大自然讀后感

第頁(yè)共頁(yè)大自然大自然大自然1這是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深化的散文，作者抓住大自然中的細(xì)小的事情，展開(kāi)豐富聯(lián)想，描繪了一些細(xì)膩、別致的感受，獲得了一些深化而富有哲理的啟示。全文將對(duì)自然的觀察與人生的感悟結(jié)合起來(lái)，巧妙而別致。文章以描寫(xiě)介紹自然中涌現(xiàn)著無(wú)窮生命力開(kāi)頭，以提醒人生中孕育著新希望結(jié)尾，表達(dá)了作者對(duì)人生的看法和態(tài)度：坦然面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，明白有多少付出才會(huì)有多少收獲，保持坦誠(chéng)謙虛的胸懷，體會(huì)人生的興趣。本文內(nèi)容豐富。作者盡情贊美了大自然無(wú)窮的生命力。全文分四個(gè)局部，第一局部，先描寫(xiě)介紹風(fēng)雨中的小白花，表達(dá)了作者的敬仰之情。在風(fēng)雨中，小白花細(xì)小的根“卻穩(wěn)固在糾結(jié)于土地之中”；“經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的磨煉和洗禮”，小白花“仍然堅(jiān)毅地綻放”。再描寫(xiě)介紹了風(fēng)雨中的小鳥(niǎo)，振翅高空，“馬聲啁啾地回蕩在空中。”最后一段是本局部的小結(jié)，提醒出了作者獲得的啟示：人類(lèi)不應(yīng)惶惶度日，要像小花小鳥(niǎo)一樣，與大自然和諧一致，融為一體?！坝暌抡f(shuō)下吧，風(fēng)要就吹吧”，作者三次重復(fù)這一句話，目的就是要人們像小花小鳥(niǎo)一樣坦然承受風(fēng)風(fēng)雨雨，不要因?yàn)橛行╋L(fēng)風(fēng)雨雨，就惶恐不安，要像小鳥(niǎo)一樣扎穩(wěn)根基。經(jīng)受磨煉，頑強(qiáng)綻放；要像小鳥(niǎo)一樣，振翅高飛，放聲歌唱。第二局部，作者寫(xiě)了春意漸濃的池水。在簡(jiǎn)單在勾勒出池邊的風(fēng)光后，作者描寫(xiě)介紹了這樣的一幕，：人們將石頭投入水中激起不同的聲音?！懊鎸?duì)池畔各式各樣的人們和各種各樣的聲音，有誰(shuí)在事后是抱著詩(shī)人一般的情懷與感觸悄然離去呢？”作者的發(fā)問(wèn)說(shuō)明了他的寫(xiě)作意圖：以詩(shī)人一樣的情懷與感觸來(lái)審視“各式各樣人們和各種各樣的聲音”，“了悟出各種大小不同的石頭，會(huì)響起各種大小不同的聲音”?！皽啘嗀?、匆匆忙忙的世界中”，人們也在渾渾噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我們也在投石頭，但我們投入了多大的石頭。激起了多大的聲音，在渾渾噩噩、匆匆忙忙的狀態(tài)下，我們并不知覺(jué)。這一局部中，作者獲得的啟示是：有時(shí)，我們需要平靜下來(lái)考慮一下我們?cè)谏钪械牡母冻雠c獲得。第三局部又寫(xiě)到了天上的云。作者寫(xiě)了為斷變化和不同的形態(tài)，目的顯示是用來(lái)比喻“人的心，”和“人的命運(yùn)”。由“云朵的變化”作者想到了很多我，作者想到了人的心境與人生的際遇的關(guān)系，想到了人生如流云一樣的變化。由此得出結(jié)論，“縱然歡喜，也不必得意忘形，縱然悲戚，也不必怨天尤人”。進(jìn)而推論：“假設(shè)每個(gè)人都能保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必可體會(huì)出漫長(zhǎng)的人生中的無(wú)窮的情趣?！钡谒木植?，可以看出是全文的結(jié)語(yǔ)，人生中，無(wú)論順境逆境，只要振作精神，努力進(jìn)取，必定會(huì)獲得成績(jī)，自然就有了新的希望。從作者的寫(xiě)作意圖來(lái)看，全文以“大自然的啟示”為標(biāo)題，起筆是大自然，落筆是啟示，表達(dá)了作者在對(duì)自然景物的觀察中產(chǎn)生的一些人生的考慮：坦然承受風(fēng)風(fēng)雨雨，與大自然和諧一致，不因?yàn)樯钪械男╋L(fēng)風(fēng)雨雨就惶恐不安，考慮一下我們?cè)谏钪械母冻雠c獲得，勤奮努力，勝不驕，敗不餒，保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作，必定能體會(huì)到人生的樂(lè)趣。大自然2今天是寒假的第七天，爸爸媽媽要帶我去4D動(dòng)感影院看《走進(jìn)大自然》，我和爸爸媽媽走進(jìn)播放廳。當(dāng)走到檢票口時(shí)，工作人員會(huì)發(fā)給每位觀眾一副特制的眼鏡。工作人員向我們介紹戴上眼鏡看到的畫(huà)面角度會(huì)變成三維主體，會(huì)讓你感到你也走進(jìn)了電影里，真是太期待啦！電影開(kāi)場(chǎng)了，我們每個(gè)人都戴上了眼睛。首先映入眼前的是一片片茂密的原始森林，抬頭看見(jiàn)的都是綠蔥蔥的樹(shù)冠連成一大片，把藍(lán)藍(lán)的天空遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，只露出了一丁點(diǎn)陽(yáng)光。電影使用高科技的手段，讓我成為了電影的主人公，仿佛是我駕著車(chē)在原始森林里去深處探險(xiǎn)。隨著一聲震耳欲聾的大吼聲，一頭威武的大象出如今我的面前，它兇猛地走過(guò)來(lái)，我的椅子和強(qiáng)烈的腳步聲同震，令人欲碎；感覺(jué)就好似在身邊一樣，伸手就可以摸到那頭大象一樣。接著，傳來(lái)一種奇怪的聲音，眼前整齊的草地突然變得零亂不堪，隨著聲音越來(lái)越近，只見(jiàn)一只宏大的蜘蛛像我們逼近，這時(shí)候我們的座位也隨著蜘蛛的突然出現(xiàn)扭動(dòng)起來(lái)，腳邊也有東西在晃動(dòng)，仿佛蜘蛛就在我們的腳邊似，要吃掉你。膽小的觀眾都讓蜘蛛嚇的失聲大叫，汽車(chē)躲開(kāi)了，這是觀眾才松了口氣，我覺(jué)得危險(xiǎn)正在漸漸向我們逼近。我們接著去探險(xiǎn)，走到一個(gè)奇怪的地方，身旁都是宏大無(wú)比的高樹(shù)，突然所有的樹(shù)都睜開(kāi)了眼睛，嚇的觀眾失了魂一樣。這么多樹(shù)便一擁而上，來(lái)攻擊我們，而這輛車(chē)飛快地沖出了兇殘樹(shù)怪的襲擊，逃跑了。不知道走到了哪里？從洞中掉了下去，是一個(gè)不熟悉的地方，一群蝙蝠飛了過(guò)來(lái)。這是我才知道是掉進(jìn)了鬼屋，一片凄涼，感覺(jué)陰森森的，很害怕。正在這是，在遠(yuǎn)處我看到了一個(gè)陰影，我以為是有人來(lái)救我來(lái)了。走近一看，我都沒(méi)了向前走的勇氣了，沒(méi)想的是死神，有些人嚇的閉住了眼睛不敢看了，而我卻很英勇每閉眼，死神拿著鐮刀當(dāng)頭斬了下去，我們躲開(kāi)了，火速逃跑。我們來(lái)了起火的破廟里，眼看破廟就快要塌了，想逃，可是四周都是火，我們便沖了出去，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的電影完畢了。我沖出了吃人的蜘蛛，躲過(guò)了大象和兇殘樹(shù)怪的襲擊，避開(kāi)了死神當(dāng)頭的鐮刀，穿過(guò)了層層疊疊的火墻。探險(xiǎn)路上，暴雨打濕了衣服雪花飄滿了全身，大風(fēng)在耳邊吼叫，蜘蛛擦腿而過(guò)，這一切都像的一樣?？赐觌娪?，我從夢(mèng)中醒來(lái)，這真是一次身臨其境，驚險(xiǎn)刺激的切身體驗(yàn)??！電影完畢后，我明白了4D電影是在3D電影的根底上加上了環(huán)境特效，模擬仿真而組成了4D電影。怪不得再看4D電影的時(shí)候感到了風(fēng)暴、雷電、下雨、撞擊、噴霧、掃腿等的真實(shí)效果非常刺激。4D電影真神奇！觀看4D電影是一次科技新成果的享受。我想在以前有普通電影、3D電影、如今還有4D電影；將來(lái)隨著科技的開(kāi)展，肯定還會(huì)有5D、6D、7D、8D……更多更好看的電影，人們的文化科技又會(huì)邁出新的一步！大自然3寒假期間，我讀了《讓兒童的游戲親近大自然》這篇文章后，讓我更進(jìn)一步知道：讓孩子親近大自然、讓兒童游戲親近大自然，這是順從兒童的天性，能更好地促進(jìn)兒童的智慧和個(gè)性開(kāi)展，保護(hù)其身心平安并促成其安康成長(zhǎng)的必然要求。通過(guò)本文我認(rèn)識(shí)到，兒童面臨的真實(shí)生活和自然情景是復(fù)雜而多變的，它與兒童的天性相吻合。兒童的天性是好奇的，喜歡想像的，喜歡變化的。而且，兒童天性的展現(xiàn)和釋放，是有前提的：先要有新穎和奧秘，才能誘發(fā)兒童的好奇；有刺激和空間，才能促進(jìn)兒童的想像。而只有復(fù)雜性和內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制，事物才能產(chǎn)生變化。唯有大自然，以它的活力、能量和神奇給兒童提供這樣的前提。我們班的孩子大多在城市里出生，而如今的孩子很難想像到農(nóng)村孩子看到的野花野草、小河流水，寬闊田野。多讓孩子們?nèi)ソ佑|一些自然的泥土地面、石頭、水洼、野花野草、灌木叢甚或一些枯死的樹(shù)木和殘枝敗葉，讓孩子們知道這是自然環(huán)境，有生命及其生活過(guò)程的奧秘和新奇，有天然的刺激和變化，它吻合兒童的天性，從而更加吸引兒童的注意力和刺激兒童想像力，給兒童的游戲留下充分的想像性和真實(shí)性的`空間，使孩子的游戲更加豐富化。然而我們這些孩子也是幸運(yùn)的，他們就住在離農(nóng)村不遠(yuǎn)的城里，父母可以很方便的帶孩子接觸大自然，感受大自然。我們老師的任務(wù)也是義務(wù)就是領(lǐng)他們近間隔的走近自然、在自然中游戲、發(fā)現(xiàn)、探究。讓兒童戶外活動(dòng)的內(nèi)容更為廣泛。文中提出這一點(diǎn)，讓我一度深思，尤其是文中這一事例中給我的啟示更大“講故事的時(shí)間，傳統(tǒng)上都是在活動(dòng)室里進(jìn)展。為什么不可以在戶外講故事呢?那首大家耳熟能詳?shù)母柙缇统剑骸拔覀冏诟吒叩墓榷雅赃?，?tīng)媽媽講那過(guò)去的故事?！彪m然我們?nèi)缃窈苌倌茏诠榷雅赃吢?tīng)媽媽講故事了，但讓孩子坐在草坪上、花壇邊、池塘旁聽(tīng)老師講故事，實(shí)在是可能而可行的。由此我想到的為什么不能在戶外吃加餐呢?為什么非要在教室里面才能“上課”呢?兒童需要多方面地使用和鍛煉自己的各種感官。在戶外，不只是如同房間里只聽(tīng)到老師和小朋友的講話聲或鋼琴聲，還可以聽(tīng)到其他各種聲音如小鳥(niǎo)的歌唱、昆蟲(chóng)的嗚叫、微風(fēng)吹拂著樹(shù)葉的颯颯聲……在戶外或更廣闊的自然環(huán)境下，兒童能看著、觸摸著、聞著各種花木蟲(chóng)草，幼小的心靈會(huì)萌發(fā)感受自然美和生態(tài)美的嫩芽，培養(yǎng)出對(duì)生命和自然的熱愛(ài)與敬畏。帶著孩子走近自然更多人會(huì)顧慮到孩子的平安，然后在我看來(lái)，走出去反而會(huì)領(lǐng)他們更自主、更有規(guī)律、更有目的的進(jìn)展游戲，針對(duì)一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)互相討論、尋求更多，我們?cè)谝獾膽?yīng)該是為他們找到適當(dāng)?shù)奈恢?、讓他們接觸到更多的相對(duì)較平安的事物，并在活動(dòng)前告訴他們相應(yīng)的平安范圍，然后就是參加到他們的玩耍隊(duì)伍當(dāng)中，讓他們更投入、更天真的游戲。我希望所有的老師都能讓孩子的游戲回歸到大自然中，讓孩子的天性得以釋放，使他們可以自由、安康、和諧的成長(zhǎng)。大自然4大自然，是世間萬(wàn)物的開(kāi)端，是人類(lèi)的母親。遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)，在大自然的哺育下生存，又被大自然所攻擊，對(duì)大自然既愛(ài)戴又敬畏。中國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期，西周的統(tǒng)治者總要占卜，通過(guò)占卜來(lái)決定重大事項(xiàng)，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，那時(shí)的人類(lèi)信仰上帝，敬畏自然。封建社會(huì)早期，莊子提出“天人合一”的思想，后又被董仲舒完善成一個(gè)思想理論體系，人們相信人類(lèi)與大自然是一體的，所以要敬畏自然，才能與大自然共存。西歐的封建社會(huì)時(shí)期，宗教的產(chǎn)生也是基于對(duì)大自然的敬畏的，因?yàn)槿藗兙次纷匀唬越袒屎团c國(guó)王勾結(jié)，以“君權(quán)神授”為由控制著人們的思想。人類(lèi)以為自己是自然界的統(tǒng)治者，但實(shí)際上，自古以來(lái)人類(lèi)都只是受自然支配的臣民罷了。不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)狼與鹿的故事：二十世紀(jì)初，美國(guó)凱巴伯森林活力勃勃，那里生活著四千多只鹿和它們的天敵狼。羅斯?？偨y(tǒng)認(rèn)為鹿的數(shù)量少是狼的過(guò)錯(cuò)，所以下令捕殺狼群。狼群數(shù)量急劇下降，鹿的數(shù)量越來(lái)越多。過(guò)度繁殖的鹿群吃光了草皮，饑餓與疾病在它們中蔓延。鹿群開(kāi)場(chǎng)走向消滅，森林也不再活力勃勃。在大自然的舞臺(tái)上，每一種生物都扮演著自己的角色，每一種生物都是維持著生態(tài)平衡的一分子。僅僅根據(jù)人類(lèi)自身片面的認(rèn)識(shí)，就去斷定動(dòng)物的善惡益害，有時(shí)會(huì)犯下嚴(yán)重的錯(cuò)誤。保持生態(tài)平衡，遵循自然規(guī)律，是人類(lèi)開(kāi)展必須遵守的原那么。美國(guó)生態(tài)學(xué)家?jiàn)W爾多·利奧波德的《像山那樣考慮》也記述了獵人、狼與鹿的故事。大自然通過(guò)狼的嗥叫來(lái)啟示這個(gè)世界的道理，已經(jīng)被群山所理解，可人類(lèi)呢？人類(lèi)是否能像山那樣考慮，領(lǐng)悟這個(gè)道理呢？俄國(guó)作家屠格涅夫在《大自然》中記述了一個(gè)“我”與自然之神對(duì)話的夢(mèng)，是一那么發(fā)人深思的寓言。自然之神是萬(wàn)物之母，她考慮的是“進(jìn)攻與防御的平衡”，她一視同仁地保護(hù)與消滅自然界中的一切生物，她既不知道惡也不知道善，她只知道大自然必須的是平衡的，她要讓萬(wàn)物按照她的意志開(kāi)展。這篇短小精悍的寓言，以夢(mèng)為載體，“我”代表狂妄自大，不可一世的人類(lèi)，“女性”代表自由平等、視萬(wàn)物如一的大自然，提醒了人類(lèi)所獲得的成就、人類(lèi)所謂的正義，在大自然面前根本不值一提。在大自然中，天地萬(wàn)物無(wú)論上下貴賤，無(wú)論對(duì)人類(lèi)有益有害，都是自由平等的，只有萬(wàn)物在天地間同生共存，才能維系生態(tài)平衡。只有生態(tài)平衡，人類(lèi)才能談開(kāi)展，否那么一切都只是空談，人類(lèi)遲早會(huì)自我消滅。當(dāng)今，空氣污染越來(lái)越嚴(yán)重，水資問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)峻，不少人開(kāi)場(chǎng)呼吁保護(hù)環(huán)境、拯救地球，卻大多只是紙上談兵。更可笑的是，拯救地球？地球已經(jīng)存在了46億年，人類(lèi)的出現(xiàn)才短短一百多萬(wàn)年，地球還活得好好的，根本不需要人類(lèi)去拯救，人類(lèi)需要救的，只是人類(lèi)自己。在地球46億年的生命中，有多少種生物誕生，又有多少種生物滅絕？但地球仍然好好的。誰(shuí)知道在幾十億年的某個(gè)紀(jì)元中，是否有像人類(lèi)一樣有智慧的生物出現(xiàn)過(guò)又滅絕，連痕跡都不留呢？人類(lèi)確實(shí)是有智慧的，但在自然面前，人類(lèi)卻可謂愚笨至極，人類(lèi)所追求的繁榮、先進(jìn)，對(duì)自然來(lái)說(shuō)又算什么呢？到底什么才是“偉大”，到底怎樣才算“有意義”？恐怕沒(méi)有人知道。但我知道的是，大自然遠(yuǎn)比人類(lèi)偉大，大自然的存在遠(yuǎn)比全人類(lèi)的生命都有意義。敬畏自然，人類(lèi)才能與自然同存。大自然5最近我讀了《多姿多彩的大自然》這本書(shū)，這本書(shū)中有一篇介紹的是蘭科植物。蘭科植物的許多種類(lèi)已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)出現(xiàn)瀕危和極度瀕危的狀況。從中我理解到中國(guó)的蘭科植物最豐富的是云南。全國(guó)共有171個(gè)屬，云南就有135個(gè)，原生蘭花有將近30000種。識(shí)別蘭花最可靠的方法是看它的花，一朵花有7個(gè)局部，外圈3枚萼片，內(nèi)圈3枚花瓣，中間一枚蕊柱?；ò晗路骄又械囊幻秵伟暧幸粋€(gè)名字叫唇瓣，因?yàn)樗偸浅尸F(xiàn)出千姿百態(tài)的形狀，所以是蘭花最精彩的局部。兜蘭，因?yàn)槌尸F(xiàn)出小兜兜的形狀而得名，也有人愛(ài)叫它拖鞋蘭。有的蘭花小到一枚圖釘上能放好幾朵，有的大到單株重量超過(guò)1噸。有的花開(kāi)放的時(shí)間只有五六分鐘就謝了，有的開(kāi)花時(shí)間長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月。有人說(shuō)蘭花是植物界的蛇蝎沒(méi)人，因?yàn)槊恳欢涮m花都是一個(gè)美麗的陷阱，它的唇瓣可以演化成像雌性蜜蜂的樣子，把雄性蜜蜂吸引過(guò)來(lái)。雄性蜜蜂把唇瓣當(dāng)成交合對(duì)象，動(dòng)作之間就沾到了花粉團(tuán)，當(dāng)它飛向另一朵花的時(shí)候就實(shí)現(xiàn)了傳粉。林子里到處是綠油油的植物，雖然不大能分辨出哪些是野生的，哪些是人工的。但是蘭花卻能分辨的出，用自己的生和死來(lái)證明環(huán)境的改變。青天葵是在角落里被發(fā)現(xiàn)的，它生長(zhǎng)在一棵大樹(shù)旁。就因?yàn)橛羞@棵大樹(shù)在，所以這片環(huán)境還是原始森林質(zhì)。而那些人工種植的樹(shù)木，從生物界角度來(lái)看是非常單調(diào)的，蘭花根本不能生長(zhǎng)。人生病的時(shí)候還要它們的根莖枝葉來(lái)進(jìn)展醫(yī)療，可是為了生存，我們卻毫不猶豫的犧牲了它們。蘭花已經(jīng)與i手到了稀疏的角落。具有挖苦意味的是。蘭花為了延續(xù)種族所做的種種努力反而加速了它的____，世界各地的野生蘭花數(shù)量不斷下降。中國(guó)的野生蘭花也沒(méi)能逃脫這種命運(yùn)，造成野生蘭花資大幅度減少上網(wǎng)第一個(gè)原因是原始生態(tài)環(huán)境的破壞;第二個(gè)原因是毛衣要求造成的人為采挖。據(jù)說(shuō)中國(guó)的一些欣賞價(jià)值特別高的蘭花，比方硬葉兜蘭，杏葉兜蘭，小葉兜蘭，就是因?yàn)槭澜缣m科博覽會(huì)上得了金獎(jiǎng)，引起外國(guó)人對(duì)中國(guó)兜蘭的關(guān)注。因此，他們就通過(guò)各種渠道來(lái)收買(mǎi)。正因?yàn)槿绱耍械囊恍┎恢奶m花就被無(wú)情的摧毀。我仿佛看到了極有效的消滅蘭花的貿(mào)易鏈條，采花的不認(rèn)識(shí)它們，那就全部都采下來(lái)吧;收花的人也不認(rèn)識(shí)它們，那就只收認(rèn)識(shí)的，其余的扔掉;買(mǎi)花的人也只認(rèn)識(shí)知名的那幾種，只買(mǎi)那幾種，其它的就讓它爛掉吧。我們欣賞蘭花通常只挑那些漂亮的，而實(shí)際上，不管花是否漂亮，它都包含著一份獨(dú)特的，歷盡艱辛進(jìn)化的基因。這些基因可能到如今我們還不認(rèn)識(shí)，還不知道它有什么用途，但它們對(duì)于我們來(lái)說(shuō)卻是一份財(cái)富。有了保護(hù)野生的蘭花，各地林業(yè)部門(mén)也采取了一些行動(dòng)，比方到蘭花市場(chǎng)去沒(méi)收蘭花，但這不是根本的方法，而且沒(méi)收來(lái)的蘭花，假如沒(méi)有得到很好的照顧也命運(yùn)堪憂。到目前為止，有關(guān)部門(mén)還沒(méi)有制定出專(zhuān)門(mén)保護(hù)蘭花的法律法規(guī)。保護(hù)瀕危的野生植物有兩種方法。一種就是原地保護(hù)，就是保護(hù)植物的生長(zhǎng)環(huán)境;另一種方法就是遷地保護(hù)，也就是說(shuō)它的原始生態(tài)環(huán)境實(shí)在退化的太厲害了，需要將那些瀕危程度非常嚴(yán)重的物種拿去栽種，以保存這個(gè)物種。我相信，隨著人類(lèi)在保護(hù)蘭花方面的真誠(chéng)努力，這樣美麗的生物將會(huì)永遠(yuǎn)陪在我們身旁。大自然6曾容這篇文章讓我感覺(jué)到盡管我們目前的科技開(kāi)展程度日新月異，但大自然龐大復(fù)雜的運(yùn)行機(jī)制讓作為其中一分子的人類(lèi)無(wú)法琢磨清楚，我們就像是她的孩子，努力想更多更深化的理解她，以適應(yīng)她和她更好的相處，但仍然難免會(huì)有些自作聰明的時(shí)候，以為一些行為無(wú)傷大雅，以為一些這些行為是大自然母親可以承受的，殊不知脾氣再好的母親也不會(huì)一直縱容她的孩子，到了必要的時(shí)候，母親就會(huì)小小懲罰一下孩子，讓他知道，永遠(yuǎn)不要想試圖改造母親，讓她受傷。有時(shí)候孩子為了滿足自己形形色色的要求和欲望，傷害了自己的同伴，貂皮大衣，鹿茸鹿角，羊絨牛絨堂而皇之的擺在商場(chǎng)里，深海魚(yú)油，野味山珍，孩子貪心的將味蕾伸向了自然界的角角落落，而這樣做的代價(jià)是越來(lái)越多的同伴永遠(yuǎn)的從這個(gè)世界消失，越來(lái)越多的同伴發(fā)出數(shù)量告急的警報(bào)，越來(lái)越多的食物鏈被破壞造成無(wú)可挽回的慘痛后果，而這一切，僅僅是于孩子沒(méi)有止境的物質(zhì)需求，是時(shí)候讓孩子來(lái)反省一下是不是我們要求的越來(lái)越多，其實(shí)生活本不需要那么復(fù)雜，簡(jiǎn)單的生活，理性的消費(fèi)就可以使很多慘劇不會(huì)發(fā)生。有時(shí)候孩子為了創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益而大肆開(kāi)采不可再生資，不加節(jié)制的使用甚至浪費(fèi)淡水資，為