商業(yè)空間設(shè)計概述

商業(yè)空間設(shè)計概述演示文稿當(dāng)前1頁，總共38頁。商業(yè)空間設(shè)計概述當(dāng)前2頁，總共38頁。第一節(jié)商業(yè)空間設(shè)計的定義隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，商業(yè)活動由非定期至定期，由趕集成為集貿(mào)，由流動的時空進至于特定的時空。商業(yè)空間也就應(yīng)該理解為上述活動所需的各類空間形式。商業(yè)空間就是為商業(yè)活動所需的各類空間環(huán)境。商業(yè)空間是人類活動空間中最復(fù)雜多變、多元化的空間類型。商業(yè)概念有廣義與狹義之分。廣義的商業(yè)是指所有以營利為目的的事業(yè)；而狹義的商業(yè)是指專門從事商品交換活動的營利性事業(yè)。為商業(yè)服務(wù)的空間環(huán)境設(shè)計也同樣具有廣義和狹義上的區(qū)分。廣義上可理解為：所有與商業(yè)行為、活動相關(guān)的空間環(huán)境的設(shè)計。狹義上可理解為：商業(yè)活動所需的空間環(huán)境設(shè)計。狹義的商業(yè)空間設(shè)計也包含了多方面的內(nèi)容，隨著人類社會的不斷進步和市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)空間的綜合功能和規(guī)模不斷擴大，出現(xiàn)各類商業(yè)用途的空間環(huán)境設(shè)計，如賓館酒店、餐飲店、娛樂場所、休閑空間、專賣店、博物館、展覽館等空間均屬于其范疇之內(nèi)。人們不再只是滿足于商業(yè)空間功能和物質(zhì)上的需要，而是對其環(huán)境以及對人的精神影響提出了更高的要求，以滿足發(fā)展的需要。必然形成多樣化的特征。其概念也會不斷演變和延伸。當(dāng)前3頁，總共38頁。以商品的陳列展示為主、以促進商品銷售為目的的空間環(huán)境設(shè)計稱為商業(yè)空間設(shè)計。是與人影響周圍環(huán)境功能的能力、賦予環(huán)境視覺次序的能力、以及提高人類環(huán)境質(zhì)量和裝飾水平的能力緊密聯(lián)系在一起的?，F(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計的概念應(yīng)該以滿足商業(yè)發(fā)展需求為前提，搭建商業(yè)活動平臺，創(chuàng)新與時代感相結(jié)合，營造滿足人們商業(yè)活動的空間環(huán)境。商業(yè)空間設(shè)計不同于人居空間，它包含室外空間、過渡空間、室內(nèi)空間三大內(nèi)容。本書將以商業(yè)空間中的室內(nèi)部分為主要內(nèi)容，就商業(yè)空間設(shè)計的概念、分類、設(shè)計方法、設(shè)計程序、光環(huán)境、色彩等方面加以論述。當(dāng)前4頁，總共38頁。第二節(jié)商業(yè)空間設(shè)計的特征最大限度地滿足室內(nèi)空間的使用功能，滿足人們的使用要求，是室內(nèi)設(shè)計的永恒主題。在現(xiàn)代商業(yè)空間的使用功能上，除傳統(tǒng)的設(shè)計理念、設(shè)計方法外，其功能性特征主要還表現(xiàn)為以下幾個方面：展示性（Show）商業(yè)空間以商品的陳列展示為主、以促進商品銷售為目的，還包括有關(guān)產(chǎn)品本身以及附加信息的傳達。圖1-1為Godiva巧克力概念店，其對產(chǎn)品特征的詮釋，使空間富于生命力，并傳達了產(chǎn)品信息，產(chǎn)生了較強的視覺沖擊力。當(dāng)前5頁，總共38頁。位于東京原宿的Godiva巧克力概念店，古典與充滿幽默細節(jié)的內(nèi)部設(shè)計，像是被融化的巧克力流下來，與下面的白色形成強烈對比，也成為Godiva巧克力概念店的一大亮點。樓梯走廊上方的天花板被設(shè)計成融化的巧克力，似乎只要一張嘴就能吃到濃稠絲滑的巧克力。當(dāng)前6頁，總共38頁。服務(wù)性空間存在即為人的需要而提供相應(yīng)服務(wù)功能，滿足人們精神與物質(zhì)生活的需要。下圖為東京BAPE服裝專賣店，在設(shè)計中運用了柔和淡雅的光色，給人精神上以舒緩的感受。當(dāng)前7頁，總共38頁。當(dāng)前8頁，總共38頁。娛樂性提供各類娛樂場所，以滿足人們精神需求，調(diào)劑身心。下圖為VCA專賣店設(shè)計，墻面圖案紋飾及浮雕肌理造型充滿情趣，色彩淡雅且有品位。當(dāng)前9頁，總共38頁。當(dāng)前10頁，總共38頁。梵克雅寶(VanCleef&Arpels)珠寶設(shè)計，致力捕捉大自然之美，表現(xiàn)出生機與脆弱如何和諧共存。當(dāng)前11頁，總共38頁。藝術(shù)性在經(jīng)歷了現(xiàn)代主義設(shè)計思潮后，人性的回歸，已成為現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計的主要方向。時尚、簡約的設(shè)計，摒棄以往繁復(fù)的裝飾設(shè)計手法。簡潔的空間設(shè)計，迎合了生活在都市的人們渴望放松生活，回歸自然的心態(tài)。在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計中，要不斷吸取傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格中的設(shè)計精華，并結(jié)合地域特征，重新塑造新的室內(nèi)風(fēng)格，給人在生理及心理上帶來耳目一新的感受，提升審美的境界。濃郁的中式文化氣息，傳承東方文脈當(dāng)前12頁，總共38頁。當(dāng)前13頁，總共38頁?？萍夹宰⒅乜萍际侄蔚倪\用和加強，展示高科技元素，增強空間環(huán)境的時代感和科技感。下圖為高科技手段不斷發(fā)明及應(yīng)用，使空間創(chuàng)造更具動感與活力.當(dāng)前14頁，總共38頁。第三節(jié)商業(yè)空間設(shè)計的發(fā)展趨勢商業(yè)空間設(shè)計緊隨社會的不斷進步和科技的不斷發(fā)展而變化延伸。商業(yè)空間設(shè)計要有時代性、創(chuàng)新性、前瞻性等時代賦予的使命。人們生活水平的不斷提高，對人們的居住環(huán)境、商業(yè)環(huán)境、工作環(huán)境等空間的設(shè)計提出了更高的要求。從物質(zhì)需求到精神生活的渴求，人們給予更多的關(guān)注與需求，并使得空間設(shè)計呈現(xiàn)出以下幾種主要的發(fā)展趨勢。當(dāng)前15頁，總共38頁。一、以人為本20世紀60年代后，人們的價值觀從“物為本源”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭藶楸驹础?。人們在物質(zhì)文化生活得到滿足的同時，思想觀念也發(fā)生著巨大的變化。以人為本，注重自身生活環(huán)境的提升。在商業(yè)空間的設(shè)計中，首先要考慮人的感受，人們在特定空間中心里的感受及精神需求，做到以人為本。其次才考慮如何運用物質(zhì)滿足精神需求并以此改善空間環(huán)境。1、對空間做最有效的利用室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計不僅僅是對建筑的美化，更多的是對室內(nèi)空間的功能做最有效的利用。使布局更加合理，以滿足人們生活需要。使空間更加完善，以改善人居環(huán)境并提升人們精神需求的渴求。在滿足功能的前提下，盡可能創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的環(huán)境。當(dāng)前16頁，總共38頁。當(dāng)前17頁，總共38頁。一、以人為本2、注重人的心理需求商業(yè)空間活動是以商業(yè)空間、傳達和溝通為主要機能的交流活動，其功效的生成與人的心理要素密切相關(guān)。室內(nèi)空間中不同的色彩、尺度、材質(zhì)、造型等因素給人的心理傳達是不同的，消費者的構(gòu)成成分及需求，觀眾的心理狀態(tài)，觀眾的疲勞狀態(tài)等都需要進行調(diào)查研究。如：不同年齡、性別、職業(yè)、民族、地域、信仰的人對同樣的室內(nèi)空間環(huán)境也會產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)和需求。人在認知客觀事物對象的過程中，總會伴隨著滿意、厭惡、喜愛、恐懼等不同的情感，產(chǎn)生意愿、欲望與認同等。研究人的心理情感關(guān)聯(lián)著對空間環(huán)境設(shè)計的影響。要求設(shè)計師注意運用各種理論以使我們的設(shè)計都能符合觀眾的心理需求，以更好的調(diào)動消費者的能動作用,創(chuàng)造舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。當(dāng)前18頁，總共38頁。在對空間進行最有效利用的基礎(chǔ)上，本案注重人的心理需求，將SPA的概念運用的伸展自如，進展水之柔美，使不變空間變顯活力。當(dāng)前19頁，總共38頁。當(dāng)前20頁，總共38頁。二、原生態(tài)保護人類賴以生存的自然環(huán)境，維持生態(tài)平衡，合理利用、開發(fā)、使用能源，是世界性話題，全球關(guān)注的焦點。人類離開賴以生存的環(huán)境，一切也都將不復(fù)存在。正因為人們認識到生態(tài)平衡的重要性。因此，在室內(nèi)空間設(shè)計中，人們?nèi)找嬷匾暠Ｗo原生態(tài)的空間環(huán)境，包括綠色建材的選用，自然能源的合理利用；提倡重裝飾輕裝修；對天然采光和通風(fēng)加以充分利用；為人們營造環(huán)保、健康、安全的室內(nèi)空間環(huán)境。圖1-7注重營造原生態(tài)的空間環(huán)境，是空間設(shè)計的重要內(nèi)容，并符合人們最求、向往自然的心理訴求。當(dāng)前21頁，總共38頁。當(dāng)前22頁，總共38頁。三、高新技術(shù)的應(yīng)用密斯曾說過：“當(dāng)技術(shù)實現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術(shù)?！彼坪跏前鸭夹g(shù)等同于藝術(shù)了。藝術(shù)與技術(shù)并肩前行。設(shè)計師在發(fā)展中意識到了社會的發(fā)展方向并作出了順應(yīng)歷史潮流的探索。密切關(guān)注技術(shù)的發(fā)展動態(tài)，甚至是其他領(lǐng)域的，如航空航天、機械制造和自動控制等方面的技術(shù)發(fā)展動態(tài)，大膽嘗試將最新的技術(shù)和材料結(jié)合運用到自己的設(shè)計之中去，將永遠是設(shè)計師應(yīng)有的職責(zé)。建筑中就存在這樣以高科技風(fēng)格為特征的“流派”－高技派（High-Tech）亦稱“重技派”。當(dāng)前23頁，總共38頁。三、高新技術(shù)的應(yīng)用高技派宣揚機器美學(xué)和新技術(shù)的美感，它主要表現(xiàn)在三個方面：1、提倡采用最新的材料——高強鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑；強調(diào)系統(tǒng)設(shè)計（SystematicPlanning）和參數(shù)設(shè)計（ParametricPlanning）;主張采用與表現(xiàn)預(yù)制裝配化標(biāo)準構(gòu)件。圖1-8高新技術(shù)與材料的應(yīng)用，提升空間美感。當(dāng)前24頁，總共38頁。當(dāng)前25頁，總共38頁。2、認為功能可變，結(jié)構(gòu)不變。表現(xiàn)技術(shù)的合理性和空是的靈活性既能適應(yīng)多功能需要又能達到機器美學(xué)效果。這類建筑的代表作首推巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心；圖1-9巴黎蓬皮杜藝術(shù)與文化中心。當(dāng)前26頁，總共38頁。當(dāng)前27頁，總共38頁。重復(fù)的構(gòu)成呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)美感強烈的刺激人的感官視覺當(dāng)前28頁，總共38頁。3、強調(diào)新時代的審美觀應(yīng)該考慮技術(shù)的決定因素，力求使高度工業(yè)技術(shù)接近人們習(xí)慣的生活方式和傳統(tǒng)的美學(xué)觀，使人們?nèi)菀捉邮懿a(chǎn)生愉悅。

技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，是推動發(fā)展的因素當(dāng)前29頁，總共38頁。大連國際會議中心，技術(shù)已完美的融入進空間環(huán)境之中當(dāng)前30頁，總共38頁。開放與交流帶來了世界經(jīng)濟的一體化，也帶來了更多建筑新技術(shù)的應(yīng)用及新設(shè)計的發(fā)展。這些以新材料、新思想、新設(shè)計為主的建筑已席卷全球，高技派以新技術(shù)、在功能、形式上表現(xiàn)建造者的愿望見長，逐漸成為現(xiàn)代建筑師們的主要技法，使設(shè)計師的設(shè)計有了更廣闊的發(fā)揮天地。日本MIHO博物館，充滿結(jié)構(gòu)美感的天窗龍骨，富有張力及生命力當(dāng)前31頁，總共38頁。四、多元化建筑設(shè)計中的風(fēng)格與流派一直影響著室內(nèi)設(shè)計師，“現(xiàn)代主義”“后現(xiàn)代主義”等風(fēng)格左右著室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格走向，但在多元化的時代，室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格很難用固定的模式區(qū)別和統(tǒng)一，室內(nèi)設(shè)計的使用對象不同、功能不同、環(huán)境不同和投資標(biāo)準的差異等多重因素都影響著室內(nèi)設(shè)計的多層次和多風(fēng)格的發(fā)展。多元化的室內(nèi)設(shè)計在當(dāng)今社會中一個整體的趨勢，代表著時代的特征，反映出當(dāng)今世界室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展潮流。圖1-14無明顯風(fēng)格符號的室內(nèi)空間設(shè)計當(dāng)前32頁，總共38頁。當(dāng)前33頁，總共38頁。將各國貨幣置于墻面，進行裝飾當(dāng)前34頁，總共38頁。五、民族化、本土化、世界化“只有民族的才是世界的?！痹谖幕嘣慕裉?，世界民族的多樣化造就文化的不同，決定著民族間語言、行為、思想、信仰、設(shè)計的不同。我國是一個具有悠久歷史的文明古國，五千年的歷史造就了多樣化的民族，形成了不同的文化特征。同樣，室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計也因地域、文化、歷史等因素形成不同的風(fēng)格特征，應(yīng)充分表現(xiàn)民族化的特征。只有蘊含民族特色的優(yōu)秀文化，才具有世界的意義。比如中國功夫、中國園林、中華美食等，皆已馳名世界。在進行室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計時，