《第7課傅雷家書兩則》教案

《第7課傅雷家書兩則》授課設計課題《傅雷家書》兩則本學期總第課時本單元第課時日期課型新授主備人劉兆偉復備人喬紅授課目的掌握書信格式。理解傅雷所說的“剛毅”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并連續(xù)奮斗，才是真切的“剛毅”。領悟信中表達道理和抒發(fā)感情的兩種方式。授課要點難點理解傅雷所說的“剛毅”的含義，認識到敢于面對現實、勇于回顧歷史、理智地對待成功并連續(xù)奮斗，才是真切的“剛毅”。領悟信中表達道理和抒發(fā)感情的兩種方式。授課過程時間復備一、學生準備完成預習作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰的鋼琴曲磁帶。．熟讀課文，思慮父親母親與子女之間可否可以成為朋友。1/4二、授課過程及內容要點：（一）整體掌握：學生概括，老師補充。（二）問題研究對于“剛毅”，應怎樣完滿而深刻地理解？這是的一個難點，也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說：“只要你能剛毅，我就一輩子放了心！”可見剛毅對人生的重要意義。剛毅有兩個方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——無論是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現實、正視錯誤，用理智解析，完整感悟，才不至于被回憶損害”；對于感情的創(chuàng)傷，要“當故意靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為成功沖昏了腦筋”，永遠保持“對藝術的謙卑”。這兩方面合起來，用平時的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當平衡，不至于受傷”，“高潮但是分使你緊張，低潮但是分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是活力蓬勃的明證”。也都是這個道理。怎樣理解“赤子之心”與“孤獨”？傅雷說：“赤子即是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)立一個世界，創(chuàng)立好多心靈的朋友，今世哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同樣的境地，分別屬于精神、感情和事務的層面；只居內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，2/4才可能體驗真切的孤獨；孤獨產生于愛傅雷對孤獨的理解，與之和而不同樣。傅雷相信：“藝術表現的動人，必然是從心靈的貞潔來的！不是貞潔到像明鏡一般，怎能領悟到先人的心靈？怎能感動聽眾的心靈？”正因為赤子之心是最貞潔的，它不含私心歪念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠可以與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不好、缺少知音，甚至會遇到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最貞潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨，永遠不感精神的孤獨！周國平說“孤獨產生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨”，實在是異曲同工。怎樣理解“矛盾正是活力蓬勃的明證”？（三）本課總結這是兩封一般而又不平時的家書：一般，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內心告白；不平時，在于這兩封家書，從兒子的平時生活出發(fā)，既恩賜兒子藝術的教誨，更明示出敬重的人生境地。傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音。（四）練習：《學檢》一、二大題板書設計：傅雷家書藝術的教誨3/4敬重的人生境地超出父子、朋友的界限，成為藝術上、思想上的知音這兩封家書，分別寫于兒子低落煩悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷希望；以兩種不同樣的風格展現了傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術的真切感覺。“剛毅”的最高境地，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧蛹词遣恢拦陋毜摹３嘧庸陋毩?，會創(chuàng)立一個世界，創(chuàng)立好多心靈的朋友赤子可以保持心靈的貞潔，可以無懼孤獨，才是人性中最難得的無堅不摧的剛毅。”赤子之心特別貞潔，剔除了紛紜歪念，才可能“領悟到先人的心靈”并以之“感動聽眾的心靈”。藝術的最高境地，人生的最高境地，便都在這里企及了。文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個性也與之相像；又說“有矛盾正是活力蓬勃的明證”。其意旨在激勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向圓滿。教后記：上這課時注意培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情