淺談小學(xué)小古文教學(xué)的合縱與連橫_第1頁
淺談小學(xué)小古文教學(xué)的合縱與連橫_第2頁
淺談小學(xué)小古文教學(xué)的合縱與連橫_第3頁
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淺談小學(xué)小古文教學(xué)的合縱與連橫摘要:統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中顯著增加了小古文教學(xué)的篇目。如何體現(xiàn)小學(xué)小古文教學(xué)的特征,實(shí)現(xiàn)小學(xué)小古文教學(xué)的價(jià)值?我們從培養(yǎng)學(xué)生古文語感,提升學(xué)生語文素養(yǎng)的視角出發(fā),縱觀前后教材,找尋教學(xué)立足點(diǎn);重視單元連橫,聚焦學(xué)科素養(yǎng)點(diǎn);摒棄文言文教學(xué)的功利化、知識化傾向,站在審美的立場,帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、感受美、實(shí)踐美,甚至創(chuàng)造美。關(guān)鍵詞:小古文;古文語感;語文素養(yǎng);教學(xué)策略一、前后縱觀,實(shí)現(xiàn)古文語感的梯度提升中學(xué)文言文的教學(xué)過程通常是:首先字字落實(shí),分析語法;然后句句疏通,翻譯全文;最后分析形象,感悟中心。這樣教學(xué)一方面使詞句理解機(jī)械而繁瑣;一方面生生將一篇音韻和諧、節(jié)奏明朗的古文變成了味同嚼蠟的現(xiàn)代白話文,古文的美蕩然無存。這樣的教學(xué)怎么能引起學(xué)生的興趣?因此古文教學(xué)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)和提高學(xué)生的古文語感。如何用好教材,實(shí)現(xiàn)小學(xué)生古文語感的梯度提升呢?我們以統(tǒng)編版教材上冊中出現(xiàn)的小古文為例,三年級出現(xiàn)了第一篇小古文《司馬光》;四年級安排了兩篇,《精衛(wèi)填海》和《王戎不取道旁李》;五年級出現(xiàn)了兩篇,《少年中國說(節(jié)選)》和《古人談讀書》,其中《古人談讀書》一文包含了三則小古文;六年級有《文言文二則》。年級篇目朗讀要求理解要求積累要求三《司馬光》跟著老師朗讀課文,注意詞句間的停頓。借助注釋,用自己的話講一講這個(gè)故事。這篇課文的語言和其他課文有什么不同?和同學(xué)交流。背誦課文四《精衛(wèi)填海》正確、流利地朗讀課文。結(jié)合注釋,用自己的話講講精衛(wèi)填海的故事?!锻跞植蝗〉琅岳睢氛_、流利地朗讀課文。結(jié)合注釋,用自己的話講講這個(gè)故事。五《少年中國詢節(jié)選)》正確、流利地朗讀課文,做到連貫而有氣勢。結(jié)合注釋和相關(guān)材料,說說課文的意思?!豆湃苏勛x書》正確、流利地朗讀課文。借助注釋,用自己的話說說課文的大意。六《文言文二則》正確、流利地朗讀課文?!安榔魄俳^弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。”說說這句話的意思。用自己的話講講《書戴嵩畫?!返墓适?。由上表可見,小學(xué)生處于古文學(xué)習(xí)的初級階段,其古文語感培養(yǎng)主要可從三個(gè)方面入手:正確、流利地朗讀課文。所謂正確、流利,一般指字音準(zhǔn)確,不多字漏字,不斷讀,不讀破句。在小古文的朗讀中,難點(diǎn)之一是生僻字多,讀準(zhǔn)確有一定困難;難點(diǎn)之二是古今語法、詞意有不同,句子的朗讀停頓不容易把握。讀出了古文的停頓和節(jié)奏,也就讀出了古文的韻味。因此,在小古文教學(xué)中,正確、流利地朗讀課文成為教學(xué)重點(diǎn),成為培養(yǎng)學(xué)生語感的重要內(nèi)容。三年級的《司馬光》是學(xué)生第一次接觸小古文,因此要求學(xué)生“跟著老師朗讀課文,注意詞句間的停頓”。教師的范讀和指導(dǎo)將帶給學(xué)生最初的語感體驗(yàn)。在后續(xù)的教學(xué)中,教師可以從扶到放,讓學(xué)生從模仿、嘗試,到自主試錯(cuò)、互相糾正,在充分的朗讀實(shí)踐中逐步把握古文的節(jié)奏頓挫,體驗(yàn)古文的韻律之美。借助注釋,用自己的話說說課文的內(nèi)容。與我們想象中的逐字逐句翻譯古文不同,小學(xué)生在理解古文字詞時(shí)采用的是整體把握,模糊理解的方式,并不要求做精細(xì)、精確的解釋。一方面是我們小學(xué)教師古漢語文字的素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高,另一方面也是由學(xué)生的年齡特征所決定,不適合像中學(xué)生一樣字字落實(shí),句句解析。教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自解的積極性,借助必要的注釋,通過質(zhì)疑、解疑,去大致理解課文內(nèi)容,用自己的話說說故事情節(jié)、課文大意。降低了理解的難度反而能提高學(xué)生閱讀的興趣和自信,從而激勵(lì)學(xué)生在積極的閱讀情緒中,逐步感知古文的話語系統(tǒng)。當(dāng)然,小學(xué)生古文學(xué)習(xí)也需要滲透基本的古文字常識,尤其是古今詞義有變化的、有詞性活用現(xiàn)象的等等。比如《伯牙鼓琴》中的“破琴絕弦”,《書戴嵩畫?!分械摹板\囊玉軸”均有詞性活用的現(xiàn)象,是學(xué)生理解的難點(diǎn),教師需要加以點(diǎn)撥。從上表中可以看出,編者對三至六年級小古文理解的要求是有梯度的,三至五年級,均要求用自己的話講講故事,或者說說課文大意,但是到了六年級《伯牙鼓琴》一文,不僅出現(xiàn)了“文言文”這個(gè)正式的稱謂,而且還要求說說句子的意思??梢?,字詞理解的精細(xì)化要求有所提高,這是為學(xué)生即將進(jìn)入中學(xué)進(jìn)行較為系統(tǒng)的古文學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。背誦積累。我們熟知的“書讀百遍,其義自見”,用在古文學(xué)習(xí)中再合適不過了。因此三至六年級所有的古文學(xué)習(xí)都有背誦要求。綜上所述,小學(xué)生的小古文學(xué)習(xí),宜輕語法,重誦讀;淡化知識性,強(qiáng)調(diào)趣味性;簡化教學(xué)目標(biāo),重視語感培養(yǎng)。二、單元連橫,助力語文素養(yǎng)的目標(biāo)形成從三年級至六年級,若干篇小古文教學(xué)前后連貫,形成了自己的學(xué)習(xí)體系。然而,我們也看到,這些小古文并不是獨(dú)立存在的,每一篇均是處于單元環(huán)境之中,因此,每一篇小古文又需要分別指向單元目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如四年級的《精衛(wèi)填海》一文,單元目標(biāo)有“感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”,課后要求就是“精衛(wèi)給你留下了怎樣的印象?和同學(xué)交流”。五年級《古人談讀書》一文,單元目標(biāo)是“閱讀中注意根據(jù)要求梳理信息,把握內(nèi)容要點(diǎn)”,因此課后練習(xí)要求“聯(lián)系自己的讀書體會(huì),說說課文中的哪些讀書方法對你有啟發(fā)”。因此小古文和現(xiàn)代文一樣,擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)單元目標(biāo)的重任。這一點(diǎn)我們同樣不能忽視,是小古文教學(xué)價(jià)值的重要組成部分。有一位教師執(zhí)教六年級《書戴嵩畫牛》,在教學(xué)中,他引導(dǎo)學(xué)生朗讀全文、質(zhì)疑解疑、把握文意,然后要求學(xué)生用自己的話講故事,轉(zhuǎn)變角色從牧童的角度講故事,從杜處士的角度講故事。教師良好的教學(xué)素養(yǎng)和學(xué)生投入的學(xué)習(xí)狀態(tài),都給聽課人留下了深刻的印象。然而把這個(gè)課堂教學(xué)放到統(tǒng)編版教材六年級上冊第七單元中,卻值得商榷。因?yàn)楸締卧乃仞B(yǎng)目標(biāo)是:借助語言文字展開想象,體會(huì)藝術(shù)之美。這位老師的設(shè)計(jì)側(cè)重于學(xué)生對古文詞句的理解,并練習(xí)了轉(zhuǎn)換人稱的創(chuàng)造性復(fù)述,與當(dāng)前的單元素養(yǎng)目標(biāo)有一定距離。那六年級的《文言文二則》教什么呢?在單元素養(yǎng)目標(biāo)的指引下,我們發(fā)現(xiàn),《伯牙鼓琴》與《書戴嵩畫?!穬蓜t故事,前者講述了在藝術(shù)欣賞中聯(lián)想的力量,后者則闡明了在藝術(shù)創(chuàng)作中觀察的重要性和事物的多樣性。明白了這一點(diǎn),我們在學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》時(shí)就不會(huì)只關(guān)注于“知音”難覓的悵然,也不會(huì)把《書戴嵩畫?!穬H僅作為學(xué)習(xí)白話文復(fù)述的材料。三、合縱連橫,凸顯文體學(xué)習(xí)的策略特征古文獨(dú)特的文體特征,決定了其教學(xué)策略也具有鮮明的個(gè)性。李振村先生振臂疾呼:“當(dāng)今的中學(xué)文言文教學(xué),把母語教學(xué)變成了外國語教學(xué);把文言文的教學(xué)變成了古漢語知識的教學(xué)。小學(xué)文言文教學(xué)一定要避免重蹈覆轍?!币虼?,小學(xué)的小古文教學(xué)要摒棄文言文教學(xué)的功利化、知識化傾向,站在審美的立場,帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)美、感受美、實(shí)踐美,甚至創(chuàng)造美。朗讀 感受古文的韻律之美。大聲朗讀,是學(xué)習(xí)語言最有效的方式。小古文的朗讀有多種形式:教師的范讀、學(xué)生的自由讀、個(gè)別讀、表演讀、男女生分讀、小組讀、全班齊讀、師生合作讀等等。選擇適宜的朗讀形式,能激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣,并通過充分、反復(fù)的讀理解含義、內(nèi)化語言、形成語感。例如三年級的《司馬光》一課,是學(xué)生第一次接觸小古文,教師的范讀顯得尤為重要,可以通過跟著老師讀,慢慢走進(jìn)古文的世界。四年級的《精衛(wèi)填?!罚涫胶唵?,均為短句,適合學(xué)生自由讀,讀出停頓,讀懂意思。五年級的《少年中國說(節(jié)選)》,包含大量的四字短句,具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感,加上第二小節(jié)每句都押“ang”韻,讀起來特別鏗鏘有力、朗朗上口,是進(jìn)行有感情誦讀,感受古文韻律之美的范文,因此教學(xué)中應(yīng)少一些機(jī)械分析,少一些生硬解讀,而是以讀為主線,以讀代講,以讀促悟。六年級的《文言文二則》人物語言生動(dòng)鮮明,適合進(jìn)行個(gè)別讀、表演讀、師生合作讀等,以創(chuàng)設(shè)出充滿趣味的學(xué)習(xí)情境。探讀 探究古文的神秘之美?!疤健痹谶@里是探究的意思。小古文的詞匯、句式和現(xiàn)代文不太一樣,學(xué)生初讀會(huì)有一定的難度。但是我們依舊要將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生通過自主、合作、探究的方式完成學(xué)習(xí)。(1)會(huì)讀注釋。在通讀全文、理解文意、探究文理的環(huán)節(jié),要充分利用教材中的注釋。統(tǒng)編教材中新增的注釋部分也是教材內(nèi)容的一部分,一方面它提供給學(xué)生讀懂文意的拐杖,降低了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的難度;另一方面,有些注釋還提供給學(xué)生探究文本內(nèi)涵的鑰匙。如六年級《書戴嵩畫?!芬晃模炊涛谋旧?,是說牧童因?yàn)榻?jīng)常和牛在一起,觀察到了牛在爭斗時(shí)的動(dòng)作細(xì)節(jié),指出了戴嵩畫作中的不當(dāng)之處,從而得出結(jié)論“耕當(dāng)問奴,織當(dāng)問婢”,要仔細(xì)觀察,向生活學(xué)習(xí)。可是在注釋中編者寫到:“牧童認(rèn)為畫中?!粑捕贰清e(cuò)誤的。實(shí)際上牛相斗時(shí),既有’尾搐入兩股間’的情形,也有’掉尾而斗’者”。可見,牧童有局限性,短文本身也有局限性,這是因?yàn)槭挛锞哂卸鄻有?,人的認(rèn)知也是在不斷進(jìn)步的。在否定之否定的過程中,我們越來越接近審美的快樂。(2)自由質(zhì)疑。小古文的語言很精煉,詞匯具有陌生感,這對學(xué)生讀懂小古文造成了障礙。由于閱讀經(jīng)驗(yàn)的缺乏,即使有注釋的輔助,一些學(xué)生想要完全憑借自己的力量讀懂小古文,還是有困難的??鬃釉f:“不憤不啟,不俳不發(fā)?!庇幸啥鴨枺却屢?,是最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)問,不懂就問,然后梳理學(xué)生的疑問,提取出教與學(xué)的交匯點(diǎn),展開學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師把學(xué)生放在學(xué)習(xí)主體的位置,教學(xué)的路徑沿著學(xué)生的認(rèn)知需求而延展,學(xué)生在閱讀、生疑、探究、解疑的過程中,自己逐步揭開小古文神秘的面紗,他們的內(nèi)心一定是喜悅的。品讀一發(fā)現(xiàn)古文的傳神之美。古文是凝練的藝術(shù),小古文雖然篇幅短小,言簡意賅,但是用詞精煉,形象傳神,值得好好品讀。如六年級《書戴嵩畫?!芬晃?,有兩個(gè)“笑”,一是牧童“拊掌大笑”,二是杜處士“笑而然之”。教師引導(dǎo)學(xué)生思考:這兩個(gè)“笑”有什么不一樣嗎?能否互換?學(xué)生通過思考、比較,認(rèn)識到牧童天真率直,覺得戴嵩畫錯(cuò)了,就不加思索地“拊掌大笑”,這是牧童的年齡及性格所特有的動(dòng)作;而杜處士是一個(gè)文人,是一名學(xué)者,自然是儒雅有禮的,杜處士的笑應(yīng)該是微笑、贊許的笑,不可能那么夸張地“拊掌大笑”。因此兩個(gè)“笑”傳神地刻畫出人物的形象、性格、身份、年齡、情緒等特點(diǎn)。創(chuàng)讀 求索古文的創(chuàng)新之美。六年級《伯牙鼓琴》一文,“巍巍乎若太山”“湯湯乎若流水”兩句,具有鮮明的形象性,和諧的音樂性,既表現(xiàn)了伯牙演奏技藝的高超,也表現(xiàn)了錘子期鑒賞能力的出眾,無疑是傳神之筆。我們可以這樣設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng):(1)默讀短文,你從哪幾句話感受到鍾子期是伯牙的知音?用橫線畫出來,讀一讀。圈出最能傳神地表現(xiàn)出伯牙演奏精妙的詞語,說說你欣賞的理由。(2) 像鍾子期一樣大聲贊一贊伯牙的琴聲。(3) 伯牙還可能演奏什么?鍾子期聽了會(huì)怎么說呢?照這樣子贊一贊。伯牙鼓琴志在 ,鍾于期曰:“善哉乎鼓琴, 若(4)這樣的心意相通,就是“知音”??!再如四年級《精衛(wèi)填?!芬晃?,文辭簡單,給我們留下了闊達(dá)的想象創(chuàng)造的空間??稍O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)如下:(1)精衛(wèi)“常銜西山之木石”,聯(lián)系上下文想一想,這里的“常”是什么意思?(2)精衛(wèi)不停地“銜西山之木石”,“以堙于東海”,閉上眼睛,想象一下,你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?(3) 如果你是精衛(wèi),看見木石轉(zhuǎn)眼被巨浪卷走,望著一望無際波濤洶涌的東海,你會(huì)怎么想?(4) 請你評價(jià)一下精衛(wèi)。創(chuàng)造性閱讀,不僅豐富了學(xué)生的語言,開闊了學(xué)生的想象,也幫助學(xué)生抵達(dá)了文本的深處,實(shí)現(xiàn)了閱讀的目標(biāo)要求。廣讀一領(lǐng)略古文的多彩之美。要增強(qiáng)學(xué)生的古文語感,就要多讀。適當(dāng)拓展閱讀的空間,提供給學(xué)生更多的閱讀素材,在文本閱讀中浸潤、同

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