中國傳統(tǒng)文化專題中國古代的婚姻

中國傳統(tǒng)文化專題中國古代的婚姻第1頁/共53頁導(dǎo)入：返回第一頁婚姻是什么？第2頁/共53頁目錄婚姻的概念了解婚姻的意義了解婚姻的變遷重點古代婚姻政策重點古代婚禮程序難點古代離婚制度重點第3頁/共53頁一、婚姻的概念嫁娶的儀式

“男以昏時迎女，女因男而來?！薄对娊?jīng)·鄭風(fēng)》孔穎達疏夫妻的稱謂《禮記·經(jīng)解》鄭玄注：“婿曰婚，妻曰姻?！庇H家

《爾雅·釋親》：“婿之父母為姻,妻之父母為婚?！?/p>

男子男家女子女家社會社會社會第4頁/共53頁二、古代婚姻的意義傳宗接代（首要目的）

《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世”。祭祀祖先

《唐律疏議·戶婚》：“妻者，傳家事，承祭祀。”防止男女淫亂增加勞力內(nèi)容導(dǎo)航婚姻的概念婚姻的意義婚姻的變遷婚姻的政策婚禮程序離婚制度不孝有三，無后為大第5頁/共53頁討論話題今天，中國婚姻的意義是什么？為了經(jīng)濟、子女，還是愛情？第6頁/共53頁三、古代婚姻的變遷原始群婚

遠古時代，人類群居野處，男女混雜，是一種非常亂而又自由的性關(guān)系。內(nèi)容導(dǎo)航婚姻的概念婚姻的意義婚姻的變遷婚姻的政策婚禮程序離婚制度第7頁/共53頁《詩經(jīng)·商頌》：“天命玄鳥，降而生商。”《帝王世紀》：“炎帝神農(nóng)氏，姜姓也，母曰任姒，有嬌氏之女，名女登，為少典正妃，游華山之陽，有神龍首，感女登于常羊，生炎帝，始教天下種谷，故人號曰神農(nóng)氏。”

“黃帝以來五帝和三皇的祖先的誕生都是‘感天而生，知有母而不知有父’，正表明是一個野合的雜交時代或者血緣群婚的母系社會?！钡?頁/共53頁血緣婚在血緣家族內(nèi)部，排斥祖孫之間、父母與子女之間通婚，只允許同輩男女發(fā)生兩性關(guān)系。第9頁/共53頁《后漢書·南蠻傳》:高辛氏時,犬戎為患,犬戎有吳將軍善戰(zhàn),高辛氏多次被打敗,于是下令“有能得犬戎之將吳將軍頭者,購黃金千鎰,邑萬家,又妻以少女。”當(dāng)時帝有狗名曰盤瓠,下令之后,盤瓠遂銜吳將軍人頭到殿下。帝大喜,又認為盤瓠不可妻之以女,不知該如何處置?！芭勚?以為帝皇下令,不可違信,因請行。帝不得已,乃以女配盤瓠。盤瓠得女,負而走入南山,止石室中?！?jīng)三年,生子一十二人,六男六女。盤瓠死后,因自相夫妻?！浜笞搪?號曰蠻夷。第10頁/共53頁宙斯赫拉第11頁/共53頁伙婚

不允許親兄弟姐妹發(fā)生婚姻關(guān)系。男可以多妻、女可以多夫。

人口的數(shù)量和質(zhì)量都得到顯著提高?；瑖?“車師之別種也?！值芄财??！倍嗝飮?“其人短小,兄弟共娶一妻,婦總發(fā)為角,辨夫之多少?！钡?2頁/共53頁閱讀材料云南納西族東巴文《崇報圖》：從忍利恩五兄弟找不到其他女子相配，只好與自己的五個姊妹結(jié)為伴偶。天神發(fā)怒，發(fā)動洪水消滅人類。因從忍利恩曾給都神治過病，都神在洪水之前給利恩遞了信息，他藏在皮囊里脫險。從忍利恩獨自脫險以后，到黑白交界處與天女襯紅褒白相遇，卻受到天神的阻撓，天女幫助從忍利恩解答了天神出的難題而成婚。后來，他們又分別與公猿、魔女結(jié)合。姊妹從忍利恩襯紅褒白魔女公猿血緣婚伙婚第13頁/共53頁對偶婚

一個男子和一個女子在或長或短的時間內(nèi)形成的一種不牢固的夫妻關(guān)系。

第14頁/共53頁母系家庭成員摩梭人走婚習(xí)俗第15頁/共53頁“扶桑國者……估其婚法，則壻往女家，門外作屋，晨夕灑掃，經(jīng)年而女不悅即驅(qū)之，相悅乃成婚?！钡?6頁/共53頁專偶婚（一夫一妻制婚）妻子、財產(chǎn)、子女都歸丈夫私有。男權(quán)至上。

《周禮》：“王之妃百二十人：后一人、夫人三人、嬪九人、世婦二十七人、女御八十一人?！?/p>

親屬關(guān)系明晰而完整，從而形成以父系家長為線索的宗親網(wǎng)絡(luò)。姻親嫡子妻子父親妾媵1妾媵2庶子祖父母外祖父母血親第17頁/共53頁四、古代的婚姻政策《禮記·昏義》：敬慎重正，而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義；夫婦有義，而后父子有親；父子有親，而后君臣有正。故曰：昏禮者，禮之本也。內(nèi)容導(dǎo)航婚姻的概念婚姻的意義婚姻的變遷婚姻的政策婚禮程序離婚制度（一）導(dǎo)民婚配第18頁/共53頁《周禮·地官·司徒》：大司徒“以陰禮教親，則民無怨?！薄吨芏Y·地官·媒氏》記載，媒氏的職責(zé)是：“媒氏掌萬民之判（合婚書）。凡男女自成名以上，皆書年、月、日、名焉。令男三十而娶，女二十而嫁”。第19頁/共53頁鼓勵早婚

唐太宗：令男二十，女十五以上無家者，州縣以禮聘妻。唐玄宗：男年十五，女年十三以上得嫁娶。保持社會安定，減少怨女曠夫；增加人口，增強國力。第20頁/共53頁從工業(yè)原料方面著想亦非控制人口不可；為促進科學(xué)研究亦非控制人口不可；就糧食而論亦非控制人口不可；馬寅初和《新人口論》第21頁/共53頁

《詩經(jīng)》：“伐柯如何，匪斧不克。娶妻如何？匪媒不得?！泵献诱f：不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之。官媒和私媒（二）父母之命，媒妁之言媒婆蠟像第22頁/共53頁確保宗法等級關(guān)系的明晰，使權(quán)力的繼承歸屬不致紊亂?；谟袃?yōu)生的考慮。《唐律》上規(guī)定：“諸同姓為昏（婚）者，各徒二年；緦麻以上，以奸論?！?/p>

李碧蓮和許仕林（三）同姓不婚第23頁/共53頁解放后，《婚姻法》第七條有下列情形之一的，禁止結(jié)婚：

(一)直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親。第24頁/共53頁媵:一個女子出嫁,侄女和妹妹做陪嫁。

《春秋公羊傳·莊公十九年》：諸侯娶一國，則二國往媵之，以侄娣從。侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。

秦以前，媵制在上層社會十分盛行，秦以后，媵制消亡。（四）可納媵妾第25頁/共53頁妾:未經(jīng)明媒正娶的為妾，地位卑微。妾有四種來源：買來的為妾、賞賜的為妾、贈送的為妾、交換的為妾。第26頁/共53頁唐《六典》規(guī)定了唐朝的制度，按照唐《六典》的規(guī)定，在唐朝親王的妾的數(shù)目是十二個，郡王以及一品官十個，二品官八個，三品官六個，四品官四個，五品個三個等等?！睹鲿洹罚骸笔怂氖畾q以上無子者，許娶一妾。”第27頁/共53頁男妾女子地位，設(shè)或特異，自亦可蓄男妾。宋廢帝為其姐置男妾30人。齊文帝之王皇后，郁林為王時，為其置男妾30人。第28頁/共53頁話題討論在《西廂記》中，崔鶯鶯的母親為什么極力反對她和張生的婚事？返回第一頁第29頁/共53頁五、古代婚禮程序——六禮納采問名納吉納征請期親迎相親定親

成親創(chuàng)始于周而完善于漢。內(nèi)容導(dǎo)航婚姻的概念婚姻的意義婚姻的變遷婚姻的政策婚禮程序離婚制度第30頁/共53頁男方請媒人向女方提親。禮物是大雁。大雁“逐陽隨夫”、“忠貞不二”、“長幼有序”。

（一）納采第31頁/共53頁（二）問名詢問女子的姓氏、名、生辰八字，回去占卜吉兇

。舊時“白馬怕青牛，羊鼠一旦休；金雞怕玉犬，雞猴不到頭”等說法（青島民俗）我和我女朋友快結(jié)婚了，但父母去幫看日子時候卻說我和她五行相克，我是火命（94），她是水命（96），會克我，請各位高人幫看看是否有什么解救方法呢？（天涯社區(qū)）

第32頁/共53頁（三）納吉卜得吉兆即與女方訂婚。第33頁/共53頁（四）納征又稱納幣、大聘、過大禮玄纁束帛、儷皮夫婦關(guān)系確定。第34頁/共53頁（五）請期

男方攜禮至女方家告期。“府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。”《孔雀東南飛》第35頁/共53頁（六）親迎男方迎娶女子至家。鋪房與嫁妝迎娶與哭嫁

拜堂、牽巾

合巹、結(jié)發(fā)

拜公婆、廟見

第36頁/共53頁鋪房與嫁妝第37頁/共53頁迎娶與哭嫁第38頁/共53頁拜堂、牽巾宋代，形成后世的“拜堂三項”。同心結(jié)。

第39頁/共53頁合巹、結(jié)發(fā)“共牢而食，合巹（新婚代稱）而酳”。各剪下一綹，組成同心結(jié)式樣的發(fā)髻作為吉祥信物。（“發(fā)妻”）第40頁/共53頁拜公婆、廟見（成婦）

拜公婆：獲得公婆之媳的身份和參與夫家事情的資格。廟見：參拜夫家的宗祠。第41頁/共53頁第42頁/共53頁六、古代的離婚制度《孔子家語?本命》：“七出者，不順父母，出；無子，出；淫僻，出；嫉妒，出；惡疾，出；多口舌，出；竊盜，出。內(nèi)容導(dǎo)航婚姻的概念婚姻的意義婚姻的變遷婚姻的政策婚禮程序離婚制度第43頁/共53頁不順父母《禮記?內(nèi)則》：子甚宜其妻，父母不悅，出?！钡?4頁/共53頁無子休妻另娶或納妾生子嫉妒擾亂家庭秩序。多口舌對家庭事務(wù)發(fā)表獨立見解，或按自己的意愿行事。第45頁/共53頁淫紊亂家族血統(tǒng)。惡疾不能操辦祭品。竊盜不合應(yīng)守的規(guī)矩。第46頁/共53頁“三不去”妻子娘家無人，不能去和丈夫共同為公婆守孝的妻子，不能去娶時男方貧賤，后來富貴，不能去第47頁/共53頁貞節(jié)和改嫁婦女恪守貞節(jié)的觀念，形成于漢代。

劉向《烈女傳》：“以專一為貞”。包括童貞、婦貞、從一之貞。儒家倫理反對婦女改嫁。

《禮記·郊特祭》說：“一與之齊，終身不改，故夫死不嫁。”

程頤說：“餓死事極小，失節(jié)事極大?！?/p>

第48頁/共53頁禁止婦女改嫁的流弊事實上形成于明清。

《清會典》：30歲以前守寡，至50歲不改節(jié)者稱節(jié)婦；殉家室之難或拒奸致死者稱烈婦、烈女；未婚夫死，聞訊自盡或哭往夫家守節(jié)者稱貞女。

《明會典》：“民間寡婦，三十以前亡夫守志，五十以后未改節(jié)者，旌表門閭，除免本家差役?！?/p>

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第一章中國古代婚姻一、定義嫁娶儀式、夫妻稱謂、親家二、意義傳宗接代、祭祀祖先、防止男女淫亂、增加勞力