河北省承德市第一中學2021屆高三語文下學期5月考前模擬試題四202105250148

PAGE試卷第=2頁，總=sectionpages2121頁PAGE20河北省承德市第一中學2021屆高三語文下學期5月考前模擬試題（四）本卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：從夏商直到春秋時期，文學傳播以口頭傳播為主。那時雖然有了甲骨、金石、竹木簡及帛絲等文字載體，但是由于受到各種限制，它們在文學傳播方式中還不能居于主導地位。《漢書》中有“孔子純取周詩，上采殷，下取魯，凡三百五篇，遭秦而全者，以其諷誦，不全在竹名故也”。也就是說，《詩經》雖然在秦代被焚毀，但是漢代還能完整保留下來，就是因為人們口口相傳，不完全是依靠竹帛的記錄。西漢以后，直至唐代，隨著統(tǒng)治者對文學典籍的重視，特別是造紙技術的不斷提高，萌芽于先秦時期的抄寫才真正成為文學傳播的主要方式。魏晉時期甚至出現(xiàn)了“傭書”，即專職抄寫員?！皞驎钡某霈F(xiàn)大大加快了文字的傳播速度。當時著名詩人謝靈運的作品為世人追捧，出現(xiàn)過“每有一詩到都下，貴賤莫不競寫，宿昔之間，士庶皆遍”的場面。至于雕版印刷，有史可考的說法是源自唐初。進入五代時期，雕版印刷得到了統(tǒng)治者的鼓勵。到了宋代，雕版印刷技術取得了空前的發(fā)展，清人編著的《書林清話》記載：“書籍自唐時鏤版以來，至天水一朝，號為極盛。而其間分三類：曰官刻本，日私宅本，日坊行本。”描述了宋代雕版印刷呈現(xiàn)的特征——宮府、私人和民間集體共同參與，刻書地城分布廣泛，書籍種類和數量眾多?！端问贰ば县畟鳌份d：景德二年（1005年）夏，宋真宗到國子監(jiān)視察，問及書籍刊刻情況，邢禺回答說：“國初不及四千，今十余萬，經傳正義皆備。”這當中就包括為宋朝統(tǒng)治階層所推崇的韓愈作品集。（摘編自郭平《宋代印刷術繁榮放大韓愈影響力》）材料二：北宋初期到中期，是印刷術逐漸成熟并滲入日常生活的階段。這一時期的士人敏銳感受到了印刷術發(fā)展對傳統(tǒng)閱讀方式的沖擊。急遽增多的書籍對閱讀速度提出了更高的要求，使士人不得不放棄抄本時代字斟句酌的反復咀嚼。獲取書籍的便捷，在緩解記誦壓力的同時，也在一定程度上導致了士人讀書的粗疏。盡管如此，時代確實在以不可逆轉的趨勢向前發(fā)展。士人的閱讀方式和知識結構持續(xù)改變。曾讓杜甫沾沾自喜的“讀書破萬卷”，對宋人而言不再是什么了不起的事。王安石自稱“自百家諸子之書，至于《難經》《素問》《本草》，諸小說無所不讀”。歐陽修不但讀書多，而且以讀書為人生第一樂事，“至哉天下樂，終日在書案”。宋人的閱讀量空前增長，知識面迅速拓寬，因而建立起淹通經史、學兼四部的新型知識體系。新型知識體系又促使他們的思考方式發(fā)生轉變。新興的文藝思想即在此基礎上得以生長。北宋中后期，宋代文藝思想邁入全面繁盛的階段。印刷術發(fā)展對宋代文藝思想的潛移默化，于此時收獲了累累碩果。首先，對學識積累的高度重視，成為此時期士人的共同追求。宋人以博學相尚?；谟”镜囊椎煤烷喿x速度的提升，士人們讀書之多、學問之博，一般遠超前代文人。據記載，有人對宋神宗說，蘇軾文才可與李白相比，宋神宗回答：“不然，白有軾之才，無軾之學。”在他的眼中，論詩歌的天才，李白、蘇軾或可比肩；而論學識的淵博，則李白一定不如蘇軾。神宗的說法雖只是一己之見，但也反映了宋人對學識的重視程度之高。其次，宋人不僅追求學識的積累，還追求學識的創(chuàng)造性轉化。伴隨知識增長而來的，是理性的判斷和積極的思索。宋人不滿足于知識的組合與疊加，而追求博學基礎上的超越和探索屬于自己的特色。這一傾向在詩學領域的體現(xiàn)尤為突出，“唐詩多以豐神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝”。哲理性、議論性的增強，是宋詩區(qū)別于唐詩的重要特征。智性思維和思辨色彩，也成為宋代文學及文藝思想的突出特色。再次，知識面的大幅拓展與新型知識體系的建立，推進了文學內部各文體以及文學藝術各門類之間的交匯與整合，促生了集大成式的文藝思想觀念。大量的閱讀與堅實的儲備，不但有助于宋人遍考前作，而且激勵他們觸類旁通、舉一反三。就文學內部而言，各文體之間的相互勾連、相互影響極為突出，形成“破體為文”的重要觀念。破體為文的現(xiàn)象在宋代文學中大量存在，以文為詩、以詩為詞、以文為詞、以文為賦、以賦為文……各文體之間的界限被頻繁打破，作者不斷吸收其他文體的特長，充分發(fā)掘各文體的表現(xiàn)潛能，豐富了文學的面貌。與此同時，文學又與書法、繪畫、音樂等藝術門類交匯，碰撞出耀眼的火花。在音樂基礎上，詞的獨特形制與藝術專長得以成型，進而成為宋代文學之突出代表。從技術與經濟發(fā)展的角度看，南宋印刷術達到極盛。隨著印刷業(yè)的持續(xù)擴大，專門性的文藝批評著作得以迅速增多。其中尤其值得注意的，是宋人在“知識爆炸”之后的反思。知識的大幅增多，固然拓展了眼界，但也帶來了許多困惑——面對眾多龐雜的信息該如何取舍？對知識的依賴可以達到怎樣的程度？知識積累是否是提升文學藝術境界的唯一途徑？正是在這類反思中，主張“鋪張學問”“點化陳腐”的江西詩風遭到反撥，閉門覓句的做法受到否定。（摘編自周劍之《印刷術與宋代文藝思想之演進》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．先秦時期，竹木簡、帛絲等文字載體未能在文學傳播方式中居主導地位，但秦朝之后《詩經》得以完整保留，仍與竹帛的記錄方式有關。B．魏晉時期，專職抄寫員“傭書”的出現(xiàn)大大加快了文字的傳播速度，當時著名詩人謝靈運的作品迅速得到廣泛傳播就完全依靠了“傭書”。C．印刷術發(fā)展帶來的不全是正面的影響，急遽增多的書籍對宋代士人的閱讀速度提出了更高的要求，在一定程度上導致了他們讀書的粗疏。D．以文為詩、以詩為詞、以文為詞、以文為賦、以賦為文等做法豐富了文學的面貌，是文學內部各文體之間的界限被頻繁打破的具體表現(xiàn)。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．從史料可知，雕版印刷源自唐朝初期，到宋代已取得空前發(fā)展，呈現(xiàn)出了刻書地域分布廣泛、書籍種類和數量眾多等特征。B．如果李白、杜甫與蘇軾都生活在宋代，那么李白就有可能在學識上趕超蘇軾，而杜甫也就更能體會到“讀書破萬卷”的樂趣。C．唐詩宋詩各有特色，唐詩勝在“豐神情韻”，而宋詩勝在“筋骨思理”，宋詩的智性思維與思辨色彩是宋代文藝思想的折射。D．兩則材料對印刷術的論述各有側重，材料一側重于論述它與文學傳播的關系，材料二側重于論述它對宋代文藝思想演進的作用。3．下列各項中，最適合作為論據來支撐材料二觀點的一項是（3分）A．雕版印刷所使用的版料，一般是紋質細密且木質極為堅實的木材，例如棗木、梨木、黃楊木等，并需把它們鋸成一塊塊木板。B．唐朝后期雕版印刷逐漸普及開來，長安、四川、淮南、江浙等地民間盛行雕印和出售日歷、佛經、字書、詩文、占卜等書。C．宋朝文學體裁多種多樣，不僅有詞、詩歌、散文、話本小說、戲曲劇本等，而且還有游記、科學說明文、筆記體小說等。D．宋詩之所以形成“以學識為詩”的特色，是因為宋人有重視學識的觀念，比如嚴羽認為詩歌“非多讀書、多窮理，則不能極其至”。4．材料一是文章的節(jié)選，它在文章中處于最前面的位置，理由是什么？請簡要說明。（4分）5．印刷術給宋代文藝思想的演進帶來的影響是劃時代的，而宋人所走過的道路又能為當今的文藝工作者提供哪些啟示呢？請結合材料二談談你的看法。（6分）【答案】1．B2．B3．D4．①文章論述的內容是宋代印刷術繁榮放大韓愈影響力，則宋代印刷術的情況屬于背景性材料，應處于文章最前面，而節(jié)選部分正是這一內容。②節(jié)選部分最后提到韓愈，從結構上講，顯然是要引出下文的關于韓愈情況的論述。5．①高度重視學識的積累；②運用理性思維，創(chuàng)造性轉化知識；③觸類旁通、舉一反三，注重文藝各門類之間的交匯與整合；④善于反思，在反思中提升自我。【分析】1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B．“完全依靠”錯，根據材料一第二段“抄寫才真正成為文學傳播的主要方式”可知，說法過于絕對。故選B。2．本題考查學生理解文章內容把握作者觀點的能力。B．選項中“李白就有可能在學識上趕超蘇軾”的假設是建立在“李白在學識上不如蘇軾”的基礎之上的，而原文“論詩歌的天才，李白、蘇軾或可比肩；而論學識的淵博，則李白一定不如蘇軾”是宋神宗的觀點，以此為依據進行推斷是不合理的。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據、論證方法的能力。A．只是在說雕版印刷版料的選擇，與宋代文藝思想之演進無關。B．內容是關于唐朝的，不是宋朝的。C．只是在說宋朝文學體裁多樣，與印刷術和宋代文藝思想之演進都無關。D．合乎材料二中宋人重視學識的內容。故選D。4．本題考查學生理解分析作者謀篇布局的能力。從內容來看，材料一節(jié)選自郭平《宋代印刷術繁榮放大韓愈影響力》，可見宋代印刷術繁榮放大應該是韓愈影響力存在的背景。從論述思路來看，材料一由文學傳播以口頭為主到“有了甲骨、金石、竹木簡及帛絲等文字載體”，再到“西漢以后，直至唐代，隨著統(tǒng)治者對文學典籍的重視，特別是造紙技術的不斷提高，萌芽于先秦時期的抄寫才真正成為文學傳播的主要方式。魏晉時期甚至出現(xiàn)了“傭書”，即專職抄寫員”，接下來是“至于雕版印刷，有史可考的說法是源自唐初”，最后寫到“《宋史·邢禺傳》載：景德二年（1005年）夏，宋真宗到國子監(jiān)視察，問及書籍刊刻情況，邢禺回答說：‘國初不及四千，今十余萬，經傳正義皆備。這當中就包括為宋朝統(tǒng)治階層所推崇的韓愈作品集?！睆慕Y尾句子來看，結構上具有引出下文的鋪墊作用，符合寫作的結構布局安排。從時間記錄的順序來看，材料一由“夏商直到春秋時期”，再到西漢，進而唐宋，自然先綜合而言再截取重點，即先說明宋代印刷術發(fā)展情況進而再寫韓愈影響力，印刷的繁榮使韓愈作品得以大量留下并傳承，符合時代變遷思路以及由面到點的邏輯順序。5．本題考查學生探究問題并提出自己觀點的能力。解答本題，篩選并概括相關信息即可。宋代“對學識積累的高度重視，成為此時期士人的共同追求”，啟示我們要高度重視學識的積累；宋人“追求學識的創(chuàng)造性轉化”，啟示我們要運用理性思維，創(chuàng)造性轉化知識；宋人“知識面的大幅拓展與新型知識體系的建立，推進了文學內部各文體以及文學藝術各門類之間的交匯與整合，促生了集大成式的文藝思想觀念”啟示我們應觸類旁通、舉一反三，注重文藝各門類之間的交匯與整合；尤其值得注意的，是宋人在“知識爆炸”之后的反思，在這類反思中，主張“鋪張學問”“點化陳腐”的江西詩風遭到反撥，閉門覓句的做法受到否定。這些啟示我們，要善于反思，在反思中提升自我。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。文本一：膩歪馮驥才鍋店街上靠近瑞蚨祥不遠的地方住著一個男的，光頭，光棍，四十多歲，名叫膩歪。膩歪當然不是大名，是外號。這外號“膩歪”兩字真絕，不僅把這人的性情叫了出來，連模樣也叫出來了。一個人，無緣無故整天皺著眉頭，滿臉不高興，無論嘛事也招不起他的興致。多好吃、多好看、多好玩、多稀罕的事，他都不多看一眼。反過來多兇、多壞、多慘的事，他也不瞅一下。好賽他心里只有自己那個解不開、撂不下、擺不平的事，是嘛事？沒人知道。沒人知道的事，人人想知道。瞧瞧他——整天眉心總像個餛飩那樣揪著，臉盤總像塊瓦片那樣板著，眼珠子像死魚眼，哪兒也不看，這眼神兒可是學都學不來的。他到底為嘛膩歪真費猜。就像一根繩子上的死結，誰都想解，沒人能解開。有人說是因為他死了爹媽，光棍一個，悶得慌。有人說是娶不上媳婦，愁得慌。其實都不是。他爹是打江西來的大瓷器商，專賣上品青花瓷，把景德鎮(zhèn)成色最好的青花瓷，用車用船弄到天津，再往紫竹林租界里送，還在鍋店街上開了一個挺闊氣的瓷器店。他家靠瓷器發(fā)家發(fā)財，一家子人只穿綾羅綢緞，從不穿布衣裳，雖然爹媽一去，家里沒主心骨了，瓷器買賣沒人做了，店鋪也關了門；但現(xiàn)在他還住著一套帶前后院的瓦房呢，只要他招親，誰家有閨女不笑著臉往他家送？他為嘛膩歪？有人說他打小就膩膩歪歪，沒高興過。“膩歪”這外號打小就有。如果天生膩歪，這就沒治了。天津衛(wèi)人比人厲害，沒有沒治的事。陳六原本不是鍋店街人，他在西頭賣糖炒栗子，栗子炒得又甜又香又鼓又亮又好剝皮又好吃，可是西頭的人窮，口袋里只有銅子，鍋店街這邊的人闊，口袋里全是銀子。人跟著錢跑，他就跑到這邊擺攤賺錢。誰想到鍋店街寸土寸金，劃地稱王的混混兒多，能在這邊插腿立足的全不是一般人。比方陳六，打他在鍋店街上露面那天，就沒人跟他找過茬，他看上去并不橫，為嘛沒人敢招惹他？這里邊的緣故都在后邊的故事里。一天有幾個土棍兒跟他說閑話，說到了膩歪。人們說膩歪，總繞不出這個題目：他膩歪個嘛？誰料陳六說了一句：“哪天把他那個狗窩燒了，他就不膩歪了?！蹦菐讉€土棍兒笑道：“那不就更膩歪了，說不定一頭扎進南運河。”笑話說完就過去。可是一個月后，鍋店街忽然著火，冒黑煙，大火苗子竄上天。緊跟著遠近水會敲著大鑼，唿喇喇全趕來。人們瞪眼一瞧，竟是膩歪家。只見膩歪光著膀子，穿一條睡褲，從家跑出來，渾身黑煙子，像從煙筒眼兒里鉆出來的野貓，連蹦帶跳，連喊帶叫，膩歪很少說話，他是嘛嗓音，誰也沒聽過。這回聽到了，有人說像謙祥益扯布的聲音，有人說像夜貓子叫。據說大火剛起來時，一些小混混趁火打劫，鉆進屋里火里，一邊喊救火，一邊偷東西。珍稀細軟準都叫混混兒們掏去了。膩歪從頭到尾一直像只黑猴子在他家門口又躥又跳又喊又叫。可是轉天，沒一點動靜，燒焦的房子冒著縷縷藍煙兒，卻不見膩歪的影子。他在世上孤單一人，無親無故，能去哪兒？有人說，這一場大火叫膩歪活到頭了，準扎河了。有人把這話說給賣糖炒栗子的陳六。陳六卻說：“又不是三九天，河里沒蓋蓋兒，誰想跳誰跳。他要是想活就死不了。說不定這場火救了他呢。”陳六的話沒頭沒腦，沒人當事。只有一個小混混兒聽出點東西。究竟這場火來得蹊蹺，前幾天說閑話時，陳六剛提過把膩歪的“狗窩”燒了，就真燒了。燒這把火能是誰呢？為嘛燒他家？想趁火打劫？半年后，有人說看見膩歪在租界那邊的碼頭上扛活。這話沒人信，他平常連買兩西瓜都雇人抱回家，肩膀子哪放得上東西？自從這個謊信過去，再沒膩歪的消息。四年后，瑞蚨祥斜對面那個藥店叫洋藥頂的干不下去了，關門歇業(yè)，鋪面掛牌轉租。沒幾天，一個干凈利索的中年人把這店面接了。這次開的是瓷器店，專門營銷景德鎮(zhèn)的青花瓷。這店一開張就像模像樣：青花瓷青花瓶青花罐青花缸青花碟子青花碗，從里邊貨架一直排到當街；一對一人高、畫滿刀馬人兒的青花大瓶，像門神似的，一左一右守在大門兩邊。這鋪子只三個人，一個掌柜兩伙計。掌柜的姓楊，名光正。人說是江西人，口音卻帶點天津的腔調。他一身短打，更像個伙計的領頭。人勤手勤，和伙計一起里里外外，很快就把買賣干得熱乎起來，連紫竹林的洋人也跑來買貨。這叫人們想起當年膩歪他爹那個瓷器店。有個腦筋轉得快的人忽然說：“膩歪他爹姓楊，他也姓楊，他爹不是江西人嗎？這人是不是前幾年一把大火燒跑了的膩歪？”他叫楊光正。可是這里的人們只知道膩歪那個外號，誰也不知膩歪的大名。再說猜歸猜，看模樣卻半點看不出來他是膩歪。瞧他眉清目朗，哪有膩歪眉頭上揪著的那個大疙瘩？再看他這張臉多活分，整天掛著笑，膩歪那臉——總像別人欠他五吊八吊錢。怎么看，他都不是膩歪；可怎么想，他都和膩歪連著一點什么。于是小混混們想出一些壞招，打算探個究竟。陳六知道了，就把炒糖栗子的爐子搬到楊家瓷器店的對面。還放出話來：“誰敢欺侮人家老實人，叫我看看?！边@一來便相安無事了。一天，一個小混混與陳六扯閑話時說道：“我不管這人到底是不是膩歪。只想知道有的人為嘛好好的總膩歪呢？”陳六明白這小混混套他的話，他笑道：“那你這就不明白了，人的膩歪都是不愁日子不愁錢——閑出來的。窮了犯愁，富了才會膩歪?！保ㄕ幾宰择T驥才《俗世奇人》）文本二：天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈；水咸土堿，風習強悍。近百余年來，舉凡中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。余聞者甚夥，久記于心；爾后雖多用于《神鞭》《三寸金蓮》等書，仍有一些故事人物，閑置一旁，未被采納。這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今；每人一篇，各不相關，冠之總名《俗世奇人》耳。（摘編自馮驥才《俗世奇人·序》）6．下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．開頭三段塑造膩歪這個人物形象時用到了肖像描寫、細節(jié)描寫，同時這三段在結構上設置了懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。B．人們猜測楊光正是膩歪，是因為二者有很多聯(lián)系，比如：兩家都專賣景德鎮(zhèn)的青花瓷，且瓷器都受到紫竹林洋人的青睞等。C．陳六是小說的線索人物，靠勞動謀生，有一種敢說敢做、仗義安良的俠義之氣，在小說中起到了推進情節(jié)發(fā)展作用。D．“解不開、撂不下、擺不平的事”，語言短小精粹，節(jié)奏感強，一氣呵成，類似相聲的“貫口”，文中多處用到此類語句。7．下列與文本有關的說法，不正確的一項是（3分）A．郭沫若說：“社會向文學提供素材，文學向社會提供規(guī)范。”馮驥才的《膩歪》就是從民間聽來，通過文學加工成為了經典。B．馮驥才的《俗世奇人》與南朝劉義慶的《世說新語》都是短篇小說集，寫的都是市井傳聞的小人物，講的都是奇聞異事。C．小說發(fā)生的地點是解放前的天津衛(wèi)，主要通過人物帶有濃重天津味兒的語言來體現(xiàn)，比如：“為嘛燒他家”“他膩歪個嘛”。D．小說對楊光正是不是膩歪這個人，采取了模糊化處理，給讀者留下了廣闊的想象空間，與小說《邊城》的結尾異曲同工。8．人們?yōu)槭裁床焕斫饽佂岬摹澳佂帷毙愿瘢克倪@種性格是怎樣形成的？請談談你的理解。（4分）9．在文本二中，作者說：“這些奇人妙事，倘若廢置，豈不可惜？”結合文本一，說說若廢置了為什么可惜。（6分）【答案】6．C7．B8．第一問：人們認為他生活富足，應該開開心心，可是卻整天愁眉苦臉，膩膩歪歪。第二問：膩歪這個人長期生活在安逸富足的生活里，沒有生活的目標和動力。9．①人物形象鮮活生動，非常接地氣，比如本文中的膩歪和陳六。②這些奇人妙事給人以啟迪，比如“膩歪”的經歷揭示出“安逸往往讓人頹廢，而磨難往往成就人生”等哲理。③這些奇人妙事體現(xiàn)出天津的風土人情和獨特的津味兒文化?！痉治觥?．本題考查學生分析鑒賞文本內容和藝術特色的能力。C.“陳六是小說的線索人物”分析錯誤。線索人物應貫穿文章始終，“陳六”這一人物第7自然段才出現(xiàn)，之前的情節(jié)介紹“膩歪”這一外號的由來及其身世，“陳六”就無法見證，所以，陳六不是小說的線索人物。故選C。7．本題考查學生分析鑒賞文本有關知識的能力。B.“馮驥才的《俗世奇人》與南朝劉義慶的《世說新語》都是短篇小說集，寫的都是市井傳聞的小人物”表述錯誤?！妒勒f新語》中的人物，多是魏晉名士。《世說新語》是南朝宋時所作的文言志人小說集，是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，其內容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。故選B。8．本題考查學生分析小說重要情節(jié)的能力。（1）文章開始對“膩歪”的“模樣”進行描繪：“一個人，無緣無故整天皺著眉頭，滿臉不高興，無論嘛事也招不起他的興致?！苯又纸榻B了他的身世，“他爹是打江西來的大瓷器商，專賣上品青花瓷，把景德鎮(zhèn)成色最好的青花瓷，用車用船弄到天津，再往紫竹林租界里送，還在鍋店街上開了一個挺闊氣的瓷器店。他家靠瓷器發(fā)家發(fā)財，一家子人只穿綾羅綢緞，從不穿布衣裳，雖然爹媽一去，家里沒主心骨了，瓷器買賣沒人做了，店鋪也關了門；但現(xiàn)在他還住著一套帶前后院的瓦房呢，只要他招親，誰家有閨女不笑著臉往他家送？”“膩歪”生活富足，不愁吃喝，本應該開開心心過日子，他卻整天的皺著眉頭，滿臉不高興，讓人不理解。（2）通過后文陳六的話“那你這就不明白了，人的膩歪都是不愁日子不愁錢——閑出來的。窮了犯愁，富了才會膩歪”可知，“膩歪”從小生活富足，“不愁日子不愁錢”的生活使他沒有生活的目標和動力，“無論嘛事也招不起他的興致”。9．本題考查學生理解小說內容，篩選并概括文中信息的能力。從塑造的人物形象上看，人物形象鮮活生動，既有整天愁眉苦臉的“膩歪”，又有仗義安良的俠義之氣陳六，這些人物性格鮮明，個性突出，仿佛生活在我們身邊，十分接地氣。從主旨角度看，這些奇人妙事給人以啟迪?！澳佂帷睆摹罢斓陌欀碱^，滿臉不高興”的“不愁日子不愁錢”的生活，到遭遇火災后的“在租界那邊的碼頭上扛活”，再到開瓷器店，重振祖業(yè)。他的經歷揭示出“安逸往往讓人頹廢，而磨難往往成就人生”等哲理。從故事發(fā)生的環(huán)境看，這些奇人妙事發(fā)生的地點是解放前的天津衛(wèi)，通過講述故事展現(xiàn)了天津的風土人情和獨特的津味兒文化。如介紹陳六的時候，描述當時的狀況，“可是西頭的人窮，口袋里只有銅子，鍋店街這邊的人闊，口袋里全是銀子。人跟著錢跑，他就跑到這邊擺攤賺錢。誰想到鍋店街寸土寸金，劃地稱王的混混兒多，能在這邊插腿立足的全不是一般人”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。宋濂，字景濂。幼英敏強記，就學于聞人夢吉，通《五經》，復往從吳萊學。已，游柳貫、黃潘之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。逾十余年，太祖召見濂，以為《五經》師。明年三月，除江南儒學提舉，命授太子經，尋改起居注。嘗召講《春秋》，濂進曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，賞罰適中，天下可定也?！币宜热?，乞歸省，太祖與太子并加勞賜。濂上箋謝并奉書太子勉以進德修業(yè)太祖覽書大悅召太子為語書意賜札褒答并令太子致書報焉尋丁父憂，服除，召還。四年，遷國子司業(yè)，坐考祀孔子禮不以時奏，謫安遠知縣，旋召為禮部主事。明年遷贊善大夫。是時，帝征召四方儒士，擇其年少俊異者，皆擢編修，命濂為之師。濂傅太子十余年，凡一言動，皆諷以禮法，使歸于道。帝剖符封功臣，召濂議五等封爵，濂歷據漢唐故事，量其中而奏之。嘗問以帝王之學，何書為要，濂舉《大學衍義》。帝指《大學衍義》中司馬遷論黃老事，命濂講析。講畢，因曰：“人主誠以禮義治心，則邪說不入。刑罰非所先也?！敝魇氯闾厣蠒f余言，帝怒，問廷臣，或指其書曰：“此誹謗非法?！眴栧?，對曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”帝延譽之。十三年，長孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州。濂為文醇深，在朝，郊社宗廟山川百神之典，朝會宴享律歷衣冠之制，四裔貢賦賞勞之儀，旁及元勛巨卿碑記刻石之辭，咸以委濂。屢推為開國文臣之首，四方學者悉稱為“太史公”。明年，卒于夔，年七十二。正德中，追謚文憲。（節(jié)選自《明史·宋濂傳》，有刪改）10．下列對文中畫波浪線的部分斷句，正確的一項是（3分）A．濂上箋謝／并奉書／太子勉以進德修業(yè)／太祖覽書大悅／召太子／為語書意／賜札褒答／并令太子致書報焉／B．濂上箋謝／并奉書太子／勉以進德修業(yè)／太祖覽書大悅／召太子／為語書意／賜札褒答／并令太子致書報焉／C．濂上箋謝／并奉書／太子勉以進德修業(yè)／太祖覽書大悅／召太子／為語書／意賜札褒答／并令太子致書報焉／D．濂上箋謝／并奉書太子／勉以進德修業(yè)／太祖覽書大悅／召太子／為語書／意賜札褒答／并令太子致書報焉／11．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．五經，一般指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部儒家經典的合稱，是我國保存至今的最古老的文獻。B．起居注，指古代帝王的言行錄，也是負責記錄起居注的職官名，文中指前者。C．剖符，指帝王進行封賞時，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半作為信守的約證。D．安置，與現(xiàn)代漢語意思不同，文中指對獲罪官員的處罰，是“謫宦”的一種。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．宋濂聰慧好學，元代未曾入仕。他年少聰慧，有很強的記憶力，曾經跟從多人學習；他拒絕做官，入山著書立說。B．宋濂敢于直言，受到皇帝贊許。他認為茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不應該治他的罪，以免堵塞進言之路。C．宋濂為帝講經，闡明治國之理。他講授《春秋》，勸太祖用禮義教化百姓；講授《大學衍義》，諫太祖要賞罰適中。D．宋濂文風醇厚，被推為開國文臣之首。他負責朝廷典制禮儀的制定及多種文辭的撰寫，受到極高推崇和廣泛贊譽。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）濂傅太子十余年，凡一言動，皆諷以禮法，使歸于道。（2）悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”14．文中宋濂兩次被貶，各是什么原因？請簡要概括。（3分）【答案】10．B11．B12．C13．（1）宋濂做太子的老師十多年，凡是太子的一言一行，宋濂都要用禮法來勸諫，使他回到正道。（2）（太祖）把廷臣全部召來責問，于是直呼宋濂的字說道：“如果沒有景濂，差點錯誤地加罪上書言事的人了?！?4．①第一次被貶是因為考證祭祀孔子的禮儀上奏不及時。②第二次被貶是因為長孫宋慎因胡惟庸案獲罪，宋濂被牽連。【分析】10．本題考查學生文言文斷句的能力。本題中劃線句的意思是“宋濂上書謝恩，并致信太子，用進德修業(yè)來勉勵他。太祖看了這封信后十分高興，傳召太子，將信中內容告訴他，還親自賜信褒獎宋濂，并令太子寫信答謝”。“并奉書太子”中，“太子”是“奉書”的對象，之間不斷開，排除AC；“為語書意”中，“書意”指“信中的內容”，做“語”的賓語，不能斷開，排除D。故選B。11．本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。B.“指古代帝王的言行錄，也是負責記錄起居注的職官名，文中指前者”錯誤，文中起居注是職官名。故選B。12．本題考查學生理解文章內容的能力。C.“他講授《春秋》，勸太祖用禮義教化百姓；講授《大學衍義》，諫太祖要賞罰適中”錯誤，應該是：他講授《春秋》，諫太祖要賞罰適中；講授《大學衍義》，勸太祖用禮義教化百姓。題中弄反了。故選C。13．（1）傅：做老師；諷以禮法：狀語后置句，用禮法勸諫，諷，委婉勸諫；使（之）歸于道：使他回到正道。（2）悉：全部；詰責：責問，質問；微：如果沒有；罪：加罪，治罪。14．本題考查學生概括信息的能力。“四年，遷國子司業(yè)，坐考祀孔子禮不以時奏，謫安遠知縣，旋召為禮部主事”，意思是“四年，升為國子司業(yè)，因考證祭祀孔子的禮儀上奏不及時而獲罪，被貶為安遠知縣，旋即被召回任禮部主事”，即第一次被貶是因為考證祭祀孔子的禮儀上奏不及時?！笆?，長孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死，皇后太子力救，乃安置茂州”，意思是“洪武十三年，宋濂的長孫宋慎因胡惟庸案獲罪，太祖要將宋濂處死，皇后和太子全力相救，才將他貶謫到茂州”，即第二次被貶是因為長孫宋慎因胡惟庸案獲罪，宋濂被牽連。參考譯文：宋濂，字景濂。幼時聰敏記憶力強，跟隨聞人夢吉學習，精通《五經》，又跟隨吳萊學習。不久，又在柳貫、黃溍門下游學，他們兩人都非常推崇宋濂，自認為不如他。元代至正年間，因舉薦被授為翰林編修，以父母年老為由推辭不就，到龍門山著書。十余年后，太祖召見宋濂，聘請他為《五經》老師。第二年三月，被授為江南儒學提舉，奉命為太子講經，不久改任起居注。太祖曾召宋濂講解《春秋》，宋濂進言道：“《春秋》是孔子褒善貶惡的書，如果能夠遵照施行，賞罰公正適中，天下便可平定！”乙巳三月，宋濂請求返鄉(xiāng)探親，太祖及太子都對他備加慰勞、賞賜。宋濂上書謝恩，并致信太子，用進德修業(yè)來勉勵他。太祖看了這封信后十分高興,傳召太子,將信中內容告訴他，還親自賜信褒獎宋濂，并令太子寫信答謝。不久宋濂便因父親去世服喪守制，守喪期滿，奉詔返京。四年，升為國子司業(yè)，因考證祭祀孔子的禮儀上奏不及時而獲罪，被貶為安遠知縣，旋即被召回任禮部主事。第二年升為贊善大夫。這時，太祖征召四方儒士，選擇其中一些年輕有才的，提升為編修，任命宋濂為老師。宋濂做太子的老師十多年，凡是太子一言一行，宋濂都要用禮法來勸諫，使他回到正道。太祖剖符封賞功臣，征召宋濂商議封賞五等爵位，宋濂引鑒漢、唐前例，選擇其適用部分奏報皇上。太祖曾經向宋濂詢問帝王之學，哪些書最值得看，宋濂推薦《大學衍義》。太祖挑出《大學衍義》中司馬遷論黃老之學中的一段，讓宋濂講析。宋濂講完，接著說：“國君如果能用仁義來治理民心，那么異端邪說就不會傳播，刑罰并不是要優(yōu)先考慮使用的?！敝魇氯闾厣蠒f余言，太祖大怒，詢問廷臣，有的指著茹太素的奏章說：“這是誹謗、違法?！碧鎲査五?，宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的，陛下現(xiàn)在剛剛敞開言路，怎么能給他定大罪呢？”不久，太祖翻閱茹太素的奏章，覺得有不少可取之處。太祖把廷臣全部召來責問，于是直呼宋濂的字說道：“如果沒有景濂，差點錯誤地加罪上書言事的人了?！碧娈攬龇Q贊他。洪武十三年，宋濂的長孫宋慎因胡惟庸案獲罪，太祖要將宋濂處死，皇后和太子全力相救，才將他貶謫到茂州。宋濂文風淳厚，在朝時，凡郊社宗廟、山川百神典禮，朝會宴享、律歷衣冠制度，四裔貢賦、賞勞禮儀，旁及元勛巨卿碑記刻石的文辭，都委托給宋濂。宋濂屢次被推為開國文臣之首，各地學者都稱宋濂為“太史公”。第二年，宋濂在夔州去世，終年七十二歲。正德年間，又追封謚號文憲。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。題文與可墨竹蘇軾故人文與可為道師王執(zhí)中作墨竹，且謂執(zhí)中勿使他人書字，待蘇子瞻來，令作詩其側。與可既沒八年而軾始還朝，見之，乃賦一首。斯人定何人，游戲得自在。詩鳴草圣余①，兼入竹三昧。時時出木石，荒怪軼象外。舉世知珍之，賞會獨予最。知音古難合，奄忽不少待。誰云生死隔，相見如龔隗②。（注）①蘇軾曾贊文與可有詩、詞、草書、畫四絕。②龔隗：比喻陰陽兩隔者之間的默契、知己交情。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩歌一、二句即贊美文與可，以細致入微的描寫表現(xiàn)了人物性格、創(chuàng)作風格。B．“三昧”“象外”表明文與可畫竹時不為物累，注重神似，深得畫竹真諦。C．人們視文與可的畫作為珍寶，但詩人認為只有自己才能真正地欣賞理解。D．最后兩句詩人直抒胸臆，一反平常認知，認為生死相隔，也能演繹出知音的故事。16．“時時出木石，荒怪軼象外”有什么含意？從中可以看出文與可畫中墨竹有什么特點？（6分）【答案】15．A16．第一問：竹子似乎每時每刻都從樹木和山石中生長出來，荒誕離奇超乎常法之外。第二問：蓬勃生氣；呈野生自然之態(tài)；有個性，不同一般?！窘馕觥?5．本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。A.“以細致入微的描寫表現(xiàn)了人物性格、創(chuàng)作風格”錯?！坝螒虻米栽凇笔菍懭宋锞泼撟栽诘奶攸c，也是對人物畫風的評價，并非細致入微的描寫。故選A。16．本題考查學生理解詩歌內容、賞析詩歌意象特點的能力?！皶r時出木石，荒怪軼象外’一句，聯(lián)系并序內容，可知描寫的是畫中之竹?！皶r時”一詞，揭示所畫之竹荒誕離奇，在于它似乎每時每刻都會從樹木和山石中生長出來。畫中之竹，“荒怪軼象外”說明所畫之竹的不同一般，姿態(tài)奇特；“時時出木石”說明所畫之竹顯得格外蓬勃、富有生命力，呈野生自然狀。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子的空缺部分。（1）在岑參的《白雪歌送武判官歸京》請中與李白的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”有著異曲同工之妙的兩句是：“__________，__________”。（2）李商隱《錦瑟》中“__________，__________”用凄迷的筆觸委婉地寫出了追懷人生的理想與幻滅、相聚與分離的哀怨之情。（3）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的正要性的《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”，《荀子·勸學》中說“__________，__________”?！敬鸢浮可交芈忿D不見君雪上空留馬行處莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑故不積跬步無以至千里【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯的字詞有：留、迷、托、鵑、跬、至。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18-20題。近年網絡直播帶動的直播經濟。數據顯示，2019年中國直播電商行業(yè)的總規(guī)模達到4338億元，預計2020年市場規(guī)模將突破9000億元。直播營銷便利了生活，擴大了就業(yè)，帶來了商機，活躍了經濟。但直播營銷趨熱的同時，也存在著一些消費陷阱，這不僅損害了消費者的權益，也影響到其自身的健康發(fā)展。有些商家的宣傳，消費者往往收到商品后才發(fā)現(xiàn)，名品變贗品、好貨變水貨、價廉不物美；消費者遭遇產品質量問題，售后服務跟不上；有的直播平臺或主播為制造"火熱假象"，不惜制造虛假數據、泡沫流量。統(tǒng)計數據顯示，37.3%的受訪者在直播購物中遇到過消費問題。（）無論技術如何、渠道如何更新，直播營銷仍是市場營銷行為，都應堅持誠信經營的價值取向。不久前，中國廣告協(xié)會發(fā)布并實施了《網絡直播營銷行為規(guī)范》，這將進一步規(guī)范網絡直播營銷活動，營造良好市場環(huán)境、促進網絡直播營銷業(yè)態(tài)健康發(fā)展，提供了制度保障?！兑?guī)范》明確規(guī)定，“應當全面、真實、準確地商品或者服務信息”“嚴把直播產品和服務質量關”等。直播營銷越紅火，越應筑牢誠信經營的基石。只有重口碑、重質量，輸出正能量，直播營銷才能行穩(wěn)致遠。18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當的一項是（3分）A．方興未艾言過其實迭代揭露B．蔚然成風言過其實換代披露C．方興未艾夸大其詞迭代披露D．蔚然成風夸大其詞換代揭露19．下面填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（3分）A．直播營銷必須堅守的底線是保質保量、誠信經營，保障消費者權益。B．保質保量、誠信經營，保障消費者權益，是直播營銷必須堅守的底線。C．因為保質保量、誠信經營，保障消費者權益，正是直播營銷必須堅守的底線。D．保障消費者權益，保質保量、誠信經營，是直播營銷必須堅守的底線。20．文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（3分）A．不久前，中國廣告協(xié)會出臺的《網絡直播營銷行為規(guī)范》，將進一步規(guī)整網絡直播營銷活動，為營造良好市場環(huán)境、促進網絡直播營銷業(yè)態(tài)健康發(fā)展，提供了制度保障。B．不久前，中國廣告協(xié)會出臺了《網絡直播營銷行為規(guī)范》，這將進一步規(guī)整網絡直播營銷活動，為營造良好市場環(huán)境、促進網絡直播營銷業(yè)態(tài)健康發(fā)展，提供了制度保障。C．不久前，中國廣告協(xié)會出臺了《網絡直播營銷行為規(guī)范》，目的是為了進一步規(guī)范網絡直播營銷活動，營造良好市場環(huán)境、促進網絡直播營銷業(yè)態(tài)健康發(fā)展，提供了制度保障。D．不久前，中國廣告協(xié)會出臺了《網絡直播營銷行為規(guī)范》，這將進一步規(guī)范網絡直播營銷活動，為營造良好市場環(huán)境、促進網絡直播營銷業(yè)態(tài)健康發(fā)展，提供了制度保障?！敬鸢浮?8．C19．B20．D【分析】18．本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，“方興未艾”，新生事物正在蓬勃發(fā)展，一時不會停止；“蔚然成風”形容一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種風氣?！胺脚d未艾”側重于新生事物，“直播經濟”是新生事物，故選“方興未艾”。第二處，“夸大其詞”，說話或寫文章不切實際，擴大了事實；“言過其實”言語浮夸，超過實際才能，后也指說話過分，超過了實際情況?！翱浯笃湓~”側正于語言的夸大、夸張，“言過其實”側重于語言的浮夸，結合“名品變贗品、好貨變水貨、價廉不物美”可知，此處是說“宣傳”夸大，所以選“夸大其詞”。第三處，“迭代”，更相代替，輪換；“換代”，指改變了朝代或產品在結構性能等方而比原來有明顯的改進和發(fā)展?！暗眰戎赜诖婧透淖?，“換代”側重于改進，文中說“技術”應是“迭代”。第四處，“披露”是指通過新聞發(fā)表、公布，或者由當事人陳述表白，把信息進行公布；“揭露”是指使隱藏的東西顯露出來，公之于眾?！芭丁背龅氖录再|有好有懷，“揭露”出的事件性質一般不好，文中后面接的是“商品信息”，是說公布商品真實信息，并非是說壞的信息，故選“披露”。故選C。19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A.根據后文的“誠信經營的價值取向”可知，強調的是“保質保量、誠信經營、保障消費者權益”，所以要作為陳述的主語，所以排除A；C.“因為……”表明改句和后文構成因果關系，后面要出現(xiàn)與之搭配的關聯(lián)詞語，但事實上后文沒有，所以排除C。D.根據邏輯關系，有“保質保量、誠俏經營”才能有“保障消費者權益”，所以先說“保質保量、誠信經營”，所以排除D。故選B。20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有三處錯誤：“發(fā)布并實施”與“規(guī)范”搭配不當，改為“出臺了”；“規(guī)整”與“活動”擠配不當，應改為“規(guī)范”，排除AB；“營造良好市場環(huán)境、促進網絡直插營銷業(yè)態(tài)健康發(fā)展，提供了制度保障”前缺介詞“為”，排除C。故選D。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21-22題。清明期間，福建社會各界可通過新媒體平臺祭拜。在北京八寶山，寄思卡片、寄思花等水溶性紙祭祀品亮相，安全環(huán)保。河北、遼寧等地發(fā)布的文明條例中，植樹綠化、踏青遙祭、經典誦讀、社區(qū)共祭、撰寫悼文等具有傳統(tǒng)文化寓意的活動形式，擴充了當代文明祭祀的內涵。四川眉山還將嘗試引入人工智能、虛擬現(xiàn)實、5G等技術，創(chuàng)新記憶保存、VR祭掃等服務，呈現(xiàn)新的殯葬服務面貌。據新華視點記者近期調查發(fā)現(xiàn)，由于缺乏必要規(guī)范和監(jiān)管，__________；有人惡搞給活人建網墓，有些平臺收費套路多，甚至借名人、烈士“吸金”。相比傳統(tǒng)祭祀，新生的網絡祭祀，無疑是一種更為綠色的祭祀方式。但__________，乃至亂象叢生，不僅_________，也難以滿足人們清明慎終追遠的祭祀需求，其中更有侵害個人合法權益的法律風險。21．在上文橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）22．對當今“清明祭掃”出現(xiàn)與傳統(tǒng)祭掃不同的方式，你有什么看法，請寫出你的觀點及評論要點。（5分）【答案】21．（1）網絡祭祀亂象也隨之而起（出現(xiàn)了一些網絡祭祀亂象）（2）若任其處于“失管狀態(tài)”（如果疏于監(jiān)管）（3）不利于推廣綠色祭祀22．我認為當今“清明祭掃”中出現(xiàn)的與傳統(tǒng)祭掃不同的方式也是一種與時俱進的創(chuàng)新，應該給予肯定和支持。因為寄思卡片、寄思花等水溶性紙祭祀品亮相，安全環(huán)保，植樹綠化、踏青遙祭、經典誦讀、社區(qū)共祭、撰寫悼文等具有傳統(tǒng)文化寓意的活動形式，擴充了當代文明祭祀的內涵。四川眉山還將嘗試引入人工智能、虛擬現(xiàn)實、5G等技術，創(chuàng)新記憶保存、VR祭掃等服務，呈現(xiàn)新的殯葬服務面貌”，可見這些新穎形式不僅表達哀思、悼念等祭拜之情，更有對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，體現(xiàn)了環(huán)保意識也巧妙融入了高科技手段。當然也要加強監(jiān)管，避免一些亂象發(fā)生?！痉治觥?1．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據上文“由于缺乏必要規(guī)范和監(jiān)管”確定橫線處應該屬于危害方面的結論性質，再結合下文確定主體對象“網絡祭祀亂象”，于是得出答案“網絡祭祀亂象也隨之而起”。第二空，結合上文“有人惡搞給活人建網墓，有些平臺收費套路多，甚至借名人、烈士‘吸金’。相比傳統(tǒng)祭祀，新生的網絡祭祀，無疑是一種更為綠色的祭祀方式”，以及“但”、后文“乃至亂象叢生”確定答案處應該是假設，據以上分析得出答案。第三空，結合上文確定此處應該填后果、弊端，再結合“不僅”以及后文“也難以滿足人們清明慎終追遠的祭祀需求，其中更有侵害個人合法權益的法律風險”確定答案。22．本題考查學生語言表達準確鮮明的能力。首先要明確觀點，比如“我認可……”，或“我反對……”，或者“我認為應該辯證看待”，根據文段信息答題以上三種觀點。然后闡述理由，注意一定要有兩點以上的理由。比如從否定的角度而言，理由有二：惡搞給活人建網墓，或者平臺借助各種套路收費，甚至借名人、烈士“吸金”等行為失去了祭祀的初衷。但亂象叢生，難以滿足人們清明慎終追遠的祭祀需求，其中更有侵害個人合法權益的法律風險。四、寫作（60分）23．閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫篇不少于800字的