2019學(xué)年高中語(yǔ)文選修先秦諸子選讀檢測(cè)：5.4尊生含答案

四、尊生一、語(yǔ)基落實(shí)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音完全相同的一項(xiàng)是創(chuàng)傷/悲愴暈．厥/暈．車(chē)掊擊/解剖貨艙．/滄．桑收斂/眼瞼棺槨/諄諄告誡．．．．蠹蟲(chóng)/案牘拾掇．/輟．學(xué)閑暇．/遐．邇絜駕/提綱挈領(lǐng)積累/日積月累傾瀉．/水泄．不通項(xiàng),chuang/chuang,lian/jian,guo/zhun;B項(xiàng),yun/yun,du/du,xie/qie;C^,pou/pou,duo/chuo,lei;D項(xiàng)，cGng,xid,xi。。答案D下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是D.解析B項(xiàng),都譯為“到……去”。項(xiàng),將要/況且。C項(xiàng),用、拿/認(rèn)為、以為。D項(xiàng)，代詞，你/連詞,表修飾。答案］B?下列句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞用法不相同的一項(xiàng)是例:因杖策而去之．籍吏民，封府庫(kù)．B假舟楫者,非能水也,而絕江河．C如平地三月花者，深山中則四月花．D君為我呼入,吾得兄事之．解析］D項(xiàng),兄名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣。、B、C三項(xiàng)與例句相同，均為名詞活用為動(dòng)詞。答案］D?下列成語(yǔ)都出自《莊子》的一項(xiàng)是①越俎代庖②大相徑庭③望洋興嘆④緣木求魚(yú)⑤貽笑大方⑥小國(guó)寡民⑦井底之蛙⑧邯鄲學(xué)步⑨日出而作，日入而息

①②③④⑤①②③⑤⑥①②③④⑤①②③⑤⑥.②③⑤⑧⑨解析④出自《孟子》，⑥出自《老子》。答案二、閱讀理解（一）閱讀文本選段,完成第5~題8。匠石之齊,至于曲轅,見(jiàn)櫟社樹(shù)。其大蔽數(shù)千牛,絜之百?lài)?其高臨山,十仞而后有枝,其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。．觀(guān)者如市,匠伯不顧,遂行不輟．。弟子厭觀(guān)之,走及匠石,曰:“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子,未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?”曰：“已矣,勿言之矣!散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門(mén)戶(hù)則液，以為柱則蠹。是不材之木也，無(wú)所可用，故能若是之壽?！苯呈瘹w,櫟社見(jiàn)夢(mèng)曰：“女將惡乎比予哉?若將比予于文木邪？夫相梨橘柚果蓏之屬,實(shí)熟則剝,剝則辱.大枝折,小枝泄。此以其能苦其生者也,故不終其天年而中道夭,自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無(wú)所可用久矣,幾．死,乃今得之,為予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若與予也皆物也,奈何哉其相物也?而幾死之散人,又惡知散木!”《莊子?人間世》匚對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是絜之百?lài)e:用繩子等計(jì)量圓筒形物體的粗細(xì)。匠伯不顧，遂行不輟．輟:中止。實(shí)熟則剝．剝:剝落。幾死,乃今得之．幾:將近、幾乎。解析項(xiàng)，剝:通“撲”，擊打。答案6下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一項(xiàng)是解析I項(xiàng)，句中語(yǔ)氣詞，表強(qiáng)調(diào)代詞，他的。項(xiàng)，連詞，就。項(xiàng),語(yǔ)氣詞，用于主謂之間舒緩語(yǔ)氣。項(xiàng)，副詞,才。答案?下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是木匠師徒去齊國(guó)的曲轅看到了一棵被當(dāng)作神樹(shù)的櫟樹(shù),樹(shù)冠高大,樹(shù)身粗壯,看的人如同趕集一樣多,而木匠師徒卻認(rèn)為其無(wú)用,對(duì)此不屑一顧。木匠認(rèn)為櫟樹(shù)是百無(wú)一用的散木，所以才能長(zhǎng)得如此粗大。文章以寓言的形式闡述了無(wú)用而用的深刻道理,貼切自然,形象生動(dòng)。許多樹(shù)木正因?yàn)閷?duì)常人有用而中途夭折,不能成材,世間許多事物都是如此。櫟樹(shù)因?yàn)闊o(wú)用才活得長(zhǎng)久，又因?yàn)殚L(zhǎng)壽而被世人尊為神樹(shù)。文章善于運(yùn)用對(duì)比說(shuō)理。杞梨橘柚果蓏等結(jié)出的果實(shí)能為人所用而常被擊打挫傷,相反,櫟樹(shù)因?yàn)闊o(wú)所可用卻免遭斧斤得以保全。解析項(xiàng)，“木匠師徒認(rèn)為其無(wú)用卻對(duì)此不屑一顧”錯(cuò)，文中師父不屑一顧，但徒弟看了個(gè)夠。答案匚把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1是）不材之木也,無(wú)所可用,故能若是之壽。（2女）將惡乎比予哉?若將比予于文木邪?參考答案|這是不能當(dāng)材料的樹(shù)木,沒(méi)有什么用處,所以它才能如此長(zhǎng)壽。（2你）要拿什么和我相比呢?你將把我跟有用的樹(shù)木相比嗎?（二）閱讀下面的文字,完成第9~1題2。說(shuō)琴［明］何景明何子有琴,三年不張。從其游者戴仲鹖,取而繩以弦,進(jìn)而求操焉。何子御之,三扣其弦,弦不服指,聲不成文①。徐察其音,莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予觀(guān)其夥然黑,邪然腐也。其質(zhì)不任弦,故鼓之弗揚(yáng)?！焙巫釉唬骸班娣遣闹镆病Ｎ釋⒂确蚬ブ咭?。凡攻琴者,首選材,審制器。其器有四：弦、軫、徽、越。弦以被音,軫以機(jī)弦②,徽以比度③,越以亮節(jié)④。被音則清濁見(jiàn),機(jī)弦則．高下張，比度則細(xì)大弗逾,亮節(jié)則聲應(yīng)不伏。故弦取其韌密也,軫取其栝⑤圓也，徽取其數(shù)次⑥也,越取其中疏⑦也。今是琴弦之韌疏，軫之栝滯，徽之?dāng)?shù)失鈞，越之中淺以隘。疏故清濁弗能具，滯故高下弗能通，失鈞故細(xì)大相逾，淺以隘故聲應(yīng)沉伏。是以宮商不誠(chéng)職而律呂叛度雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指伯牙按節(jié)而臨操亦未知其所諧也?！胺蚴乔僦耐┲疄橐?。始桐之生邃谷據(jù)盤(pán)石風(fēng)雨之所化云煙之所蒸蟠紆綸困璀璨巽郁文炳彪鳳,質(zhì)參金玉,不為不良也。使攻者制之中其制,修之畜其用,斫以成之,飾以出之。上而君得之,可以薦清廟,．設(shè)大廷,合神納賓,贊實(shí)出伏,暢民潔物;下而士人得之,可以宜氣養(yǎng)德,道情和志。何至黟然邪然,為腐材置物耶?“吾觀(guān)天下之不罪材者寡矣。如常以求固執(zhí)縛柱以求張弛自混而欲別物自褊⑧而欲求多。直木輪．屈木輻巨木節(jié)細(xì)木撞幾何不為材之病也?是故君子慎焉。操之以勁動(dòng)之以時(shí)明之以序藏之以虛。勁則能弗撓也,時(shí)則能應(yīng)變也,序則能辨方也,虛則能受益也。勁者信也,時(shí)者知也,序者義也,虛者謙也。信以居之知以行之義以制之謙以保之。樸其中文其外見(jiàn)則用世不見(jiàn)則用身。故曰：雖愚必明雖柔必強(qiáng)。材何罪焉?”仲鹖憮然離席曰:“信取于弦乎?知取于軫乎?義取于徽乎?謙取于越乎?一物而眾理備焉。予不敏,愿改．弦更張,敬服斯說(shuō)?！保ü?jié)選自《何大復(fù)集》）注①文:指曲調(diào)。②機(jī)弦:控制琴弦。③比度:排比音節(jié)的高低度數(shù)。④亮節(jié):加大、節(jié)制琴的音量。⑤栝（guG）:琴弦插入琴體的一端。⑥數(shù)次:數(shù)琴徽的度數(shù)次合乎次序位置正確。⑦中疏:小孔的通暢。⑧褊:狹小。?對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）被音則清濁見(jiàn)機(jī)弦則高下張 被:散發(fā)。．使攻者制之中其制 中:合乎。．吾觀(guān)天下之不罪材者寡矣 罪:怪罪。．使物而眾理備焉備:準(zhǔn)備。．解析項(xiàng)備:齊全。答案C下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句正確的一項(xiàng)是（）是以宮商不誠(chéng)職而律呂叛度雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指伯牙按節(jié)而臨操亦未知其所諧也。是以宮商不誠(chéng)職而律呂叛度雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指伯牙按節(jié)而臨操亦未知其所諧也。是以宮商不誠(chéng)職而律呂叛度雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指伯牙按節(jié)而臨操亦未知其所諧也。是以宮商不誠(chéng)職而律呂叛度雖使伶?zhèn)愨x弦而柱指伯牙按節(jié)而臨操亦未知其所諧也。答案1下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析不正確的一項(xiàng)是（）文章以制琴喻用人以琴的四大部件各自的作用道出用人時(shí)“勁則能弗撓”"時(shí)則能應(yīng)變”“序則能辨方”“虛則能受益”四方面的意義。文中批評(píng)今之琴四部件制作不當(dāng)致使琴不中用,也就是抨擊當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者用人之不當(dāng),使文章增添了對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露意義。文章結(jié)尾借仲鹖之口說(shuō)：“信取于弦乎……一物而眾理備焉。”這是點(diǎn)睛之筆,總結(jié)文章的前后內(nèi)容，溝通全文的內(nèi)在義理。仲鹖說(shuō)：“愿改弦更張，敬服斯說(shuō)?！闭f(shuō)的是他信服何子說(shuō)的道理,愿意更換琴弦，調(diào)整琴弦的松緊,使琴重放光芒。解析項(xiàng)，改弦更張：比喻改革制度或變更做法。這里的“改弦更張”，是指改變?cè)瓉?lái)的錯(cuò)誤做法，恭恭敬敬地聽(tīng)從何子的教導(dǎo)。答案C把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1其）質(zhì)不任弦,故鼓之弗揚(yáng)。（吾）將尤夫攻之者也。（3樸）其中,文其外,見(jiàn)則用世,不見(jiàn)則用身。參考答案||它的質(zhì)地不能勝任琴弦,所以彈起來(lái)聲音不響亮。（2我）要嚴(yán)厲責(zé)備制琴人。（3內(nèi)）里質(zhì)樸,雕飾外部,顯露則兼濟(jì)天下,不顯露則獨(dú)善其身。三、表達(dá)交流1閱讀下面的文字,完成后面的題目?？鬃釉唬骸拔粽吆ｘB(niǎo)止于魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏《九韶》以為樂(lè)，具太牢①以為膳。鳥(niǎo)乃眩視憂(yōu)悲，不敢食一臠②，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也,非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也?！薄肚f子?至樂(lè)》注①太牢:古代帝王、諸侯祭祀時(shí)，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。②臠:小塊肉。短文中,莊子借孔子之口提出“此以己養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也,非以鳥(niǎo)養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)也”的觀(guān)點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合莊子的人生觀(guān),并聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)這類(lèi)現(xiàn)象的看法。（25字0左右）參考答案短文告訴我們:做事要看清對(duì)象,根據(jù)不同的對(duì)象,采用不同的方式方法,勿以己度人,這樣才能收到預(yù)期的效果。否則,必然招致魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)的可笑結(jié)局,適得其反?！盁o(wú)為”和“道法自然”是道家學(xué)派的兩個(gè)最主要的思想?！盁o(wú)為”不是沒(méi)有作為,而是在了解事物、事件的基礎(chǔ)上順其自然,不要妄為;“道法自然”就是以“道”為自然最高的、最根本的法則,自然不單指自然界,而是兼指自然如此,自然而然。如果魯侯在海鳥(niǎo)的問(wèn)題上,采取“無(wú)為”,即“不妄為”的態(tài)度,不違反海鳥(niǎo)的習(xí)性,不把海鳥(niǎo)迎到魯國(guó)宗廟來(lái)款待和供養(yǎng),而是遵循鳥(niǎo)的習(xí)性,讓它回歸自然,那它絕不會(huì)不吃不喝,兩眼昏眩,心里悲傷,熬過(guò)了整整