改革的動力來自于人

改革的動力來自于人，改革的阻力同樣也來自于人制因素或是既得利益集團，既不準確，也不科我們缺乏這方面的知識。如果對改革的阻力不能夠進，全面深化改革就難以有效展開。需要注意的是：改的概念，而是存在于各個領域，是一些與我們有著千人：除了被施舍或者占有，他們沒有能力生產出自他們認為自己是一種“籌碼”，可以通過討價還價任意“賣懶漢——懶漢只是好吃懶做，而他們崇尚投機取巧，并且把滿勞動”這樣顯貴的名號；他們也不是普通的搭便車的人——搭他們卻千方百計讓別人付出改革的成本，自己獲取改革的利追求，只是看人下注、因人成事。他們不是發(fā)展的動力，卻自別和區(qū)分，甚至很多事業(yè)被葬送的時候，還難以被人察覺。這屬金庸先生《天龍八部》中的一段：“星宿老怪”丁春德配天地，威震當世，古今無比”。除了將“星宿老，其余曲詞詞句，便和“星宿老仙頌”一模一樣。而且這覺光彩體面，登時又將中原群豪盡數不放在敵人。近年來聽到很多人叫囂著要超越新”。這根本不是一個大國應有的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新并不取決于是否戰(zhàn)勝對手，而是取決于客的需要。在商業(yè)上有這種心態(tài)的人，就是典型的企圖不勞而獲的“籌碼階層”，實際上是創(chuàng)新的“掠奪者”。坊間笑話說“世界上沒有中國人造不出來的東西，但中國人造不出世界上沒有的東西”，說的就是這個人群。近年來之所以山寨橫行創(chuàng)新稀少，絕不是什么思想認識問題，而是他們真的創(chuàng)造不出來！不讓他們抄襲就等于判了他們的死刑。明明沒有創(chuàng)新能力，偏偏要戴上創(chuàng)新者的光環(huán)，裝作受人尊敬的樣子。當某個企業(yè)開創(chuàng)一個新領域時，總會有人一窩蜂地往里扎，即刻演變成“一人創(chuàng)新、萬眾搶奪”的局面。有些媒體熱衷于宣傳所謂顛覆性的個案，其實是做了掠知道應當種上什么，然后清楚地知道必會有一個令并不知道自己在干什么，它們磨著獠牙的目的，只風凜凜地去拱一番?！盎I碼階層”就是如此。他們積極的思考，認為不毀掉別人就已經稱得上慈悲么，唯一的興趣就是想方設法搞垮那些殫精竭慮進Hero而掠奪者們離開了創(chuàng)新者則是“Nobody”！創(chuàng)新創(chuàng)新生態(tài)的持續(xù)發(fā)展，而不是干掉別人。擠垮定要離開競爭，競爭不會幫你做任何事情；也不要去考就切中了問題的要害。不把功夫下在自己身上，而打著“籌碼階層”的拿手好戲。他們要的是獨占，而不是共層”與真正的創(chuàng)新者區(qū)分開來，再多的財富也會浪費殆發(fā)展的嚴重障礙。長期以來我們進行了大量的信仰教育、思想教育，結果卻還是擋不住信仰缺失和道德滑坡，為什么主要原因就是“風物不見人”，偏離了事物的本質。道德信仰從來是和實踐合而為一的，離開具有創(chuàng)造區(qū)分。代人的創(chuàng)造性勞動出發(fā)，來確立人們正確的價年來，創(chuàng)造巨大物質財富的科技進步和企業(yè)勞動，沒能有效轉富和制度財富。相反，我們把真正的勞動者拋在一邊，宣傳了很多空洞的道德說教，甚至如同韓非所深刻指出的“智者決策于愚人，賢士程行于不肖”不干事的人在一旁品頭論足，讓不勞而獲的人鉆了空子，結果之論悖矣”。沒有了現實的勞動者的意識支撐，再雄偉的思想么多人熱衷于加入傳銷和賭博，非是無知，而是躲避艱苦的人物，隨意宣稱誰應當為今天的問題負責，非瘋狂地參與各種造神的“偶像崇拜”運動，不一日自己也爬上神壇；為什么有的地方的投票層”。很多致力于現代化的發(fā)展中國家，正是在經歷沉痛教并不能必然帶來現代化。如果民眾的心理和精神還被鎖在這中，任何現代化都是一句空話。在這種狀態(tài)下，“籌碼階的車輪。他們從歷史上繼承不了任何東西，在現實中也改變展沒有信心，甚至對自己都沒有信心。說穿了，他們是穿了“市儈”，他們唯一信奉的就是牢牢抓住那些有創(chuàng)造力的。如果不把這個“籌碼階層”與真正的勞動者區(qū)分開來，現主要人群。現在常聽到一種奇談怪論，說官員不作為。在不明事理的人看來，是有點像。但真正不作為的官員，其實就是把當官作為謀生手段的“籌碼階層”(腐敗官員只是這個群體的變種)。他的原因根本不是什么思想問題，而是“本領恐慌”、“責任恐有能力承擔這個世界的運轉”。他們不僅僅是“不勞而獲”的社會的勞動創(chuàng)造當作考核政府政績的尺子，這本身就很離譜。這種“貪績觀，是從精神上鼓勵“不勞而獲”。不改變這一條，貪官庸官只中全會決議中關于“處理好政府和劃時代意義，才真正明白“著力解決市場體系不完善、政府多么重要！道理并非十分高深，但切實認識到這一點實為不一些官員突然就發(fā)現自己在經濟發(fā)展面前束手無策了。他們并整結構、轉變方式等新任務學習鉆研，而是從骨子里就不認為是，“籌碼階層”的小市儈式的聰明再一次表現出來，他們把。他們習慣于以自己的私欲而不是社會的需要來看待世界。其都是鄙視自己的，但卻又不得不找一件最華麗的外衣把丑陋的既能說出最華麗的詞匯，也能干出最下流勾當的原因——不是，他們會以性命相搏，否則反腐敗反懶政不會這么艱難！在創(chuàng)，但在爭權奪利方面，他們絕對是高手，無論多么卑鄙、殘忍人群。他們是個人私欲的奴隸，卻要擺出開道的能力，卻要享受創(chuàng)造歷史的榮光。其實，古代杰出的睢在其著名的《獻秦昭王書》中就深刻指出：“善厚家者取。天下有明主，則諸侯不得擅厚者，何也為其割榮也。”所起用一代名相范睢后，史載“昭王得范雎，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)?！保骸叭绻麍?zhí)行和運用這些現