懷疑與學(xué)問(wèn)達(dá)標(biāo)練習(xí)

《懷疑與學(xué)問(wèn)》達(dá)標(biāo)練習(xí)1.選出注音無(wú)誤的一項(xiàng)()A.塾shú師程頤yíB.朱熹xǐ顓zhuān頊C.虞舜yú懶惰tuòD.譬pì如國(guó)難nán2.選出書寫無(wú)誤的一項(xiàng)()A.虛妄鍛練不攻自破B.評(píng)判辯論墨守成規(guī)C.視查承認(rèn)治學(xué)嚴(yán)緊D.根據(jù)思索三黃五帝3.選出釋義有誤的一項(xiàng)()A.治學(xué)：研究學(xué)問(wèn)墨守：死守舊規(guī)，不知變通B.啟迪：開導(dǎo)、啟發(fā)停滯：受阻而不能順利運(yùn)動(dòng)或發(fā)展C.學(xué)者：做學(xué)問(wèn)的人大儒：舊時(shí)指學(xué)問(wèn)淵博而著名的學(xué)者D.虛妄：虛假狂妄流俗：一般的風(fēng)俗習(xí)慣4.選出引號(hào)作用與眾不同的一項(xiàng)()A.“學(xué)者先要會(huì)疑。”—程頤B.我們信它，因?yàn)樗笆恰?，不信它，因?yàn)樗胺恰盋.科學(xué)家李四光有句名言：“不懷疑不能見真理。”D.我們又聽說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何變成飛動(dòng)的甲蟲?能力素質(zhì)提高(一)課內(nèi)閱讀一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗的傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。1.上文所用修辭方法有。2.文中冒號(hào)的作用是。3.這句話的結(jié)論是。4.簡(jiǎn)析“一切”和四個(gè)“常?！钡谋磉_(dá)作用：________________________________________________________(二)課外閱讀學(xué)貴質(zhì)疑我們說(shuō)有成就的人有“學(xué)問(wèn)”，既然是“學(xué)問(wèn)”，那么就要既“學(xué)”且“問(wèn)”?！皢?wèn)”從何來(lái)?從疑而來(lái)。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的學(xué)識(shí)，用之于我們的事業(yè)。所以我們說(shuō)：學(xué)貴質(zhì)疑。明朝學(xué)者陳獻(xiàn)章說(shuō)：“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺(jué)悟之機(jī)也?！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。人們常常把知識(shí)比作海洋，海洋是無(wú)邊無(wú)際的，知識(shí)也是無(wú)止境的。一個(gè)人，無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn)，總會(huì)有無(wú)知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)：“打開一切科學(xué)的鑰匙就毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào)，而生活的智慧，大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“神創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立；如果哥白尼沒(méi)有對(duì)“地心說(shuō)”的懷疑，也不會(huì)有“日心說(shuō)”的創(chuàng)立。所以說(shuō)，只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的，絕不是無(wú)端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“神創(chuàng)”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無(wú)數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過(guò)綜合探討之后，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利?？梢姡魏斡行У膽岩?，都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究?？墒俏覀冇性S多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的。凡是前人說(shuō)的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。這樣的人多了，勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展。所以我們必須提倡懷疑精神。地質(zhì)學(xué)家李四光曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“不懷疑就不能見真理。”這句話對(duì)我們也同樣適用。我們要增長(zhǎng)知識(shí)，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑。這才是我們打開知識(shí)大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧!1.根據(jù)課文內(nèi)容填空。首段提出中心論點(diǎn)：學(xué)貴質(zhì)疑(或)分論點(diǎn)：(1)多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑是。(2)疑是建立在___________________________。(3)我們必須提倡________________。末段提出一個(gè)照應(yīng)篇首中心論點(diǎn)的論點(diǎn)：___________________________2.本文第一段先從闡述“____________”與“____________”的關(guān)系入手，然后以一個(gè)設(shè)問(wèn)句搭橋，自然牽出了全文議論的話題“____________”與“____________”的關(guān)系。再接著用“只有多疑、善疑……我們的事業(yè)”一句來(lái)____________論點(diǎn)“學(xué)貴質(zhì)疑”，并引用陳獻(xiàn)章的話來(lái)____________論點(diǎn)。3.本文第二段中引用的巴爾扎克的名言，其精髓實(shí)質(zhì)用一個(gè)字概括，就是“____________”。達(dá)爾文“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立、哥白尼“日心說(shuō)”的創(chuàng)立兩件事例，直接照應(yīng)本段論點(diǎn)中“____________”這一短語(yǔ)。4.文中以事例論證為主的一個(gè)自然段是第____________段。第三段中“并不是一時(shí)的心血來(lái)潮”與該段中“”相照應(yīng)。“觀察和采集”“考察與研究”“綜合探討”三個(gè)短語(yǔ)，更是對(duì)“____________”和“____________”的有力回絕。5.結(jié)合青年實(shí)際，從反面來(lái)加以論述的是第____________段。在這一段中，作者從反面說(shuō)理的目的在于：強(qiáng)調(diào)___________________________，從而提倡____________。6.本文還運(yùn)用了比喻論證。如結(jié)尾處拿“金鑰匙