百年孤獨(dú)讀書筆記

2/2百年孤獨(dú)讀書筆記

百年孤獨(dú)讀書筆記（通用20篇）當(dāng)品讀完一部作品后，信任大家都增長了不少見聞，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是我整理的百年孤獨(dú)讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，盼望對大家有所關(guān)心。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇1

《百年孤獨(dú)》是一部包涵萬象、精彩繽紛的史詩級小說。一部悠長的家族恩怨史，隱模糊約中襯托著拉美社會近一個世紀(jì)的的波譎云涌。于刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長的期期艾艾與冤冤孽孽中，更是折射出一幅地道的拉美文化及社會人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書。而正本“奇書”正是圍圍著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而綻開的。

正如全書結(jié)尾處寫的那樣：這個注定受百年孤獨(dú)的家族不會有其次次機(jī)會在大地上消失。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典代表作，書中充斥著許多運(yùn)用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽，還有那兩百多節(jié)運(yùn)送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見。)，伴以各種或鮮亮乖張，或沉郁頓挫，又或是幽默詼諧的文字，于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開卷，就讓人欲罷不能，恨不得一口氣就將整本書讀完，絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。

隨著情節(jié)的推移流淌，奇妙地運(yùn)用多種修辭和表現(xiàn)手法，尤其是寓情于景——經(jīng)過時不時對景物的細(xì)致描述，不知不覺中調(diào)動了讀者的全部感官，使讀者擁有身臨其境之感，為烏爾蘇拉的勤勞英勇而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)斗宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨(dú)終老而深深震撼;為費(fèi)爾南達(dá)的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅活力卻無果的感情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清亮見底到香蕉公司時的“顏色繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟，馬孔多一百年來的風(fēng)雨瀟瀟，即是無情的輪回，也是得意其理的進(jìn)展。

象征手法的運(yùn)用也為本書的表達(dá)效果增色不少。印象最深的就是馬孔多的居民團(tuán)體患上失眠癥這一段——馬孔多的居民為防止失眠癥帶來的記憶力衰退，將每日所行之事、所言之語紛紛寫于小標(biāo)簽上，貼滿整個居室。我認(rèn)為，一字一句皆象征著期望大家不要遺忘過去的種種回憶——盡管人們經(jīng)過失眠癥而變得精力充足，但一向向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕人生當(dāng)然需要提高，但在疲累之時，欲休息之際，會不會由于已遺忘回家、回心里的路而懊惱萬分，捶胸頓足呢

在閱讀時，我也曾深膚淺浸于那些精彩絕倫的神話典故中。究竟是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的升天、與死神對話的阿瑪蘭妲和那場如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神奇感。只惋惜我對拉美和西班牙的相關(guān)文化典故不甚了解，加之初讀此書，未能完全領(lǐng)會其中的奧義，甚是惋惜。

其實(shí)，正如許多評論家所言，馬爾克斯好像使用了一個巨大的哈哈鏡和一個不斷變換焦距的照相機(jī)，虛虛實(shí)實(shí)，拍出了一張張或夸張怪誕，或深情動人，或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇2

每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人假如沒有孤獨(dú)、孤獨(dú)?????這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不行少的一部分。

在剛剛開頭閱讀《百年孤獨(dú)》時，我們會發(fā)覺作品中有兩處驚奇的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)消失和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會由于耐不住孤獨(dú)?????就重返人間…但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。

更令人驚奇的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡蒂奧就是叫做奧雷里亞諾。而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到的創(chuàng)作年月和生活環(huán)境，我們不難發(fā)覺這象征了什么。

在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的消失，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與幻想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中在一個小小的名叫馬孔多的小鎮(zhèn)之中。

他講布恩迪亞家族的每一個成員都深深地牽扯了進(jìn)去，在故事的結(jié)尾是，家族的最終一個守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了季在這個百年世家的羊皮卷后說：“那里的一切，我都以往看到過，也早已明白!”正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了我對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年歷史是重復(fù)的，拉美的進(jìn)展和歷史進(jìn)程停滯不前。

一部繁雜浩大的百年家族史，一部脈絡(luò)清楚的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下哀痛的痕跡。無端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最終仍舊在咬手指的麗貝卡執(zhí)著的不愿死去。經(jīng)受奪走三千人人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的信任。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇3

《百年孤獨(dú)》加西亞·馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是唯一一部獲得諾貝爾文學(xué)獎的南美著作。

我要誠懇的說，這本書讀起來對我的吸引性好像不大，以至于讀到快一半的時候并沒有品讀出任何好的東西，假如我非要給自己一個安慰，那就是在這幾天的寂靜氛圍中獲得了熏陶。好像你不得不思考，讀書除了啟迪和思考外，有種無形的影響必定存在。

夜晚，我突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。布恩迪亞的天馬行空的思想，最終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹上，最終一個正被螞蟻吃掉”，布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有最終一個豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒蕪的布恩迪亞家族徹底在世界上消逝。那時通過對這些情形的感應(yīng)，對孤獨(dú)有了這樣的一個理解，孤獨(dú)好像產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的隱秘，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以溝通或不屑溝通的巨大隔閡。布恩迪亞家族中每個人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的熬煎，同時又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，或許是內(nèi)心最深的隱秘。孤獨(dú)是這個世界上永久也根除不去的東西，它好像心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個時刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在熬煎中忍受著孤獨(dú)，你又喜愛躲在無人的角落悄悄享受著這份孤獨(dú)。

人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來勸慰，由于你體會不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，相宜的離開也是一種悄悄的關(guān)懷?；蛟S他需要一首哀痛的樂曲，或許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。孤獨(dú)盼望與寧靜和黑暗為伍，但人卻要面對陽光，否在會在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇4

《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)作的長篇小說是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。作品描述了布恩迪亞家族七代人的故事。我初次接觸百年孤獨(dú)這本書時，覺得晦澀難懂，吸引我的只是書中形形色色人物的性格。

布恩迪亞家族的每一個人都用自己的方式對抗著孤獨(dú)，但最終都一一失敗，那張羊皮紙上的語言，仿佛注定了這個家族的命運(yùn)。

《百年孤獨(dú)》描述了一個家族七代人的恩怨情仇。其中，我最觀賞的是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內(nèi)斂端莊的品質(zhì)，年輕時和母親的遠(yuǎn)房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴師皮埃特羅，卻始終無法阻擋皮埃特羅迎娶麗貝卡。最終在婚禮舉辦前夕，阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡，卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子?；槎Y被迫延遲時，麗貝卡開頭愛上了阿瑪蘭妲的大哥，皮埃特羅也發(fā)覺自己慢慢愛上了阿瑪蘭妲。狀況如阿瑪蘭妲之意，阿瑪蘭妲卻以“我們不再是當(dāng)年那個繡花寫詩的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕了皮埃特羅，以致皮埃特羅以自殺結(jié)束生命。阿瑪蘭妲痛心不已，燒傷自己的右手，纏上黑紗，任大好青春年華如煙消逝。此后，雖有馬爾克斯上將的苦苦追求，卻依舊得不到阿瑪蘭妲對他的真愛。由此阿瑪蘭妲帶著處女之身為自己織起了壽衣，結(jié)束了自己的百年孤獨(dú)。

阿瑪蘭妲由于太愛而不敢去愛，由于用情太深而心生畏懼，在缺失家人關(guān)愛和初戀失敗后，她即使領(lǐng)悟到如何用愛去擺脫孤獨(dú)，卻也無聲無息的將自己永久禁錮于孤獨(dú)之中。

愛與被愛都是一種力量，是我們這一生的功課，有力量去付出，不要在意他人的眼光，也不要用世俗的條條框框去束縛自己；也有力量去接受，不要一味的拒絕然后慌亂而跑。

無論是對親人、伴侶或者是伴侶，信任每個人都想去愛，也渴望被愛。

愛與被愛就是我們不枉活一世的理由。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇5

在我剛開頭讀《百年孤獨(dú)》這本書的時候，我就覺得太淺顯了，有許多地方都讀不懂，而且許多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)消失，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會發(fā)生的。從生活實(shí)際動身，這些事情根本不行能會有。但是這些竟都寫在了這本書中，這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。

更令人驚奇的是，書中這個成立了一百多年的世家中，男士，叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太驚奇了，甚至使人感到有些可怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家具體解釋什么，但我信任我只要我再細(xì)讀幾遍必需能夠讀出一些更深的東西，只是我此刻實(shí)在是沒有這個潛力。

人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞其次和奧雷良諾其次這對孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么簡單，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞其次像奧雷良諾上校那樣膚淺而奧雷良諾其次則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜經(jīng)常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有必需道理的。但是，名字不必需要和性格一樣嘛。這是一個深深的諷刺。然而最終兩兄弟死去時又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。雖然每一代的成員都經(jīng)受著波折，但這個家族仍舊一代一代地承傳著，并且一向傳承了下去。只是最終，當(dāng)家族中的男子死去時，讓這個百年世家最終陷入了衰敗。但是好在的是，家族的最終一個守護(hù)者奧雷良諾開竅了，由于他最終發(fā)覺這一切的一切都只但是是這的家族不行避開的宿命，這是永久也走不出的循環(huán)。即便合上手中的書，那些情節(jié)還會在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。

這本書實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘記。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇6

閱讀這本書是在大一，一次很偶然的狀況下從圖書館借閱來看的，而且是盜版。由于馬爾克斯直到2022年之前，未授予過任何中文版權(quán)。雖說看得是盜版，許多處的文字表現(xiàn)都顯得坑坑洼洼，但照舊能夠看得出其非凡的遣詞造句的功力和全書結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。

《百年孤獨(dú)》算是馬爾克斯最富盛名的代表作，并因此獲得諾貝爾文學(xué)獎，是拉丁美洲文學(xué)界不行攀越的一座高峰。本書大致敘述一個叫馬貢多的小鎮(zhèn)，一百年來的興榮衰落，仆人公奧雷良諾從走出沼澤開頭半生戎馬、南征北戰(zhàn)的一生，以及其整個家族的興衰，最終，一陣風(fēng)將這個小鎮(zhèn)刮得不知所蹤。

令我敬佩的是其妙筆生花、思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格。書中許多地方對人物的言語、行為描寫生動逼真，使整個人物從外在到靈魂躍然紙上。書中奧雷良諾的父親癡迷于吉普賽人的各種“法術(shù)”；母親烏蘇拉活一百多歲，始終照看著家族一代代后人；他的哥哥愛上自己的侄女，最終死于非命；他的妹妹有一天在園子里曬被單，然后突然飛上了天；另一個妹妹很早便看透生死，成天埋頭給自己織裹尸布。這些人物都深化人心。

奧雷良諾親眼見過一場3000人慘遭屠殺的場景，政府卻用匪夷所思的手段和方法讓這段歷史消逝。后來他參與戰(zhàn)斗，卻不知道自己究竟為何而戰(zhàn)，只是由于身邊人的唆使和當(dāng)時兩黨之間的爭斗。他戰(zhàn)功顯赫，制造了一次次歷史的印記，17個孩子卻全部被殺死。他最終還是舉手臣服于年輕的命運(yùn)，離開軍隊(duì)回到馬貢多。但“自由黨”最終也沒有給他自由，使他晚年再受侵?jǐn)_，最終一代英雄死于禿鷲口下。

“奧雷良諾”這個名字在那個家族被反復(fù)使用，它始終代表著叛逆、無知和荒唐，也暗暗預(yù)示著整個家族成員不行躲避的九九歸一的命運(yùn)。從某個側(cè)面生動描寫了二十世紀(jì)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)社會，用極為隱喻卻宏觀的手法向我們展現(xiàn)了人類和歷史的不行逆，人性與自我的糾葛。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇7

一本聞名的書直到最近才打算出版。我看了一半，但我發(fā)覺人們的名字有點(diǎn)混亂。抓緊在網(wǎng)上搜尋，發(fā)覺不僅是少數(shù)幾個人把別人的名字搞混了，還有已經(jīng)存在了一百年的孤獨(dú)家族的家譜。閱讀家譜是一個好方法。

讀了這本書，我覺得它不像外面的世界那么好看，那么有意義。靜下心來想一想，卻有一種味道涌上心頭。

就像書名一樣，敘述了一個有著百年歷史的家庭，一個孤獨(dú)的人物的生與死。這個家族的祖先定居在一個荒無人煙的地方，在這個安靜的世界里過著安靜而憧憬的生活。當(dāng)更多的人或物從外面來到這個小世界，它開頭悄悄地進(jìn)化。就像人類進(jìn)化一樣，它也需要進(jìn)展。它開頭有戰(zhàn)斗，工廠，甚至彩票。當(dāng)我讀彩票的時候，我突然明白了彩票的由來，敬佩人類的才智，當(dāng)然還有的淵博學(xué)問。這明顯是一部人類進(jìn)展史。

由于外界的不斷涌入，馬孔多村漸漸受到其變化的影響。首先，外部信息推動了小村莊的進(jìn)展，然后走向衰落。像我們自己一樣，我們必需而且很簡單受到外部世界的影響。我們應(yīng)當(dāng)接受好的和壞的。幸運(yùn)的是，我們可以選擇接受哪些，拒絕哪些。

人生在世，無論是富貴榮華，還是不幸不幸，人總是要從生到死的，這是規(guī)律；一個村莊的進(jìn)展也會從一無全部走向一無全部，從一開頭的建設(shè)，進(jìn)展到整個人類的衰落，當(dāng)然也不會脫離自然規(guī)律。佛說人生苦短，不必?fù)?dān)憂不開心的事情。理論上，每個人都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，唯恐很難有人做到這一點(diǎn)。就像在學(xué)校學(xué)習(xí)一樣，你一讀懂一本書，但是當(dāng)你參與考試時，你就會變得愚蠢。只有通過親身體驗(yàn)，我們才能喚起自己對生活更深層次的思索。不管有多少理論，它們都只是理論。最多也就是加快和深化我們的反思。人的感情。他們生來就是要體驗(yàn)各種生活，品嘗各種生活。幸福生活不僅是一種態(tài)度，也是一種抱負(fù)。然而，我擔(dān)憂只有那些經(jīng)受過各種味道的人才會知道自己更喜愛哪種味道，并珍惜它。

孤獨(dú)，在我看來，是超越自己底線的內(nèi)心的安靜。在一個簡單的城市里，往往渴望內(nèi)心的安靜，最渴望有一段寧靜的時間，翻一翻書，哪怕什么都看不懂。而和平足矣，卻又憧憬回歸簡單的世界。太驚奇了。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇8

當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最終一頁，突然感到前所未有的凄涼?！凹易逯械牡谝粋€人將被綁在樹上，家族中的最終一個人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫上了句號。從興盛到化為塵土，不過也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒的命運(yùn)。

讀整部作品的感覺對我而言，就象每晚聽一個白胡須長者坐在神燈前，娓娓敘述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的寧靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動的戰(zhàn)斗，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交叉在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒有一絲突兀和荒誕，卻讓人糊涂。

其實(shí)，布恩迪亞家族所走過的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭的過程。他們中有的懷抱著熱切的抱負(fù)，勇于嘗試新奇的事物；有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研；有的熱忱奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對學(xué)術(shù)的鉆研，為抱負(fù)的奮斗，還是盡情享樂，他們始終對生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒有讓他們?nèi)缭福R孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次幻想破滅之后，最終變得絕望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的味道。就象書中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫在羊皮卷書上，誰也無法轉(zhuǎn)變。

這又使我想起一篇文章，文章中寫道，當(dāng)嬰兒從母親暖和的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個體，他會有自己的軌跡。但在成長的過程中，每個人都會可怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會準(zhǔn)則，歸根究竟就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，許多人都會感慨，自己怎么樣來還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過往也會象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒有留下。

或許，每個人誕生的時候也都有了屬于自己的一部羊皮書，很多事不必強(qiáng)求，該來則來，該舍即舍，雖然聽起來有一點(diǎn)無為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇9

“若干年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午?！边@段晦澀的開頭，便猶如一?；鹦?，點(diǎn)燃了整本書。

這是一個孤獨(dú)的年月，這是一個孤獨(dú)的城鎮(zhèn)，這是一個孤獨(dú)的家族。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)過去了百年，從貧困，然后發(fā)跡，最終衰落，一切便如此循環(huán)往復(fù)著。

年輕時候熱血的布恩地亞因痛恨殖民的香蕉公司，帶領(lǐng)土著居民奮起抵抗，戰(zhàn)斗大小32場。最終卻向F妥協(xié)，回到家鄉(xiāng)的小作坊，整日的鑄造小金魚，做滿2條便溶化了重做。這或許意味著馬貢多乃至拉美始終以來的可笑而又可怖的循環(huán)。

還記得布恩地亞兄弟的后代霍·布恩蒂亞其次和奧雷良諾其次這對孿生兄弟么。繼承了各自父親的名字卻又擁有對方父親的性格，以至于烏蘇拉老祖母一度懷疑童年時他們便交換了名字。最終他們又弄錯了墓穴，一生的錯誤好像這樣才是結(jié)束。而命運(yùn)的循環(huán)卻遠(yuǎn)未停止。

從第一個吉普賽人進(jìn)駐馬貢多，循環(huán)便緩緩開頭了。當(dāng)那些還為自己“永生不死”而驕傲的馬貢多居民們，在外來科技、商業(yè)、軍事、政治的沖擊下，不行避開的淪陷了。他們紙醉金迷于殖民者帶來的盛世浮華，不行救藥。然而過眼云煙終會散去，繁華如錦的小鎮(zhèn)，連同枝繁葉茂的布恩地亞家族，消逝在颶風(fēng)中，被吹往虛無。這個蜃景似的城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光，將從人們的記憶中徹底抹掉。羊皮紙手稿所記載的一切，將永久不會重現(xiàn)，。循環(huán)到此好像便是終點(diǎn)，又或許將成為新的起點(diǎn)。

小小的馬貢多，便也是拉美近代歷史的折射。

愿這個百年孤獨(dú)的家族不再消失，這是馬爾克斯的愿望，他更想要的，應(yīng)當(dāng)是那個落后愚昧的拉丁美洲永不消失。內(nèi)戰(zhàn)連連，外敵入侵，災(zāi)難與疾病的熬煎，書中馬貢多居民須承受的，也正是拉美人民所承受過的。而布恩地亞家族的迷信甚至xx，不也是落后與愚昧的產(chǎn)物么。從歐洲人登上拉美大陸，可怖的循環(huán)也便開頭了。歐洲人帶來了先進(jìn)的文化、科技，帶來了自己的政治、信仰，堆砌出一時多少繁華。然而這一切終將被拉美人民毀滅，最終，循環(huán)再次來到終點(diǎn)。拉美將走向哪里，馬爾克斯不知道，我們也是。

只愿那患病百年孤獨(dú)的家族，不會在大地上其次次消失。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇10

暑假里，我看了《百年孤獨(dú)》這本著作。這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。

它描寫了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時也敘寫了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲進(jìn)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是全部語言中最宏大的作家，正由于在這里他創(chuàng)建了一個屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個角落真的存在這么一個家園。

“有的人想睡覺，但不是由于困倦，而是出于對睡覺的懷念?！笨吹竭@句話，帶我進(jìn)入了深思?；蛟S我并沒有真的讀懂它，但卻真真實(shí)實(shí)的轉(zhuǎn)變了我的世界觀。一個無人問津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。

人們都說，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢的世界里沒有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)當(dāng)重新考慮一下它的意義畢竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來一次，但卻每天要等候，她信任總有一天他們會搞錯日期，提前送信來。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒有來。她無望得發(fā)瘋，半夜起來到院子里一把一把吞吃泥土，貪欲之狀像不要命似的。她哭著，苦痛得發(fā)狂，她舍命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后始終嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒有知覺?！边@是一段不行或缺的看點(diǎn)，看到這里，打了個寒顫。仿佛看透了人性的悲傷和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的隱秘。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時間都過去了?！薄覀兌荚诔砷L的路途中被時間追逐著，間或停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美妙都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。假如說時間就是生命，那你是否珍惜了呢?無論多久，你都等不來逝去的青春。我不知道孤獨(dú)象征著何物，或許是精神。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度打算它被印的時間。因此，知者無畏，英勇生活!

百年孤獨(dú)讀書筆記篇11

“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最終一個人將被螞蟻吃掉?！?/p>

這是《百年孤獨(dú)》中將近末尾時的一句話，它前后呼應(yīng)地總結(jié)了一個家族在百年之中的開頭和結(jié)尾。讀過這本書的人無一不贊嘆于加西亞·馬爾克斯的才華與想象。是啊，在歷史的河流中，有多少家族就像小說中的布恩迪亞家族一樣消逝了，我們無法統(tǒng)計(jì)得知。但我們總會想，或許有一天我們自己的家族其實(shí)也會在歷史中消逝的無影無蹤。想到這里，我們才會理解的苦口婆心。我們在這世界上走一遭，其實(shí)能為世界和將來的人類東西并沒有多少。相反，假如我們肆意揮霍地球的資源反而會斷送整個人類的將來，毀滅整個人類的家園。然而，物欲，就像毒癮一樣，正在使地球顫抖，使人類一步步走向黑暗的深淵。

言歸正傳，文中的主角們在生活中總是不由自主的對某些事物上癮，或者說形成習(xí)慣。奧雷連諾上校年輕的時候愛上了發(fā)動戰(zhàn)斗，但他發(fā)動戰(zhàn)斗并不是為了建立抱負(fù)中的政府，而只是單單為了驕傲感，榮譽(yù)感。在他晚年的時候，他又重新做起了青少年時期愛做的金魚，他做好幾條金魚后又將它們?nèi)芑?，這些情節(jié)，與其說是在消磨時間，不如說他對重復(fù)這些事情的過程上了癮，就像吸毒一樣。上校在戰(zhàn)斗中生了17個兒子，之后17個兒子又在動亂中被打死。上校的母親烏蘇娜活了一百多歲，但她的一生好像只是在不停的做家務(wù)。而上校的父親的后代的名字里幾乎都包涵奧雷連諾或阿卡迪奧。上校的妹妹阿瑪蘭塔性格怪癖，他的兄弟阿卡迪奧喜愛收集財(cái)寶。但是，在時間的洪流中，上校的戰(zhàn)斗消逝了，阿卡迪奧的財(cái)寶消逝了，阿瑪拉塔的怪癖消逝了。一切使我們上癮的東西都會消逝，甚至，我們認(rèn)為不行戰(zhàn)勝的時間，其實(shí)也不存在。

文中，吉卜賽人梅爾加德斯與普魯?shù)窍０痢ぐ⒓味耐龌旰臀灼牌だぬα心龋ㄉ闲Ｅc兄弟阿卡迪奧共同的情婦）的存在，讓我對魔幻現(xiàn)實(shí)主義愛好盎然。鬼魂，也會變老嗎？靈魂真的可以游覽世界嗎？人真的可以預(yù)言將來嗎？小說的結(jié)尾是第五代人和第六代人的結(jié)合，呼應(yīng)了第一代人布恩迪亞家族近親結(jié)婚的情節(jié)。從而使讀者產(chǎn)生一種誤會—-時間在沿著一個圓周流淌。

讀完整篇小說，我在想，時間也上了某種癮吧？歷史之中，有多少事情是相像的啊。嫌貧愛富，恃強(qiáng)凌弱，雞飛狗跳，一地雞毛，花開花謝，生死存亡······等等等等。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇12

我們生性難逃孤獨(dú)，馬爾克斯筆下的布恩迪亞家族又一次向世人論證了這個觀點(diǎn)。

無論是赫赫出名的奧雷里亞諾？布恩迪亞上校，還是在家族里悄悄無聞的桑菲索非亞，都猶如中了女巫的咒語一般難以逃離孤獨(dú)的漩渦，被其巨大的吸力擺布，卻無處遁形。

但孤獨(dú)并不是布恩迪亞家族的專享特權(quán)，這個詞語一次又一次地以各種形式闖入我們的世界，成為當(dāng)代心理學(xué)界重要的討論對象，成為當(dāng)代人難以從生命中剝離的一大情感。

每個人都是孤獨(dú)的，每個人都可能在布恩迪亞家族中找到幾絲共鳴。

或許你在苦心鉆研的時候也會像何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣一腔熱血的投入?yún)s陷入不被全部人理解與認(rèn)可的孤獨(dú)；你在幼年時期也會和阿瑪蘭妲一樣由于缺少家人的關(guān)注成為缺少關(guān)愛的孤獨(dú)人群；也會像麗貝卡剛愛上皮埃特爾·克雷斯皮時那樣由于愛情享受著情欲孤獨(dú)帶來的困擾；會像奧雷里亞諾上校一樣，為了傲慢與孤獨(dú)的榮光一次又一次地為自己瘋狂而宏大的事業(yè)付出青春與心血?！栋倌旯陋?dú)》雖然只呈現(xiàn)了一個家族的興衰，但通過每一個布恩迪亞家族的靈魂，我們能看到人類所共同面對的孤獨(dú)的困擾；雖然這個家族的成員有著讓人難以區(qū)分的姓名，但他們都有一個共同的名字，叫做孤獨(dú)。

一百年的孤獨(dú)不算長，由于人類無時無刻不生活在孤獨(dú)的柔光下，或因此成就自己——猶如何塞？阿爾卡蒂奧？布恩迪亞一樣為了排解孤獨(dú)而討論梅爾塞德斯的創(chuàng)造最終實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)石成金的追求；或因此衰落——如第五代何塞·阿爾卡蒂奧由于孤獨(dú)宴請孩子最終卻招來殺身之禍。有人享受孤獨(dú)帶來的絕妙體驗(yàn)——猶如蕾梅黛絲美人兒活在自己的單純世界里即使不被理解也拘束脫俗；有人被孤獨(dú)束縛著停滯不前，猶如第三代何塞·阿爾卡蒂奧由于得不到認(rèn)可和平安感而濫用權(quán)力冷漠而暴力。孤獨(dú)就在那里，它如一塊石碑立在你人生的必經(jīng)之路上，有人視它為攔路虎，也有人通過它使自己變得完整。但在我看來，正如蔣勛說的，孤獨(dú)本身并不壞，真正讓你感覺苦痛的，應(yīng)當(dāng)是躲避孤獨(dú)。

正如第三代阿爾卡蒂奧的苦苦掙扎，正如奧雷里亞諾其次不停地宴請來宣告自己并不孤獨(dú)。而蕾梅黛絲美人兒完成了自己的孤獨(dú)，賜予了自己孤獨(dú)的空間，享受著自己孤獨(dú)的特權(quán)，雖然也是個無可置疑的獨(dú)行者但絕不行憐，反而成了家族中精神世界最名貴純凈且拘束的那個，甚至在上校眼里，是最聰慧的那個。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇13

“多年以后，面對行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”整本書一開篇，馬爾克斯就已經(jīng)為整本書畫好了一條軌道——圓。

圓是封閉的，沿著那個圓走，你可以始終始終走下去。那是條封閉的周而復(fù)始的路。百年孤獨(dú)，用近百年兜了一個圓，又回到了原點(diǎn)。好像回去了，好像又沒回去。死神用百年領(lǐng)著人們跳了一支圓舞曲，重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的單調(diào)腳步，那就是死亡。

《百年孤獨(dú)》是一本寫死亡的書，在書中，每一個人的死亡馬克斯都讓死神支配了一個魔幻的葬禮。飛天的床單，自殺的飛鳥……死神停不下來的瘋狂的舞步，重復(fù)！重復(fù)！

在死神的帶領(lǐng)下，每一個人都孤獨(dú)地踏著單調(diào)的步伐，身體與身體好像很貼近，心與心卻隔得很遠(yuǎn)；好像是喧鬧非凡，實(shí)際上，每個人內(nèi)心的孤獨(dú)只有死神知道。

有人說《百年孤獨(dú)》講的是南美洲戰(zhàn)斗中混亂的愛情，死神不屑地否認(rèn)。書中人們所謂的愛情在生死面前脆弱得不堪一擊。那些偏執(zhí)瘋狂的人，既不會愛也無力去愛。

麗貝卡和阿瑪蘭妲為了爭奪一個男人鬧出了人命，原來得到愛的麗貝卡也在那場事故中拋棄了愛情——這么不堪一擊的愛情談得上愛嗎？更值得一提的是阿瑪蘭妲，由于不當(dāng)心毒死了小蕾梅黛絲而自責(zé)不已，以處子之身死去，孤獨(dú)一生。這是阿瑪蘭妲的贖罪，她為自己編織這裹尸布。在死前安靜地躺進(jìn)棺材里，她在這個世界孤身一人度過了一生。與其說她死了，還不如說是她嫁給了死神。贖完了罪，是該好好去過日子了，她為自己編織裹尸布，其實(shí)是為自己在做嫁衣，她在陰間不再孤獨(dú)。

然而就算是死神的腳步，也有可能擦出火花。假如硬要說愛情，那么也只有那起舞的黃蝴蝶，只有那樣才算是像樣的愛情。

在瘋狂地越來越快的舞步中，一個個人相繼退出。死神狡猾得猶如山林里的狐貍，在雪地里繞了一個圓，然后埋伏在四周，看著人們跳著單調(diào)的舞步，孤獨(dú)地走著走過的路，重復(fù)重復(fù)！那是輪回，是封閉的，逃不出去；那是宿命，是注定的，轉(zhuǎn)變不了。《百年孤獨(dú)》這本書中布滿了一種宿命感，結(jié)局是已經(jīng)確定了的，就是要看著你把這注定的故事演完。

結(jié)尾，半年沒再消失的長著豬尾巴的孩子再一次消失，颶風(fēng)把馬孔多存在過的一切痕跡抹除，一切又回到了原點(diǎn)，又似乎回不去了。

名字是重復(fù)的，死亡是重復(fù)的，故事是重復(fù)的，然而又不會再消失的。死神的圓舞曲在另一個平行空間再次上演，這就是《百年孤獨(dú)》。

死亡圓舞曲，重復(fù)！輪回！

百年孤獨(dú)讀書筆記篇14

孤獨(dú)的宿命圍圍著這樣一個家庭，一代代相同的名字，好像也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個人的精神歷程都是一個圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都好像是這個家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地懊喪，他們又以不同方式，一個個陷入更膚淺的孤獨(dú)之中，對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神奇的命運(yùn)難以抗拒?！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。如書中烏蘇拉在特別孤獨(dú)之時，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)時那樣只剩你我兩個了?！?/p>

而霍基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最終兩個小時，他童年時代就始終熬煎著他的恐驚突然消逝了，在對人生的回顧中，他最終明白自己是很喜愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是可怕而是懷戀，他好像時有所覺悟了，或許那種一之熬煎他的恐驚便是對孤獨(dú)的恐驚，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動的方式，始終以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐驚，但最終未能如愿。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個家族的命運(yùn)來反映整個拉丁美洲的命運(yùn)，他盼望于整個民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍椋煌ㄈ说?，就是他們孤獨(dú)和受挫的隱秘”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人共享才智的歡樂而孤獨(dú)孤獨(dú)?????，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個從前曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消逝。在此，馬爾克斯是告知人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報你，一個陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧困、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消逝于無形。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇15

前段時間剛得了諾貝爾文學(xué)獎的莫言這樣評價《百年孤獨(dú)》道：這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著，具有駭世驚俗的藝術(shù)力氣和思想力氣，他在用一顆悲愴的心靈，去查找拉美迷失的暖和的精神家園。

《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時代的代表作品，它是哥倫比亞作家加西亞？馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。說道魔幻，這個也不難理解，信任我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的話確定就少不了鬼怪，書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了，這個人總讓人有一種捉摸不透的感覺，曾經(jīng)死去，又奇妙般地得以復(fù)活。而他似乎有神一樣的預(yù)知力量，全部的一切事情都似乎在他的意料之中。他曾經(jīng)說過，“布恩迪亞家族的第一個人將被捆在樹上，最終一個人將被螞蟻吃掉?！焙髞砉媸沁@樣。

書中內(nèi)容龐雜，人物特別之多，以至于看一遍書根本就理不順，而且情節(jié)曲折離奇，真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后，我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)受來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演化和社會現(xiàn)實(shí)。其中真是布滿了各式各樣的奇妙大事，令人目瞪口呆、驚詫不已。在讀書期間，就始終是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài)，好不簡單吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。

而對于書中各類人士，印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥誕生于路途中，他生于馬孔多，在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，從小就預(yù)見事物的天賦。長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻，然而在這前面，他和哥哥的情人有一個孩子，名叫奧雷里亞諾？何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝，于是他參與了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。他一生發(fā)動了三十二場武裝起義，逃過十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，都大難不死，甚至開槍自殺也只是受傷，奇跡般地沒有死去可。在這期間，他與十七個外地女子發(fā)生，然后她們分別生下自己的孩子，總共是十七個男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn)，然而卻都被追殺，無一生還。奧雷里亞諾年老歸家，像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨(dú)的日子，始終到死，光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇顏色，更別提其他的，因此說其情節(jié)之繁復(fù)，內(nèi)容之龐雜?？傊?，這本書特別值得一讀?！都~約時報》也這樣評論：《創(chuàng)世紀(jì)》之后，首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇16

西班牙語為世界奉獻(xiàn)了兩部宏大不朽的巨著――塞萬提斯的《堂吉柯德》和這部《百年孤獨(dú)》，穿越三百五十年的光陰，隔著那曾被哥倫布制服過的茫茫大西洋遙遙對峙。虛構(gòu)了一個叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個奇怪的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。他把讀者引入到這個不行思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交叉的生活之中，不僅僅讓你感受很多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳奇，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震動的情感。正如最初楊修向我推舉這本書所言，書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得可怕的，而書是本很具親和力的書。

全書的脈絡(luò)非常的清楚。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對預(yù)備起義的自由黨人說“你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫”，讀到愁悶的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大海……會悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié)的艱深滯澀，寫到那里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將全部的情節(jié)渾然一體，全部的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不行抑制。我感覺自己好像身處一個黑暗的隧道，面前是一個好像無所不知的老太婆，說著自己的往事，那么多驚心動魄的故事在安靜的語調(diào)中娓娓道來。你被每一個情節(jié)震撼，但是你能隱模糊約的清晰其實(shí)全部的事情都已注定，好像每個人都被一個線牽引著無法偏離軌道。她間或會透露一些宿命的跡象，比如皮拉？苔列娜用來算命的紙牌，奧雷連諾上校對死亡的預(yù)感，羊皮紙上的梵語密文；但是，這些宿命的示意卻被那些自認(rèn)為糊涂的人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正糊涂的人從中得到的卻是更加無邊無際的無望和苦痛發(fā)覺自己的孤獨(dú)和苦難是不行避開，

無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的無望和苦痛。讀著讀著，你會被這種悲觀的念頭擊潰，會傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都沒法轉(zhuǎn)變，莫非這樣就不要活了嗎？人生的好處何在？如何才能擺脫這宿命的.孤獨(dú)？當(dāng)我最終讀完這本書，合上之后唯一的念頭就是走出門外呼吸一下新奇的空氣；我需要應(yīng)對陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一場惡夢。雖然走出去之后，我看著屋外的天空，怎樣也想不起究竟是上午還是下午，但仍舊覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，從惡夢里驚醒的感覺，一種逃離死境的慶幸，一種劫后余生的喜悅。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇17

孤獨(dú)，每個人或多或少都會感覺到，可是，能以孤獨(dú)為主題，寫成一本暢銷但是實(shí)際上卻也“孤獨(dú)”的小說，這讓人實(shí)在嘆服。誰要想真正讀懂孤獨(dú)，《百年孤獨(dú)》必看。

我不敢說，我讀懂了孤獨(dú)。這本書，情節(jié)曲折跌宕起伏，大事密度大，而且離奇荒誕，夸張變形，令人應(yīng)接不暇。所以我一口氣讀完這本書，感到特別痛快，可是，連里面的人物關(guān)系也沒有理清。不過，外國人名字長還可以忍受，最難以忍受的是，幾代人都可以叫同一個名字。忽視混亂的人物關(guān)系對于讀小說的影響，我還是得到了一點(diǎn)點(diǎn)感悟。

《百年孤獨(dú)》以一個家庭為主線，時間跨度一百年，描寫了一家人與孤獨(dú)相關(guān)的種種經(jīng)受。

為愛瘋狂是由于孤獨(dú)嗎？由于同時愛上皮埃特羅，貝麗卡和阿瑪蘭妲綻開愛的角逐，當(dāng)?shù)弥ぐＬ亓_和貝麗卡訂婚后，阿瑪蘭妲甚至不惜一切代價阻撓婚姻。奧雷里亞諾愛上蕾梅黛絲后，迫不及待盼望將還是孩子的蕾梅黛絲娶回家。梅梅愛上巴比倫后，整個心思都掏空了，全都放在與情人的歡愛之中。庇拉爾年輕時，與很多男人歡愛，老年后，還為年輕人供應(yīng)歡愛的場地。為愛瘋狂不是由于孤獨(dú)吧，是由于愛火中燒，是由于人的欲望。相反，沒有愛的力量的人，從來不會愛上別人的人，才注定了一生的孤獨(dú)。奧雷里亞諾上校，從誕生起，就不曾愛過任何人，晚年靠制作小金魚排遣孤獨(dú)。

還有一種人的孤獨(dú)，源于對愛的莫名的恐驚，阿瑪蘭妲錯過皮埃特羅，又?jǐn)嗳痪芙^馬爾克斯上校，一個人晚年靠織一件精致的壽衣打發(fā)，精確?????說是享受這份孤獨(dú)。畢竟是什么緣由，讓她始終拿不出愛的士氣？又是什么緣由，讓她在生命的終點(diǎn)最終放棄對于貝麗卡的怨恨？在生命的終點(diǎn)，她最終領(lǐng)悟了孤獨(dú)，看到由于孤獨(dú)，梅梅和貝麗卡患病的苦難，文中說這不是出于愛或者恨。那是出于什么？出于憐憫心，出于悲憫的同理心，設(shè)身處地為他人著想。正是如此，她才最終能夠心平氣和地面對死神，才能夠與往事和解，才能夠獲得一份真正的心理上的安靜與平和。

人的性格，關(guān)乎人性，是一個說不盡又說不清的話題。將人性中的某一部分夸大，比如欲望，看似變形不真實(shí)，實(shí)際上有助于我們更好地熟悉人性，由于人性中的一些部分在日常生活中比較隱藏。從這個角度講，馬爾克斯和莫言都是把人性的思索和表達(dá)推到極致的大師。

這部小說中的孤獨(dú)，我還沒有讀懂。在這里談一談，只是經(jīng)典作品的一種誤讀。日后，再讀《百年孤獨(dú)》，唯恐又會有別樣的體會。

百年孤獨(dú)讀書筆記篇18

在剛剛開頭閱讀《百年孤獨(dú)》時，我們會發(fā)覺作品中有兩處驚奇的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復(fù)消失和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會由于耐不住孤獨(dú)?????就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人驚奇的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種驚奇的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最終一個守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)地發(fā)生著。聯(lián)系到的創(chuàng)作年月和生活環(huán)境，我們不難發(fā)覺這象征了什么。

在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的消失，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與幻想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個成員都深深地牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾，家族的最終一個守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面全部的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道！”正是借這個總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的進(jìn)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉帶領(lǐng)他們的親眷與伴侶歷盡艱辛來到了一片寬闊的新天地。那個時候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的仆人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)受了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡快，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為它取了名字：馬貢多。但是隨著時間的消逝，老布恩迪亞慢慢地丟失了對未知的奇怪???和探究的士氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開頭在自己的試驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉它們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開頭就陷入了循環(huán)的怪圈中。

《百年孤獨(dú)》沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的進(jìn)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完它，掩卷長思，你卻可以感受到對歷史的重復(fù)、對拉美的孤獨(dú)百年的思索，并情不自禁的沉醉其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的緣由吧！

百年孤獨(dú)讀書筆記篇19

1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞的小鎮(zhèn)阿拉卡塔卡。8歲前，馬爾克斯始終居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾經(jīng)兩次參與哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)，外祖母是一個勤勞的農(nóng)婦，對