語文文言文的閱讀方法(傳記類)

高考語文文言文的閱讀方(傳類文言文傳記專題復(fù)習(xí)及閱讀技巧文言文人物傳記是一種以記敘為主的散文，這類文章一般都要寫到下列內(nèi)容：傳主的姓名、字號(hào)、朝代和籍貫，傳主的官職及其變動(dòng)情況，傳主的工作地點(diǎn)及其變動(dòng)情況，傳主的主要政績、成就、特長、特點(diǎn)，傳主生前和死后受到的封賞，等等。一、分析歷年真題：1．從體裁上說，選文均為史傳品。主要以敘述為主，議論較少，篇幅短小，語言精練簡潔。選文主要出自《史記》《漢書》《后漢書》《新五代史》《新唐書》《晉書》《資治通鑒》《元史》《明史》等。2．從內(nèi)容上說，選文主人公多正面形象。選文主人公大多為有聲名的文臣武將，主要圍繞該人物展開記敘，敘述其生平簡歷和突出事跡。文章思想性強(qiáng)，選文一般突出人物敬業(yè)奉公的品行和卓異的才能。二、傳記類文本的四大讀點(diǎn)：是人物：傳記人物為誰？哪一個(gè)朝代？還涉及哪些人？是職官：此類文本的人物多是官員。要搞清楚他任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？是事件：要弄清楚文中寫了什么事：孝義？勤學(xué)？清廉？愛民？抗上？等等，一共寫了多少件事？是品格：文本的主人公多為正派人物，而題目要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格。三、三次審讀，完成解題：（一）初讀文章、明確梗概。弄清其人其事：勾畫出文中出現(xiàn)的地名、人名、官名，弄清楚人物之間的關(guān)系，概括了解其人其事。疏通語句：添加出文段中部分句子省略的主語或賓語。（二）再讀文章、推斷文意。1、方法：利用好文言的命題自的題干，或正或錯(cuò)都是提示，有助于你對文意的推斷。2、要素：弄清敘事脈絡(luò)，即何在何地做了何事，結(jié)果怎樣，有何后果或影響，這些事能表現(xiàn)主人公怎樣的品質(zhì)或才能。3、語言：結(jié)合全篇推敲第一步添加的省略部分是否合適。（三）核對文章、完成答題。一、客觀題部分1.

文言實(shí)詞考查的主要形式是理解加點(diǎn)的文言實(shí)詞在所給句子中的含義。從所選擇的文言實(shí)詞來看大多數(shù)文言實(shí)詞屬于古今異義、一詞多義、詞類活用等，2.文虛詞考查的主要形式是辨明虛詞在所給句子中的用法和意義。3.

文言句式的考查主要集中在古漢語特有的句式上，從近幾年來看，大多數(shù)是考查倒裝句式（賓語前置、定語后置、狀語后置、被動(dòng)句、判斷句等）的特點(diǎn)，省略句式的補(bǔ)充成分等方面。4.篩文中信息的題目的設(shè)題技巧相對較多，近幾年來看常用的技巧有：斷章取義。也就是說對內(nèi)容、中心的概括片面。張冠李戴。此類題目的迷惑性較強(qiáng)，選項(xiàng)中出現(xiàn)的人物和事件均在原文中有所體現(xiàn)，很容易被人誤認(rèn)為是正確的。無中生有。此類題目往往是把沒有關(guān)聯(lián)的事件用看似很正常的手段聯(lián)系在一起，這類題型的設(shè)計(jì)往往很巧妙，一定要多留心。從試題考查項(xiàng)來看，大多數(shù)試卷注重對原文的“人物才智品行的分析歸納與內(nèi)容分析理解與概括”的考查，另外還要注意對作者觀點(diǎn)的評價(jià)這類題型。二、主觀題部分這部分表面上只是考查文言語句的翻譯，實(shí)際上是對文言文綜合能力的考查，因?yàn)橐龊眠@類題目，考生要對文言實(shí)詞、虛詞、句式以及語言表達(dá)技巧方面有較充分的理解。「技巧歸納」解決信息篩選題要認(rèn)真讀懂原文，理解所選的用來作判斷的句子的含義，掃清文字障礙，捕捉到重要信息，這是最為關(guān)鍵的一步。是讀懂題干，弄清標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)越明，答案才越有可能選準(zhǔn)。依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，找到每句話所在的原文，結(jié)合上下文先理解語句意思，再與題干要求對照，逐一檢查，再作出選擇。（技?xì)w納」對文段內(nèi)容的概括分析題答題技巧：1.要重原文，實(shí)事求是，不要主觀臆斷，不要隨意拔高或降低作品的思想內(nèi)容。2.

有時(shí)作者的思想觀點(diǎn)分散在全文各處，需要適當(dāng)?shù)母爬ňC合，才能全面、準(zhǔn)確的反映作者觀點(diǎn)態(tài)度的全貌。遇到這種情況，切忌以偏概全，只見樹木，不見森林。3.作的觀點(diǎn)態(tài)度有時(shí)表現(xiàn)得含蓄、曲折，這就要注意挖掘有關(guān)詞語的隱含信息。.斷句和翻譯。用“/”給問段斷句[技巧分析]首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個(gè)大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來。文言文在敘述人物的對話時(shí)，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標(biāo)志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。4.特句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”(宋罪有?)；如……何”（如太行王屋何？）；“……是……”（唯余馬首是瞻）；“非唯……抑亦……”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）；“不亦……”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？），可以幫助斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。（）譯下面的句子「技巧歸納」要注意把握文言文翻譯原則——信（忠實(shí)原文）、達(dá)（文意通達(dá)流暢）、雅（語言富有文采）。要注意翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔。當(dāng)然還需要熟練掌握一些常見的翻譯技巧——留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫。留，即保留原詞。指凡朝代、年號(hào)、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)；換，即改換詞語順序。將音換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字，凡該換的，一律換之；補(bǔ)，即增補(bǔ)詞語。補(bǔ)出古代簡練說法所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句；刪，即刪略詞語。指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞；調(diào)，即調(diào)整句式。指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來；貫，即修飾句子。指文句中帶修辭意味的說法，用典舉例的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。補(bǔ)充：文言文閱讀的文章體裁都是人物傳記，掌握好這類文章中出現(xiàn)頻率較高的詞語，能有助于學(xué)生讀通讀懂文言文。現(xiàn)將這類重點(diǎn)詞語歸類如下，供學(xué)生和教師復(fù)習(xí)時(shí)參考。五、傳記類文學(xué)常識(shí)：（一）關(guān)于職務(wù)的文言詞語第一類：表示授予、提升的詞語。1）表任命的：征、辟、察、舉拜、召、薦、除、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、為、就、授、封2）表提升的：擢、拔、陟、升起、遷征：由君王征聘社會(huì)知名人士充任官員；辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，以官職；薦、舉：由地方向中央推薦品行端正的人，任以官職；拜：授予官職；除：任命，授予官職；授：給予官職；起：起用人任以官職；擢：在原官職上提拔；拔：提升沒有官職的人第二類：調(diào)動(dòng)官職的詞語：遷、轉(zhuǎn)、調(diào)、徙、補(bǔ)、改、放、出、出官．．．．．．．．．．．．．．．遷：調(diào)動(dòng)官職，一般是提升調(diào)用；轉(zhuǎn)、調(diào)、徙：調(diào)動(dòng)官職；補(bǔ)：補(bǔ)充缺職；改：改任官職。第三類：兼職、代理的詞語：兼、領(lǐng)、署、權(quán)兼：同時(shí)掌管，兼任；領(lǐng)：兼任；署：代理，暫時(shí)擔(dān)任；權(quán)：暫代官職。第四類：降職、罷免的詞語表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、出、詘（黜）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢表恢復(fù)的：復(fù)、還表辭去的：辭、致仕、告退、退、歸故里、乞骸骨貶：降職；謫：被罰流放或降職；出：離開京城外調(diào)（與“入”相對，古人一般以入京任官為榮）；左遷：降職；罷、免：罷黜、免去官職；黜、廢：廢棄不用。第五類：還有一些不表示職官的變動(dòng)，但常常與職官結(jié)合在一起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思：知、行、主1．表有才能或因才能被看重（不重用）類的詞語：（）……稱：因?yàn)槟承┎拍芏蝗朔Q贊。例：(毛玠少為縣吏，清稱（《三國志·毛玠傳》）（）……聞：因?yàn)槟承┎拍芏劽?。例：無何，宰以卓異聞。（《促》）（）：認(rèn)為才能奇特。例：太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異，辟為丞相掾主薄。（《三國志·魏書·恒二陳徐衛(wèi)盧傳》）（）知：被人所知。例：（田單）為臨淄市掾，不見。表示才能遭嫉妒或受迫害類的詞語。（）：嫉妒。例：馮敬之屬盡之（《史記·屈原賈生列傳》）（）：說某人的壞話。例：遭幸臣程元振、魚朝恩短毀（《新唐書·郭子儀列傳》）（）：與某人有隔閡。例：融與郗慮有?！顿Y治通鑒·漢紀(jì)五十七》）（）：指責(zé)。．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．例：刺縣短長。（年考）（）：恨。例：遣吏部尚書宋璟于門下過官，知古之。（《資治通鑒·唐紀(jì)二十七》）（）：憎恨、嫉忌。例：由是知名，而為州家所?！度龂尽菚Ⅳ硖反仁扣苽鳌罚ǎ簭椲溃野l(fā)罪狀。例：乃富民父子數(shù)人共殺女奴。（《資治通鑒·宋紀(jì)十五》）（）禍：招來禍患。例：或謂永：“世方雷同，毋以此賈。2．表示辦案或犯罪遭審判類的詞語。（）：①因犯錯(cuò)而定罪。②訟時(shí)在法官面前對質(zhì)例：滂系黃門北寺獄。（《后漢書·黨錮列傳》）晉人使與邾大夫坐。（《左傳·昭公二十三年》）（）（按）：考察、審問。例：乃以滂為清詔使，察之。同上）（）：判罪。例：論獨(dú)石、內(nèi)官弓勝田獵擾民。（《明史·列傳第六十五》）（）：定罪。例：順等罪死，勿論。（《明史·于謙傳》）（）：案件。例：若水獨(dú)疑之，留其數(shù)日不。（《續(xù)資治通鑒》）（）：文書。例：俄有吏袖空竊者。3．表示要求辭官回家的詞語。（）骸骨：告病告老請求退休。例：莽上疏乞骸?！稘h書·王莽列傳第六十九上》）（）仕：請辭官回家。例：乾統(tǒng)初，（楊績）乞致，許。（《遼史·列傳第二十七》）（）養(yǎng)：回去奉養(yǎng)父母。例：獨(dú)子無兄弟，歸?！缎帕昃`符救趙》）（二）常見職官的文言用詞武官：一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節(jié)度使、掌書記、參謀、參軍等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。中央文官：一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔（侍從）。地方文職：太守、刺史、長史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。宰相：總攬政務(wù)的大官。宰，主持，相，輔佐。丞相：相當(dāng)于宰相。三司：太尉（軍事首腦）、司徒、司空。尚書：六部最高行政長官郎中：尚書屬下部員。員外部：尚書下屬官。巡撫：總攬一省行政軍事長官?？偠剑呵宕胤阶罡咝姓L官?；鹿伲簩m廷內(nèi)侍，又稱太監(jiān)。太史：記史，管文書。六部：吏、戶、禮、兵、刑、工。左右拾遺：唐代諫官。翰林學(xué)士：管文件，圖書，侍讀。御史大夫：其權(quán)力僅次丞相。校尉：漢代軍事長官。守：戰(zhàn)國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。知府：地方行政長官，總管州、縣事務(wù)。知州：：州一級行政長官。知，管理。知縣：縣一級行政長官經(jīng)歷：部委所屬機(jī)構(gòu)主官。行人：供差遣出使?？h丞：協(xié)助縣令治理一縣之事。教授：專管訓(xùn)導(dǎo)考核學(xué)生。游擊：掌管軍隊(duì)防，負(fù)責(zé)防御工作的師級軍官。侍郎侍中：官府侍衛(wèi)主簿：秘書，掌錢糧、戶籍。給事中：皇帝禁中寄祿官。掾（yuàn）：古代官署屬員的通。有司：關(guān)的官員。（三）其他常見的文言用詞跟俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉表主管的：知、典、主表社會(huì)狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪、縉紳表人物個(gè)性的：鯁直、耿、（仁）厚、矜、耿介、愨愿、剛毅、寬厚、骨鯁、正直、愷悌、聰、慧、敏、木訥、奸、佞、詐、狡猾、危行、阿諛、獻(xiàn)媚、諂讒、譎表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）跟科舉考試有關(guān)的：貢舉、登第、中第、狀元、會(huì)元、解元、鄉(xiāng)試表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉表容器的：石、斛、觴、樽表受到誣陷的：中、譖、誣表敬重的：敬、重、尊、恭表贊揚(yáng)的：多、嘉、稱、譽(yù)、與、許、嘆表內(nèi)心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛表責(zé)備的：過、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折表寬容的：容、貸、恕、寬表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、罹、戾、詬、謾表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械、表監(jiān)獄的：囹圄、獄表學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士太傅表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、繒、蠶、桑、表桌床的：案、幾、床、榻表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿表違背的：牾、忤、逆、倍（背）表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）27表勸說的：說、勸、規(guī)、諷譏、謗、諫、跟馬有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、表揭發(fā)的：劾、訐、揭跟皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、對策、奏、表、疏、表朝見的：朝、覲表死亡的：（駕）崩、山陵崩、晏駕、薨、卒、死、沒（歿）、終、圓寂跟京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿、表到往某地的：如、過、詣、幸、往、經(jīng)表離開某地的：去、遷、徙表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧表告別的：辭、別、謝表暗中的：陰、間、密表穿戴的：紈绔、布衣、結(jié)、履、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄、免冠、帶表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋跟水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、跟糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、荒、欠收、表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、（四）常見古今義詞先（祖先、已經(jīng)死去的，多指上代或長輩）課（督促勸說去做某件事）秩（官吏的俸祿；十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）禁（皇帝居住的地方）對（回答或?qū)υ挘┤纾ǖ健⑼┫ü糯脕碚髡?；聲討的文書）中（中傷；誣蔑別人使受損害）誣（捏造事實(shí)誣陷別人；欺騙言語不真實(shí)）掾（古代屬官的統(tǒng)稱）工（工匠；精巧；擅長；官吏）僭（超越本分；過分；虛假不真實(shí)）孤（幼年失去父親）阪（山坡）容（寬容；容許；許可）貸（借出；借入；寬恕）獄（官司；訴訟案件；監(jiān)牢）白（告訴）與（贊揚(yáng)）多（贊揚(yáng)）遽（急速；就；恐懼）勤（辛勞）尤（罪過過錯(cuò)；抱怨指責(zé)；優(yōu)異杰出；特別尤其）樹（種植）給（食用豐足）劫（強(qiáng)奪；掠??；威逼；威脅）按（追究；考察；查辦）贍（豐足充裕；供給供養(yǎng)）典（主持）令（美好、縣令）差（病愈）執(zhí)（捉拿）延（延請）?。p免）雅（平時(shí)）謝（道歉、推辭、告訴）第（次第；官僚和貴族的住宅；科舉考試的等級）折（駁斥；指責(zé)使對方屈服）察（察舉；考察后給予推薦）．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赧（因羞愧而臉紅）竟（結(jié)束、完）坐（因……而犯罪；因?yàn)椋└Γú牛ぃú痪茫╈瘢ù筇们皷|面的臺(tái)階；帝位）造（造訪）過（拜訪；經(jīng)過；過失；責(zé)備）弒（子殺父；臣?xì)⒕┯茫ㄘ?cái)用；因?yàn)椋┏Ｒ姷墓沤癞惲x詞語：（）征：特別征召。例：大將軍、三公并辟，又舉敦樸，公車特，起家拜少府，皆不就。（《后漢書·黨錮列傳》）（）事：官員到職工作。例：嘉靖中，授句容知縣。始視，恂恂若不能。（）事：按舊例。例：故，天子當(dāng)掛服舉哀。（）車：官吏初到位。例：衡下車，治威嚴(yán)。（《張衡》）（）外：朝廷內(nèi)外。例：帝虛己委居正，居正亦慨然以天下為己任，中想風(fēng)采。（《明史·列傳第一百一》）（）行：縱橫馳騁。例：收其豪杰而用之，以橫天。（《三國志·魏書·王衛(wèi)二劉傅傳》（）領(lǐng)：腦袋，性命。例：得全首以沒，尚當(dāng)追削官秩。（）通：交往。例：后知云亡命罪人，而與交。《漢書·楊胡朱梅云傳》）附：一、個(gè)文虛詞1、之代詞作三人稱代詞，可以代、代事、代物。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。助詞1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”有的可不譯．結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。如：①之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）．音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：①公將鼓之（《曹劌論戰(zhàn)》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》）．結(jié)構(gòu)助詞，是賓語提前的標(biāo)志。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》）．結(jié)構(gòu)助詞，是定語后置的標(biāo)志。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）②顧黃河奔流。（《上樞密韓太尉書》）（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）2、者結(jié)構(gòu)助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當(dāng)于名詞性短語。如：①率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》）3、而l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)譯為“又”。如：①溫故而知新，可以為師矣．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）②尉挺，廣起，奪而尉（《陳涉世家》）③環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系?！兜玫蓝嘀У拦阎罚D(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“但是”“可是”“卻”。如：①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）②欲信大義于天下，而智術(shù)淺短（《隆中對》）④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》4．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且”“且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）4、其（一）代詞1．作三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》有時(shí)也譯作第一人稱代詞“我”。如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》）2．指示代詞，可譯為“那”、那個(gè)”、“那些”、“那里”。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。如：①一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。（《為學(xué)》）副詞放在首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其真無馬邪？其真不知馬也（《馬》）前一個(gè)“其”可譯作“難道”，后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。）連詞，表示假設(shè)，可譯為“如果”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）5、以（一介詞．介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）．介紹動(dòng)作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠懼，投以骨（《狼》）（二）連詞1．表示目的，“”如：①意將隧入以攻其后也（《狼》）②屬予作文以記之（《岳陽樓記》）．表示結(jié)果，可譯作“以至”‘“因而”。如：①以傷先帝之明（《出師表》）．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）（三）“以”還可作動(dòng)詞（屬于實(shí)詞）用，可譯為“認(rèn)為”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）6、焉．疑問代詞，可譯為“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）．代詞，相當(dāng)于“之”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。如：①不復(fù)出焉（《桃花源記》）②寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）③夫大國，難測也，懼有伏焉（《曹判論戰(zhàn)》）7、雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）8、然代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對》）③后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對》）語氣助詞，分三種情況：．用在形容詞之后，作為，譯作“……地”。如：雜然相許（《愚公移山》）．用于詞尾，譯作“……的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）3．用句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如……

然”“若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）9、乃（一）作副詞。有三種情況。．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）（二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ?。（《周處》）②乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）10、介詞“于”的主要用法有：．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如：①與之乘，戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）②子墨子聞之，起魯（《公輸》）．表示動(dòng)作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）二、常見文言固定結(jié)構(gòu)對譯誠……則……，如果……那么（就）……。

得以：能夠。俄：不久，一兒。而況：何況，況且。

而已：罷了。否則：如果不…就……。何乃：何況是，豈只是；為什么竟。何其：為什么那么，怎么這樣；多么。既而：隨后，不久。既…且……：又……又……。見……于……：被。

可得：可以，可能。可以：可以用來，足以用來；可以，能夠。乃爾：居然如此，竟然如此，這樣。且夫：再說，而且。然：這樣卻；但是；（既然）這樣，那么。然則：既然這樣，那么，如果這樣，那么。是故：所以，因此。是：所以，因此，因而。庶幾：或許，可能；差不多；但愿，希望。雖然：雖然如此，（但），即使如此。所謂：所說的，所認(rèn)為。所以：……的原因，之所以……，為什么……；用來……的方法，用來……的東西，是用來……的，用來……的地方，用……的人（事），靠它來……的。往往：處處，到處；常常。唯……是……：只。為……所……：被。未嘗：從來沒有。謂……曰……：對……說，告訴……說；把……叫做……。謂之：稱他是，說他是；稱為，叫做。無幾何：沒有多久，不久，一會(huì)兒。

無慮：大約，大致。毋寧，無寧：寧肯，寧愿；莫不是，不是。無所：沒有……什么人（或物），沒有什么……；沒有什么地方……，沒有什么辦法，沒有條件……。無以……為：用不著。無以：沒有用來……的東西、辦法，沒有什么用來，沒有辦法；不能，無法。無庸：不用，無須。無：不可能，無法，無從。相率：竟相，一起。相：互相，相互，彼此。；同你；一起，共同；相處，相交。向使：假如，如果。一何：多么；為什么……那么……。一切：一律，一概；權(quán)宜，暫且。以：所以。以……故……：因?yàn)椤浴Ｒ允牵阂虼?。以……為……認(rèn)為……是……，把……作……；讓……作……，任用……為……；用……做……，把……作（為）……。以為：認(rèn)為他（它）是，認(rèn)為；用它來。以至于：一直到；結(jié)果。因而：據(jù)此而，借此而，因此而；因而。有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的辦法。有以：有條件，有辦法，有機(jī)會(huì)，能夠。于是：這時(shí)候，在這里，在這種情況下，由于這個(gè)原因。之謂：叫做，就是，才算；這就叫做；就是，說的就是。之于：對待，對……的態(tài)度（做法）；同，對于；同……相比。至于：到了，一直到；竟至于，結(jié)果。自非：如果不是，除非是。何以……？根據(jù)什么……？憑什么……？何所……？所……的是什么？奈何……？……怎么辦？……為什么？如……何？奈……何？拿……怎么樣呢？孰與……？與……相比，哪個(gè)……？安……乎？怎么……呢？獨(dú)……耶？難道……嗎？何為……？為什么……？何……哉？怎么能……呢？何……為？……干什么呢？何……之有？有什么……呢？如之何……？怎么能……呢？獨(dú)……哉？難道……嗎？何其……也！怎么那么……??！直……耳！只不過……罷了！……何如哉？該是怎么樣的呢？無乃……乎？恐怕……吧？得無……乎？該不是……吧？……庶幾……歟？或許……吧？與其……孰若……？與其……，哪如……？其……其……也……？是……還是……呢？2．無以文言文常見固定句式匯：1、無從，譯為“沒有用來……辦法”。例：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海(《勸學(xué))——因此不積累半步一步，就無法達(dá)到千里之外；不匯集細(xì)微的水流，就無法形成江海。2．……，抑……，譯為“是…，還是……”或“……，或者……”。例：抑本其成敗之跡，而皆自于人?《伶官傳序)——或者考察其成敗的事跡，不都是由于人事所決定的?3．有所，譯為“有……的”(、物、)例：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也(魚我所欲也)——死也是我厭惡的，但我厭的還有死更嚴(yán)重的，所以禍(也有(我)不避的。4．無所，譯為“沒有……的”(、物、)例：質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死《指南錄后亭》—天剛亮，在竹林里躲避哨后，碰)幾十名巡邏的騎兵，幾乎沒法逃脫而死。5．如何、奈何、若何，譯為“……怎么辦?“對……怎么樣?”，如果之間沒有插入名詞、代詞和詞組，則譯為“怎么，怎么樣，怎么辦”。有詢問怎么處理的意思。例：“今者出，未辭也，為之奈?”(《鴻門宴》——沛公說：“現(xiàn)在出來了，沒有告辭，對這怎么辦呢?”6．如……何，譯為“對……怎辦”。例：如太行、王屋何?(《愚公移)——對太行、王屋怎么?7．奈……何，譯成“把……怎辦”。例：三老不來還，奈之何?(《西門豹冶鄴——三老不回來，把他們怎么?8．是故，是以，譯為“因此，以”。例：故無貴無賤，無長無少，道之所有，師之所存也(師說》—因此，無論(身份高貴還是低賤，無論年齡還是小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。9．所以，譯為“用來……的”“……原因”、“……的方法”。例：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也(廉頗藺相如列傳》)——我們離開父母親屬來侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。10．亦……乎，譯為“不也是…”例：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎?！薄墩Z)——孔說)學(xué)習(xí)并且經(jīng)常溫習(xí)所學(xué)知識(shí)，不也是高興的?有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是快樂的別人不理解自己，自己也不生氣，不也是有道德的人嗎?”11．以……，無以……，譯為有可以拿來……的”，“沒有可以拿來……的”。例1：吾終當(dāng)有以活汝(《中狼傳——我總會(huì)有可以拿來使你活下去的辦法。例2：軍中無以為樂。(《鴻門——軍營里沒有可以用來作樂的東西。12．……乎，譯為“哪……呢”例：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾?《師說》——我以道理為師，哪管他年齡比我大還)比我小呢13．……乎邪，為“難道……?”例：其真無馬邪?其不知馬也《馬說》——難道真的沒有千里馬?是他們真的不知道千里馬啊!14．無……一乎，得無……耶譯為“恐怕……吧”或“莫非……吧”。例：若翁廉，若輩得無苦貧乎?(記王忠肅公翱事)——一你們的老人很廉潔，你們恐怕不免窮困?15．乃……乎(與，譯為“恐……吧”。例：無乃爾是過?《論語》)—恐怕是你們的過錯(cuò)?16．…之謂也，其……之謂也其……之謂乎，譯為“說的就是……!”“大概說的就是……吧”。例：諺所謂“唇亡齒寒”者，其虞虢之謂也?！裰V中說的“嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷”，大概就是說的虞國與虢國的關(guān)系吧。17．與，以……孰，譯為“跟…比較，哪一個(gè)……”；孰若，譯為“哪里比得上”。例：公之視廉將軍孰與秦?(《頗藺相如列傳——你們看廉將軍和秦王比，怎么樣呢18．則，譯為“既然如此，那”。例：是進(jìn)亦憂，退亦憂，然則何時(shí)而樂?《陽樓記)——這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂，既然如此，那么什么時(shí)候才能快樂?19．……者，譯為“有個(gè)……”。例：邑有成名者，操童子業(yè)，久不售《促織)——里有一個(gè)叫成名的人，讀書考秀才，但是多次沒有考中。20．其……孰若無)……，譯為“與其……，哪如……，哪里比得(不如…”。例：與其坐而待亡，孰若起而拯之(馮婉貞)——與其坐著等死，哪如奮起抵抗拯救我們村?21．無……乎，譯為“怎么不…呢”。例：信而見疑，忠而被謗，能無怨?《屈原列傳)——誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢22．而況…乎，譯為“何況……呢”或“又何況……呢”。例：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石!(《石鐘山記》)——現(xiàn)在把鐘和磬放入水中，即使有大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，又何況是石頭!23．能、何能、何得，這三種定結(jié)構(gòu)一般譯為“怎么能”。例1：安能摧屑折腰事權(quán)貴，使我不得開心!《夢游天姥吟留別)——怎么能讓我低頭彎腰去侍奉權(quán)貴，叫我不能開懷展笑!例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君?”《鄒忌諷齊王納諫》)——他的妻子說：“您漂亮極了，徐公怎能比得上您”剝絲，層層深入。常見文言語氣：1．推測語氣……得無……這個(gè)詞組表示對某種情況的推測?！暗脽o”也常寫作“得勿”、“得亡”。翻譯為“莫不是”或“該不會(huì)”。例如：日食飲得無衰乎？（《后漢書龐傳》）翻譯為：每日的飲食莫不是減少了吧？（意思就是可能減少了。）2．疑問語氣如……何奈…何若…何這是三個(gè)表示相同的疑問語氣，可以翻譯為“把……怎么樣”，“對……怎么辦”，或“怎么對待……”。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？（《愚公移山》）翻譯為：把太行、王屋怎么樣呢？……何（胡）以……何以是以何的倒裝。意思是用什么、拿什么、憑什么，表示疑問。國胡以相恤？（《論積貯疏》）翻譯為：國家拿什么來救濟(jì)（災(zāi)民）呢？吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《孟子莊暴見孟子》）我們君王大概沒有疾病吧，（不然）憑什么能夠奏樂呢？3．反問語氣不亦……乎亦是副詞，用來加強(qiáng)反問語氣。翻譯為“不……嗎”或“難道不……嗎”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？《論語》難道不是令人高興的事嗎？何（奚）……為？為是表反問的語氣詞。翻譯為“哪兒用得著……呢”或“要……干什么呢”秦則無禮，何施之為？翻譯：還要報(bào)答干什么呢？二、高文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成小題。亡妻馮孺人行述朱彝尊孺人姓馮氏，諱福貞，字海媛，世居嘉興練浦之陽?？贾M鎮(zhèn)鼎，歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君為學(xué)官，弟子有名，交漸廣，徙碧漪坊，去先太傅文恪公第近止百步。教諭君年過四十無子，生孺人，特珍愛之。五齡，延塾師陳翁，授《毛詩》《孝經(jīng)》。有費(fèi)姥者，往來教諭君家。見孺人聰慧，為先妣唐孺人述之，唐孺人屬姥為妁。是夕，教諭君夢文恪公衣袞造其門，遂以孺人許彝尊為配。寒家自文恪公以宰輔歸里，墓田外無半畝之產(chǎn)。至本生考安度先生，家計(jì)愈窘，歲饑，恒乏食，行媒既通，力不能納幣馮氏之宅。遭亂，兩家各去其居，安度先生播遷塘橋之北。

彝尊年十七，為贅婿于彝尊既昏，孺人贊予往侍養(yǎng)。教諭君以田二十畝持券付孺人，孺人語予曰“割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣。辭受，挈其女塘橋，鬻所有金條脫，治饔膳。隘不能容，遂賃梅里道南茅亭之居，迎先生至里。予年二十，即以詩古文辭見知于江左之耆儒遺老。時(shí)四方知名士往來于禾者，輒造梅里，孺人治酒肴必豐，雖夜分區(qū)畫立辦。賓客過者，談宴極歡，或淹留旬日方去。花鈿無多，盡付質(zhì)庫，晝夜紡績以贖?？椭粒瑥?fù)質(zhì)，如是以為常。歲癸卯，予客永嘉。其冬，安度先生病革，家無斗儲(chǔ)，孺人邀予姊妹同視湯藥。予歸未旬日，而安度先生棄世。孺人哀毀，治喪事靡不中禮。既而予游大同，轉(zhuǎn)客太原，入于京師，復(fù)留濟(jì)南。孺人力持門戶，延經(jīng)師于家誨昆田，必具酒肉，操作愈勤。夜率二女治機(jī)絞不輟，坐昆田于紡車之旁，執(zhí)卷于燈背，令就火光課晝所讀書，必成誦乃已。凡昆田交游至，或有燕朋雜于坐，孺人必嚴(yán)誡勿與交。孺人歸予將五十年，蓋終身憂患，未嘗一日自安。平居慈愛，雖漁娃灶妾，食必推與之。以是孺人之歿，聞?wù)邿o不嘆息。嗚呼！悲夫！謹(jǐn)摭其遺行，以告立言之君子。（節(jié)選自《曝書亭集》）【注】納：古代婚禮六禮之一，男方向女方送聘禮。條脫：古代臂飾。禾：嘉，嘉興的古稱。（）下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.夢恪公衣袞造其門造拜訪

B.孺贊予往侍養(yǎng)

贊：稱贊治事靡不中禮

中：符合

就火光課晝所讀書課：學(xué)習(xí)（）列各組子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（）A.寒自文恪公以宰輔歸里而廣以良家子從軍擊胡B.左之耆儒遺老延師于家誨昆田謹(jǐn)摭其遺行

郯子之徒，其賢不及孔子冰，水為之而寒于水爾其無忘乃父之志（）下面的子翻譯成現(xiàn)代漢語。割父之田以奉翁，非力養(yǎng)矣?；ㄢ殶o多，盡付質(zhì)庫，晝夜紡績以贖。（）章第三五段，記述了馮孺人哪些方面“遺行？簡要概括。【答案】（）A①割父親的田地來奉養(yǎng)公公，這不是盡力奉養(yǎng)（父母的做法）。②（孺人）首飾沒有多少，全部抵押給當(dāng)鋪，白天夜晚紡紗績麻來換回（典當(dāng)?shù)氖罪棧?。奉親養(yǎng)老，相夫待客，教育子女，慈愛待下。【解析】【分析】（）項(xiàng)孺贊予往侍養(yǎng)”中贊如釋為稱”，與語境不合；“贊在處是“資助的思，屬于贊的僻義?！兑捉?jīng)》言，贊，佐而助成。同們在平時(shí)要多加強(qiáng)文言文的積累。D項(xiàng)中的課于詞類活用現(xiàn)象，這也屬于實(shí)詞?？嫉念愋?，同學(xué)們需要多加注意。故選B項(xiàng)A項(xiàng)兩個(gè)“以都介詞，翻譯為“憑……的份”。項(xiàng)第一個(gè)“之”是構(gòu)助詞“的，二個(gè)之需重點(diǎn)關(guān)注，這里容易被誤翻為“的，實(shí)際上是指代詞，表示“這一類的人”，似的課內(nèi)例句還有巫樂師百工之人”。項(xiàng)，第一個(gè)于意是到，二個(gè)于放形容詞之后，表示比較，一般可譯比。項(xiàng)第一個(gè)其譯為她的，二個(gè)其譯“一定，示調(diào)語氣。故選項(xiàng)本題中，第一句重點(diǎn)實(shí)詞為割“奉“力，譯時(shí)要結(jié)合具體的語境，割”，取；“以，的連詞，來“奉，養(yǎng)；“力，力奉養(yǎng)；非”，地判斷句。第二句的重點(diǎn)實(shí)詞為花”“質(zhì)”“績，譯時(shí)要結(jié)合具體的語境“花鈿”，本是古時(shí)婦女臉上的一種花飾，此處代指“首”；“質(zhì)庫”，當(dāng)鋪；“紡”，把絲麻等纖維紡成紗或線；以，目的連詞，來。從文中來看，文章第三至五段，分別講了馮孺人典當(dāng)首飾招待四方名士、傾心盡力侍奉公公并料理喪事、力持門戶撫養(yǎng)孩子、慈愛鄉(xiāng)里幫助貧苦之人的事，但是要注意這些都是事件，而非題目中問的方，此考生在作答時(shí)還需要再一步進(jìn)行概括，大致可分為招待客人、侍奉公公、撫養(yǎng)子女、對待鄉(xiāng)里四個(gè)方面。故答案為：；⑵；①割父親的田地來奉養(yǎng)公公，這不是盡力奉養(yǎng)（父母的做法）②（孺人）首飾沒有多少，全部抵押給當(dāng)鋪，白天夜晚紡紗績麻來換回（典當(dāng)?shù)氖罪棧?。奉親養(yǎng)老，相夫待客，教育子女，慈愛待下?！军c(diǎn)評】⑴該題考查文言實(shí)詞的理解能力，一般以選擇題為主，涉及一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用、偏義復(fù)詞等，重點(diǎn)理解實(shí)詞在文中的含義，即在具體語境中的含義。完成這類題，需要考生在課下多做練習(xí)，熟記重點(diǎn)實(shí)詞的意思。在考試過程中，還要有語境意識(shí)，把考查的詞放在上下文語境中分析。本題考查文言虛詞的理解能力，涉及18個(gè)見虛詞重在考查虛詞在文中的意義和用法相同與否。完成這類題目，首先需要關(guān)注詞性的差異。虛詞數(shù)量不多，但是用法紛繁，掌握起來不容易。有的虛詞意義一樣，只是詞性有細(xì)微差別，這就需要考生對虛詞詞性足夠重視。本題考查翻譯文言語句的能力，包括實(shí)詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力?？偟膩碚f，翻譯題需要做到關(guān)注字詞句，落實(shí)得分點(diǎn)。該題考查文言文概括分析的能力。這就要求考生在閱讀文本時(shí)理解文本意思，概括主要內(nèi)容。【附參考譯文】亡妻姓馮，名福貞，字海媛，世代居住在嘉興練浦的北面。他的先父名鎮(zhèn)鼎，擔(dān)任歸安縣儒學(xué)教諭。教諭君擔(dān)任學(xué)官，學(xué)生很有名望，他的交際也漸漸廣泛，搬遷到碧漪坊居住，這里距離我的先祖太傅文恪公的宅第只有百步之近。教諭君年過四十沒有孩子，生下我的妻子，特別珍惜喜愛她。五歲的時(shí)候，請來塾師陳翁，教授她《毛詩》《孝經(jīng)》。有一位姓費(fèi)的老婆婆，到教諭君家來。見我的妻子很聰明，就向我的先母唐孺人敘述這件事，唐孺人就囑托老婆婆去做媒人。這天夜里，教諭君夢見文恪公穿著官服到門上來拜訪，于是就將妻子許配給我。我家自從文恪公憑宰輔的身份回歸故里，除了墓田外沒有半畝田產(chǎn)。到我的生父安度先生時(shí)，家計(jì)更加困窘，遇上荒年，常常缺少食物，媒人說媒之后，沒有能力送去聘禮。我這年十七歲，到馮家做了入贅的女婿。遭遇亂世，兩家都離開了自己的居所，我父親就搬到了塘橋北。我結(jié)婚之后，妻子佐助我去侍奉供養(yǎng)我的父親。教諭君拿二十畝土地的田契交給我妻子。妻子對我說：分我父親的土來奉養(yǎng)公公，我們就不是竭盡全力在奉養(yǎng)。就推辭沒有接受，帶上她的女兒到塘橋，賣掉她的金手鐲，為我父親備辦飯食。房屋太狹小了，容不下多人居住，就到梅里道南茅亭租下房子，將我父親接到梅里。我二十歲時(shí)，就憑著詩辭古文被江東的德高望重的宿儒知曉。當(dāng)時(shí)四面八方有名的往來于嘉禾的讀書人，經(jīng)常到梅里看望我，我妻子一定備辦豐盛的酒菜，即使半夜也立即籌劃辦理。前來拜望的賓客，談笑宴飲非常高興，有的停留十天才離開。首飾已經(jīng)所剩無幾，都抵押給了當(dāng)鋪，妻子晝夜不停地紡織來贖回它們?？腿藖砹?，就再去抵押，像這樣都習(xí)以為常了。癸卯年，我客居永嘉。這年冬天，我父親病重，家里沒有一斗米的儲(chǔ)蓄，我妻子就請我姊妹一同來端湯喂藥。我回家不到十天，父親就離世了。我妻子因悲傷過度而容顏消損，辦理喪事沒有不符合禮節(jié)的。不久我到大同游歷，轉(zhuǎn)而客居太原，到達(dá)京城，又滯留在濟(jì)南。妻子竭力持家，請老師到家中教導(dǎo)昆田，一定為老師備辦好酒好肉，操持勞作更加勤勉。夜里帶領(lǐng)兩個(gè)女孩不停地紡織，讓昆田坐在紡車旁，拿著書卷在燈后面，讓他就著燈光學(xué)習(xí)白天讀過的書，一定要能夠背誦出來才停下來。凡是昆田結(jié)交的朋友來到家里，如有不講規(guī)矩的朋友夾雜其中，我妻子一定嚴(yán)厲告誡他不要和這人交往。我妻子嫁給我將近五十年，一生處于憂患之中，不曾有一日過上安穩(wěn)日子。平時(shí)為人慈愛，即使是打漁的孩子燒飯的婢女，也一定把自己的飯食讓給他們吃。所以我妻子去世時(shí)，聽到的人沒有不嘆息。唉，真叫人悲傷??！這里拾取一些她遺留的事跡，來告訴給著書立傳的君子。3．閱讀文言文，完成小題。余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右圆菔称帮嬀佑诼?，人不堪其憂顏?zhàn)硬桓钠錁匪揭詾殡m不欲仕然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)而不害于學(xué)何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。（節(jié)選自蘇轍《東軒記》）（）斜線/給面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹Ｏ尢幦瞬豢捌鋺n顏?zhàn)硬桓钠錁芬詾殡m不欲仕然擊柝尚可養(yǎng)而不害于學(xué)何至困辱貧窶自苦如此顏?zhàn)雍勈称帮?，不改其樂，出自《________》作品名），來有成語“________形容顏回這一品質(zhì)。作者舉顏回的事例有何作用？請用自己的話概括。【答案】（）不其憂顏不改其樂/私為雖不欲仕/然關(guān)擊析尚可自養(yǎng)/而害于學(xué)何困辱貧窶自苦如此論語；安貧樂道用顏回的簞食瓢飲、甘居陋巷與自己的疲累現(xiàn)狀對照，揭示做官忙碌奔波的處境會(huì)妨害學(xué)習(xí)的道理?！窘馕觥俊痉治觥浚?）題畫線句子的意思是：連旁人都忍受不了那樣一種愁苦而顏回始終不改變他認(rèn)為快樂的生活方式。我暗自認(rèn)為，即使不想當(dāng)官，但做個(gè)守門打更的小吏，至少可以自給自養(yǎng)生活，也不致于對治學(xué)有所妨礙，何必弄到這樣貧窮、這樣自苦的地步呢?！邦仭弊稣Z，此前應(yīng)斷開；“私為雖不欲仕省主語“我，前應(yīng)斷開；“然、尚、”，連詞，引出下一話題，此前應(yīng)斷開。本題中，要求掌握關(guān)于《論語》的文學(xué)常識(shí)，知道顏簞食瓢飲，不改其樂出此書，然后根據(jù)這一句話找出相應(yīng)的詞語，“安樂。本題中，作者舉顏回的事例，從手法上看，是為了與下文“及筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之相比，從效果上看，為了揭示本段文末的道理“然知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故”，即：做官忙碌奔波的處境會(huì)妨害學(xué)習(xí)。故答案為：⑴人不堪其憂顏不改其樂私以為雖不欲仕然抱關(guān)擊析/可自養(yǎng)/而害于學(xué)何困辱貧窶自苦如論語；安貧樂道用顏回的簞食瓢飲、甘居陋巷與自己的疲累現(xiàn)狀對照，揭示做官忙碌奔波的處境會(huì)妨害學(xué)習(xí)的道理?！军c(diǎn)評】⑴此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰“”言，話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。本題考查把握作家作品的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】我年少讀書時(shí)，曾暗暗奇怪：顏回簞食瓢飲，住在陋巷，連旁人都忍受不了那樣一種愁苦，而顏回始終不改變他認(rèn)為快樂的生活方式。我暗自認(rèn)為，即使不想當(dāng)官，但做個(gè)守門打更的小吏，至少可以自給自養(yǎng)生活，也不致于對治學(xué)有所妨礙，何必弄到這樣貧窮、這樣自苦的地步呢。等到我來了筠州，在管理鹽米事務(wù)之間勤來苦去，沒有一天的休息。雖然想拋棄世俗，解脫束縛，自由放任于道德修煉的地方，但是，辦一件事，每每遭受阻礙而滯留任上。這樣以后，我才懂得顏回為什么甘心貧賤，不肯做一名追求斗米薪俸而糊口的人，確實(shí)是因?yàn)樗ε聦χ螌W(xué)有所妨礙?。?．閱讀下面的文言文，完成下面小題青巖山居記明王袆青巖去義烏縣南十里，其山由東陽兩硯峰西來，三十里至于龍門，勢益宵隆，由龍門而西又二十里，是為青巖。至是山支為二南支則重巒疊嶂，北支則崇嶺峻嬌，皆迄通西行。方二支之分也，有山從中出，峰享圓粹，累累若聯(lián)珠，曰齊山。而其勢遂卑，南北兩山，勢相環(huán)護(hù)，左昂右伏，當(dāng)其前如龍虎。齊山儼然而中居，齊山之陽坦為平壤，廣衷可一里.民居廬雜處其間者皆傅氏。其外燒以雙澗，澗源出于二支之所分，夾齊山而出，至是乃合而為一。行二三里與群水匯為大被，曰新塘，而塘適當(dāng)西山昂伏之會(huì)。塘外復(fù)有一小山，巋然特起，若遏水之沖者。大抵雙澗之外兩山之間，陵谷幽邃，川原夷曠，而草樹甚繁茂，推宜為隱者之居。初，傅氏有以才學(xué)顯聞，仕為侯官主薄曰光龍者，與予外祖毋為同產(chǎn)，故傅氏予外家也。至正乙未之春，予始至焉，愛其雙澗內(nèi)屬，兩山外拱，清淑之氣若有所鐘，乃即傅氏居旁度平壤之中，買隙地?cái)?shù)畝，結(jié)屋居之。為屋僅三數(shù)楹間，屋外植以竹木，右偏別為小軒，皮書其內(nèi)。讀書之余，出，緣澗而行。南澗水稍深，菖蒲生石上，與異草青翠相錯(cuò)，絕可愛。北澗水淺，稍雨，水激石面，聲潺潑輒不休。有老梅數(shù)株，愜賽橫岸側(cè)。由雙洞所合，直兩山之間而西望，金華芙蓉峰近在目睫，可攬也。予于是居而樂之，若將終身焉?；蛑^予曰“仕與隱，其趨不同也，古之君未嘗不欲仕，特惡不由其道耳!吾學(xué)先王之道將為世用.胡為而遮言隱耶?”予之曰:仕隱二趨，吾無固必也。十年以，吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎?天下用兵.南離亂吾所學(xué)非世所宜用其將何求以為仕籍世終不吾用，吾其可以枉道而構(gòu)人則終老于斯，益研窮六藝百家而考求圣賢之故然托諸言語，著成一家之書，藏之名山，以俟后世，何不可哉君之行止，視時(shí)之可否以為道之屈伸。是故得其時(shí)則行守窮山密林而長往不返者非也不得其時(shí)則止汲汲于干世取寵勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也。一山之限一水之涯，特吾寄意于斯焉耳。吾之行止安敢固必乎?或者無以話，因疏其言揭諸壁間，為青宕山居記。（選自《王忠文公集》）（）下列句中加下劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.青去義烏縣南十里以后世

去離俟等

B.其不同也特寄意于斯焉耳

趨追寄意寄情感（）列各組子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（）巋然特起傅氏有以才學(xué)顯聞緣而行

蒼然幕色，自遠(yuǎn)而起以其無禮于晉與贏而不助五國也吾其可以枉道而徇人

其皆出于此乎（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）文章開篇敘述青巖山的地理位置，山水層次錯(cuò)落有致，敘述條理清晰，青巖山如在目前。文章介紹了青巖山環(huán)境清幽，隱居讀書觀景可為至樂，又通過主客問答，表露出自己不得已而隱居的原因。青巖山環(huán)境清幽，景致優(yōu)雅，因傅光龍才名顯著，所以作者和他一起隱居于此，以讀書為樂。作者深得孔子用舍藏”之，從文中不難感受到他有經(jīng)世濟(jì)民之心，對建功立業(yè)存在熱切的希望。（）用“/給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹Ｊ枪实闷鋾r(shí)則行守窮山密林而長往不返者非也不得其時(shí)則止汲汲于干世取寵勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也（）文中畫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語。①大雙澗之外兩山之間，陵谷幽邃，川原夷曠，而草樹甚繁茂，雅宜為隱者之居。②十以來。吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎【答案】（）AC是故得其時(shí)則行／守窮山密林而長往不返者／非也／不得其時(shí)則止／汲汲于干世取寵／勇功智名之徒尚入而不知出者／亦非也①大在兩條山澗以外和南北青巖之間，山谷幽深僻遠(yuǎn)，原野平坦開闊草木特別茂盛，非常適合作為隱士的居處。②十以來，我在南方踏遍了吳越山水、在北方走遍了燕趙大地，只是追求功名利祿，也夠勞心費(fèi)神的了，這難道可以說我是想要隱居嗎？【解析】【分析】（）項(xiàng)去離”錯(cuò)。去：距離。故選。（）．個(gè)然都是助詞，放在形容詞詞尾，表示狀。意義用法一樣。B．詞，憑借的思，以學(xué)”組介賓短語修飾動(dòng)詞顯／詞，因?yàn)?，連接前后分句。．連詞，表修飾／連詞，表轉(zhuǎn)折。．副詞，表反潔，難道／副詞，表揣測，概。故選A。（）項(xiàng)“作和他一起隱居于”理錯(cuò)。作者并沒有和傅光龍一起隱居。故選。（）“則“則止表示前面條件產(chǎn)生的結(jié)果，其后均應(yīng)開；……者…也表判，“者“也”后分別斷開；勇智名修“”，勇前應(yīng)斷開。（）大抵”，大；“夷曠，坦開闊雅，助詞用于首，無實(shí)義南”、“北都名詞做狀語，在南邊、在北邊而惟利祿之是干是語前置，“惟干利祿，干，追求；是豈…乎這道……？故答案為：A⑵；⑶；⑷故得其時(shí)則行／守窮山密林而長往不返者／非也／不得其時(shí)則止／汲汲于干世取寵／勇功智名之徒尚入而不知出者／亦非也⑸大在兩條山澗以外和南北青巖之間，山谷幽深僻遠(yuǎn)，原野平坦開闊，草木特別茂盛，非常適合作為隱士的居處。十以來，我在南方踏遍了吳越山水、在北方走遍了燕趙大地，只是求功名利祿，也夠勞心費(fèi)神的了，這難道可以說我是想要隱居嗎？【點(diǎn)評】（）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰云”言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句，翻譯中一定要有體現(xiàn)。【參考譯文】青巖山距離義烏縣南部有十里之遙，這座山是由臨縣東陽縣的兩座山峰延伸過來的．（這兩座山峰）往西三十里就到了龍門山，山勢越發(fā)高峻，從龍門山再往西二十里，就是青巖山。到了這，山就分為兩支，南青巖山峰連綿，北青巖陡峭險(xiǎn)峻，（南北兩山）都向西方曲折連綿，延伸過去。正當(dāng)兩山分開之處，有一座山從分支處出現(xiàn)，山峰圓圓地聚在一起，堆積的樣子看上去好像是把珠子串起來，（這座山）叫作齊山。但齊山地勢較低，南青巖和北青巖看起來是在環(huán)繞著這座齊山，左邊高，右邊低，齊山前面南北兩山好像呈現(xiàn)出龍虎的形狀。齊山整齊地在兩山之間，齊山的南面有一塊平地，方圓大約有一里，在此聚居的百姓都姓傅。齊山外圍有兩條山澗環(huán)繞，這兩條山澗源頭就是南北青巖分開的地方，從南北兩邊伴著齊山向西流去，到了這塊平坦的地方就合為一條水流。又往西流淌了二三里路，與許多水流匯聚成一個(gè)大池塘，叫作新塘，新塘正對著西山起伏相交之處。塘外又有一座小山，高峻挺立，好像要擋住水流。大致在兩條山澗以外和南北青巖之間，山谷幽深僻遠(yuǎn)，原野平坦開闊，草木特別茂盛，非常適合作為隱士的居處。當(dāng)初，傅氏有一位因?yàn)椴艑W(xué)出名，出仕做了侯官縣的主簿，名叫傅光龍的人，和我的外婆是同母所生，所以傅氏就是我的母舅家。至正十五年春，我才來到這里，喜歡兩條山澗在兩山之間流淌，南北青巖朝外環(huán)繞，清和秀美之氣好像聚居在這里，（我）就到了傅氏居住的地方，在那買了幾畝空地，蓋了房子住在里面?？偣苍炝藶閿?shù)不多的幾間房屋，屋子外面種上了鳳竹草木，右邊另外隔了一間小屋，作為藏書的地方。（我）在讀書的閑暇時(shí)光，出門沿著兩條山澗行走。南邊山澗的流水稍深，澗石上長著菖蒲，（菖蒲）和奇花異草長在一起，青翠相雜，十分好看。北面山澗的水比較淺，下點(diǎn)小雨，流水沖在石頭上，澗水潺潺，流個(gè)不停。有幾株老梅樹，枝干曲折橫斜，生在岸邊。這里是雙澗的交匯處，正對著兩山之間向西看去，金華的芙蓉峰近在眼前，好像可以攬入懷中。我在這住著很適意，似乎有終老于此的意思。有人對我說：出和隱居，這二者求不同，古代的讀書人沒有不想出來做官的，只不過是厭惡當(dāng)朝不用自己的主張罷了！您學(xué)習(xí)先王圣言，況且即將被當(dāng)朝任用，為什么突然說要隱居呢？我他說：出和隱居這兩條不同的路，我是不會(huì)固執(zhí)拘泥的。十年以來，我在南方踏遍了吳越山水、在北方走遍了燕趙大地，只是追求功名利祿，也夠勞心費(fèi)神的了，這難道可以說我是想要隱居嗎？如今天下大亂，使用武力，大江南北戰(zhàn)亂不斷，我學(xué)的知識(shí)不適合當(dāng)世，難道我一定要追求什么來做官嗎？假如我始終不被當(dāng)朝任用，我難道可以違背正道而曲從他人嗎？那么我就在這里住到老，更要仔細(xì)研究諸子百家的著作，探究先賢的宗旨，然后通過文辭，寫成自成一家的著作，把它藏在名山之中，來等后人發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值，有什么不可以的呢？君子的進(jìn)退，要看時(shí)局是否行得通，以此來作為檢驗(yàn)理想能否實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。所以，（對我來說，）遇到好的時(shí)機(jī)就要出來做事，長期隱居在深山密林之中而不肯出山，是不對的。生不逢時(shí)就停止，急切地來干謁世俗，博取時(shí)譽(yù)，建功立業(yè)，有智謀喜歡積極入世而不懂得及時(shí)抽身退步，也是不對的。在一座山的角落里，一條山澗的邊上，我特意把自己的情感寄托在這里。我的進(jìn)退出處怎么會(huì)固執(zhí)拘泥呢？那人沒有辦法再追問我，我就整理了上面的話，張貼在我居處的墻壁之間，作為青巖山居記。5．閱讀下面的文言文，完成小題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰“所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已”孔去，謂弟子曰：鳥知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：子隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?；蛸偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道同不相為謀，謂是邪李耳無為自化，清靜自正。(《史記老申韓列傳》（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）鳥吾知其飛魚知其能游獸吾知其走走可以為罔游者可以為/飛可以為矰鳥吾其能飛魚吾其游/獸吾其能走者可以為罔游者可以為綸飛可以為矰鳥吾知其飛魚知其游獸吾知其能走走可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰鳥吾其能飛魚吾其游/獸吾其能走走可以為罔游者/可為綸飛者/以為矰（）列對文加下劃線詞語的解說不正確的一項(xiàng)是（）守藏室之史：“藏”是書之所?！笆夭厥沂芬喾Q征史。是典掌意，與守相同，就是管理周王朝皇家圖書的史官。矰，是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來也泛指短箭。太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。孝文，是謚號(hào)。漢孝文帝是劉恒，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。（）列對原有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）老子認(rèn)為，品德高尚的君子時(shí)運(yùn)來了就要出去做官，時(shí)運(yùn)不濟(jì)就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家窮獨(dú)善其身，達(dá)則兼善”思想完全相同?？鬃釉诟鎰e老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時(shí)也側(cè)面烘托了老子見識(shí)遠(yuǎn)過于常人。老子寫了5000多《道德經(jīng)》，分下兩篇，闡述了道德的本意，然后瀟灑離去，沒有人知道他的下落。世上信奉老子的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子。作為嚴(yán)肅的歷史學(xué)家，司馬遷對老子的學(xué)說只作客觀描述，并沒有尊老貶孔。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！敬鸢浮浚ǎ〤A①我說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。②當(dāng)秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！窘馕觥俊疚觥浚ǎ┍绢}，先了解句意為：鳥，我知道它能飛；，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會(huì)游的可制成絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。然后利用句式對稱和語法知識(shí)斷句。觀察本句的句式是對稱的，

“鳥知其能飛“魚知其能游“獸知其能走，三個(gè)相同的式形成排比，所以應(yīng)在這三個(gè)句子之后停頓。且句子的主語分別是鳥“魚“獸，語分別是“吾其能飛”“吾知其能游“吾其能走，以可以在“鳥魚獸三主語后頓。排除A項(xiàng)。走可以為罔”“游者可以為綸“飛可以為矰句也對稱，主語分別是“者“者”“飛，以應(yīng)在三個(gè)主語前停頓。排除D項(xiàng)故選。C項(xiàng)錯(cuò)在“位于太師”。代三公是太師、太傅、太保。太傅位次于太。故選C。A項(xiàng)，錯(cuò)在跟家……的想完全相同”。家窮獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的想是：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志顯達(dá)之時(shí)就要造福天下。老子的思想跟儒家則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的想完全相同。相同的是得志時(shí)做官，但是不得志時(shí)是不同的。儒家主張不得志時(shí)要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，老子認(rèn)為不得志時(shí)像草一樣漂泊。故選A。第題分點(diǎn)：賈是人，補(bǔ)出深的語“物”，虛意思是什東西都沒有?！笆ⅰ笔歉咂返隆薄＂陬}得分點(diǎn)：合意合，離意分”，歲意“年，霸王者意為稱稱霸的人。故答案為：；⑵；⑶；⑷我說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。②當(dāng)秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！军c(diǎn)評】（）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語句的大意，即可得出答案。本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來?！緟⒖甲g文】老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官?？鬃忧巴芏?，想向老子請教禮的學(xué)問。老子說“你說禮，倡導(dǎo)它的人骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時(shí)運(yùn)來了就駕著車出去做官，生不逢時(shí)，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨纂x去以后，對弟子們說：鳥我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會(huì)跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會(huì)游的可制成絲線去釣它，會(huì)飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今天見到的老子，大概就像龍一樣吧”老子研究道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿聲跡，不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對他說：您要隱居了，勉力為我們寫一本書吧。于老子就撰寫了本書，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時(shí)代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因?yàn)樗苄薜鲤B(yǎng)心而長壽的啊。孔子死后一百二十九年，史書記載周太史儋會(huì)見秦獻(xiàn)公時(shí)，曾預(yù)言說當(dāng)初秦國與朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會(huì)有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！庇腥苏f太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。總之，老子是一位隱君子。老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時(shí)做過官。而李假的兒子李解擔(dān)任過膠西王劉昂的太傅，因此，李氏就定居在齊地。社會(huì)上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子學(xué)說“主張不同的人，彼此說不到一塊去，道就是的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無為而治，百姓自然趨于“化；清靜不撓，百姓自然會(huì)歸于正。6．閱讀下面的文言文，完成小題。毛璩字叔璉。弱冠，右將軍桓豁以為參軍。尋遭父憂，服闕，為安衛(wèi)將軍參軍?；捶手?，苻堅(jiān)迸走，璩與田次之共躡堅(jiān)，至中陽，不及而歸。遷寧朔將軍、淮南太守。海陵縣四面湖澤，皆是菰葑，逃亡所聚，威令不能及。璩建議率千人討之。時(shí)大旱，璩因放火，菰葑盡然，亡戶窘迫，悉出詣璩自首，近有萬戶，皆以補(bǔ)兵，朝廷嘉之。安帝初，進(jìn)征虜將軍。及桓玄篡位，遣使加璩散騎常侍、左將軍。璩執(zhí)留玄使，不受命。璩傳檄遠(yuǎn)近，列玄罪狀。武陵王令曰：璩誠愨亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊郢，當(dāng)即授上流之任。初璩弟寧州刺史璠卒官，璩兄球?qū)O祐之送喪，葬江陵。會(huì)玄敗，謀奔梁州。璩弟瑾子修之時(shí)為玄屯騎校尉，誘玄使入蜀，既而修之與祜之共殺玄。安帝反正，詔曰夫貞松標(biāo)于歲寒忠臣亮于國危璩體識(shí)弘正誠契義旗受命偏師次于近畿匡翼之勛實(shí)感朕心可進(jìn)征西將軍，都督五州軍事。”又西夷校尉瑾為持節(jié)、監(jiān)梁秦二州軍事。瑾弟蜀郡太守瑗為輔囯將軍、寧州刺史。初，璩使參軍譙縱領(lǐng)巴西、梓潼二郡軍下涪水，當(dāng)與璩軍會(huì)于巴郡。蜀人不樂東征，縱因人情思?xì)w，于五城水口反，還襲涪，害瑾。而璩下人受縱誘說，遂共害璩及瑗，并子侄之在蜀者，一時(shí)殄沒。璩子弘之嗣。義煕中，詔曰：“故益州刺史璩，事乖慮外。葬送日近，益懷惻愴，可贈(zèng)先所授官，給錢三十萬、布三百匹。”論討桓玄功，追封歸鄉(xiāng)公，千五百戶。又以祐之?dāng)匦?，封夷道縣侯。自寶至璩三葉，擁旄開國者四人，將帥之家，與尋陽周氏為輩，而人物不及也。（節(jié)選自《晉書卷十一》，有刪改）（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）夫貞松標(biāo)于歲寒忠亮于國危璩識(shí)弘/正契/義旗受命/師次于近畿/匡之勛/實(shí)感朕心夫貞松標(biāo)于歲寒/忠亮于國危/璩識(shí)弘正/誠契義旗/受命/師次于近畿/匡之勛/實(shí)感朕心夫貞松標(biāo)于歲寒/忠亮于國危/璩識(shí)弘正誠契義旗受命偏師/次近畿匡翼之勛/實(shí)感朕心夫貞松標(biāo)于歲寒/忠亮于國危/璩識(shí)弘正誠義旗受命偏師/于近畿匡翼之勛實(shí)感朕心（）列對文劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）服闕，指古代官員至親去世，回家守喪，守喪期滿將喪服去除，出來做官。嗣，指古代諸侯傳位給嫡長子的行為，后來泛指君王或諸侯的職位繼承人。贈(zèng)，即追贈(zèng)指皇帝賜給已死的人官爵榮譽(yù)或稱號(hào)以褒揚(yáng)其生前的功績。擁旄，指古代武官出征持皇帝所賜的旄節(jié)統(tǒng)帥軍隊(duì)統(tǒng)治一方的權(quán)力或行為（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）毛璩足智多謀，善用天時(shí)地利。他利用天旱的特點(diǎn)，采取火攻，將當(dāng)?shù)氐奶油稣叨急破瘸鰜碜允?，毛璩用他們來補(bǔ)充兵源，受到皇帝嘉獎(jiǎng)。毛璩忠于朝廷，拒絕叛臣利誘。桓玄篡位時(shí)，派使者對他進(jìn)行加封，他不但不接受任命，反而扣押了桓玄的使者，并對外公布桓玄罪狀。毛璩一門忠烈，多人受皇帝賞賜?；感鋽r(shí)，毛璩的侄子毛修之、毛祐之誘殺桓玄，皇帝加封毛璩兄弟三人，使他們成為一方軍事大員。毛璩一門多人遇難，皇帝深感悲痛。毛璩手下參軍譙縱造反，誘使毛璩手下殺害毛璩兄弟及在蜀子侄，臨近送葬，皇帝十分悲痛。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?；捶手?，苻堅(jiān)迸走，璩與田次之共躡堅(jiān)，至中陽，不及而歸。璩忠誠愨亮，自桓玄萌禍，平殄兇逆，肅清荊郢，當(dāng)即授上流之任。【答案】（）AC①在肥之戰(zhàn)中，苻堅(jiān)敗逃，毛璩與田次之一起追趕苻堅(jiān)，追到中陽，有追上就回頭了。毛忠誠耿直，自從桓玄制造災(zāi)禍以來，他平定消滅叛，肅清荊、郢兩州，應(yīng)當(dāng)立即授予上品官職?！窘馕觥俊疚觥浚?）句找出句中名詞代詞，貞”“臣“璩“近畿“朕”等，然后根據(jù)語法和句意進(jìn)行排除?！拌匙R(shí)弘正”和“誠義旗”是續(xù)的兩個(gè)主謂短，共用主語“璩，此誠義”之不能分開，故排除、兩項(xiàng)“受命偏”和“次于近畿也連續(xù)的兩個(gè)動(dòng)賓短語，因此偏”之間不能分開，故排除B項(xiàng)故選。（）項(xiàng)“至親去”錯(cuò)誤，至親包括父母、兄弟等，古代服喪是為去世的父母守喪。故選。C項(xiàng)“毛的侄子毛修之、毛祐之”錯(cuò)誤，文中提到璩球祐之，思是毛璩的兄長毛球的孫子毛祐之，因此毛祐之不是毛璩的侄子，而是他的侄孫，屬于對象稱謂錯(cuò)誤。故選C。①中“迸”，跑共，起；躡，趕；“至，，追到；不”，有追上，沒有趕上。中“愨，直；