科學(xué)技術(shù)與社會(huì)專題

科學(xué)技術(shù)與社會(huì)專題第一頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日當(dāng)前的科學(xué)課教學(xué)比過(guò)去難在哪里？為什么要講這個(gè)專題？1、新科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的分目標(biāo)要求2、新科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求3、中小學(xué)科技創(chuàng)新活動(dòng)中的認(rèn)識(shí)要求您認(rèn)為科學(xué)的內(nèi)涵是什么？第二頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日第一單元現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基本常識(shí)第一節(jié)科學(xué)與科學(xué)革命第三頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日1.科學(xué)2.科學(xué)革命3.科學(xué)的萌芽第四頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日1.科學(xué)1.1“科學(xué)”一詞的來(lái)歷（略）第五頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日英文中科學(xué)是指通過(guò)觀察和實(shí)驗(yàn)研究獲得的關(guān)于自然界的系統(tǒng)知識(shí)，是自然科學(xué)的簡(jiǎn)稱。

第六頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日德文中科學(xué)則是指一切系統(tǒng)的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，既包括自然科學(xué)，又包括社會(huì)學(xué)科。

第七頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日俄文中科學(xué)則指系統(tǒng)化的關(guān)于現(xiàn)實(shí)的客觀知識(shí)，包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)。第八頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日中文

《辭?！窏l目中的“科學(xué)”：指運(yùn)用范疇、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)。

第九頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日英國(guó)著名科學(xué)家

J·D·貝爾納（1901年—1971年）為代表的科學(xué)家們:

科學(xué)在不同時(shí)期、不同場(chǎng)合有不同意義，科學(xué)有若干種解釋，每一種解釋都反映出科學(xué)某一方面的本質(zhì)特征。

第十頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日分歧的原因：

由于科學(xué)本身在發(fā)展，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不斷深化，給科學(xué)下一個(gè)永世不變的定義是難以做到的?；镜墓沧R(shí)：

把科學(xué)歸屬于知識(shí)的范疇，看作是人們系統(tǒng)的認(rèn)知活動(dòng)和認(rèn)識(shí)成果。相對(duì)于膚淺與零散第十一頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日現(xiàn)在一般認(rèn)為：

科學(xué)是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上探索客觀世界的活動(dòng)，它是以正確反映客觀現(xiàn)實(shí)及其規(guī)律為內(nèi)容，并通過(guò)概念、判斷和推理等思維形式表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)系統(tǒng)，是形成理論體系的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的總稱。第十二頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日1.2.1科學(xué)是人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)第十三頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日達(dá)爾文認(rèn)為：科學(xué)就是整理事實(shí)，以便得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。

第十四頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日1.2.2科學(xué)對(duì)事實(shí)和規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)

理性認(rèn)識(shí)：是通過(guò)抽象思維達(dá)到對(duì)事物的本質(zhì)、內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。它包括概念、判斷和推理三種形式。理性思維的表述方式通常為：原理、公理、定義、定理、定律。第十五頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日1.2.3科學(xué)是反映客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)體系各學(xué)科積累的大量知識(shí)單元，即原理、公理、定義、定理、定律等，按照內(nèi)在邏輯關(guān)系，加以綜合，使之條理化、系統(tǒng)化。這樣，各學(xué)科都形成了系統(tǒng)的知識(shí)，學(xué)科又組成學(xué)科群，構(gòu)成了多層次的知識(shí)體系。第十六頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日知識(shí)形成知識(shí)體系時(shí)由以下五個(gè)方面構(gòu)成：①實(shí)驗(yàn)事實(shí)：這是整個(gè)知識(shí)體系的基礎(chǔ)。②基本概念：由實(shí)驗(yàn)事實(shí)中抽象出概念，再?gòu)闹T多概念中提煉或挑選出基本概念第十七頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日③原理及定律：基本概念之間的關(guān)系，一般通過(guò)邏輯的或非邏輯的方法以假說(shuō)的形式提出，它們將作為理論體系的邏輯基礎(chǔ)。第十八頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日④邏輯演繹系統(tǒng)：由邏輯基礎(chǔ)出發(fā)，利用邏輯法則或數(shù)學(xué)運(yùn)算推理。⑤一系列具體結(jié)論：邏輯演繹的結(jié)果，可與實(shí)驗(yàn)事實(shí)直接比較。

第十九頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日1.2.4科學(xué)是一項(xiàng)反映客觀規(guī)律知識(shí)體系相關(guān)活動(dòng)的事業(yè)

科學(xué)既是關(guān)于自然界客觀事實(shí)和規(guī)律的知識(shí)和知識(shí)體系，又是一項(xiàng)重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這種組織起來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)日益和現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面不可分割地聯(lián)系在一起。第二十頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日重大國(guó)家建制科技研究活動(dòng)

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曼哈頓工程阿波羅計(jì)劃星球大戰(zhàn)計(jì)劃第二十一頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日2.科學(xué)革命

革命是一種正在成長(zhǎng)中的新傳統(tǒng)取代一種舊傳統(tǒng)的活動(dòng)或過(guò)程。所謂的取代不是全盤否定，而是辯證揚(yáng)棄，即用一種新模式取代一種舊模式，但在新模式中包含著舊模式中被實(shí)踐證實(shí)了的有效因素，同時(shí)，又包含著舊模式中沒(méi)有的創(chuàng)新內(nèi)容。第二十二頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日傳統(tǒng)：指的是思想、觀念、制度、體制、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、方式、方法的集合?？茖W(xué)革命：指的是正在成長(zhǎng)中的新科學(xué)傳統(tǒng)（科學(xué)的基本思想與觀念，科學(xué)的社會(huì)建制，科學(xué)活動(dòng)的方式及方法，科學(xué)的規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)等）取代舊科學(xué)傳統(tǒng)的活動(dòng)或過(guò)程，這種科學(xué)傳統(tǒng)的變換意味著人類認(rèn)識(shí)的飛躍。第二十三頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日“科學(xué)革命”一詞首先是由一位美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家T·庫(kù)恩提出來(lái)的。他在20世紀(jì)30年代寫了《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書。在書中提到，科學(xué)的發(fā)展是不平穩(wěn)前進(jìn)的，中間可以出現(xiàn)大的、質(zhì)的變化，出現(xiàn)飛躍，他把這個(gè)質(zhì)的變化、飛躍稱為“科學(xué)革命”。第二十四頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日3.科學(xué)的萌芽關(guān)于科學(xué)的萌芽歷來(lái)有種種不同的意見(jiàn)。歸納講主要有以下三種觀點(diǎn)。3.118、19世紀(jì)說(shuō)這種學(xué)說(shuō)的理由是科學(xué)要反映事物的規(guī)律和本質(zhì)，要有條理、系統(tǒng)化，有完整的理論只是到了18世紀(jì)以后，之前人類的自然知識(shí)是零散的，甚至是雜亂的，并未得到整理，未提示內(nèi)部聯(lián)系與必然性.

屬于學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的概念，有不同的看法第二十五頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日3.215、16世紀(jì)說(shuō)這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為15、16世紀(jì)科學(xué)作為宗教的對(duì)立物而獨(dú)立。獨(dú)立宣言就是1543年哥白尼的《天體運(yùn)行論》，在這一年還有塞爾維特的《人體的結(jié)構(gòu)》。同時(shí)科學(xué)所特有的實(shí)踐方式—實(shí)驗(yàn)開(kāi)始得到廣泛應(yīng)用。到17世紀(jì)，牛頓以其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》做了綜合。第二十六頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日3.3古希臘說(shuō)這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，在奴隸社會(huì)由于生產(chǎn)力的前進(jìn)，方有從事科學(xué)活動(dòng)的腦力勞動(dòng)者，有了文字。恩格斯指出：“精確的自然科學(xué)只是在亞歷山大里亞時(shí)期的希臘人才開(kāi)始……”又說(shuō)，“在整個(gè)古代，本來(lái)意義上的科學(xué)研究只限于這三個(gè)部門，即天文學(xué)、力學(xué)和數(shù)學(xué)”第二十七頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日一是科學(xué)從遠(yuǎn)古到今天是一個(gè)逐步積累、發(fā)展、變化的過(guò)程，不是一夜之間突然發(fā)生的，許多科學(xué)都有源頭，都由量變到質(zhì)變的過(guò)程。二是對(duì)同一問(wèn)題，同一學(xué)科歷史上隨著整體認(rèn)識(shí)水平的提高，可能有多次飛躍性的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然各學(xué)科飛躍