2018年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)八古詩(shī)文閱讀_第1頁(yè)
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專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)(八)古詩(shī)文閱讀一、古詩(shī)詞鑒賞。(一)行路難(其一)李白金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。1下列對(duì)詩(shī)句理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是CA《行路難》是李白沿用樂(lè)府舊題寫(xiě)的一組詩(shī)歌,共三首。本篇是第一首,抒寫(xiě)世路艱險(xiǎn)、功業(yè)難建的苦悶心情。B”停、投、拔、顧”四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示Y詩(shī)人內(nèi)心的苦悶,感情的激蕩。C“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”這兩句是寫(xiě)詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安后渡過(guò)黃河與攀登太行山的情景,實(shí)際上是以山川的險(xiǎn)阻比喻世路的艱難。D.“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”這兩句引用姜太公和伊尹的典故,暗示古人能有此機(jī)遇,自己也不見(jiàn)得沒(méi)有,表達(dá)了對(duì)未來(lái)的希望。解析:C.“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”這兩句是詩(shī)人想象離開(kāi)長(zhǎng)安后渡過(guò)黃河與攀登太行山的情景。)2.“金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”兩句描寫(xiě)了怎樣的場(chǎng)面?作用是什么?描寫(xiě)了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)面。反襯出作者內(nèi)心悲憤、失望的情緒。3.本詩(shī)題為《行路難》,但縱觀全詩(shī),作者的人生態(tài)度是怎樣的?試舉例分析。作者的人生態(tài)度是積極樂(lè)觀的,對(duì)前途充滿信心。如結(jié)尾的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!本捅憩F(xiàn)了對(duì)前途信心滿滿。(二)酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A從詩(shī)的題目看,這首詩(shī)是白居易在揚(yáng)州的酒宴上酬答劉禹錫的作品。B這首詩(shī)的首聯(lián),敘寫(xiě)作者被貶到荒涼之地二十三年的人生經(jīng)歷。C這首詩(shī)的頷聯(lián),運(yùn)用兩個(gè)典故分別表達(dá)作者對(duì)亡友的懷念和回鄉(xiāng)后恍如隔世的感慨。D這首詩(shī)的頸聯(lián),對(duì)仗工整,蘊(yùn)含哲理,成為膾炙人口的千古名句。2.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”用的是什么修辭手法?這兩句詩(shī)富含哲理而被后世廣為傳誦,從中你悟出了什么道理?運(yùn)用比喻的修辭手法,以“沉舟”“病樹(shù)”比喻詩(shī)人自己。道理:人在逆境面前,要積極進(jìn)取,振作精神,面向未來(lái)(要有堅(jiān)定的意志和必勝的信念),新事物必將替代舊事物,這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。(三)水調(diào)歌頭

蘇軾丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。

1.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”兩句蘊(yùn)含了詞人怎樣的情感?第一句一開(kāi)始就提出一個(gè)問(wèn)題,引人深思;第二句是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě),既寫(xiě)出了詞人對(duì)宇宙和人生的疑惑,也流露出詞人對(duì)明月的贊美和向往之情。2.“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”是膾炙人口的名句,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。這幾句從人到月,從今到古,寓哲理于抒情之中,表現(xiàn)了灑脫、曠達(dá)和無(wú)奈的復(fù)雜情感。二、文言文對(duì)比閱讀。1.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成(1-)(4題)。一慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日(選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)(二)范仲淹,字希文,少有志操。時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門(mén)。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相?!币暮?jiǎn)不悅。葛懷敏敗于定川,賊大掠至潘原,關(guān)中震恐,民多竄山谷間。仲淹率眾六千,由邠涇援之。聞賊已出塞,乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無(wú)憂矣?!弊嘀粒鄞笙苍唬骸拔峁讨傺涂捎靡??!边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無(wú)功,辭不敢受命,詔不聽(tīng)。選自《宋史?范仲淹傳》對(duì))下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是.增其舊制..增其舊制..屬予作文以記之

..予觀夫巴陵勝狀

...南極瀟湘.制:制度作:寫(xiě)勝狀:勝景、美景極:至、到達(dá)解析:2把)語(yǔ)段解析:2把)語(yǔ)段.制:規(guī)模。中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)。(3語(yǔ))段(一)結(jié)尾,作者發(fā)出“微斯人,吾誰(shuí)與歸”的感慨,就全文看,這句話有何言外之意?作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。(4從)語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)中可以看出,范仲淹是怎樣看待為官之道的?他又是怎樣做的?語(yǔ)段(一)中范仲淹針對(duì)古仁人“不以物喜,不以己悲”的闊達(dá)胸襟,進(jìn)一步提出了無(wú)論是當(dāng)官還是不當(dāng)官都應(yīng)該為君王或百姓擔(dān)憂,應(yīng)該“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的為官之道。語(yǔ)段(二)中他指出宰相呂夷簡(jiǎn)任人唯親,提醒皇上不應(yīng)該把選拔官員的權(quán)力都委托給宰相;主動(dòng)率軍支援潘原,嚇退敵軍,但卻以無(wú)功而不受封賞,可以看出他一切為君王、為百姓的為官之道。附語(yǔ)段(二)參考譯文:范仲淹字希文,他年輕時(shí)就有志氣有操守。當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)執(zhí)掌朝政,被任用和得到提拔的人大多出自他的門(mén)下。范仲淹(向仁宗)呈上一份《百官圖》,指著圖上百官升遷的次序說(shuō):“像這樣的是循序升遷,像這樣的是不合順序的升遷,循序升遷是(符合)公理的,越序升遷是(遵循)個(gè)人意愿。況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理?!眳我暮?jiǎn)很不高興。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽(tīng)說(shuō)敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開(kāi)始的時(shí)候,定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷,仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說(shuō):“如果范仲淹出兵救援,我就沒(méi)有什么可以憂慮的了?!保ǚ吨傺统鲈模┳鄨?bào)一到,仁宗皇帝大喜說(shuō):“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?!庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒(méi)有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒(méi)有接受他的辭呈。2.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成(1)-(4)題。(一)環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。.(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)(二)亭以雨名,志喜也。古者有喜則以名物,示不忘也。予至扶風(fēng)之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種樹(shù),以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽(yáng),其占①為有年。既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯②乃雨,甲子又雨,民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農(nóng)夫相與忭③于野,憂者以樂(lè),病者以愈,而吾亭適成。(選自蘇軾《喜雨亭記》)【注釋】①占:占卜。有年:指豐收。②乙卯:古代用于支紀(jì)日。這里的乙卯、甲子、丁卯,分別為四月初二、十一、十四日。③忭(bidn):高興,快樂(lè)。(對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(B)A環(huán)滁皆山也 環(huán):環(huán)繞.B.醉翁之意不在酒 意:意思.C得之心而寓之酒也寓:寄托.D宴酣之樂(lè) 酣:盡興地喝酒.(解析:B.“意”是“意趣、情趣”的意思。)(2)把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。臉色蒼老、頭發(fā)花白,醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守喝醉了。(3)用原文句子寫(xiě)出語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)中亭子命名的由來(lái)。醉翁亭:太守自謂也。喜雨亭:亭以雨名,志喜也。(語(yǔ)段(二)寫(xiě)了一件什么喜事?語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)的作者共同表達(dá)了怎樣的思想感情?喜事:久旱逢甘霖(天降喜雨)。思想感情:與民同樂(lè)。附語(yǔ)段(二)參考譯文:這座亭子用雨來(lái)命名,是為了紀(jì)念喜慶的事件。古時(shí)候有了喜事,就用它來(lái)命名事物,表示不忘的意思。我到扶風(fēng)的第二年,才開(kāi)始造官邸。在堂屋的北面修建了一座亭子,在南面開(kāi)鑿了一口池塘,引來(lái)流水,種上樹(shù)木,把它當(dāng)作休息的場(chǎng)所。這年春天,在岐山的南面下了麥雨,占卜此事,認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨,百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日,天才下雨,甲子日又下雨,百姓們認(rèn)為下得還不夠。丁卯日又下了大雨,一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀,商人們?cè)诩猩弦黄鸪?,農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑,憂愁的人因此而高興,生病的人因此而痊愈,而我的亭子也恰好造成了。3.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成(1-)(4題)。一)崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣,余孥一小舟,擁毳衣?tīng)t火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見(jiàn)余大驚喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”張岱《湖心亭看雪》)(二)從武林門(mén)而西,望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾;才一舉頭,已不覺(jué)目酣神醉,此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫(xiě)不得,大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此,時(shí)萬(wàn)歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺,覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領(lǐng)略,未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?,至十九日,石簣兄弟同學(xué)佛人王靜虛至,湖山好友,一時(shí)湊集矣。(袁宏道《初至西湖記》)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 )A更:是日更定矣湖中焉得更有此人..B一:上下一白長(zhǎng)煙一空..白:余強(qiáng)飲三大白而別蒼顏白發(fā)..D大:大雪三日見(jiàn)余大驚喜..解析:古時(shí)夜間的計(jì)時(shí)單位還;均為副詞,“全”;古人罰酒時(shí)用的酒杯,文中代指酒跟“黑”相對(duì);與“小”相對(duì)非常)(2把)語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!不要說(shuō)相公您癡,還有像您一樣癡的人呢?。?語(yǔ))段(一)中“獨(dú)往湖心亭看雪”中的“獨(dú)”字有何作用?一個(gè)“獨(dú)”字,充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。(4賞)析語(yǔ)段(一)“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中“絕”字和語(yǔ)段(二)“則心已飛湖上也”中“飛”字的妙處?!敖^”從聽(tīng)覺(jué)入手,寫(xiě)出了寒冬雪后西湖的冷寂。“飛”寫(xiě)出了一個(gè)初游西湖者目奪神搖的內(nèi)心激蕩,遙見(jiàn)塔影凌空,便自心飛神越。附語(yǔ)段(二)參考譯文:從杭州武林門(mén)向西走,望見(jiàn)保叔塔高聳在層層山崖中,(我的)心就早已到西湖之上了。中午時(shí)分到了昭慶,喝完茶,就劃著小船進(jìn)入西湖。山的顏色,就像美人的眉毛;(岸上)花的美麗,就像少女的面頰;湖上和風(fēng),如同酒香一樣醉

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