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PAGE2PAGE31、詳案案例:江蘇贛榆縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校董淑芝《愚公移山》的教案設(shè)計(jì)【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說(shuō)】作為一篇文言文,本文主要是讓學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)課文,課堂上在理解課文、疏通文意之后,能通過(guò)文中人物之間的對(duì)話把握人物的形象特點(diǎn),進(jìn)而能深刻理解故事寓意,學(xué)習(xí)愚公精神,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和情感的熏陶。為此本篇課文設(shè)計(jì)為三步教學(xué),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1。掌握文中的文言實(shí)詞、虛詞詞意,疏通課文意思。2,體會(huì)文章用對(duì)話描寫(xiě)和對(duì)比手法刻畫(huà)人物性格的手法。3.理解寓言的含義,感受愚公形象,學(xué)習(xí)愚公精神?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】品味人物語(yǔ)言,感受人物形象?!窘虒W(xué)難點(diǎn)】正確理解寓言結(jié)尾借助神靈的力量的用意?!窘虒W(xué)流程】一、導(dǎo)人新課(略)二、教學(xué)活動(dòng)(一)闖關(guān)之一:疏通文意,趣味朗讀。(理解是學(xué)習(xí)文言文的第一步,所以要想深入理解分析課文,必須做到理清課文思路,疏通文章大意。對(duì)于這一環(huán)節(jié)老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生利用課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)朗讀,把字詞、難讀、難解的地方借助注釋、資料等盡量弄懂課文,對(duì)于難解之處作出標(biāo)志以待課堂進(jìn)一步探討。)1,學(xué)生質(zhì)疑讓學(xué)生把課前預(yù)習(xí)中不懂的字、詞、句當(dāng)堂提出,會(huì)的同學(xué)可直接站起來(lái)為其解答,老師從中適當(dāng)點(diǎn)評(píng)或引導(dǎo)。2.老師強(qiáng)化鞏固理解。(投影)①解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義:河陽(yáng)之北達(dá)于漢陰吾與汝畢力平險(xiǎn)投諸渤海之尾箕畚運(yùn)于渤海之尾雖我之死而山不加增河曲智叟無(wú)以應(yīng)②翻譯重要句子:A、懲山北之塞,出入之迂也B、甚矣,汝之不惠C、以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?D、汝心之固,固不可徹(利用這一環(huán)節(jié)可以強(qiáng)化對(duì)重點(diǎn)字詞句的理解,也可以把學(xué)生發(fā)現(xiàn)不了、解決不了的字詞,教師巧妙地解決掉。同時(shí)對(duì)通假字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象予以強(qiáng)調(diào)。)3。分角色朗讀,師參與其中扮演智叟。要求盡量讀出人物的性格特點(diǎn),讀后師生共同評(píng)價(jià)。4.師問(wèn):在這一故事情節(jié)中,最精彩的內(nèi)容是哪里?(第3段愚公與智叟的對(duì)話)對(duì)話中有兩個(gè)人的語(yǔ)言很相似卻又很值得揣摩,讓我們一起進(jìn)入第二關(guān)——(二)闖關(guān)之二:揣摩對(duì)話,自編自演。(這一環(huán)節(jié)是本文的一個(gè)重點(diǎn),主要是讓學(xué)生在理解課文之后準(zhǔn)確理解愚公之妻和智叟二人對(duì)愚公“移山”的不同態(tài)度,并感受愚公和智叟二人的性格特點(diǎn),從而為準(zhǔn)確理解故事寓意作準(zhǔn)備)1投影兩段對(duì)話:A、其妻獻(xiàn)疑日:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”B、河曲智叟笑而止之日:“甚矣,汝之不惠,以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”2.師問(wèn):這兩句話很相似,但他們說(shuō)話的目的一樣嗎?(讓生自由說(shuō))(此問(wèn)主要讓學(xué)生準(zhǔn)確理解二人的目的:前者從“獻(xiàn)疑”角度,提醒愚公正視移山的困難和解決移山中實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題,是支持其移山的具體表現(xiàn);而后者則是嘲笑、諷刺、說(shuō)風(fēng)涼話,是反對(duì)移山的。師就此指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確讀出二人不同的語(yǔ)氣和心理,并讓生試讀。)3。理解了智叟的心態(tài),指導(dǎo)學(xué)生自編自演:根據(jù)對(duì)課文的理解,對(duì)智叟與愚公的對(duì)話自編一個(gè)短劇片斷,進(jìn)行表演,分組完成。明確要求:①既忠于原文,又靈活創(chuàng)新;②表演自然到位;③用現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)。4.學(xué)生分組編劇,準(zhǔn)備表演。5。讓兩組學(xué)生分別表演,鼓勵(lì)學(xué)生自主評(píng)價(jià)。師陳述:不難看出,愚公和智叟二人對(duì)“移山”的態(tài)度截然不同并為此各闡述了自己的理由,可謂“公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理”。當(dāng)然,時(shí)代在進(jìn)步發(fā)展,如今已是二十一世紀(jì),在人類(lèi)文明高度發(fā)達(dá)的今天,作為一名中學(xué)生你如何評(píng)價(jià)這二人在“移山”一事上不同的態(tài)度呢?(三)闖關(guān)之三:探討辯論,歸納感悟。(本環(huán)節(jié)是對(duì)全文理解的深化和升華,是讓學(xué)生在進(jìn)行自主表演的基礎(chǔ)上,對(duì)愚公、智叟這兩個(gè)中心人物的形象特點(diǎn)有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí),然后由表面現(xiàn)象挖掘內(nèi)在本質(zhì),從而準(zhǔn)確把握人物形象,理解文章內(nèi)涵。)1.提出辯題:請(qǐng)你以一個(gè)二十一世紀(jì)現(xiàn)代中學(xué)生的眼光來(lái)評(píng)論一下,你更欣賞誰(shuí)的做法,并說(shuō)出理由。(讓學(xué)生依據(jù)各自所持的觀點(diǎn)分成兩大組,合作準(zhǔn)備。明確要求:無(wú)論支持誰(shuí)、贊同誰(shuí),反對(duì)誰(shuí)、批評(píng)誰(shuí),一定要說(shuō)明理由,說(shuō)出他們值得肯定、值得欣賞的地方。提示方法:可在文中找依據(jù),可引經(jīng)據(jù)典,也可用生活中的親身經(jīng)歷,還可用名言警句、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等來(lái)為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)。)2.組織自由辯論。辯論中師可以不斷引導(dǎo)、調(diào)控,防止跑題。3.總結(jié)評(píng)價(jià)(略)。三、作業(yè)探討有人說(shuō):“愚公移山破壞了生態(tài)環(huán)境,是不明智的舉動(dòng)。”結(jié)合本節(jié)課的辯論和你對(duì)課文的理解請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?xiě)成一篇小論說(shuō)文,題目自擬,不少于400字。2、簡(jiǎn)案案例:江蘇省蘇州中學(xué)蔣祖霞和江蘇省蘇州外國(guó)語(yǔ)學(xué)??祫V的《美猴王》教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)思路《美猴王》是一篇略讀課文,主要講述美猴王的來(lái)歷。結(jié)構(gòu)清楚,情節(jié)完整,語(yǔ)言通俗,文字淺顯,可在一課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)。二、教學(xué)過(guò)程(一)導(dǎo)入新課(1)從吳承恩以及《西游記》進(jìn)入文本。要求用《西游記》中的人物完成對(duì)聯(lián),上聯(lián):“足智多謀,孔明巧借箭”,下聯(lián):“__,__”(參考答案:藝高膽大,悟空勇斗魔),由此過(guò)渡到《美猴王》。(2)在下面橫線上填寫(xiě)人物形象:“陽(yáng)光燦爛__,百變猴頭__,憨厚老成__,阿彌陀佛是__。漫漫西天取經(jīng)路,除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫(huà),淮安才子吳承恩?!保ǘ├首x課文,整體感知了解文章結(jié)構(gòu),說(shuō)說(shuō)文章大概內(nèi)容:石猴出世、山間生活、發(fā)現(xiàn)水簾洞、被擁戴為王。四、論一論,解除鄉(xiāng)愁由學(xué)生討論:怎樣才能替詩(shī)人解除鄉(xiāng)愁呢?提示:以第四節(jié)為突破口,解除國(guó)愁是問(wèn)題的關(guān)鍵,海峽不淺,詩(shī)人寫(xiě)成“淺淺的”表達(dá)了一種愿望,也體現(xiàn)了詩(shī)人的一種無(wú)奈!唯一的辦法就是讓詩(shī)人渡過(guò)海峽,回到家鄉(xiāng),見(jiàn)到故土。消除國(guó)愁的辦法就是讓祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。五、練一練:拓展鄉(xiāng)愁1.討論交流:《鄉(xiāng)愁》如此動(dòng)人,有沒(méi)有好的方法幫助我們快速背誦?明確:這首詩(shī)四個(gè)小節(jié)都很整齊,字?jǐn)?shù)相同,句式一樣,只是個(gè)別詞語(yǔ)不同。每節(jié)詩(shī)的開(kāi)頭都有一個(gè)表時(shí)間的詞語(yǔ),并且是按照從小到大的順序:小時(shí)候—長(zhǎng)大后—后來(lái)—現(xiàn)在。每節(jié)詩(shī)的第二句都是“鄉(xiāng)愁是———”后邊跟著的是詩(shī)中的四個(gè)意象:郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。每個(gè)意象前面的修飾語(yǔ)不一樣,分別是:“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”,還有“一枚”“一張”“一方”“一灣”。了解這些有助于快速背誦。2.仿照“鄉(xiāng)愁是??”的句式,結(jié)合自己的經(jīng)歷,寫(xiě)一寫(xiě)鄉(xiāng)愁是什么。寫(xiě)后交流。如:鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)的一條彎彎的小路。3.聽(tīng)一聽(tīng)余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》,說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中的意象分別是什么。明確:長(zhǎng)江水、海棠紅、雪花白、臘梅香。教學(xué)反思:詩(shī)人借助四個(gè)意象抒發(fā)自己濃濃的鄉(xiāng)愁。學(xué)生沒(méi)有詩(shī)人那樣的人生經(jīng)歷,若要將鄉(xiāng)愁橫向拓展,單純的講解是無(wú)法達(dá)到教學(xué)效果的,如何有效地將學(xué)生引入鄉(xiāng)愁的情境之中去,是一個(gè)有待深究的問(wèn)題。只有在師生平等對(duì)話

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