共同的信仰，因而，宗教是美國的立國之本，是美國民族的精神源泉，是把不同語言、膚色、年齡、經(jīng)歷和背景的人，維系成“美利堅(jiān)民族〞的紐帶。據(jù)美國權(quán)威科研機(jī)構(gòu)蓋洛普的幾十年的跟蹤調(diào)查顯示:每十個(gè)美國人中有九個(gè)人從不疑心上帝的存在，八個(gè)人以為宗教在他們生活中非常主要。十個(gè)人中有七個(gè)人相信來世。除此之外，有90%的美國人加入祈禱;88%人相信上帝對(duì)他們的愛;78%的人說在過去兩年中他們用了許多或相當(dāng)多的時(shí)間來考慮與上帝的關(guān)系;86%的人說他們希望后代承受宗教培訓(xùn)。美國有教堂約三十多萬個(gè)，經(jīng)常一個(gè)街區(qū)就有好幾個(gè)教堂而且風(fēng)格各異，這三十多個(gè)教堂分布在美國城鄉(xiāng)的各個(gè)角落。美國還利用媒體的宗教節(jié)目，宗教書籍，宗教磁帶等進(jìn)行宗教教育。美國當(dāng)前有1200多家宗教背景的廣播電臺(tái)，播放各種宗教節(jié)目。在過去的十年中美國宗教電視臺(tái)增長了75%。美國的宗教雜志有5000多種，美國的書店里的宗教書籍琳瑯滿目。關(guān)于宗教的音樂磁帶，如基督教音樂福音的銷售量跨越了爵士樂、古典音樂、新時(shí)期音樂，歷久不衰，永遠(yuǎn)都排在排行榜的前列。四、美國其它形式多樣的的教育也獲得了宏大的成功美國利用國旗進(jìn)行教育是世界上最成功的。國旗是一個(gè)國家的象征，美國國旗在美國受尊敬的水平及使用范圍之廣在世界上罕見。在美國隨時(shí)可見飄揚(yáng)的美國國旗，無論是辦公大樓、大型廣場、學(xué)校教室、以至私人住宅、家用轎車、私人游艇上都懸掛美國國旗。印有美國國旗圖案的禮帽、頭巾、內(nèi)衣、內(nèi)褲、t恤、圍裙、花環(huán)、雨傘、指甲刀、游覽鞋和圣誕用品都很暢銷。美國在很多產(chǎn)品包含開心果，杏仁等很多小食品的包裝上，都印有美國國旗標(biāo)記。美國每一年都要舉行新移民入籍儀式，成千上萬的移民在美國的國旗下宣誓對(duì)美國效忠，能力獲得公民資格。美國一些商業(yè)廣告更是利用國旗效應(yīng)推銷產(chǎn)品，如雪夫萊汽車公司電視廣告不提及汽車的任何優(yōu)點(diǎn)和性能，而是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“偉大的美國〞，“勤勞的美國人民〞，不停地展現(xiàn)美國國旗，這不僅激發(fā)了美國人的愛國熱情，也使雪夫萊汽車銷量大增。可見，美國很重視利用國旗來激發(fā)和培育美國人人民的愛國熱情。美國還利用教育基地進(jìn)行教育。星羅棋布地分布在美國各州的各種主題教育博物館、展覽觀、歷史事件遺址成為美國教育的主要資源，吸引了成千上萬的美國人，尤其是美國青少年參觀。美國華盛頓以擁有諸多博物館而著稱于世，全市幾乎沒有工廠和企業(yè)，居民三分之二是公務(wù)人員。像美國國會(huì)大廈、白宮、華盛頓紀(jì)念館、林肯紀(jì)念堂、杰fo遜紀(jì)念堂、國會(huì)圖書、，航空航天博物館等。有的博物館里還擺設(shè)著當(dāng)年開拓者的用具，展現(xiàn)美國人民艱苦的創(chuàng)業(yè)史，激發(fā)美國人民尤其是青年人熱愛祖國的熱情，珍愛來之不易繁榮和富強(qiáng)。美國還將發(fā)生過重大事件的遺址作為歷史文物供人們參觀，展現(xiàn)美國歷史，進(jìn)行教育。美國很多地方都有以美國有名歷史命名的街道。在舊金山，街道大都以華盛頓、杰克遜等有名人物名命名，舊金山的街道幾乎成了美國名人志，使公民在不知不覺中遭到歷史和道德的教育。美國有很多有名人物都曾為美國立過汗馬功績，有的以至捐軀，進(jìn)而起到了身體力行的教育作用。像肯尼迪家族的大兒子原來是培養(yǎng)選總統(tǒng)的，結(jié)果20幾歲就馬革裹尸。老布什當(dāng)年不僅僅是自愿上疆場，而且是自愿去當(dāng)最危險(xiǎn)的飛行員，遭受危險(xiǎn)，差點(diǎn)犧牲。羅斯福的兒子也在諾曼底身先士卒。為了銘刻這些英雄，美國幾乎把所有在獨(dú)立戰(zhàn)斗，一戰(zhàn)，二戰(zhàn)，朝鮮戰(zhàn)斗，越南戰(zhàn)斗直到海灣戰(zhàn)斗中犧牲人員的名單刻在各地的大理石和紀(jì)念碑上，以示對(duì)他們永志不忘。美國好萊塢影片在中影響是最大的，好萊塢電影也成為美國思想教育的主要陣地。美國的很多電影都帶有濃烈厚重的政治色彩，好萊塢的很多大片都在宣揚(yáng)美國人那種真誠實(shí)在能干，吃苦耐勞的“山姆大叔〞精神和富于創(chuàng)業(yè)的不怕困難險(xiǎn)阻，勇于克制困難的大無畏精神。像中國人熟悉的〔泰坦尼克號(hào)〕、〔拯救大兵瑞恩〕、〔珍珠港〕、〔愛國者〕、〔兵臨城下〕、〔巴頓將軍〕、〔永不當(dāng)協(xié)〕、〔誠信無價(jià)〕等影片均反映出所謂的“美國精神〞和美國人的道德價(jià)值觀.，具有很好的政治教育意義，鼓舞了美國人民的斗志，激發(fā)了美國人民的潛能，也向世界展現(xiàn)了美國和美國人民的偉大，傳播了他們的信仰。除了上述方法，美國思想教育的形式和方式多種多樣，比方總統(tǒng)的演說辭教育、群眾的宣傳教育、節(jié)日慶典教育等等。總之，美國的教育的方法多樣、內(nèi)容廣泛、效果卓越。五、美國思想教育的借鑒價(jià)值(一)要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)思想教育的主要性近年來我們國家國內(nèi)有一股“淡化政治〞的思潮，有些人以為已經(jīng)不是階級(jí)斗爭的年代，我們在教育中應(yīng)淡化政治性，只需要搞道德教育，法律教育，和心理咨詢就能夠了，不要在思想教育上花過多的功夫，應(yīng)把重要精神放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)物質(zhì)文明上。不錯(cuò)，物質(zhì)文明是富國強(qiáng)民的根本，可是，正確的政治文明的方向失去了其生存的土壤，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也就失去了精神支柱和發(fā)展動(dòng)力，最終也會(huì)導(dǎo)致停滯不前以至瓦解。忽視思想教育工作，顯然是對(duì)當(dāng)下國內(nèi)外形勢缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。美國等西方國家妄想實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)國家的“和平演變〞和“政治霸權(quán)〞的目的從來都沒有改變過，在思想意識(shí)領(lǐng)域和社會(huì)國家的較量從都沒有停止過，有時(shí)這種斗爭還很劇烈，我們一定要對(duì)某些發(fā)達(dá)的資本主義的實(shí)質(zhì)要有清醒地認(rèn)識(shí)。美國的對(duì)外政策，包含對(duì)巴以沖突的立場和對(duì)伊拉克的戰(zhàn)斗，并不是從人民的利益或反恐的目的出發(fā)，而是他們所謂“上帝對(duì)這個(gè)世界神圣計(jì)劃的一部分〞。美國的基督徒們從薩達(dá)姆2070年代重建巴比倫計(jì)劃中看到〔〕預(yù)言世界末日和千禧年到來。公元前586年古巴比倫進(jìn)攻以色列占據(jù)并燃燒了基督教勝地耶路撒冷?；酵揭詾椋虐捅葌惔碇皭汉鸵?，耶路撒冷代表著正義和廉潔，巴比倫的重建預(yù)示著他將很快被再次摧毀。，因而暴露了美國對(duì)伊拉克(古巴比倫)的戰(zhàn)斗實(shí)質(zhì)，也不難解釋美國會(huì)參與一些與國家利益沒有聯(lián)絡(luò)的地區(qū)事務(wù)，所謂的人道主義干預(yù)的實(shí)質(zhì)。同樣，美國等西方資本主義國家總有人熱中于分布所謂的“中國威脅論〞，干預(yù)中國的人權(quán)問題，設(shè)置障礙千方百計(jì)地限制中國的發(fā)展。因而，我們一定要認(rèn)清形勢，有針對(duì)性地做好思想工作，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明齊抓并進(jìn)兩手都要硬，決不可偏廢。同志指出:“我們一定要把思想教育放在非常主要的地位，切實(shí)認(rèn)真抓好不能放松〞。又結(jié)合當(dāng)下形勢提出了“八榮八恥〞以及現(xiàn)代社會(huì)的榮辱觀，這是新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿，也是當(dāng)下和思想教育的重要內(nèi)容，為思想工作指出了詳細(xì)目的，具有指點(diǎn)意義。(二)鼎力加強(qiáng)對(duì)青年人尤其是在校的大學(xué)生的信念教育，公民素質(zhì)教育以及教育美國利用一切機(jī)會(huì)和資源加大對(duì)青年尤其是在校學(xué)生的教育和“美國精神〞培育，使美國在短短二百多年里發(fā)展成為世界上最發(fā)達(dá)、最富強(qiáng)的資本主義大國。令所有美國青年感到驕傲的美國歷史也僅僅僅是二百多年。由此，我們不難理解，為什么美國十分重視利用“宗教政治〞來進(jìn)行教育。中華民族有著五千年歷史的文化沉淀，這足以使我們感到驕傲。要針對(duì)青年人的特點(diǎn)采用積極有效的辦法做好青年人的思想工作，尤其是教育青年人要樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)青年人關(guān)心祖國命運(yùn)，關(guān)注世界風(fēng)云，建立社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，奏響理智、愛國、務(wù)實(shí)、進(jìn)取、向上的主旋律。利用所在地的一切有利條件開展一系列豐富多彩的教育活動(dòng)。(三)加強(qiáng)民族自尊，自負(fù)，自強(qiáng)教育絕大多數(shù)美國人以為美國是世界上最富強(qiáng)的國家，是最好的國家，社會(huì)制度最完美，人民生活最幸福，作為美國公民而感到很驕傲。在一項(xiàng)調(diào)查中顯示:有85%的美國人以為自己的生活“妙趣橫生〞或“非常美妙〞。美國對(duì)國民的自尊、自負(fù)、驕傲感的教育的成功重要得益于美國強(qiáng)大的綜合實(shí)力。強(qiáng)大的國家是其國民自尊，自負(fù)，驕傲感的主要支柱。中國還是發(fā)展中國家，人民生活還不富有，綜合國力還不夠強(qiáng)大，因而，鼎力發(fā)展生產(chǎn)力，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，盡快把我們國家建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)現(xiàn)代化強(qiáng)國，使人民過上富有、幸福、美滿的生活是加強(qiáng)民族自尊、