營口市普通高中政治期末試卷

營口市普通高中2010—2011學(xué)年度上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測二年級政治試卷命題人：于立文審校人：何曉葵試卷說明：試卷分為試題卷和答題卷，試題卷中第=1\*ROMANI卷為選擇題，答案選項(xiàng)填在答題卷選擇題答題表中，用答題卡的學(xué)校涂在答題卡相應(yīng)題號上；第=2\*ROMANII卷為非選擇題，答案一律答在答題卷相應(yīng)位置上?？荚嚂r間90分鐘，試卷滿分100分。第=1\*ROMANI卷一、選擇題：（30小題，每小題2分，共60分。每個小題給出的四個選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的）1.2010年廣州亞運(yùn)會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”。核心理念是“五羊圣火”，會徽設(shè)計(jì)融人了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)了一筆寶貴的文化財富。這表明A．文化是民族的，又是世界的B．要尊重和理解文化的差異和個性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色D．世界各國的文化逐漸走向趨同2．“博客”意指“網(wǎng)絡(luò)日志”，是繼“E—MAIL、BBS、ICQ”之后的第四種網(wǎng)絡(luò)交流方式。截至2009年第三季度，我國博客開戶數(shù)已經(jīng)達(dá)到3500萬。從文化傳播與交流的角度，下列對包括博客在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)交流方式認(rèn)識正確的是A．意味著舊的文化傳播方式的徹底消失B．能夠日益顯示文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的決定因素D．文化的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程“小呀嘛小兒耶，背著書包上學(xué)堂”歡快熟悉的旋律響起，往昔歲月一一浮現(xiàn)，少年時代的回憶展開了它溫馨美好的畫卷?，F(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大。可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光。你是唯一的神話”，“快使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿”?；卮?—4題：3．當(dāng)年的歌曲能令我們的回憶純潔而幸福，一生難忘，這是因?yàn)锳．文化影響人的交往方式和行為B．文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)C．文化對人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．文化對人的影響是通過文化活動來進(jìn)行的4．現(xiàn)在的孩子同樣也會唱著歌長大，可是詞曲稍有不同，是“你是電，你是光，你是唯一的神話”?！翱焓褂秒p節(jié)棍，哼哼哈嘿”。不同時代的孩子唱著不同的歌曲長大，這表明A．文化總是一定時代政治經(jīng)濟(jì)的反映B．文化具有非常豐富的形式C．文化可以促進(jìn)不同時代的人的全面發(fā)展D．文化有古今之別，又有先進(jìn)與落后之分5.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、福字的傳統(tǒng)習(xí)慣。由此可見，傳統(tǒng)文化A.產(chǎn)生于過去，打上了歷史烙印 B.具有相對穩(wěn)定牲和鮮明的民族性C.要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新 D.是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志6.北京奧運(yùn)期間，羌族刺繡、徽墨制作技藝、歙硯制作技藝、廈門漆線雕技藝、蘇繡、無錫精微繡、藏族唐卡、泉州提線木偶等項(xiàng)目的代表性傳承人進(jìn)行現(xiàn)場演示。這體現(xiàn)了①中華文化的多樣性②傳統(tǒng)文化的繼承性③傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性④文化的區(qū)域性特征A．①②④B．①③④C．②③④D．①②③7．新中國成立60年來，成千上萬的勞動模范在平凡崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)?！皠趧庸鈽s、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大?！笔莿谀＞癫蛔兊木瑁彩菚r代精神永恒的內(nèi)涵。表彰勞模能夠①提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)②弘揚(yáng)和培育民族精神③奏響先進(jìn)文化的主旋律④杜絕好逸惡勞的思想意識A.①③B.②③C.②④D.①④2009年10月1日，是我們偉大祖國的60華誕。晚上，在天安門廣場舉行了盛大歡快的聯(lián)歡活動?；卮?-9題。8.晚會開始，4028棵多彩“發(fā)光樹”組成9000平方米的“光立方”交替組合出“國慶”、“祖國萬歲”等字樣和金色的五星、枝繁葉茂的森林、巍峨壯觀的長城等圖案。串串游走的煙花在網(wǎng)幕上勾勒出連綿的群山，一道銀色的焰火瀑布從夜空中飛流而下，“光立方”煙花波浪瀲滟，匯成一幅祖國錦繡河山的壯美畫卷。壯美的畫面和豐富的內(nèi)涵通過現(xiàn)代通訊技術(shù)和各種媒體傳播至世界各地，并深深打動著億萬觀眾特別是中國人的心。這體現(xiàn)了①文化精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境③現(xiàn)代大眾傳媒的強(qiáng)大功能④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界A.①B.①②C.①②③D.①②③④9.晚會第一樂章是“這是偉大的祖國”。在《愛我中華》、《我們的祖國是花園》等歌曲聲中，“光立方”拼繪出紅艷艷的中國結(jié)和盛開的牡丹，象征著56個民族同心同德、繁榮發(fā)展、親如一家。伴著激情的旋律，身著艷麗且各具特色民族盛裝的各族同胞，奏響鼓樂，踏歌起舞，把深情祝福獻(xiàn)給親愛的祖國母親。這充分展現(xiàn)了①文化具有民族性的特點(diǎn)②愛國主義是中華民族精神的核心③中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神④各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④10.動漫產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代表。近年來，我國的動漫產(chǎn)業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了一批像《喜羊羊與灰太狼》等深受廣大觀眾喜愛的動漫作品，但是我們應(yīng)該認(rèn)識到我國的動漫產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距。這給我們的啟示是①應(yīng)提高文化競爭力②立足實(shí)踐，在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新③借鑒吸收國外各種文化，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化④發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化，滿足人民群眾的文化需求A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④11.今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國家對外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是A.吸收人類優(yōu)秀文化為我所用

B.抵制洋垃圾的進(jìn)入C.維護(hù)國家的文化安全

D.擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力12.建設(shè)中國當(dāng)代先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)①以馬克思主義為指導(dǎo)

②以培育“四有”公民為目標(biāo)

③以“三個面向”和民族性科學(xué)性大眾性為時代品格

④以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目的⑤以社會主義為核心要求A.①②③④

B.①②③⑤

C.②③④⑤

D.①②④⑤13．當(dāng)你聽說放鞭炮可以驅(qū)邪的時候，你為什么不驚訝?只要你驚訝，你就會產(chǎn)生聯(lián)想．你也許會問：鞭炮是什么?是怎樣生產(chǎn)制造的?其原料是什么?“邪”，是什么?“邪”，是哪里來的?“邪”，被鞭炮驅(qū)走后，又到哪里去了?到外國去了嗎?還是到月球去了?如果第二天“邪”又回來了，要不要再放鞭炮?“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重……正如古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這是哲學(xué)家尤其具備的一種情緒。”這一材料說明A．哲學(xué)是驚訝等情感因素的集合B．哲學(xué)就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西C．哲學(xué)產(chǎn)生于人類的生活與實(shí)踐D．哲學(xué)產(chǎn)生于有閑人對一些無聊問題的思考14．無獨(dú)有偶，英國哲學(xué)家羅素5歲的時候，家人帶他去海邊玩，他發(fā)現(xiàn)自己無法把礁石上的海蜞弄下來，非常生氣。于是他問姑姑：“海蜞會思考嗎?”姑姑回答：“我不知道。”‘‘那你就應(yīng)該學(xué)習(xí)”，羅素說。是啊，人會思考，動物會思考嗎?什么叫思考?為什么說動物不會思考?這些起初不顯眼的問題，一旦認(rèn)真起來，大有文章可做，有一門“精神哲學(xué)”專門討論這些問題。這說明A．每個人都是天生的哲學(xué)家。B.兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗(yàn)和無意識的層次C．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心D．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動的引線或動因15．由病菌引發(fā)的疾病曾是人類的致命威脅，抗生素的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和不斷升級對此類疾病有很好的療效。但是，抗生素的濫用使一些病菌逐漸適應(yīng)了環(huán)境，導(dǎo)致耐藥性越來越強(qiáng)的各種病菌相繼出現(xiàn)。人們一方面努力研制戰(zhàn)勝耐藥病菌的新一代抗生素，另一方面重新尋找健康和自然的療法，試圖用人類自身免疫來抵御耐藥病菌的侵害。由抗生素的發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用和不斷升級，到研制新一代抗生素的探索，同時重新尋找健康和自然的療法，人類為戰(zhàn)勝病菌引起的疾病所作的努力表明①實(shí)踐為認(rèn)識創(chuàng)造出嶄新的工具，提高人的認(rèn)識能力②實(shí)踐不斷地為認(rèn)識提出新的課題，推動認(rèn)識發(fā)展③認(rèn)識的過程是由淺入深、由簡單到復(fù)雜的曲折發(fā)展過程④認(rèn)識的過程是認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識、再實(shí)踐的循環(huán)上升過程A.①③B.①④C.②③D.③④學(xué)習(xí)哲學(xué)有什么用處?相信許多人都有這樣的疑問。據(jù)此回答16-17題。16．古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，愛智慧是人的自然傾向，哲學(xué)應(yīng)該追求頭等智慧。經(jīng)過哲學(xué)思考的生活才是有價值的。這就是說，蘇格拉底主張A．人們不應(yīng)該有物質(zhì)的享受B．人天生就喜歡理性思考C．哲學(xué)能夠解決人類生活的所有問題D．哲學(xué)能夠使人的生活更有價值、更有意義17．著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說A．哲學(xué)研究的對象是自然界B．哲學(xué)是對自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)C．哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)D．哲學(xué)對自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用18．“馬克思主義哲學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識工具?！边@就是說A．馬克思主義哲學(xué)放之四海而皆準(zhǔn)，能解決一切問題B．馬克思主義哲學(xué)對實(shí)踐有指導(dǎo)作用C．馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我們在實(shí)踐中不犯錯誤D．馬克思主義哲學(xué)包括了人類的全部智慧19．下列選項(xiàng)中，不屬于世界觀的是A．物質(zhì)第一性，意識第二性B．“形存則神存，形謝則神滅”C．“物是觀念的集合”D．想問題辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā)20．下列關(guān)于世界觀的表述正確的是A．世界觀是人們對整個世界以及人和世界關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法B．世界觀只有哲學(xué)家才有C．對世界某一方面的看法就是世界觀D．世界觀就是哲學(xué)21．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是A．決定作用與反作用的關(guān)系B．整體和部分的關(guān)系C．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系D．一般和特殊的關(guān)系22.哲學(xué)伴隨著時代的前進(jìn)而不斷變化，真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華，其原因是①它是世界觀和方法論的統(tǒng)一②他正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果③他正確地反映了時代的任務(wù)和要求④他以不斷豐富的具體科學(xué)知識為基礎(chǔ)A.①②B.③④C.①④D.②③由諾貝爾獲獎?wù)叨≌刂兄鞒郑绹?、中國、俄羅斯等多國科學(xué)家共同參與研制的新阿爾法磁譜儀已于2008年繼尋找反物質(zhì)。據(jù)此回答23—24題23.從辯證唯物主義的角度看，反物質(zhì)A.不屬于物質(zhì)范疇

B.是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式C.屬于意識的范疇

D.是意識的具體表現(xiàn)形式24.人們利用阿爾法磁譜儀深入探究世界，表明A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿

D.實(shí)踐是獲取認(rèn)識的唯一途徑25.在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，是我們不懈追求的永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識關(guān)系，下列說法中正確的是①認(rèn)識是不斷變化的，而真理是永恒不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對客觀事物的反映④真理屬于認(rèn)識，認(rèn)識不一定是真理A.①②

B.③④

C.②③

D.②④26.恩格斯說：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。”下列能夠充分說明這一論述的是①自然界是客觀存在的物質(zhì)世界

②人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)的

③意識是客觀事物在人腦中的反映

④意識的內(nèi)容和形式都是客觀的A.①②③

B.①②③④

C.①②④

D.①③④27.“任何一個有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處在不間斷的變化之中”。這句話是說①事物的變化是捉摸不定的

②事物的運(yùn)動是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一③運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

④事物是不斷變化發(fā)展的A.①②

B.②③

C.③④

D.②④28.下列選項(xiàng)中不能稱之為規(guī)律的是A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力

B.日出東方C.新陳代謝

D.萬有引力29.“揠苗助長”，事與愿違；“庖丁解?！笔掳牍Ρ丁＿@兩則寓言故事說明了①規(guī)律具有不可抗拒性②人們在規(guī)律面前無能為力③必須按客觀規(guī)律辦事④規(guī)律在任何條件下都會發(fā)生不同的作用A.①②

B.③④

C.①③

D.②④30.恩格斯說：一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維

A.意識可以改造客觀事物

B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物

D.正確的意識對事物發(fā)展起積極作用第=2\*ROMANII卷二、非選擇題（共4道題，40分）31.(14分)材料一：據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球最大的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)。美國及其他西方發(fā)達(dá)國家控制了全球媒體的90%。許多國家的電視節(jié)目中，美國節(jié)目占到60%——70%，有的占到80%以上，而在美國，外國節(jié)目僅占1%——2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場的總體占有率達(dá)到80%。材料二：美國以強(qiáng)化“美國精神”為公民教育的重點(diǎn)。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是對青年進(jìn)行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。材料三：黨的十六大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)?！备鶕?jù)上述材料，請運(yùn)用所學(xué)文化生活的有關(guān)知識回答：（1）材料一說明了什么？材料二和材料三共同說明了什么？(2分)（2）當(dāng)前我們弘揚(yáng)和培育中華民族精神有什么重要意義？(6分)（3）材料一和材料二給我們什么啟示？(6分)32.(6分)現(xiàn)階段，我國社會成員之間在收入分配上還存在一些不合理的方面，國家區(qū)分不同情況，采取針對性措施：保護(hù)合法收入，取締非法收入，調(diào)節(jié)過高收入，保障低收入者的基本生活。這一措施得到絕大多數(shù)人的支持和理解。運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，說明“國家區(qū)分不同情況，采取針對性解決問題的辦法”的正確性。33.（8分）材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。材料二：荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。結(jié)合上述材料，用所學(xué)的知識回答：（1）材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？(2分)（2）簡要辨析上述觀點(diǎn)。(6分)34.（12分）據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，17世紀(jì)20年代，英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學(xué)輸血有大門。

上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？

營口市普通高中2010—2011學(xué)年度上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測二年級政治試卷（參考答案）一、選擇題：（30小題，每小題2分，共60分。）1—5:ABCAB6—10:ABDDC11—15:DBCDC16—20:DDBDA21—25:DDBAB26—30:ADBCD二、非選擇題（共4道題，40分）31.（14分）（1）材料一說明了美國及其他發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)在國際市場中具有較強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。材料二和材料三共同說明了當(dāng)今世界各國都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。(2分)（2）①有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的增強(qiáng)，提高我國的國際競爭力。②有利于提高全民族綜合素質(zhì)。③有利于增強(qiáng)人們的社會主義信念，從而堅(jiān)定地走社會主義道路。（6分）（3）①必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和國際競爭力。②必須高舉中華民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建