2023年岳陽樓記讀后感600字以上(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年岳陽樓記讀后感600字以上(四篇)當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？以下是我為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

岳陽樓記讀后感600字以上篇一</h3《岳陽樓記》是北宋有名詩人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開頭到結(jié)尾，從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗，從不同的角度呈現(xiàn)了岳陽樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完《岳陽樓記》，這一幕幕真實(shí)而長久的曠古美景總會情不自禁的浮現(xiàn)在眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅由于岳陽樓令人迷醉的美景，更由于發(fā)自肺腑的真實(shí)情感在靜靜地流露，緩緩地流出……

正是由于這種憂國憂民的急忙心情，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂后樂，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風(fēng)雨中挺立的岳陽樓交相輝映，形成了一幅多么漂亮的畫卷??！

被風(fēng)雨迷漫的岳陽樓，類似一只暴雨中振翅欲飛的海燕；春光煥發(fā)的岳陽樓，宛如一個(gè)喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡樂散在每個(gè)角落；如詩如畫的岳陽樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在迷醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你共享。我更情不自禁的慨嘆詩人那種對祖國前途的憂慮，一切對祖國宏大山河的無限熱愛都化成了詩人奮斗的動(dòng)力！讀一本有價(jià)值的好書，不僅要讀更要去品和做，我一定要有像詩人范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的胸懷，去更多的了解國家大事。雖然我能力還有限，但我一定會用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿！

經(jīng)典是來自博通古今的絲絲靈感；經(jīng)典是壯懷強(qiáng)烈、憂國憂民的情感和對未來希望的結(jié)晶，它沉重而凝練，長久而美好，它滋潤著一代又一代的華夏兒女，無數(shù)人在它的鼓舞下獲得了新的希望，這就是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個(gè)浩瀚的大海里，有無數(shù)像詩人范仲淹這樣的名人志士，力求為國家貢獻(xiàn)畢生的力量，也有無數(shù)像《岳陽樓記》這樣流芳百世的曠古佳作，每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語都凝結(jié)了發(fā)自肺腑的情感。

同學(xué)們，中國傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀，是中國挺立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來的的經(jīng)典文華，才能真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞，才是真正傳承了中國傳統(tǒng)文化的精華。

為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚(yáng)光大，為了祖國更加強(qiáng)大，讓我們繼續(xù)努力吧！

岳陽樓記讀后感600字以上篇二</h3“簡樸而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕擦過，劃破了水面的恬靜，五彩斑斕的魚兒在清澈見底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美好的圖畫，現(xiàn)實(shí)與幻境、無奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉(zhuǎn)、升華……〞

《岳陽樓記》是北宋有名詩人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開頭到結(jié)尾，從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗，從不同的角度呈現(xiàn)了岳陽樓的搖曳多姿。每當(dāng)我讀完《岳陽樓記》，這一幕幕真實(shí)而長久的曠古美景總會情不自禁的浮現(xiàn)在眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅由于岳陽樓令人迷醉的美景，更由于作家發(fā)自肺腑的真實(shí)情感在靜靜地流露，緩緩地流出……

正是由于這種憂國憂民的急忙心情，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂后樂，他的不以物喜、不以己悲，他的滿腔熱血與風(fēng)雨中挺立的岳陽樓交相輝映，形成了一幅多么漂亮的畫卷??！

被風(fēng)雨迷漫的岳陽樓，類似一只暴雨中振翅欲飛的海燕；春光煥發(fā)的岳陽樓，宛如一個(gè)喜笑顏開的小姑娘，迫切地想將歡樂散在每個(gè)角落；如詩如畫的岳陽樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在迷醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你共享。我更情不自禁的慨嘆詩人那種對祖國前途的憂慮，一切對祖國宏大山河的無限熱愛都化成了詩人奮斗的動(dòng)力！讀一本有價(jià)值的好書，不僅要讀更要去品和做，我一定要有像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的胸懷，去更多的了解國家大事。雖然我能力還有限，但我一定會用我的努力證明一名炎黃子孫應(yīng)有的力量與雄姿！

經(jīng)典是來自博通古今的絲絲靈感；經(jīng)典是壯懷強(qiáng)烈、憂國憂民的情感和對未來希望的結(jié)晶，它沉重而凝練，長久而美好，它滋潤著一代又一代的華夏兒女，無數(shù)人在它的鼓舞下獲得了新的希望，這就是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化這個(gè)浩瀚的大海里，有無數(shù)像范仲淹這樣的.名人志士，力求為國家貢獻(xiàn)畢生的力量，也有無數(shù)像《岳陽樓記》這樣流芳百世的曠古佳作，每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語都凝結(jié)了作家發(fā)自肺腑的情感。

同學(xué)們，中國傳統(tǒng)文化是華夏五千多年歷史的積淀，是中國挺立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來的的經(jīng)典文華，才能真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞，才是真正傳承了中國傳統(tǒng)文化的精華。

為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚(yáng)光大，為了祖國更加強(qiáng)大，讓我們繼續(xù)努力吧！

岳陽樓記讀后感600字以上篇三</h3前不見古人，使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會于岳陽樓。我們無法再現(xiàn)當(dāng)年的景象，留給我們的是一些深深的可惜和無盡的思考。

岳陽樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵XX來爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的無窮變化，再加上遷客騷人綺麗詩篇和萬船感慨，使得岳陽樓更加神秘。

歷史已經(jīng)過去，當(dāng)我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能夠看到的是一個(gè)積極向上的滕子京，一個(gè)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的范仲淹?！吧倌瓴蛔R愁滋味〞人生有著升起的輝煌，也有著墜落的可惜。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲〞，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個(gè)秋〞?；蛟S辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎〞、“壯歲族旗擁萬夫〞。但最終也只有“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹節(jié)〞的可惜與無奈。《美芹十論》、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞成了你無畏的誓言，“不以物喜，不以己悲〞成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍舊能夠聽到你那豪邁的壯語!

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岳陽樓雄偉壯觀，洞庭湖南極瀟湖，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵XX來爽氣，岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長江，浩浩蕩蕩的雄偉，有著朝暉夕陰的無窮變化，再加上遷客騷人綺麗詩篇和萬船感慨，使得岳陽樓更加神秘。

歷史已經(jīng)過去，當(dāng)我們五次回憶歷史的時(shí)候，我們能夠看到的是一個(gè)積極向上的滕子京，一個(gè)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞的范仲淹?！吧倌瓴蛔R愁滋味〞人生有著升起的輝煌，也有著墜落的可惜。于是滕子京遭貶而你又受牽連，但你并沒有消沉，而是“不以物喜，不以己悲〞，你的遭遇令人悲嘆，真是“卻道無涼好個(gè)秋〞。或許辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎〞、“壯歲族旗擁萬夫〞。但最終也只有“卻將萬字平戎策，換得鄰家種樹節(jié)〞的可惜與無奈?！睹狼凼摗?、《九議》也隨之成為歷史泛黃的一頁而后十六十年則讓人頓覺悲哀。

或許辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影。你，范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞成了你無畏的誓言，“不以物喜，不以己悲〞成了你的人生態(tài)度。你的精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中，你也因此得到了永恒。相信若干年后仍舊能夠聽到你那豪邁的壯語!

岳陽樓記讀后感600字以上篇四</h3岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的著名，都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負(fù)盛名。

范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時(shí)，接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并與朋友共勉。千古名篇便所以而誕生。

提到岳陽樓，就離不開洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的完美風(fēng)景全集中在洞庭湖，于是他說：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。〞盡這一句，就可與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓〞的詩句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見恢弘的氣度，非凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪〞的句子來的。

然后，經(jīng)過“遷客騷人〞在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心境，證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而，又與“古仁人〞的不一樣心境來駁論，他們不因外界的好壞和自我的得失而或悲或喜。這應(yīng)當(dāng)是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴〞。他們卻進(jìn)取入世，在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

《岳陽樓記》的有名，是由于它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)〞，本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得閑靜逍遙，可他沒有像大量像陶淵明那樣歸隱田園