江蘇省宿遷市沭陽(yáng)高級(jí)中學(xué)2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷（B卷）及答案解析

-2023學(xué)年高一語文下學(xué)期期中達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)卷（B卷）考試時(shí)間：150分鐘；總分：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在唐以前的古代文學(xué)中，以憂患感為基調(diào)的作品是很多的。這些作品大致上可分為兩大類：第一類所體現(xiàn)的主要是對(duì)于自己及親友的命運(yùn)而引起的憂患感，如宋玉《九辯》。第二類則是內(nèi)涵更為深廣的憂世之作，例如《詩(shī)經(jīng)》中的《載馳》《正月》。這后一種傾向可以說是我國(guó)古代文學(xué)中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，其代表人物是屈原。屈原的作品，無一例外地蒙著一層濃重的憂患情調(diào)。關(guān)于《離騷》，誠(chéng)如司馬遷所云，屈原“憂愁幽思而作《離騷》，《離騷》者，猶離憂也”。關(guān)于《九章》，從首章《惜誦》“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情”，到末章《悲回風(fēng)》“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”，憂患之感與《離騷》完全相同。屈賦對(duì)讀者的強(qiáng)烈感染力主要來自它所蘊(yùn)涵的憂患感，這種憂患感當(dāng)然包含著詩(shī)人“信而見疑，忠而被謗”的痛苦，“美人遲暮”的惆悵，但是更重要的則是詩(shī)人對(duì)于國(guó)家、人民的命運(yùn)的危機(jī)感：“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪”，“寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”。那么，在屈原的時(shí)代，楚國(guó)是不是已經(jīng)岌岌可危了呢？據(jù)史書記載，它當(dāng)時(shí)還是一個(gè)“地方五千里，帶甲百萬”的強(qiáng)國(guó)。在屈原生前，楚國(guó)雖然在與秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中幾次失利，但并未瀕于滅亡的危險(xiǎn)。屈原作品中那種仿佛大難已經(jīng)迫于眉睫的氣氛，與其說是反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)的實(shí)際形勢(shì)，倒不如說是反映了詩(shī)人心中基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的預(yù)感而產(chǎn)生的憂患意識(shí)，而這種預(yù)感和憂患意識(shí)正來源于詩(shī)人對(duì)于國(guó)家和人民的強(qiáng)烈的責(zé)任感。屈原曾經(jīng)被楚懷王委以重任，但是他不久就受到一連串的誣陷、疏遠(yuǎn)、放逐。在那個(gè)辯士四處奔走、朝秦暮楚的時(shí)代，屈原卻情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟澤畔，仍然以“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)毅精神忍受著巨大的痛苦，時(shí)時(shí)刻刻把國(guó)家、人民的命運(yùn)放在心上，仍然強(qiáng)烈地感到自己對(duì)于國(guó)家、人民的責(zé)任：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！”甚至當(dāng)他要想以身殉國(guó)時(shí)，仍念念不忘國(guó)家的政治，并以古代的賢臣作為自己的榜樣：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”雖然屈原的憂世預(yù)言與歷史的實(shí)際進(jìn)程相符合的程度不一致，但是，他懷著對(duì)國(guó)家、人民的命運(yùn)的巨大關(guān)切，具有對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的深邃的洞察力，因而能夠極其敏銳地覺察到當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)中各種形式的隱患。這種對(duì)于歷史演變的深刻預(yù)感和憂患感是難以為常人所理解的，所以屈原的忠諫始終不被楚王采納。這樣，他在當(dāng)時(shí)就處于一種非常孤獨(dú)的境地。屈原反復(fù)悲嘆：“國(guó)無人莫我知兮”“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這種深沉的孤獨(dú)感主要是由于拳拳忠忱和侃侃說言不為朝廷所接受。只有對(duì)國(guó)家、人民的命運(yùn)懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)自己的事業(yè)、理想的正義性懷有強(qiáng)烈的自信心，才能產(chǎn)生足以抗拒這種孤獨(dú)感的精神力量。（摘編自程千帆莫礪鋒《憂患感和責(zé)任感》）材料二：《離騷》全詩(shī)可分為三段：正文可分為前、后兩個(gè)部分，“《亂》曰”是全詩(shī)的尾聲與總結(jié)。從“帝高陽(yáng)之苗裔兮”至“豈余心之可懲”為前半部分，是寫“騷”，寫“憂”，寫詩(shī)人現(xiàn)實(shí)政治生活中的斗爭(zhēng)、矛盾、幽憤和痛苦。在前半部分中，詩(shī)人抒寫著“靈修浩蕩”“皇輿敗績(jī)”“眾女謠諑”“芳澤雜糅”的政治亂象，又強(qiáng)烈地感受到“草木零落”“美人遲暮”的人生憂愁。政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)重挫敗，現(xiàn)實(shí)與理想的懸殊背離，給屈原帶來了無盡的痛苦和深巨的憂憤。他抑止不住滿腔的憤懣，反復(fù)訴說著自己無比失望、孤獨(dú)、幽怨、狐疑的情緒，重重的憂郁、怨望、苦悶、彷徨，重重地壓在心頭。前半部分的基本內(nèi)容和感情基調(diào)，就是一個(gè)“騷”字，就是司馬遷所說的“憂愁幽思”。那么，出路在哪里？詩(shī)人將如何“離”開這無邊的“憂”愁？于是，便進(jìn)入了后半部的描寫——從“女媭之嬋媛兮”至“蜷局顧而不行”為后半部分。詩(shī)人緊承前半之“騷”之“憂”而寫“離”，寫為“離”開憂愁、解脫痛苦“上下求索”的不懈奮斗，寫為實(shí)現(xiàn)“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想經(jīng)歷。當(dāng)黑白顛倒、是非不分的現(xiàn)實(shí)世界“無路可走”之時(shí)，矢志不渝的詩(shī)人將他不屈的目光、深邃的思緒，投向了幻想的天際。詩(shī)人不顧“女媭”的勸說，否定明哲保身的逃避，而滿懷虔誠(chéng)的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不僅宣告了實(shí)現(xiàn)“美政”理想的無望，同時(shí)也宣告了“離騷”的失敗。欲“離騷”而“騷”難“離”，憂患猶在，痛苦依然。接下去，詩(shī)人又幻想著向靈氛、巫咸求助，靈氛、巫咸勸詩(shī)人去國(guó)遠(yuǎn)游，而詩(shī)人準(zhǔn)備離去之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故國(guó)的大地，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，自己根本無法離開生長(zhǎng)于斯的舊鄉(xiāng)故土！一篇《離騷》之詩(shī)，本為“離騷”而設(shè)，卻歷盡千回百折，數(shù)經(jīng)心力交瘁，仍然是“騷”而未“離”，“憂”而未“解”。長(zhǎng)達(dá)二千五百言的正文已經(jīng)結(jié)束了，但此時(shí)的主人公，“騷”仍未“離”。茫茫環(huán)宇，何處是歸程？“《亂》曰”部分總結(jié)全詩(shī)，點(diǎn)明主題：“吾將從彭咸之所居”是終極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫?！啊秮y》曰”五句呼應(yīng)詩(shī)題，點(diǎn)明了全詩(shī)“離騷”的基本線索：“已矣哉！國(guó)無人莫我知兮”是“騷”，“又何懷乎故都”是“離”；“既莫足與為美政兮”是“騷”，“吾將從彭咸之所居”是“離”。既不能去，又不能忍，這樣就把矛盾推向高峰，“死”的問題便被尖銳地提出來了?！秮y》的“吾將從彭咸之所居”，最終表明要追隨殷代賢臣彭咸而投水而死。“吾將從彭咸之所居”是終極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫。（摘編自何新文彭安湘《離去現(xiàn)實(shí)憂患、解脫生命痛苦》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.雖然宋玉《九辯》和屈原《離騷》都抒發(fā)了憂患之感，但在內(nèi)涵上，后者的憂患感更為深廣。B.屈原的憂患感是其所有作品的主基調(diào)，不僅是遭受讒言、猜忌的痛苦，更是對(duì)楚國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂。C.《離騷》的前半部分主要寫“愁”，刻畫了楚國(guó)的種種政治亂象，流露出自我強(qiáng)烈的人生憂愁。D.在“《亂》曰”部分，屈原在極度矛盾之下提出“離”憂的解決辦法——效法殷代賢臣彭咸，投水而死。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.屈原對(duì)國(guó)家和人民的強(qiáng)烈責(zé)任感催生了他的憂患感，而他的預(yù)感和擔(dān)憂與歷史進(jìn)程卻并不一致。B.屈原因不被理解而孤獨(dú)，但他不懼怕孤獨(dú)，因?yàn)樗呢?zé)任感和自信心給予了他強(qiáng)大的精神力量。C.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原上下求索著自我拯救之路，這是《離騷》后半部分的主旨。D.材料二將“離騷”的“離”理解為“遠(yuǎn)離”之意，并在此基礎(chǔ)上展開對(duì)《離騷》內(nèi)容主旨的論述。3.下列選項(xiàng)中，與材料一觀點(diǎn)最不相符的一項(xiàng)是()（3分）A.班固《離騷序》評(píng)屈原“雖非是明智之士，可謂妙才也”。B.洪興祖《楚辭補(bǔ)注》：“屈原雖被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力爭(zhēng)強(qiáng)諫，死猶冀其感。”C.朱熹《楚辭集注》：“托為此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而義至盡也?！盌.毛澤東評(píng)：“屈原……不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國(guó)者，無私無畏，勇敢高尚?！?.教材中《〈離騷〉（節(jié)選）》第3段屬于《離騷》的哪一部分？該段主要書寫的內(nèi)容和表達(dá)的情感是什么？請(qǐng)結(jié)合材料二及課文第3段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說明。（4分）5.材料一認(rèn)為屈原具有憂患感和責(zé)任感，而材料二認(rèn)為屈原《離騷》是在尋求“離去現(xiàn)實(shí)憂患”，兩則材料的觀點(diǎn)是否相互沖突？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雕塑上的煙云肖復(fù)興一個(gè)藝術(shù)家和他所創(chuàng)作的作品之間，帶有極大的偶然性。就像一朵蒲公英，不知會(huì)飄落何處，然后撒下種子，在某一時(shí)刻突然綻放，有的隨風(fēng)凋謝，有的卻在歲月里沉淀下來，如同經(jīng)久不化的琥珀。如果不是歷史的風(fēng)云際會(huì)，讓劉開渠和成都有了彼此終生難忘的邂逅，在成都的歷史，乃至在中國(guó)的雕塑史上，會(huì)出現(xiàn)這樣具有劃時(shí)代意義的雕塑嗎？1939年，劉開渠為王銘章塑像。他知道，臺(tái)兒莊決戰(zhàn)前，在殘酷卻關(guān)鍵的滕縣戰(zhàn)斗中，就是王銘章帶領(lǐng)官兵和日軍血戰(zhàn)幾個(gè)晝夜，最后高呼“中華民族萬歲”，和幾千名川軍一起全部陣亡。其實(shí)，早在幾年前，就在他剛從法國(guó)歸國(guó)不久，他已經(jīng)為八十八師陣亡將士塑造過銅像?？箲?zhàn)期間的雕塑，與和平年代的截然不同，與在巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)的更不一樣。不僅材料匱乏，而且還要面臨日軍飛機(jī)的轟炸。那時(shí)，劉開渠點(diǎn)起爐火，親自翻砂鑄銅，開始他每一天的工作。他為王銘章將軍塑造的是一個(gè)軍人騎著戰(zhàn)馬的形象，戰(zhàn)馬嘶鳴，前蹄高高揚(yáng)起，將軍緊握韁繩，威風(fēng)凜凜，怒發(fā)沖冠。他能夠聽得到那戰(zhàn)馬隨將軍一起發(fā)出的震天的吼叫，能夠看得到將軍和戰(zhàn)馬身旁的戰(zhàn)火紛飛，還有的，便是爐火帶風(fēng)燃燒的呼呼響聲，頭頂飛機(jī)的轟鳴聲，炸彈憑空而降的呼嘯聲。為他做模特的一位川軍年輕士兵和為他做飯的女廚娘，先后被炸死。這讓他愈發(fā)激憤在胸，欲罷不能。他想起，剛剛從法國(guó)歸來時(shí)，魯迅對(duì)他說：“過去只做菩薩，現(xiàn)在該是輪到做人像了?！彼F(xiàn)在做的就是人，是一個(gè)代表著他自己，也代表著全中國(guó)不屈服的同胞的頂天立地的人。如今，站在新都桂湖公園里的王銘章將軍的塑像前，不禁讓我想起另一位文人郁達(dá)夫，當(dāng)看到劉開渠為八十八師陣亡將士所塑的雕像后，他激動(dòng)地說：“比起那些賣野人頭的雕塑師的滑稽來，相差得實(shí)在太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得幾乎不能以言語來形容。一個(gè)是有良心的藝術(shù)品，一個(gè)是騙小孩子們的糖菩薩?！彼叨龋涸u(píng)價(jià)劉開渠：“他的雕刻，完全是他的整個(gè)人格的再現(xiàn)；力量是充足的，線條是遒勁的，表情是苦悶的……疏疏落落的幾筆之中，真孕育著多少的力量，多少的生意！”我不知道寫于1935年初的這篇文章，是不是中國(guó)美術(shù)史上關(guān)于劉開渠雕塑的第一篇評(píng)論，只是心想，如果郁達(dá)夫看到了眼前的這尊王銘章將軍的塑像，不知又該怎樣的激動(dòng)呢。王銘章將軍的巍峨塑像，一下子讓成都霧霾沉沉的天空明亮了許多。和西方擁有城市雕塑的傳統(tǒng)完全不同，我國(guó)沒有這樣的傳統(tǒng)，我們的雕塑，一般只在皇家的墓地和花園里或廟宇里，馬踏飛燕、昭陵六駿、菩薩觀音彌勒羅漢，曾經(jīng)是我們的驕傲。劉開渠的這一尊塑像，是撒下的第一粒種子，不僅成為成都而且成為全國(guó)城市雕塑的發(fā)源地。更為難能可貴的是，劉開渠并非只為成都立了這樣一尊塑像。據(jù)我不完全的統(tǒng)計(jì)，劉開渠一生為成都做的城市塑像共有11尊，在這些雕像中，《無名英雄紀(jì)念碑》塑像最為有名。像高2米，底座3米，無名英雄為川軍士兵的形象，雕像以川軍幸存者——一個(gè)叫張朗軒的士兵為原型塑造，身穿短褲，腳踩草鞋，背挎大刀和斗笠，手持鋼槍，俯身做沖鋒狀……那天，我去瞻仰這尊無名英雄塑像，看見它身后的公園繁花似錦，身前的大街車水馬龍，一覽都市今日的喧囂與繁華。塑像前擠滿了停放的自行車，擠過去到那碑座前，看見上面刻有幾行文字，大意為當(dāng)年四川十五六人中就有一人上抗日前線，參軍者共有三百多萬，川軍傷亡的將士占全國(guó)總數(shù)的五分之一，傷亡64萬余人?？吹竭@樣的數(shù)字，再來看眼前的這尊塑像，似乎能夠聽到塑像的怦怦心跳，也能聽見劉開渠的澎湃心音。作為我國(guó)現(xiàn)代雕塑特別是城市雕塑的奠基人，劉開渠對(duì)成都的感情，讓人感動(dòng)。二十世紀(jì)八十年代，作家李劼人故居開幕之前，成都派人進(jìn)京找劉開渠，希望他能為李劼人塑像?？磩㈤_渠垂垂老矣，再掂掂袋中不算豐厚的錢，生怕劉開渠婉辭。誰想劉開渠開口說道，沒有問題，但我不能收一分錢。然：后，他說起年輕時(shí)在法國(guó)留學(xué)期間的一件往事。當(dāng)時(shí)，他和李劼人，還有成都籍的數(shù)學(xué)家魏時(shí)珍一起在那里求學(xué)。有一天，魏時(shí)珍病了，李劼人對(duì)魏時(shí)珍開玩笑說，你看你身體不好，到時(shí)候你病逝我為你寫墓志銘。魏時(shí)珍不服氣，與李劼人爭(zhēng)辯起來，最后，劉開渠對(duì)他們兩人說：我比你們兩人年齡都小，還是最后由我來為你們塑像吧。如今，一語成讖，為李劼人塑像，便成了劉開渠義不容辭之事。李劼人漢白玉的半身塑像，成為劉開渠對(duì)成都一生揮之不去的感情的最后見證。他在為成都雕塑，也在為自己雕塑。如今，他不在了，有一天，我們都不在了，他的雕塑還在。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文章中借用魯迅的言論以及郁達(dá)夫的感嘆，說明劉開渠能為“人”進(jìn)行雕塑創(chuàng)作是得到了眾多文人的指點(diǎn)。B.文章寫無名英雄塑像周圍的場(chǎng)景，用都市的喧囂與繁華襯托雕塑的無人問津，表達(dá)出對(duì)人們淡忘英雄的無奈。C.文章中提及《無名英雄紀(jì)念碑》碑座上的數(shù)據(jù)，頌揚(yáng)了川軍不怕犧牲的精神，重在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)日本侵華之兇殘。D.文末“他的雕塑還在”意蘊(yùn)豐富，既表現(xiàn)了塑像的永恒，也表現(xiàn)了雕塑所代表的精神將會(huì)永遠(yuǎn)激勵(lì)后人。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文章開頭以蒲公英、琥珀為喻，形象生動(dòng)地闡明劉開渠與成都的淵源及其在雕塑史上的貢獻(xiàn)。B.文章是以對(duì)劉開渠及其雕塑故事的挖掘和對(duì)成都現(xiàn)存雕塑的相關(guān)梳理為線索展開敘述的。C.文章開頭與結(jié)尾形成完美照應(yīng)：既表達(dá)了劉開渠之于成都的意義，又能引發(fā)讀者深入思考。D.文章在敘述雕塑故事時(shí)并未按照時(shí)間順序平鋪直敘，而是有所穿插，增強(qiáng)了文本的趣味性。8.文章講述了劉開渠制作的三尊雕塑，請(qǐng)結(jié)合文本概括分析其敘述的側(cè)重點(diǎn)以及意圖。（6分）9.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要闡述該散文題目“雕塑上的煙云”的含義與作用。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成問題。己卯，突厥進(jìn)寇高陵。辛巳，尉遲敬德與突厥戰(zhàn)于涇陽(yáng)，大破之，斬首千余級(jí)。癸未，頡利可汗進(jìn)至渭水便橋之北，以觀虛實(shí)。上自出玄武門，與六騎徑詣渭水上，與頡利隔水而語，責(zé)以負(fù)約。突厥大驚，皆下馬羅拜。俄而諸軍繼至，旌甲蔽野，頡利見上挺身輕出，軍容甚盛，有懼色。上麾諸軍使卻而布陳，獨(dú)留與頡利語。蕭瑀以上輕敵，叩馬固諫。上曰：“吾籌之已孰，非卿所知。突厥所以敢傾國(guó)而來直抵郊甸者，以我國(guó)內(nèi)有難，謂我不能抗御故也。我若示之以弱閉門拒守虜必放兵大掠不可復(fù)制故朕輕騎獨(dú)出示若輕之又震曜軍容使知必戰(zhàn)出虜不意使之失圖虜入我地既深，必有懼心，故與戰(zhàn)則克，與和則固矣。制服突厥，在此一舉，卿第觀之?！笔侨?，頡利來請(qǐng)和，詔許之。與頡利盟于便橋之上。突厥引兵退。蕭瑀請(qǐng)于上曰：“突厥未和之時(shí)，諸軍爭(zhēng)請(qǐng)戰(zhàn)，陛下不許，臣等亦以為疑。既而虜自退，其策安在？”上曰：“吾觀突厥之眾雖多而不整，君臣之志唯賄是求。當(dāng)其請(qǐng)和之時(shí)，達(dá)官皆來謁我，我若醉而縛之，因襲擊其眾，勢(shì)如拉朽。又命長(zhǎng)孫無忌、李靖伏兵于幽州以待之。虜若奔?xì)w，伏兵邀其前，大軍竊其后，覆之如反掌耳。所以不戰(zhàn)者，吾即位日淺，國(guó)家未安，百姓未富，且當(dāng)靜以撫之。一與虜戰(zhàn)，所損甚多，虜結(jié)怨既深，懼而修備，則吾未可以得志矣。故卷甲蹈戈，淡以金帛，彼既得所欲，固當(dāng)自退，志意驕墮，不復(fù)設(shè)備，然后養(yǎng)威俟釁，一舉可滅也。‘將欲取之，必固與之’，此之謂矣，卿知之乎？”璃再拜曰：“非所及也?！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·太宗平突厥》）10.下列對(duì)文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.我若示之以弱/閉門拒守/虜必放兵/大掠不可復(fù)制/故朕輕騎獨(dú)出示/若輕之/又震曜軍容/使知必戰(zhàn)出/虜不意使之失圖/B.我若示之以弱/閉門拒守/虜必放兵大掠/不可復(fù)制/故朕輕騎獨(dú)出示/若輕之/又震曜軍容/使知必戰(zhàn)出/虜不意使之失圖/C.我若示之以弱/閉門拒守/虜必放兵/大掠不可復(fù)制/故朕輕騎獨(dú)出/示若輕之/又震曜軍容/使知必戰(zhàn)/出虜不意/使之失圖/D.我若示之以弱/閉門拒守/虜必放兵大掠/不可復(fù)制/故朕輕騎獨(dú)出/示若輕之/又震曜軍容/使知必戰(zhàn)/出虜不意/使之失圖/11.下列對(duì)文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“徑詣”的“詣”意思是前往，與《桃花源記》中“詣太守”的“詣”相同。B.“克”意思是戰(zhàn)勝，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”不同。C.設(shè)備，指設(shè)防，現(xiàn)在一般指進(jìn)行某項(xiàng)工作或滿足某種需要的成套的建筑、器物等。D.再拜，拜而又拜，表示恭敬之意。在古代書信中用作對(duì)尊長(zhǎng)或朋友的敬語。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.突厥軍隊(duì)傾國(guó)而出，進(jìn)入唐朝境內(nèi)，雖然途中遭到尉遲敬德抵擋，損失一千余人，但前進(jìn)勢(shì)頭不可阻擋，一直抵達(dá)渭河北岸。B.太宗帶著六騎人馬從玄武門出城，前往渭河畔，隔著渭河與頡利對(duì)話，責(zé)備對(duì)方背棄盟約，突厥人大吃一驚，紛紛下馬跪拜太宗。C.唐朝大軍相繼趕到，頡利可汗見太宗親自上陣，軍容甚盛，面露懼色。太宗準(zhǔn)確地判斷敵軍心理，采取決策，使之請(qǐng)和，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)。D.太宗認(rèn)為突厥軍隊(duì)沒有戰(zhàn)斗之意，只是為了索取錢財(cái)，如果唐軍出擊一定能擊敗敵軍，但是他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，愿意與突厥永久和平共處。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）上麾諸軍使卻而布陳，獨(dú)留與頡利語。蕭瑀以上輕敵，叩馬固諫。（2）當(dāng)其請(qǐng)和之時(shí)，達(dá)官皆來謁我，我若醉而縛之，因襲擊其眾，勢(shì)如拉朽。14.太宗為什么不主“戰(zhàn)”而主“和”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下題。燕支①行(時(shí)年二十一)(節(jié)選)王維誓辭甲第②金門里，身作長(zhǎng)城玉塞中。衛(wèi)霍③才堪一騎將，朝廷不數(shù)貳師④功。趙魏燕韓多勁卒，關(guān)西俠少何咆勃⑤。麒麟錦帶佩吳鉤，颯沓青驪躍紫騮?！咀ⅰ竣傺嘀В杭囱芍?，又作胭脂山，本匈奴地。②辭甲第：用霍去病事。③衛(wèi)霍：西漢名將衛(wèi)青和霍去病。④貳師：指李廣利。⑤咆勃：發(fā)怒貌。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.詩(shī)歌使用“辭甲第”“玉塞”“衛(wèi)霍”“貳師”等多個(gè)文學(xué)典故，使人物形象更加的豐滿。B.詩(shī)人贊嘆前代的軍事家，認(rèn)為他們是無可比擬的天才和英雄，以此表達(dá)對(duì)漢將的崇拜之情。C.詩(shī)人未正面描寫戰(zhàn)場(chǎng)，而是通過對(duì)將帥和士兵形象的刻畫，側(cè)面展現(xiàn)宏偉壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。D.這首邊塞詩(shī)充分表現(xiàn)了大唐帝國(guó)雄視天下的威嚴(yán)，頗具剛健雄放、遒勁有力的陽(yáng)剛之美。16.學(xué)者林庚認(rèn)為：“王維的真正價(jià)值是他的少年精神?！闭?qǐng)結(jié)合本詩(shī)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《子路、曾晳、冉有、公兩華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問,公西華認(rèn)為自己能力不足,仍需要學(xué)習(xí),對(duì)于宗廟祭祀朝見天子之事,他說“______________________,______________________”。(2)《曹劌論戰(zhàn)》中,表明曹劌堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因的句子是“______________________,______________________”。(3)《陋室銘》中,描寫陋室環(huán)境的句子是“______________________,______________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成問題。甲骨文在漢字漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史上具有極其重要的地位，作為現(xiàn)代漢字的鼻祖是①__________的。我國(guó)漢字的萌芽，大約出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期陶片上的刻劃符號(hào)。據(jù)研究表明，甲骨文中共有不重復(fù)的單字4500個(gè)，已識(shí)單字在1700個(gè)左右，而且這些單字還不是當(dāng)時(shí)使用的全部文字。甲骨文是研究古文字的寶貴資料。中國(guó)的文字萌芽較早，在新石器時(shí)代仰韶文化的陶器上，就發(fā)現(xiàn)了各種刻劃符號(hào)，成為中國(guó)文字的雛形，經(jīng)過兩三千年的孕育、發(fā)展，到了商代，中國(guó)的文字達(dá)到基本成熟階段。甲骨文具有一定體系并有比較嚴(yán)密的規(guī)律，內(nèi)容豐富，對(duì)中國(guó)古文字研究有重要作用。過去，古文字研究的主要的依據(jù)是商周青銅器上的銘文，如東漢許慎的《說文解字》。甲骨文比《說文解字》要早1500年，而且它是來源于直接發(fā)掘出來的出土文物，可信程度更高，對(duì)研究漢字的起源和發(fā)展，糾正《說文解字》的疏失，解決青銅器銘文中②___________的問題，都有極大價(jià)值。甲骨文雖然是契刻出來的文字，但筆意充盈，百體雜陳，或骨格開張，有放逸之趣；或細(xì)密絹秀，具簪花之格，③_______________，多有書法之美。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4分）19.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（3分）20.文中畫框線的部分除了比擬外，還使用了哪種修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下題。雖然酸菜以其特有的風(fēng)味吸引了不少人，①________。從管養(yǎng)學(xué)角度，還是吃新鮮的、未加工的蔬菜為宜，因?yàn)榕腼儠?huì)損失很多營(yíng)養(yǎng)素。酸菜雖然具有別樣風(fēng)味，但在腌制過程中一樣會(huì)損失營(yíng)養(yǎng)素，尤其是水溶性維生素丟失。此外，酸菜為了保鮮，②________。目前已經(jīng)明確鈉的攝入量與高血壓相關(guān)?！疤貏e是我國(guó)北方人，鹽攝入量每天可達(dá)到18到28克，因此高血壓患病率一直很高?！毖芯咳藛T表示，對(duì)于健康人來說，每天鹽的攝入量不要超過6克，高血壓、腎病等患者更是需要減量，因此這類人群要少吃酸菜。另外，一些特殊人群也建議少吃酸菜。()，進(jìn)入胎兒的體內(nèi)，從而對(duì)胎兒產(chǎn)生作用，③_________。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.由于亞硝酸鹽的滲透力極強(qiáng)，可以直接透過胎盤B.由于亞硝酸鹽的滲透力極強(qiáng)，胎盤可以直接被透過C.之所以亞硝酸鹽的滲透力極強(qiáng)，胎盤可以直接被透過D.之所以亞硝酸鹽的滲透力極強(qiáng)，可以直接透過胎盤22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字譜意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。順豐航空B757機(jī)隊(duì)的飛行員萬春海，如今已是一名開著飛機(jī)、載著數(shù)以噸計(jì)的快遞穿行在云端的資深飛行機(jī)長(zhǎng)。在成為機(jī)長(zhǎng)前，他曾是一名奮戰(zhàn)在快遞收派一線的小哥。2007年，在得知順豐航空有針對(duì)員工的招飛計(jì)劃后，他便毅然報(bào)名，因體重超標(biāo)，他一周減重16斤通過體檢，圓了飛行夢(mèng)。對(duì)此，萬春海表示，“這個(gè)時(shí)代會(huì)給你很多機(jī)遇，一旦抓住，這種成就會(huì)超出你的預(yù)期”。人們對(duì)夢(mèng)想的追逐正如草木對(duì)陽(yáng)光和雨露的渴望，夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)迸發(fā)出震撼人心的力量。以上材料頗具啟示意義，立足當(dāng)前的時(shí)代浪潮，作為新時(shí)代青年，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案解析1.答案：B解析：“屈原的憂患感是其所有作品的主基調(diào)”夸大程度，材料一只說“屈原的作品，無一例外地蒙著一層濃重的憂患情調(diào)”。2.答案：C解析：“屈原上下求索著自我拯救之路，這是《離騷》后半部分的主旨”錯(cuò)，根據(jù)材料二“詩(shī)人緊承前半之‘騷’之‘憂’而寫‘離’，寫為‘離’開憂愁、解脫痛苦‘上下求索’的不懈奮斗，寫為實(shí)現(xiàn)‘美政’理想而‘求帝’‘求女’的幻想經(jīng)歷”，可知屈原求索“離憂”之路、實(shí)現(xiàn)“美政”之路，并非“自我拯救之路”。3.答案：A解析：材料一認(rèn)為屈原對(duì)國(guó)家、人民的命運(yùn)充滿憂患感和責(zé)任感。BCD三項(xiàng)都提到屈原對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。A項(xiàng)只是評(píng)價(jià)屈原的文才，與材料一觀點(diǎn)最不相符。4.答案：第一問：該段屬于《離騷》的前半部分。第二問：該段寫屈原品行高潔，堅(jiān)守正道，盡忠盡職，而遭到群臣排擠、君主疏離的情況，抒發(fā)了他的失望、憂傷、孤獨(dú)、憤懣的情緒，以及他剛正不阿、保持清白節(jié)操的堅(jiān)定意志。5.答案：不沖突。材料一的憂患感是指屈原覺察到當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)中各種形式的隱患而產(chǎn)生的憂慮，其責(zé)任感是指屈原時(shí)時(shí)關(guān)心國(guó)家、人民，認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家、人民具有不可推卸的責(zé)任。材料二中的“憂患”是指屈原面臨仕途失意而產(chǎn)生的憂愁，“離去現(xiàn)實(shí)憂患”是指擺脫這種憂愁。兩個(gè)材料的“憂患”所指不同，“離去現(xiàn)實(shí)憂患”在《離騷》正文中一直無法實(shí)現(xiàn)，正是由于他強(qiáng)烈的責(zé)任感，“《亂》曰”部分所提出的終結(jié)解脫也是作為忠貞賢臣的無奈之舉，也是其責(zé)任感的體現(xiàn)。6.答案：D解析：A項(xiàng)，“說明劉開渠能為‘人’進(jìn)行雕塑創(chuàng)作是得到了眾多文人的指點(diǎn)”錯(cuò)誤，文中郁達(dá)夫的感嘆是他在看了劉開渠的雕塑后發(fā)出的，并不能“說明劉開渠能為‘人’進(jìn)行雕塑創(chuàng)作是得到了眾多文人的指點(diǎn)”。B項(xiàng)，“表達(dá)出對(duì)人們淡忘英雄的無奈”過分解讀，根據(jù)文章第6段無法分析得出這一結(jié)論。C項(xiàng)，“重在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)日本侵華之兇殘”錯(cuò)誤，這里寫《無名英雄紀(jì)念碑》碑座上的數(shù)據(jù)，重在告誡后人不要忘記歷史，要銘記這些無名英雄對(duì)抗戰(zhàn)的貢獻(xiàn)，是他們的浴血抗戰(zhàn)換來了如今的幸福生活。7.答案：B解析：“以……對(duì)成都現(xiàn)存雕塑的相關(guān)梳理為線索”錯(cuò)誤，文章只是詳細(xì)敘寫了劉開渠為成都做三尊塑像——王銘章塑像、無名英雄塑像和李劼人塑像的故事，并不能說文章以“對(duì)成都現(xiàn)存雕塑的相關(guān)梳理為線索”展開敘述。8.答案：①文章在敘寫制作王銘章塑像時(shí)重在再現(xiàn)劉開渠工作環(huán)境的惡劣，在敘寫制作無名英雄塑像時(shí)重在描寫以川軍幸存者為原型創(chuàng)作的情況；寫此二者意在表現(xiàn)劉開渠強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。②在敘寫制作李劼人塑像時(shí)重點(diǎn)描寫魏時(shí)珍、李劼人和劉開渠的交往，突出了劉開渠為人重情重義的形象。解析：第一步：審清題干，明確答題區(qū)間。題干中的“分析其敘述的側(cè)重點(diǎn)以及意圖”，表明此題主要考查對(duì)文本主要內(nèi)容的分析與概括；“講述了劉開渠制作的三尊雕塑”指明答題區(qū)間。第二步：結(jié)合文章內(nèi)容，梳理作答要點(diǎn)。解答此題，首先要明確文章描寫劉開渠制作的三尊雕塑對(duì)應(yīng)的段落。梳理文章內(nèi)容可知分別為第2—4段、第5—6段和第7段。根據(jù)文章第2—4段的內(nèi)容可知，文章在敘寫劉開渠制作王銘章雕塑時(shí)，側(cè)重于展現(xiàn)當(dāng)時(shí)制作雕塑條件的艱苦；根據(jù)文章第5—6段的內(nèi)容可知，文章在敘寫劉開渠制作無名英雄雕塑時(shí)，側(cè)重于描寫劉開渠以川軍幸存者為原型創(chuàng)作的情況；根據(jù)文章第7段的內(nèi)容可知，文章在敘寫劉開渠制作李劼人雕像時(shí)，側(cè)重于講述劉開渠與李劼人、魏時(shí)珍之間的情誼。通過分析可以發(fā)現(xiàn)，文章敘寫劉開渠制作前兩個(gè)雕塑時(shí)都意在表現(xiàn)劉開渠的家國(guó)情懷及民族氣節(jié)，而敘寫制作第三個(gè)雕塑時(shí)則意在表現(xiàn)劉開渠重情重義的形象。9.答案：①“煙云”實(shí)指當(dāng)年劉開渠制作王銘章塑像時(shí)的真實(shí)環(huán)境——充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)煙云，“雕塑上的煙云”點(diǎn)明雕塑來之不易，突出強(qiáng)調(diào)劉開渠強(qiáng)烈的家國(guó)情懷；②“煙云”也指戰(zhàn)爭(zhēng)年代給人們留下的陰霾，“雕塑上的煙云”表明作者對(duì)這段歷史的深刻感懷，以示不忘歷史；③“雕塑上的煙云”還指劉開渠在雕塑史上的貢獻(xiàn)，紀(jì)念了劉開渠為成都創(chuàng)造許多城市雕塑，沖破了中國(guó)傳統(tǒng)雕塑的束縛。解析：分析鑒賞散文標(biāo)題的含義和作用，應(yīng)分析散文標(biāo)題的表層義和深層義。根據(jù)文中對(duì)劉開渠制作王銘章塑像時(shí)的周圍環(huán)境的描寫，可分析出“煙云”的表層義，即指真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)煙云，由此可知標(biāo)題意在表現(xiàn)劉開渠在抗戰(zhàn)期間制作王銘章塑像的艱苦條件，點(diǎn)明雕塑來之不易；再根據(jù)“他現(xiàn)在做的……代表著全中國(guó)不屈服的同胞的頂天立地的人”，可知其濃郁的家國(guó)情懷，由此可得出答案第①點(diǎn)。根據(jù)原文中對(duì)無名英雄塑像碑座上的文字描述可知，標(biāo)題也寄寓著作者對(duì)抗戰(zhàn)歷史的深刻感懷，由此可得出答案第②點(diǎn)。根據(jù)“我們的雕塑，一般只在……劉開渠的這一尊塑像，是撒下的第一粒種子，不僅成為成都而且成為全國(guó)城市雕塑的發(fā)源地”，可知“雕塑上的煙云”也指劉開渠在雕塑史上的貢獻(xiàn)，由此可得出答案第③點(diǎn)。10.答案：D解析：原文標(biāo)點(diǎn)為：我若示之以弱，閉門拒守，虜必放兵大掠，不可復(fù)制。故朕輕騎獨(dú)出，示若輕之，又震曜軍容，使知必戰(zhàn)，出虜不意，使之失圖。11.答案：A解析：“詣太守”的“詣”意思是拜訪。12.答案：D解析：“他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，愿意與突厥永久和平共處”錯(cuò)，根據(jù)原文可知，太宗答應(yīng)突厥請(qǐng)和，是權(quán)宜之計(jì)，為了日后一舉滅敵。13.答案：（1）太宗指揮各軍退后布陣，獨(dú)自留下來和頡利談話。蕭瑀等認(rèn)為太宗有些輕敵，拽著馬頭堅(jiān)決勸阻。（2）當(dāng)他們請(qǐng)和的時(shí)候，他們的高官都來拜見我，我如果把他們灌醉了再捆綁起來，乘機(jī)襲擊他們的兵馬，就像摧枯拉朽之勢(shì)一樣。解析：14.答案：與突厥一戰(zhàn)，可以輕易獲得勝利，但是與突厥結(jié)怨加深，突厥會(huì)加強(qiáng)防備，不便于唐朝日后消滅突厥。與突厥暫時(shí)和解，可以先鞏固政權(quán)，富民強(qiáng)國(guó)，讓突厥意志懈怠，不再設(shè)防，日后等待時(shí)機(jī)，一舉消滅突厥。解析：15.答案：B解析：“以此表達(dá)對(duì)漢將的崇拜之情”錯(cuò)，頷聯(lián)中“才堪”意為“才能只合”，“不數(shù)”意為“數(shù)不上”，即衛(wèi)青、霍去病和李廣利那樣的名將、英雄也無法與唐朝的大將相比擬，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。16.答案：①不圖榮華、才干超凡的大將與來自四面八方的壯卒猛士一起開赴邊疆為國(guó)殺敵，充滿少年般的愛國(guó)熱情與激情；②雄姿颯爽、勇往直前的情態(tài)，充滿少年般的英雄氣概；③詩(shī)作寫于詩(shī)人二十一歲時(shí)，恰是意氣風(fēng)發(fā)少年時(shí)，故詩(shī)歌洋溢著年輕人特有的豪邁壯闊的氣概和浪漫主義氣息。解析：題干中的核心詞語是“少年精神”，分析時(shí)要時(shí)刻圍繞這一核心詞語談理解。由“辭甲第”“衛(wèi)霍才堪一騎將，朝廷不數(shù)貳師功”“趙魏燕韓多勁卒，關(guān)西俠少何咆勃”等可概括出答案①；由“麒麟錦帶佩吳鉤，颯沓青驪躍紫騮”可概括出答案②；通觀全詩(shī)，根據(jù)題目及用典的修辭手法把握詩(shī)人的語言風(fēng)格，概括出答案③。17.答案：(1)端章甫;愿為小相焉;(2)肉食者鄙;未能遠(yuǎn)謀;(3)苔痕上階綠;草色入簾青

解析：18.答案：①當(dāng)之無愧；②懸而未決；③字里行間解析：第①空，當(dāng)之無愧：承受得起某種評(píng)價(jià)、稱號(hào)或榮譽(yù)，毫無愧色。此處主要突出了甲骨文的重要地位，故應(yīng)填“當(dāng)之無愧”之意的成語。第②空，懸而未決：一直擱置在那里，沒有得到解決。根據(jù)前文“解決……問題”可知，應(yīng)填“懸而未決”之意的成語。第③空，字里行間：字句中間。此處與下文甲骨文的“書法之美”相照應(yīng)，故應(yīng)填“字里行間”之意的成語。19.答案：據(jù)研究，甲骨文中共有不重復(fù)的單字4500個(gè)左右，已識(shí)單字在1700個(gè)左右，而這些單字還不是當(dāng)時(shí)使用的全部文字。解析：畫橫線的句子有三處語?。阂皇恰皳?jù)研究表明”句式雜糅，應(yīng)刪去“表明”或“據(jù)”；二是“有不重復(fù)的單字4500個(gè)”不合邏輯，應(yīng)改為“共有不重復(fù)的單字4500個(gè)左右”；三是關(guān)聯(lián)詞“而且”使用不當(dāng)，原文后半句與前一分句在語意上是轉(zhuǎn)折關(guān)系，錯(cuò)用了表遞進(jìn)關(guān)系的詞語，應(yīng)將“而且”改為“而”。20.答案：修辭手法：對(duì)偶。構(gòu)成：意義緊密相連。“骨格開張”和“細(xì)密絹秀”都是對(duì)甲骨文字的描繪，兩兩相對(duì)；“有”和“具”、“放逸之趣”和“簪花之格”也都是兩兩相對(duì)，共同組成動(dòng)賓短語。效果：形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，有助于凸顯甲骨文的藝術(shù)之美。解析：解答此題應(yīng)先判定類型，再分析構(gòu)成，最后點(diǎn)明效果。對(duì)偶：用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或相同的意思的修辭方式。作用：語言精練，句式整齊，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音韻美，兩部分內(nèi)容相互補(bǔ)充、照應(yīng)或者對(duì)比、反襯，增加表達(dá)的文采與語言的感染力。21.答案：A解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力?！爸?是因?yàn)?……”前面表示結(jié)果，根據(jù)語境“亞硝酸鹽的滲透力極強(qiáng)”是“原因”，排除CD;根據(jù)話題一致的原則，“亞硝酸鹽”為上下文共同話題，排除B。故選A。22.答案：①但酸菜還是不宜多吃；②都會(huì)加入大量食鹽；③因此孕婦應(yīng)少吃酸菜。解析：本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①結(jié)合“雖然……”可知此處和前一句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，即風(fēng)味特有也不能多吹，故填“但酸菜還是不宜多吃”；②結(jié)合后文的“鈉”及生活常識(shí)，可知能使酸菜保鮮的是食鹽，應(yīng)填“都會(huì)加入大量食鹽”；③結(jié)合“胎兒”可知此處說的特殊人群是孕婦，故填“因此孕婦應(yīng)少吃酸菜”。23.答案：【佳作展臺(tái)】懷壯志敢攀絕巘，邁闊步勇毅前行尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是《懷壯志敢攀絕巘，邁闊步勇毅前行》。“一個(gè)人生命的高度不在于每天的忙碌，而是取決于他的追求和夢(mèng)想”，夢(mèng)想是青年人前行路上的指引，燭照前方，促立志、促成長(zhǎng)；“實(shí)踐是提高本領(lǐng)的途徑”，行動(dòng)是青年人圓夢(mèng)的橋梁，助前進(jìn)、助綻放。君可聞快遞小哥萬春海把握機(jī)遇，一周減重16斤，圓夢(mèng)藍(lán)天。他在可為的時(shí)代抓住機(jī)遇方大