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《道德經(jīng)》讀后有感想念書領(lǐng)會《道德經(jīng)》里面包含的內(nèi)容在塑造著中國人的行為方式?!墩撜Z》里面講“己所不欲,勿施于人”,就是你自己不想要的東西,也不要硬塞給他人,這是從反面來論證你應當怎么對待他人,是一種“防守性”的方式。此外《孟子》里面講“惟仁者為能以大事小,是故湯事葛,文王事昆夷”,意思是當你身居高位,或許處于優(yōu)勢地位時,要包含比你差的人,形成一種和睦的氣氛,不要讓人對你恨入骨髓,這是中國人的行為方式。老子的哲學被稱為“智者的低語”、“滋潤心靈的甘泉”。人們看事物多是從正面看,而老子倒是從反面看。此中“以柔克剛”,就是老子哲學思想的主要內(nèi)容,也是世上競爭者取勝之道。自古以來,一般的教誨都是:人應當表現(xiàn)堅毅,不表現(xiàn)纖弱;應當表現(xiàn)聰慧,不表現(xiàn)愚魯。而老子的看法則反其道而行之:可表現(xiàn)纖弱,不表現(xiàn)堅毅,可表現(xiàn)愚魯,不表現(xiàn)聰慧,無為、無我、無欲、居下、清虛、自然柔,非膽怯,而是一種以退為進的策略,一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計策。自己服輸,能夠俠仇敵不注意,而得保全。太“剛”者,鋒芒太盛,簡單招鬧事非,裸露自己之不足,為“柔”者所?。〈笕岱侨?,到剛無剛!在身體上,牙齒最硬,堪稱“剛”,而舌頭則是“柔”者。但是,等人年齡大了,牙齒都零落,而舌頭完滿,這是為何?大樹比小草剛強的多,但時,當臺風來的時候,大樹常常連根拔起,而小草卻安然無恙;風無形無體,卻能夠拔屋倒樹;水可方可圓,堪稱至“柔”,卻能夠懷山襄陵。這不是說了然剛強的未必是強,纖弱的才是真實的強嗎?《素問經(jīng)》上說,上知天文,下通地理,中知人事,能夠長遠。這既是立身之本,也是處世之良方。天文地理,各有專著闡述。在為人處世這方面,道家堪稱擊中要害。因此司馬遷寫《史記》時,討論了諸子思想的造旨,并歷數(shù)了儒法墨等諸家長短,卻唯一對老子的道家思想褒而不貶?!兜赖陆?jīng)》固然只有五千多字,卻揭露了為人辦事中極神秘的看法。一句“江海之因此能為百谷王者,以其善下之”,便揭出了世上競爭者取勝的竅門。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。這對萬事生長歷程看得何等深刻,歸納得何等精粹,讓人感覺它們的任何說明都是剩余累?;蛟S你認為只需自己正直,光明正大,就能夠以正壓邪,什么事都好辦,其實否則。在嚴酷的現(xiàn)實中,卻簡單到處碰釘子,事事不順。這時你不如看看《老子》。它其實不要求人們悲觀遁世,它貌似出生的書,談的卻盡是入世的道理。只可是儒家是直接的,老子則主張以迂回達到目的,老子則認為“柔勝剛,弱勝強”,“天下之至柔,馳騁天下之至堅”。這些話說得多么深刻!老子真是個天下競爭之術(shù)化為藝術(shù)的智者。有時,你采納采納儒家直接、法家強權(quán)的方式,與人爭強勝斗勝。結(jié)果呢?或許表面上你成功,暢快淋漓地將對方休落甚至痛打了一頓,可事實上,這就埋下了憤恨的種子,埋下了更大隱患,無形中給自己留下更多阻礙。它們對事業(yè)的傷害,將大大超出那一時的風光稱心!既然直接的,以強對強的手法有時行不通;而迂回的、間接的、纖弱的方式也能達到目的,戰(zhàn)勝強者,并且不至于留下隱患,何樂而不為呢?大智惹愚,大巧若拙,大方無隅,大音稀聲,大象無形都是高深而又檢樸的道理。為人辦事,或與人競爭中,只圖一時稱心的以強壓強,都是一種有隅之方,有聲之音,有形之象,似巧實拙,真實的大方、大象、大巧不是這樣的,它能做到全無蹤跡之嫌,全無斧鑿之工?!叭酥怖w弱,其死也堅毅;草木之生也纖弱,其死也枯槁?!崩w弱,纖弱,天下萬事萬物,歸根結(jié)底,莫不是以致柔克到剛。能克剛之柔,莫非不是更剛嗎?大柔排柔,至剛無剛。其實老子的道家思想和儒法其實不是截然相對峙的,入世出生,并且應當相輔相成,互為增補。這樣,才能既做出壯烈奮進的事業(yè),又可保持安靜謙退的心靜。拿得起,放得下,這才是真實的男子漢。老子說:“善用人者,為之下?!边@但是對領(lǐng)導用人之術(shù)的至理名言,可古今會心者又有多少?曹操深知此之重。,赤著腳去迎許攸,得以火燒烏巢,大破袁軍;劉備也知此理,三顧茅廬去請村夫諸葛亮,獲得三分天下有其一;共產(chǎn)黨人也明此理,將軍與士兵同食同宿,終克天下。相反,假如領(lǐng)導者只知用嚴刑酷法來保護自己神圣的尊嚴,既使讓臣民敢怒不敢言,道路以目,他的手下會給他賣命?他的天下會長遠?中國有古訓:得人心者得天下。試問,不以懷柔來撫慰人民,又怎可得人心?田氏小斗進米而大斗出而施惠于民,結(jié)果歸之如流,終以田氏代齊。老子說:“兵者,不祥之器,不得以而用之?!蹦闷苼龅群脩?zhàn)者不明此理,自恃武力強盛,窮兵黷武,最后“世界主人”末做成,反例被囚于孤島。悲夫!“道可道,特別道。名可名,特別名?!闭Z言是沒法表達全部道理的。認識“道”的人沒法很理解地向不認識的人語理解,就像明眼人沒
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