2023年名著《世說新語》讀書心得600字(五篇)

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名著《世說新語》讀書心得600字篇一

這句話出自《世說新語》簡傲三，講得是鐘會請眾名士訪問嵇康卻被無視，當(dāng)他準(zhǔn)備離去時，嵇康問道：“何所聞而來?何所見而去?〞鐘會答：“聞所聞而來，見所見而去。〞意思是：我聽到我所聽到的而來，我看到我所看到的而去。這實(shí)際就是句車轱轆話，但在鐘會這里卻有了不一樣的效果。在良久的等待后，鐘會面對嵇康率性的問話，以問為答，在自我解嘲的同時，呈現(xiàn)了與嵇康一致的曠達(dá)的生活態(tài)度，留下了這段佳話。

這就是自嘲的妙處。

自嘲要用，要會用。首先得判定是否需要，鐘會面對尊敬之人，自然不能也不會為等待生氣。嵇康發(fā)問何嘗不是鐘會展示自己的機(jī)遇?

其次看場合、氣氛等。大家都是不羈之人，鐘會適時適事的侃上幾句，不僅能讓自己體面脫身，打破難堪的局面，又能展示自己豁達(dá)大度的胸懷，何樂不為呢?而假如不分場合自嘲，生怕就是自己不自信的心理作怪了。

自嘲是幽默的最高境界，能適合地運(yùn)用自嘲的人絕對是一個自信的人。由于自嘲是拿自身的失誤、不足甚至生理缺陷來“開涮〞。不羞不恥不遮掩，反而將它們放大、夸誕、剖析，最終還要會引申發(fā)揮、自圓其說，所以會自嘲的人同時是一個聰明的人?？箲?zhàn)勝利后，張大千的好友為張大千踐行，特邀梅蘭芳作陪，宴會伊始，大家請張大千坐首座。他說：“梅先生是君子，應(yīng)坐首座，我是小人，應(yīng)坐末座。〞眾人不解其意，張解釋道：“俗話說’君子動口，小人動手’梅先生唱戲動口，我作畫動手，我理該請梅先生首坐。〞張大千自嘲為小人，看似自貶，卻在幽默中將尊敬之情表達(dá)得淋漓盡致，這也正是張大千的謙遜和豁達(dá)的人格魅力。

當(dāng)然，我們必需明了，自嘲不是自我辱罵，不是出自己的丑，一定要把握分寸。

學(xué)會自嘲，巧用自嘲，不僅表達(dá)你的語言藝術(shù)，更是你豁達(dá)的人生態(tài)度。

名著《世說新語》讀書心得600字篇二

一切跌宕起伏、波瀾不驚的情感并不新鮮，在此之前早就發(fā)生過。可是當(dāng)那些改變無情地到來時，這種感情又會占據(jù)我們的整個心靈，讓我們歡樂;但更多的是讓我們流淚，讓我們苦苦掙扎著驚慌叫喊，特別是在改變剛降臨之際、面對著失去一些曾經(jīng)擁有的東西的時候。

《世說新語》這本書給我留下了很深的印象，最觸動我心弦的是“傷逝篇〞(二)“王睿沖為尚書令,著公服,乘軺車,經(jīng)黃公酒壚下過。顧謂后車客:“吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲于此壚。竹林之游,亦預(yù)其末。自嵇生夭、阮公亡以來,便為時所羈紲。今日視此雖近,邈若山河。〞。主要描寫了一段王戎的話：王戎擔(dān)任尚書令，乘馬車經(jīng)過黃公酒家時，他回頭對車后的客人說：“我當(dāng)時與嵇叔夜、阮嗣宗一起在這家酒店暢飲。竹林之游，我也參與末座。自從嵇生早逝、阮公亡故以來，我便為時勢所束縛。今天看到這家酒店雖近在眼前，卻感到遙遠(yuǎn)得如隔著山河一般。〞

看了這段話，多愁善感的我竟覺得心酸起來，但顯現(xiàn)在我腦海中的，不是那家酒店，而是承載著我過去的母校……

我的母校，我只能離開你的懷抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著你，在白晝里活力勃勃的樣子，永夜里恬靜無聲的空寂;我的朋友們，原諒我只能向你們道別，時而微笑又或是含淚望著明月思念，在將要啟程的人生路的火車站看著你們登上其他屬于自己的列車，又或是看見誰還在人海中穿梭于世間的迷?！缃瘢@是時光容許我作出的唯一選擇。

每次放學(xué)回家都能經(jīng)過我過去的母校。車開過的剎那，也有和王戎一樣的看著黃公酒家相像的感覺：看似近在眼前，又好像遠(yuǎn)在天涯。我觸不到她，學(xué)習(xí)生活過于繁忙，以至于我?guī)缀鯖]有機(jī)遇也沒有理由再回到那里看一看。唯一的理由是這份思念，但又有誰真正明白我這份繁雜的感情，比起我的未來和學(xué)業(yè)，她在人們眼中實(shí)在太渺小，太不堪一擊。歲月改變了大量，從我的身心到這整個世界，一個都不放過。就像那些校園里的風(fēng)景，少了我和我的朋友，這些風(fēng)景還是風(fēng)景，但終究少了我們，終究還是變了。由于這些改變，我與我的母校，“遙遠(yuǎn)得如隔著山河一般……〞

我的朋友們沒有像古代的嵇叔夜和阮嗣宗一樣離開這個世界，我們依舊無法相見。然而我們無法穿越平庸歲月的塵埃，回到過去重拾開心，哪怕古代作為尚書令的王戎也一樣?？墒迁晻r光的漂亮正在于它的不可回溯“，這一切的一切，早已在不知不覺中形成了一個個獨(dú)一無二的我們。

正是由于改變，由于失去的痛楚，才造就了我們的頑強(qiáng)，我們成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴;才讓我們學(xué)會了珍惜，才讓我們學(xué)會了做人，才給了我們充實(shí)多彩的一生!

名著《世說新語》讀書心得600字篇三

《世說新語》是一本“奇書〞，記述了后漢至南朝宋年間奇聞軼事。全書分為德行、言語等三十六篇，是當(dāng)時社會的真實(shí)寫照。一個個看似普通的小故事，卻蘊(yùn)含著好多很深刻的為人處世的道理。

其中，讓我印象最深刻的是《荀巨伯不棄友》這一篇。

荀巨伯去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這片城池。友人讓荀巨伯離開，但荀巨伯卻執(zhí)意留下，不愿茍且偷生。胡人詢問荀巨伯留下的原因，荀巨伯說：“我的朋友負(fù)病在身，我不忍心丟下他離開，寧愿自己代替友人去死。〞胡人聽罷，便撤軍了。這座城池因此而得以保全。

友情的文章我讀過好多，但這一篇卻讓我有一種特別的感覺：一份很“重〞的友情竟然不僅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一個國家!堅(jiān)守信義、對友忠誠、舍生取義，并把情意看得比生命還重要，這樣的人是我們所尊敬的，也是我們要好好學(xué)習(xí)的。

我又想起了另外一則寓言，讓我更深地體會到了友情的“重量〞。

一只羊在爬山時把腿摔斷了，它請求驢把它背回家，驢提出要十斤山芋才肯背。牛見了，一句話都沒說，就把羊背了起來。驢問牛，羊給了多少斤山芋。牛說：“千斤，由于友情的分量重千斤啊!〞

現(xiàn)在流行一句話，叫做“友情的小船說翻就翻〞，顯示出好多人友情的脆弱和短淺，表面上看起來“甘若醴〞，其實(shí)經(jīng)不起任何考驗(yàn)。荀巨伯冒著生命危險也要保護(hù)他的病友，正是由于他們的友情建立在道義基礎(chǔ)上，這樣的友情，才是君子之交，重如泰山。

交友當(dāng)交荀巨伯。如鐘子期和伯牙，如鮑叔牙和管仲……

名著《世說新語》讀書心得600字篇四

殷洪喬作豫章郡，臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。〞

讀書筆記：孟子曰：言不必信，行不必果，唯義所在。殷羨做到了前兩句，忽略了后一句。不過道家向來都是視名利如浮云，視仁義如糞土也。“沉者自沉，浮者自浮，〞唯性之所在!

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠?zhàn)笏颊须[詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?〞

讀書筆記：這則故事，只要是讀過點(diǎn)書的中國人，幾乎都知道的。你假如做過這三件事情：冬日品過酒、深夜吟過詩、踏雪訪過友。那么，你一定可以對子猷的情致領(lǐng)悟一二了。我們所缺乏的不過是子猷的“乘興而行，興盡而返〞的順從本心本性的生活情致罷了。我們做任何事情目的性都太強(qiáng)，不達(dá)目的誓不罷休，深不知沒有結(jié)果的結(jié)果有時候是最好的結(jié)果。至少可以留個念想!

王子敬自會稽經(jīng)吳，聞顧辟疆著名園。先不識主人，徑往其家，值顧方集賓友酣燕。而王游歷既畢，指麾好惡，傍若無人。顧勃然不堪曰：“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒人，傖耳!〞便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn)，顧望左右移時不至，然后令送箸門外，怡然不屑。

讀書筆記：子敬之行為確實(shí)太過簡傲，我想來想去，此種行為只能是出自真正的貴族，從小衣食無憂，任性放達(dá)，骨子里有一種血統(tǒng)、身份和學(xué)識的優(yōu)越感。評點(diǎn)他人時，毫無顧忌;面對他人批評時，也毫不在乎。獨(dú)來獨(dú)往，天地四方，惟我惟大!想我輩出身貧寒之人，自是望塵莫及。從小都是依照別人要求的樣子而活，一直以來都在為柴米油鹽醬醋茶而奔波繁忙，為人處世情愿辱沒了自己也不能委屈別人。此種境遇即使要放達(dá)也只能裝裝樣子而已。

名著《世說新語》讀書心得600字篇五

在《世說新語·方正第五》中，講到了丞相王導(dǎo)剛到江南想結(jié)交攀附吳地人士，就向太尉陸玩提出結(jié)成兒女親家，陸玩回復(fù)說“培塿無松柏，薰蕕不同器。〞我們先從它的釋義入手：培塿是土丘;薰為香草;蕕為臭草。小土丘是長不了大樹的，香草和臭草是不可能裝在同一個器皿中的。這句話也就是告訴我們正決不與邪同流合污，前句意味著環(huán)境與事物成長的關(guān)系，后句則言“物以類聚，人以群分〞的道理。那我們是否可以在生活中也運(yùn)用這種思考?

設(shè)想兩個不同的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個烏煙瘴氣、嘈雜、每個人自私相處，另一個則是書聲朗朗，遵守紀(jì)律，每個人之間充滿了友愛，大家相互寬容，相互幫助。那么哪一個更適合學(xué)習(xí)呢?我想應(yīng)當(dāng)是后者。環(huán)境對一個人很重要，特別是自控力差，注意力不集中的，我們假如還在那種惡劣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，不但不可能進(jìn)步，反而很可能會斷送自己的前途。我們應(yīng)尋覓適合學(xué)習(xí)又適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境去學(xué)習(xí)。想想“孟母三遷〞，為什么孟子的母親要一次又一次的搬家，不就是為了給孟子一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境嗎?在生活中，環(huán)境造就人才。

同類的物品往往聚放在一起，只有興趣相投，志同道合的人才常在一起，我認(rèn)為后句更深的意思應(yīng)當(dāng)是〞近朱者赤，近墨者黑。〞這就是在告訴我們交友時擇友的重要性。呂德勝說“要成好人，須尋好友。〞假如你有一位品性不怎么樣的朋友，那么你應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離他，由于你們朝夕相處，他的