藝術(shù)美與形式美課件_第1頁(yè)
藝術(shù)美與形式美課件_第2頁(yè)
藝術(shù)美與形式美課件_第3頁(yè)
藝術(shù)美與形式美課件_第4頁(yè)
藝術(shù)美與形式美課件_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè)，還剩27頁(yè)未讀， 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內(nèi)容提供方，若內(nèi)容存在侵權(quán)，請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

藝術(shù)美與形式美——漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？名畫鑒賞老國(guó)王喬治?魯奧羅丹殘缺的人羅丹思想者梵高向日葵梵高星空徐悲鴻田橫五百士什么事藝術(shù)美藝術(shù)美是指各種藝術(shù)作品所顯現(xiàn)的美。因此，藝術(shù)美也就是人的本質(zhì)力量在藝術(shù)作品中通過(guò)藝術(shù)形象的感性顯現(xiàn)。是藝術(shù)家按照一定的審美目標(biāo)、審美實(shí)踐要求和審美理想的指引，根據(jù)美的規(guī)律所創(chuàng)造的一種綜合美。語(yǔ)言手段（明暗、空間、透視、構(gòu)圖、肌理）以及所構(gòu)成的審美意象語(yǔ)言規(guī)則（變化與統(tǒng)一、對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系語(yǔ)言元素（點(diǎn)、線、面、色）以及所構(gòu)成的形態(tài)變化形式美形式美的法則形式美的法則是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過(guò)程中對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。主要包括：對(duì)稱與均衡、比例、對(duì)比與和諧、節(jié)奏與韻律等對(duì)稱與均衡“對(duì)稱”是一個(gè)軸線兩側(cè)的形式以等量、等形、等距、反向的條件相互對(duì)應(yīng)而存在的方式。對(duì)稱自然界和生活中中有哪些對(duì)稱？“均衡”是指布局上的等量不等形式的平衡。均衡與對(duì)稱是互為聯(lián)系的兩個(gè)方面。然而也有以打破均衡、對(duì)稱布局而顯示其形式美的。均衡簡(jiǎn)介：它在造型藝術(shù)中具有美學(xué)價(jià)值，在工藝美術(shù)和日用品的長(zhǎng)寬設(shè)計(jì)中，采用這一比值能夠引起人們的美感，在實(shí)際生活中的應(yīng)用也非常廣泛.黃金分割利用黃金分割率的紫禁城

印度泰姬陵胡夫金字塔維特魯威人達(dá)芬奇畫面利用透視原理，使觀眾感覺(jué)房間隨畫面作了自然延伸。為了構(gòu)圖使圖做得比正常就餐的距離更近，并且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動(dòng)。耶穌坐在正中間，他攤開(kāi)雙手鎮(zhèn)定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對(duì)比。耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽，若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間，僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理，對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯，并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容，請(qǐng)與我們聯(lián)系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論