朝花夕拾讀后感600字之無常5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——朝花夕拾讀后感600字之無常5篇《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常〞形象，說明“無常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到了民眾的愛好，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。〞文章在夾敘夾議中對打著“公理〞，“正義〞旗號(hào)的“正人君子〞予以了辛辣的嘲諷。一起來看看朝花夕拾讀后感600字之無常,歡迎閱讀!

無常讀后感1

《無常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常〞形象，說明“無常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到民眾的愛好，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間〞。

魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫到“無常〞這種鬼怪。在《無常》中他對比詳盡地記述了在廟會(huì)中見到的“無常〞。

從中可以看出，人們在廟會(huì)上都對比喜歡白無常，而普遍厭惡黑無常，而從文字來看魯迅也對比喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著對活無常的欽佩及稱贊之情，先寫小時(shí)候?qū)λ奈窇郑同F(xiàn)在對他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。

也是想告訴我們，連鬼都有如此善，倘使要看個(gè)明顯，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項(xiàng)掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下，象一個(gè)“八〞字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷;在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個(gè)字道：“一見有喜〞。有一種本子上，卻寫的是“你也來了〞。這四個(gè)字，是有時(shí)也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研究出。

評(píng)：這一段是魯迅介紹無常長像的。首先，從衣服開始，“斬衰兇服〞，顯現(xiàn)出了鬼界的特征。然后是腰部、腳和脖子，從這幾個(gè)地方的穿著上，無常長的又像道士，和下文說無常是從人變來的有上下呼應(yīng)，同時(shí)也表達(dá)出了無常的`性格，路見不平拔刀相助。而之后的長方帽，和道士的裝飾也沒什么區(qū)別。接著，一句話很有意思，“遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方〞，很明確的指清了位置。“一見有喜〞和“你也來了〞便顯出了地獄小鬼們獨(dú)有的“小丑風(fēng)范〞，很有喜劇效果，說話的方式都很猾皮。

無常讀后感2

早已習(xí)慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個(gè)下午由先生的文章陪伴都覺得充實(shí)了大量。今天循例要讀先生的一篇文章，依照順序，當(dāng)時(shí)到了《無?！妨税伞?/p>

《無?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會(huì)》，描寫了迎神賽會(huì)那天出巡的.神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的是當(dāng)時(shí)的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動(dòng)而詼諧，但是那渾身乳白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。〞這是怎樣一個(gè)的可愛的角色呵。

先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個(gè)頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么凄愴，決定放兒子“還陽半刻〞，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。

文章還通過回憶無常，時(shí)不時(shí)加幾句對現(xiàn)實(shí)中所謂正人君子的譏諷，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)先生孤單悲涼的心些許的安慰。同時(shí)，文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì)，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決〞。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子〞們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思考地回復(fù)你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的譏諷!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實(shí)的無奈和失望!

最終一段魯迅先生寫得特別精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會(huì)走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。

無常讀后感3

《無?！芬彩且黄?，主要寫了迷信傳聞中的無常，這個(gè)勾魂使者的形象。

首先這篇文章的語言十分輕松詼諧，描寫水平也相當(dāng)高，，其次段中：“鬼卒和鬼王是紅紅綠綠的衣裳，赤著腳;藍(lán)臉，上面又畫些魚鱗，可能是龍鱗或別的什么鱗吧，我不太明了。〞瞧!這樣描寫鬼卒與鬼王是不是讓你覺得耳目一新，你的眼前是不是有幾個(gè)鄉(xiāng)下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿著鋼叉，叉環(huán)振得瑯瑯響，鬼王拿的是一塊小小的虎頭牌〞這里是對鬼王、鬼卒的兵器的.描寫，聽起來這些人還真有殺傷力呢!“活無常不但活潑而詼諧，單是渾身乳白這一點(diǎn)就有‘鶴立雞群’之感。〞這一段寫的是活無常，，他們渾身乳白惹人愛好，他雖然是陰差，卻讓人愛好，看起來，他還真有人氣。他還有一身活潑的氣息，真令人感到安逸，使人感覺它有人情味。

接下來，，便是這文的主題，這段話，真令我驚詫不少“活的‘正人君子’只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思考的回復(fù)你：‘公正的裁判是在陰間!’〞看這段話是否讓你感受到什么?我感受到，當(dāng)時(shí)的人中連一個(gè)公正的也沒有，那時(shí)對人民的壓迫，甚至讓百姓對陰間起了神往，可見當(dāng)時(shí)的年代的政治是多么腐-敗。陽間連一個(gè)公正的裁判都沒有，陰間的雖然是鬼，但也是公正的啊!

無常這篇文章表達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的腐-敗，也譏諷了古代那些沒有正義心腸的人。

無常讀后感4

《無?！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矚g的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾屢屢寫到“無常〞這種鬼怪。在《無?！分兴麑Ρ仍敱M地記述了在廟會(huì)中見到的“無常〞。

從文本里來看，人們在廟會(huì)上都對比喜歡白無常，而普遍厭惡黑無常，而從文字來看魯迅也對比喜歡白無常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧〞。而且單單渾身乳白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群〞之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

就我個(gè)人的而言，黑白無常都是很好玩兒兩個(gè)鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能表達(dá)人世的一些東西，而無常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤;前面兩樣都對比好理解，一般在古代扇子貌似是一種身份的`象征，所以出來個(gè)把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個(gè)算盤呢?畢竟有何功用?莫非可以當(dāng)滑板?

無常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫著“一見有喜〞，黑無常寫著“一見發(fā)財(cái)〞。很簡單的八個(gè)字卻表達(dá)了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬貫。惋惜見到的時(shí)候已經(jīng)死了，我不知道這算不算是對于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很好玩兒。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了〞，黑無常則對比兇殘地寫著“正在捉你〞。

還有一點(diǎn)值得推敲的是，無常一般都吐著長舌頭，我們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實(shí)只不過是一個(gè)普通的鬼，而隨著業(yè)務(wù)發(fā)展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部聘請選拔出來的。

整篇文章都洋溢著對活無常的欽佩及稱贊之情，先寫小時(shí)候?qū)λ奈窇郑同F(xiàn)在對他的欽佩作比較，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比較，突出活無常的善心。也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)當(dāng)怎樣呢?

原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時(shí)刻在纏著我們，附了身。

人生不過如此，在無數(shù)次喜怒迭轉(zhuǎn)中，出生，生存，生活，升華，“涅磐〞，參禪悟道是個(gè)很好解脫方式。

但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為積極的生活方式去積極的對待。有的人，在凡世，不能解脫怒與哀帶來的情緒，消極對待。

無常讀后感5

《朝花夕拾》記述了童年的生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘卻的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的追念之情。作品在夾敘夾議中，對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無?！芬黄械玫搅顺浞值谋磉_(dá)。

《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常〞形象，說明“無常〞這個(gè)“鬼而人，理而情〞，爽直而公正的形象受到了民眾的愛好，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間。〞文章在夾敘夾議中對打著“公理〞，“正義〞旗號(hào)的“正人君子〞予以了辛辣的嘲諷。

把對往事的回憶和對時(shí)弊的討論結(jié)合的自然恰當(dāng)，天衣無縫，揶揄嘲諷的語言,生動(dòng)的比喻，正話反說，犀利詼諧，耐人尋味。

《朝花夕拾》中的作品都是回憶性的文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的幽美的散文珍品。

擷取那些令人難忘的生活片段，加以生動(dòng)地描述，選擇富有特性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，給人以深刻的印象。特別事擅長描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫的栩栩如生。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦清早等待魯迅“恭喜〞的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦女的渴望幸福，期待祈福的急忙心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時(shí)，“總是微笑起來，而且將頭揚(yáng)起，向后拗過去〞寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙