本是青燈不歸客,卻因濁酒留風塵,星光不問趕路人,歲月不負有心人

“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵，星光不問趕路人，歲月不負有心人”，你是怎么理解的？這是網(wǎng)絡爆火的詩句，很多人都喜歡它！它是人生逆旅中默默趕路人的心境，留給世人無限況味的的人生禪意?；蛟S有些人不以為然，而當你仔細品味詩中的意境和禪意時，突然就驀然釋懷了，人活一世,一生境況概莫如是。據(jù)說詩句改編自《紅樓夢》第五回：“一盞青燈伴古佛，半為修行半入魔。紅塵看破此生后，愿長伴青燈古佛。從此青燈伴古佛，不負如來不負卿?！边@是寫賈惜春最終歸宿的，惜春看破世間紅塵，心灰意冷，斷了法念，死了凡心，遁入空門，長期與青燈古佛為伴。二者都反映了人生中佛系與人性的交錯和糾結，而題目詩句更有意境，更形象地表達了人生中的某些哲理，適于我們當下。詩的前兩句，意境斐然，耐人尋味又直擊心靈，擊中大多數(shù)人敏感而脆弱的魂靈，詩句的意思，我們不難理解：原本是想在宗教信仰中尋求大徹大悟的人生境界，成為通透的佛系之人，但是卻因為貪戀濁酒而滯留滾滾紅塵之中。詩中“青燈”是指“青熒的油燈”，借指孤寂、清苦和乏味的生活，然而這里“青燈”還有更深層的含義。現(xiàn)代人一般是將“青燈古佛“放在一起使用，這里的青燈就是青燈古佛的省略，它是一種對宗教的追求，與第二句“風塵”相對。因而，這兩句詩就這么理解：本來是想在宗教中尋求大徹大悟的人生境界，但卻因貪戀濁酒而滯留紅塵?！皾峋啤北砻媸侵溉藗冐澅嫷拿谰疲鼮樯顚右馑际侵溉藗內松械囊恍┌V念、生活的樂趣、紅塵的眷戀等等。本來是想無欲無求、與世無爭、無傷無痛、無酒無色等，但無奈人終有七情六欲，也有喜怒哀樂，不是有句話說過么“百無一用是深情”。而一旦人的欲望被侵蝕、被攻破后，就注定會跌入滾滾的紅塵世俗中，即使是苦海無邊無際，卻還是會因人性欲望的滿足而恣意貪戀著其中的歡愉。羅曼羅蘭說過，世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后，依然熱愛生活。這句話用在此處似乎也適宜。人生的大徹大悟，與紅塵濁酒相比，當然更為重要得多，但人們往往會因為不重要的濁酒，而放棄最重要的人生徹悟，這就是現(xiàn)實中人們的人生趣味。因為人生徹悟也好，四大皆空也罷，似乎也太無趣了些，正如《陶庵夢憶》就說過，人無癖不可交，以其無深情也。誠然，人若沒有了癡念，就等于沒有了人生的樂趣，沒有了對世間的各種愛好，那這個人是不是太沒有意思了呢。二、“星光不問趕路人，歲月不負有心人”詩的后兩句，意境也遞進不少，充滿了深刻的哲理和禪意，也給予了人們正能量的激勵，這兩句的意思可以這樣理解，也是拋磚引玉了：星星不會過問趕路的人，點點疏離燈光之下，路人辛苦地趕路，沒有人陪伴，沒有人相問，但這是人們在寂寞人生旅途中的堅守，是陌陌紅塵中的執(zhí)著。正因有了這份執(zhí)著與堅守，人們才會有所得，才不會被歲月所辜負。而因堅守執(zhí)著而所得的，并不一定是指世上物質層面的東西，還可以是精神層面的，比如人們內心的強大與成長、因歲月歷練而成的寧靜淡泊與從容等，這也許是歲月賦予的最好的回報，因為我們并沒有被時間所辜負。這讓我想起大文豪蘇軾說的”人生如逆旅，我亦是行人“，也是充滿了禪意，既然人人都是天地間的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？兩者意境并無二致，那既然不必計較，就讓我們執(zhí)念下去，畢竟總有歲月可回贈。人活于世，總有執(zhí)念，我們要懷著這份執(zhí)念勇敢前行，無懼人生孤寂，無懼紅塵消磨，無懼前途艱辛，通過這一份執(zhí)念，總能獲得人生的淡泊明志、寧靜致遠或從容淡定，這才是人生最美好的光輝歷程。

三、“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風塵，星光不問趕路人，歲月不負有心人”初讀詩的前兩句，便喜歡上了，其中的意境正是我們當下的心境，一個覺悟或自認覺悟之人，本想抽離紅塵而去，但卻因貪戀世間濁酒而滯留在紅塵。這既有自覺徹悟的禪意，又有驀然回頭的混沌，這就是修行之人的困擾吧。去留之間，搖擺不定，佛性與人性在戮力交織和糾結著，人的此類糾結并不少吧?！北臼乔酂舨粴w客，卻因濁酒留風塵“，前兩句著重講的是人性的普遍性，人們很難從紅塵之中去抽離開，即便再怎么大徹大悟?！毙枪獠粏栚s路人，歲月不負有心人“，后兩句看似心經(jīng)，其實也是世俗語，但它強調了塵世意念主體-心，并表達了滿滿期待與回報欲望。前兩句與后兩句，在目標表達上是割裂開來的，但詩中”青燈“、“歸客”、“濁酒”、“風塵”等，卻給我們展示了