新高考語(yǔ)文2020年全國(guó)高考名師猜題卷-語(yǔ)文06（原卷版）

2020年全國(guó)高考名師猜題卷-語(yǔ)文06一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。筆墨精神與中國(guó)文化程大利筆墨不僅是技法，而且是一種精神，一種中國(guó)傳統(tǒng)的精神?？辞宕乃囆g(shù)品會(huì)覺(jué)得越來(lái)越小氣，你們看清東陵的雕刻與明代相比就差遠(yuǎn)了。中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)絕對(duì)不止是元明清以來(lái)的傳統(tǒng)，在這之前的漢、魏、六朝，以及這之前的先秦，先秦之前的青銅時(shí)代、石器時(shí)代，藝術(shù)都非常的純樸沉厚。那時(shí)候，人是把藝術(shù)與生存放在了一起，藝術(shù)上功利色彩不多，僅僅是為了美的需要。人類最初的審美追求就是“天地恢宏，宇宙無(wú)限”，體現(xiàn)了這么一種精神，我們中華民族幾千年的博大深厚是傳統(tǒng)藝術(shù)最本質(zhì)的精神特征。由于博大深厚才產(chǎn)生出了天人合一，天人合一的宇宙觀是中國(guó)藝術(shù)的基本觀念。由于這種天人合一觀把天地萬(wàn)物作為有生命的景致，到宋人提出“格物窮理”，由“格物窮理”到“物我兩忘”，把人完全帶入到了大自然中。中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)是兩個(gè)背景支撐下的藝術(shù)現(xiàn)象，兩種哲學(xué)背景，兩種美學(xué)背景。歐洲的繪畫(huà)非常好，它是一個(gè)高峰，中國(guó)繪畫(huà)也是一個(gè)高峰，但是這兩個(gè)高峰只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，要想融合起來(lái)非常困難。如果要融合，雙方都要從山上走下來(lái)，走到山谷才能見(jiàn)面，山谷又是淺層次的東西。這個(gè)谷底現(xiàn)象是東西方文化交流面臨的普遍現(xiàn)象。中國(guó)的方塊字對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)太難了。一個(gè)漢字就是一個(gè)世界，就是一首詩(shī)。中國(guó)的漢字和藝術(shù)結(jié)下了最早的關(guān)系，中國(guó)漢字的象形是中國(guó)藝術(shù)最早的發(fā)端。西方則沒(méi)有方塊字的概念，它是由拼音組成的，因而也就沒(méi)有字可以象形的概念。漢字本身有很多微妙的意義，這種微妙的意義構(gòu)成了漢字最本質(zhì)的東西。漢字組成了詩(shī)，但是中國(guó)的詩(shī)是很難翻譯成英文的，比如“關(guān)關(guān)雎鳩”怎么翻？《詩(shī)經(jīng)》翻成散文大打折扣。這也是藝術(shù)的不可解讀性的一個(gè)方面，所以闡釋學(xué)是二十一世紀(jì)必須要解決的問(wèn)題。二十世紀(jì)在認(rèn)識(shí)論上有一個(gè)大誤區(qū)，就是以經(jīng)濟(jì)狀況推斷文化狀況，以經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀判斷文化價(jià)值觀。因此歐美文化中心論就成為外國(guó)人看待文化的參照系。老外常常用唐人街的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推斷中國(guó)文化以為中國(guó)到處都是敬財(cái)神，拜關(guān)公的煙火，到處都是崇金尚銀的飾物，到處都是行畫(huà)，對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)非常膚淺。現(xiàn)在我們有些人價(jià)值判斷體系西方化了，把歐洲的文化判斷標(biāo)準(zhǔn)搬到中國(guó)來(lái)。這肯定是不行的，于中西文化交流毫無(wú)益處。中國(guó)文化是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，獨(dú)立于歐美文化體系之外的又一個(gè)體系。中國(guó)的文化觀、哲學(xué)觀引導(dǎo)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，形成中國(guó)藝術(shù)從認(rèn)識(shí)論到方法論的一整套創(chuàng)作的規(guī)律，中國(guó)畫(huà)形成了從哲學(xué)到技法的一整套完整的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)本身有自己的發(fā)展規(guī)律，其發(fā)展的動(dòng)力就是傳統(tǒng)文化的精神。我們不能推翻和再造，但是我們可以推動(dòng)它、發(fā)展它，用我們新的知識(shí)不斷地將其補(bǔ)充和完善。我今天沒(méi)有講技法，但是希望大家能從認(rèn)識(shí)論的高度來(lái)看待技法，認(rèn)識(shí)多了自然會(huì)解決技法的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)論決定方法論。眼高手才能高，眼高手低是講不通的，眼低了手不可能高?！涀浴对诒贝舐?tīng)講座》（新世界出版社2002年版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.先秦之前的藝術(shù)純樸沉厚，與生存結(jié)合一起，它僅僅是為了美的需要，沒(méi)有功利色彩，體現(xiàn)為“天地恢宏，宇宙無(wú)限”的藝術(shù)追求。B.中國(guó)藝術(shù)與西方藝術(shù)是兩種藝術(shù)現(xiàn)象，是兩種哲學(xué)背景和美學(xué)背景支撐的高峰，它們互相獨(dú)立，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著，難以融合起來(lái)。C.中國(guó)藝術(shù)最早發(fā)端于中國(guó)的象形文字，漢字本身有很多微妙的意義，一個(gè)漢字往往就能成為一首詩(shī)歌，這是漢字最本質(zhì)之所在。D.中國(guó)文化獨(dú)立于歐美文化體系，中國(guó)畫(huà)形成了從哲學(xué)到技法的一整套完整的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)只能不斷補(bǔ)充和完善，不能推翻和再造。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第一段敘述清東陵的雕刻不如明代的事實(shí)，意在說(shuō)明清代的藝術(shù)品越來(lái)越小氣，中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)絕對(duì)不止是元明清以來(lái)的傳統(tǒng)。B．第二段運(yùn)用比喻論證，通過(guò)“高峰”“山谷”“谷底”等一連串比喻，形象地闡述了中國(guó)藝術(shù)和西方藝術(shù)只能作淺層次交流的道理。C．第二段段末舉“《詩(shī)經(jīng)》翻成散文大打折扣”的例子，旨在說(shuō)明漢字有微妙的意義和藝術(shù)的不可解讀性，進(jìn)而說(shuō)明闡釋學(xué)的重要。D．第三段先批評(píng)價(jià)值判斷體系西方化的錯(cuò)誤，再闡釋對(duì)待中國(guó)文化應(yīng)有的態(tài)度，最后交代本次演講只講認(rèn)識(shí)論而未講方法論的原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.以天人合一宇宙觀為基本觀念的中國(guó)藝術(shù)，視天地萬(wàn)物為有生命的景致，“天地恢宏，宇宙無(wú)限”，但功利色彩勢(shì)必破壞這種精神特征。。B.東西方文化只能在淺層次上交流，因?yàn)橹袊?guó)的方塊字對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)太難了，西方?jīng)]有方塊字的概念，也就沒(méi)有字可以象形的概念。C．在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，我們可以借鑒西方的某些手段，但是不能用經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)推斷文化狀況，也不能以經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀來(lái)判斷文化價(jià)值觀。D．認(rèn)識(shí)論決定方法論，中國(guó)的文化觀、哲學(xué)觀引導(dǎo)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展，從認(rèn)識(shí)論的高度來(lái)看待技法，認(rèn)識(shí)多了自然會(huì)解決技法的問(wèn)題。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4~6題。桔子[美國(guó)]威廉薩洛揚(yáng)他們告訴他：站在拐角，手里拿兩個(gè)最大的桔子，有小汽車(chē)開(kāi)過(guò)，馬上就笑，朝他們揮動(dòng)桔子。他的叔叔杰克說(shuō)：要拚命笑；你總會(huì)笑吧，會(huì)不會(huì)呢，路克？他好不容易笑了笑，他叔叔杰克馬上做出一副怪相，所以他明白自己笑得很不像樣。他叔叔說(shuō)：路克，你不笑，人家就不會(huì)買(mǎi)你的桔子。人們喜歡看到小孩子笑著賣(mài)桔子，他們看了高興。他聽(tīng)著叔叔跟他講話，每句話他都懂，可他心里感覺(jué)到的卻是：杰克心里也亂得很。他看見(jiàn)杰克站起來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)他呻吟，就像他死去的爸爸往常那樣呻吟。他叔叔杰克說(shuō)，路克，有時(shí)你會(huì)哈哈大笑吧，會(huì)不會(huì)呢？杰克的老婆說(shuō)：他不行。你要不是這么個(gè)窩囊廢，你就會(huì)自個(gè)兒去賣(mài)桔子。這個(gè)女人老罵他叔叔杰克，就是因?yàn)樗敲戳R，他才笑不出來(lái)。她老是說(shuō)他們倆都是廢物，他們一家子都是廢物。杰克是路克爸爸的弟弟，長(zhǎng)得有點(diǎn)像路克的爸爸。當(dāng)然她總要說(shuō)：路克的爸爸不會(huì)做生意，還不如死了好。杰克像路克爸爸一樣老帶著一種絕望的神色，他老是生自己的氣。好吧，杰克說(shuō)，好吧，好吧，好吧。家里沒(méi)有一分錢(qián)，也沒(méi)吃的，只有十箱桔子。難道要我拿著桔子站到街上去賣(mài)？難道要我搞一輛運(yùn)貨車(chē)走遍大街小巷去叫賣(mài)？杰克對(duì)他說(shuō)，路克，你只要拿兩個(gè)桔子，一見(jiàn)有小汽車(chē)開(kāi)過(guò)，就沖著里面的人活動(dòng)桔子，笑，不一會(huì)兒你準(zhǔn)能賣(mài)掉一箱桔子。路克說(shuō)：我會(huì)笑的。他們來(lái)到運(yùn)氣來(lái)街的拐角，杰克把桔子箱放在人行道上。杰克說(shuō)：路克，光一個(gè)小男孩賣(mài)桔子的樣子最動(dòng)人，我先回去了。杰克又蹲下來(lái)，直盯著路克的眼睛。你不害怕吧，路克？天黑以前我就回來(lái)。離天黑還有兩個(gè)鐘頭呢。你只要高高興興的，沖著人笑就行了。我會(huì)笑的，路克說(shuō)。路克挑出兩個(gè)最大的桔子，右手拿著，把胳膊舉過(guò)頭頂。仿佛過(guò)了好半天，他才看到從城里開(kāi)來(lái)一輛汽車(chē)，他就靠他這邊馬路上。車(chē)駛近時(shí)，他看見(jiàn)在開(kāi)車(chē)，后座上有一位太太和兩個(gè)小孩。他沖汽車(chē)拼命笑，可是看上去他們并不打算停車(chē)，于是他就朝他們揮動(dòng)桔子，往馬路再挪近些。他靠得很近，看到他們的臉，就笑得更歡了，他的笑容大得不能再大，因?yàn)檫@樣已使他的兩頰累得很了。車(chē)沒(méi)停，里面的人甚至沒(méi)朝他笑一下。車(chē)上那個(gè)小女孩還對(duì)他拌了個(gè)鬼臉，好像覺(jué)得他的樣子很下賤。又有一輛汽車(chē)駛來(lái)，他舉起胳膊，又開(kāi)始笑，但是汽車(chē)開(kāi)過(guò)去的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)車(chē)上的人連看都沒(méi)看他一眼。五分錢(qián)一個(gè)。他們可以吃桔子。吃過(guò)面包和肉，他們可以吃個(gè)桔子。剝掉皮，聞著香味，吃掉桔子。他們可以停一下車(chē)，花一毛錢(qián)買(mǎi)三個(gè)。又來(lái)一輛車(chē)，他笑著揮動(dòng)手臂，但是車(chē)上的人只是瞧他一眼，就開(kāi)過(guò)去。要是他們也朝他笑一笑，情況就會(huì)好些，但是他們就這樣把車(chē)開(kāi)過(guò)去，也不朝他笑一笑，這就顯得好像他是瘋了似的。又有不少汽車(chē)開(kāi)過(guò)，看來(lái)他還不如干脆坐下，也甭笑了。這些人不想吃什么桔子，他們瞧見(jiàn)他了，可一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。天越來(lái)越黑，可是哪怕整個(gè)世界都完了，他也不在乎。他只是心理琢磨，他也許要一直站在那兒舉著胳膊笑，直到世界末日。他只是心里琢磨，他也許生來(lái)就是干這個(gè)的：站在拐角，沖著人笑，揮動(dòng)桔子，直到世界末日。街上一片漆黑，冷冷清清，光他一個(gè)人站在那兒笑，笑到臉蛋酸疼，心里生氣，因?yàn)樗麄冞B朝他笑一下都不肯。他現(xiàn)在什么都不在乎，哪怕整個(gè)世界都掉進(jìn)黑暗里完蛋，哪怕杰克死去，他老婆也死去，所有這些街道、這些房子、這些人也統(tǒng)統(tǒng)完蛋，哪怕到處都沒(méi)人，到處連個(gè)人影都沒(méi)有，連一條空蕩蕩的街、一個(gè)黑洞洞的窗、一扇關(guān)得緊緊的門(mén)都沒(méi)有，他全不在乎，因?yàn)槟切┤硕疾幌胭I(mǎi)桔子，甚至連笑都不肯朝他笑一下。（選自《世界短篇小說(shuō)選》，有刪節(jié)）4、下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．小說(shuō)圍繞“笑”展開(kāi)情節(jié)，先寫(xiě)杰克反復(fù)教路克要“笑”、路克在家中練“笑”，高潮部分是路克在拐角處踐行承諾，主動(dòng)向過(guò)路車(chē)輛上的人示笑。B.小說(shuō)通過(guò)賣(mài)桔子這件小事，勾勒了路克面臨的兩種處境，一是叔叔杰克窮困的家庭，二是整個(gè)冷漠的世界，由此構(gòu)成了他痛苦辛酸的生活際遇。C.杰克的老婆是一個(gè)兇殘的女人，而杰克則是窩囊廢，面對(duì)生活困境，他束手無(wú)策，竭力逃避自身的責(zé)任，在路克面前則頤指氣使，說(shuō)一不二。D.路克向過(guò)往的汽車(chē)裝出笑容，揮動(dòng)桔子，但沒(méi)人理會(huì)他，仿佛大街上用笑臉尋求生路的孩子并不存在，連小女孩都對(duì)他拌鬼臉，嘲笑他下賤。5.小說(shuō)反復(fù)寫(xiě)杰克教路克“笑”，有哪些作用？（5分）6.有人說(shuō)《桔子》也是一個(gè)關(guān)于貧窮的故事，結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)扶貧工作的認(rèn)識(shí)。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一當(dāng)你16歲的時(shí)候，你在干什么？是在玩游戲，看電影，還是在憧憬著將來(lái)找一份賺錢(qián)的工作？1947年，盧永根16歲。他祖籍廣東花縣，其祖父輾轉(zhuǎn)至香港謀生，逐漸富裕。盧永根的父親是一家英國(guó)律師行的高級(jí)職員，他在家中排行老四，自小生活條件優(yōu)渥，接受了較好的香港教育。用今天的話來(lái)說(shuō)，盧永根是中產(chǎn)階級(jí)家庭出身，衣食無(wú)憂。但這并不意味著他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)苦難沒(méi)有認(rèn)識(shí)。“假如那么的一天到來(lái)喲，人人有田耕，人人有屋住，人人有飯吃……假如那么的一天到來(lái)喲，人人有書(shū)讀，人人都是詩(shī)人，都是音樂(lè)節(jié)……我們的生活啊，就是詩(shī)境。我們的語(yǔ)言啊，就是音樂(lè)?！边@就是16歲的盧永根以筆名平原寫(xiě)的一首詩(shī)。字里行間，對(duì)民生疾苦的關(guān)注，對(duì)美好生活的向往，躍然紙上。1947年12月，盧永根加入了中共地下黨的外圍組織“新民主主義青年同志會(huì)”，1949年8月9日，他在香港加入中共地下黨。1949年，新中國(guó)成立。那一年，盧永根18歲。他謝絕了家人的挽留，拋棄香港燈紅酒綠的生活，以一名地下黨的身份，回到內(nèi)地，成為嶺南大學(xué)農(nóng)學(xué)院的學(xué)生。在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代，很多社會(huì)名流、巨賈大亨都紛紛南渡珠江，選擇到香港避難，試圖獲得正式的港人身份。但這個(gè)18歲的香港仔，卻依然北歸大陸，此后不管風(fēng)云變幻，時(shí)局動(dòng)蕩，他卻從來(lái)不改初心，扎根廣州。（選自《盧永根的選擇與傳承》）材料二盧永根長(zhǎng)期從事水稻遺傳研究，在水稻遺傳資源、水稻半矮生性、雄性不育性、雜種不育性與親和性等方面的遺傳研究，取得了進(jìn)展。60年代初，他把我國(guó)水稻品種劃分為光溫生態(tài)型和氣候生態(tài)型。70年代后，他根據(jù)矮生性遺傳方式和等位關(guān)系，把我國(guó)現(xiàn)有主要秈稻矮源分為2類4群。通過(guò)對(duì)水稻的質(zhì)核互作雄性不育性進(jìn)行基因分析，他發(fā)現(xiàn)它們的育性恢復(fù)基因是相同的Rf1和Rf2。Rf為不完全顯性，有劑量效應(yīng)。栽培稻的雜種不育性和親和性最少由6個(gè)基因座的花粉不育基因控制，提出“特異親和基因”的新概念，首次建立原產(chǎn)我國(guó)三個(gè)野生稻種的粗線期核型。（根據(jù)相關(guān)信息整合）材料三因罹患癌癥，８７歲的盧永根自覺(jué)時(shí)日無(wú)多，與夫人徐雪賓商量，決定捐出所有積蓄。３月的一天，盧永根在夫人攙扶下來(lái)到銀行，將十多個(gè)存折的存款轉(zhuǎn)入華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的賬戶。因每筆轉(zhuǎn)賬都需輸密碼、簽名，前后足足花了一個(gè)半小時(shí)。盧永根夫婦一共捐出8809446元。學(xué)校用這筆款設(shè)立了教育基金，用于獎(jiǎng)勵(lì)貧困學(xué)生與優(yōu)秀青年教師。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委書(shū)記李大勝看到盧永根用顫巍巍的手掏出牛皮紙包裹著的一疊存折時(shí)，忍不住熱淚盈眶。盧永根家里的擺設(shè)，還停留在上世紀(jì)８０年代：破舊的木沙發(fā)、老式電視；鐵架子床銹跡斑斑，掛帳子用的竹竿，一頭綁著繩子，一頭用釘子固定在墻上；幾張還在使用的椅子，用鐵絲綁了又綁?！板X(qián)都是老兩口一點(diǎn)一點(diǎn)省下來(lái)的?！北R永根的秘書(shū)趙杏娟說(shuō)，對(duì)扶貧和教育，兩位老人卻格外慷慨，每年都要捐錢(qián)。2014年，盧永根和他哥哥還悄悄將老家兩間商鋪?zhàn)嫖菥杞o了當(dāng)?shù)匦W(xué)。盧永根沒(méi)有將財(cái)產(chǎn)留給唯一的女兒。他說(shuō)，孩子已經(jīng)自立了，他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)最后應(yīng)為社會(huì)作貢獻(xiàn)。在盧永根辦公桌上的一個(gè)筆記本扉頁(yè)，寫(xiě)著他用來(lái)自勉的四個(gè)“一點(diǎn)”：多干一點(diǎn)；少拿一點(diǎn)；腰板硬一點(diǎn)；說(shuō)話響一點(diǎn)。（選自《無(wú)言的火花）材料四種得桃李滿天下，心唯大我育青禾。是春風(fēng)、是春蠶，更化作護(hù)花的春泥，熱愛(ài)祖國(guó)，你要把自己燃燒。稻谷有根深扎在泥土，你也有根，扎根在人們心里。（2017年感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)詞）7．下列各項(xiàng)對(duì)盧永根的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．根紅苗正，少年老成。盧永根出生名門(mén)，家風(fēng)淳樸，在讀書(shū)期間加入中國(guó)共產(chǎn)黨，新中國(guó)成立后放棄香港生活，主動(dòng)回到內(nèi)地。B．衷情科研，勇于創(chuàng)新。盧永根長(zhǎng)期從事水稻遺傳研究，在多個(gè)專題上取得進(jìn)展，一些學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)對(duì)水稻育種實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。C．心系教育，奉獻(xiàn)一生。盧永根關(guān)心貧困學(xué)生，關(guān)注青年教師的成長(zhǎng)，晚年將自己畢生積蓄800多萬(wàn)元全部捐贈(zèng)給華南農(nóng)業(yè)大學(xué)。D．平民情懷，不忘初心。盧永根少年時(shí)代十分關(guān)心民生疾苦，多少年來(lái)一直保持艱苦樸素的傳統(tǒng)，生活上低要求，工作上高標(biāo)準(zhǔn)。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一開(kāi)篇運(yùn)用第二人稱，就“你”的喜好和憧憬設(shè)問(wèn)，既增加親近感，又便于與下文形成對(duì)比，突出少年盧永根的志向。B．材料二為科學(xué)論文，專業(yè)性強(qiáng)，術(shù)語(yǔ)較多，如“質(zhì)核互作雄性不育性”“育性恢復(fù)基因”等，非業(yè)內(nèi)讀者閱讀有一定困難。C．材料三寫(xiě)李大勝書(shū)記“忍不住熱淚盈眶”，這對(duì)表現(xiàn)李大勝來(lái)說(shuō)是細(xì)節(jié)描寫(xiě)和正面描寫(xiě)，而對(duì)表現(xiàn)盧永根來(lái)說(shuō)則是側(cè)面描寫(xiě)。D．材料四運(yùn)用多種修辭手法，其中的“你要把自己燃燒”一句，賦予人以物的表現(xiàn)和狀態(tài)，屬于“擬物”，“比擬”中的一種。9．盧永根把自己的積蓄全部捐個(gè)學(xué)校，分文不留給女兒，請(qǐng)結(jié)合材料，就如何處理個(gè)人財(cái)產(chǎn)，談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。同治四年余至杭州，時(shí)劉笏堂汝璆攝杭州守，奇士也。署中僮仆止四人，內(nèi)室無(wú)婢媼，其夫人至躬洗廁牏焉。自述其家世寒微，父幼時(shí)負(fù)炭鬻之市，顧善治生，積資累巨萬(wàn)。然盡散之宗族，止存薄田數(shù)畝，供饘粥而已。五日一食肉，肉不得逾八兩。性嗜琴，雖逆旅之中未嘗一日不與琴俱也。母七歲來(lái)歸，每日以米少許雜莧菜煮粥食之。劉君既貴，為《慈莧圖》紀(jì)其事，湘鄉(xiāng)相公曰：“子不可有母而無(wú)父?！蹦艘蚋甘惹伲字疄椤肚偾{圖》。圖中琴一張，莧一筐，無(wú)他物。求詩(shī)于余，余為作長(zhǎng)歌一章。適琉球國(guó)貢使東子祥國(guó)興過(guò)杭州，乃琴西舊為琉球官學(xué)教習(xí)時(shí)弟子也。以琉球紙貽琴西，余因亦得之，為篆書(shū)“琴莧圖”三字贈(zèng)焉。君少時(shí)即能飲酒，父戒之曰：“非至五十歲不得飲?！弊允遣粌?nèi)勺飲矣。余與同席者二次，未嘗見(jiàn)其一舉杯也。語(yǔ)余曰：“吾掛名仕籍，亦父命也。父嘗行市中，遇冠蓋者避不及，前驅(qū)者鞭箠及之，微傷于額，歸而慍焉。呼吾而詔之曰：‘汝過(guò)三十歲必出仕?！什坏靡讯鴱能姺e功得官慰吾父地下也?！本m以軍功顯，然恂恂儒雅，論為政必以教民為先，議興鄉(xiāng)課，欲行之一州八縣。見(jiàn)余所著《群經(jīng)平議》，曰：“是不可不刻也，盍寫(xiě)副本界我。”及余臨行，君贈(zèng)以寫(xiě)書(shū)之費(fèi)。徐問(wèn)之，則假之錢(qián)肆者也。其夫人亦賢婦，雖居太守署，然守家法，五日市肉八兩如故。君以其病，謀少益之，夫人不可，曰：“家法不可由吾壞，若少益之，上何以對(duì)舅姑，下何以對(duì)子?jì)D哉？”君又欲傭一人代之執(zhí)爨，又不可。曰：“君繼母在家，莫為之役，奈何以婢媼役于我?”（俞樾《劉笏堂》）10．下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.自述其家/世寒微/父幼時(shí)負(fù)炭/鬻之市顧/善治生/積資累巨萬(wàn)/然盡散之宗族/止存薄田數(shù)畝B.自述其家/世寒微/父幼時(shí)負(fù)炭鬻之市/顧善治生/積資累巨萬(wàn)/然盡散之/宗族止存薄田數(shù)畝C.自述其家世寒微/父幼時(shí)負(fù)炭/鬻之市顧/善治生/積資累巨萬(wàn)/然盡散之/宗族止存薄田數(shù)畝D.自述其家世寒微/父幼時(shí)負(fù)炭鬻之市/顧善治生/積資累巨萬(wàn)/然盡散之宗族/止存薄田數(shù)畝11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．同治，清代皇帝的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B．弟子：門(mén)徒，徒弟，如“孔子以詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)教，弟子蓋三千焉”。C.篆書(shū)：漢字的古代書(shū)體，有\(zhòng)t"/item/%E7%AF%86%E4%B9%A6/_blank"大篆、\t"/item/%E7%AF%86%E4%B9%A6/_blank"小篆之分，小篆是六國(guó)的通用文字。D.冠蓋：官員的冠服和車(chē)乘，特指仕宦、貴官或使者，如“冠蓋云集”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．劉笏堂保持平民生活。劉笏堂已經(jīng)擔(dān)任杭州太守，但官署中僮仆只有四人，家里沒(méi)有婢女老媽子，他的夫人親自打掃廁所，清洗便器。B．劉笏堂不忘微寒家世。劉笏堂的母親是個(gè)童養(yǎng)媳，嫁過(guò)來(lái)后每天用米少許加上莧菜煮粥吃，劉笏堂當(dāng)官后繪制《慈莧圖》記錄這件事。C．劉笏堂為官勤勉盡職。劉笏堂牢記父親的告誡，做官時(shí)不飲酒，他一心為百姓辦事，特別關(guān)心教育問(wèn)題，要在一州八縣普及鄉(xiāng)村教育。D．劉笏堂家風(fēng)代代相傳。劉笏堂父親規(guī)定家里五天吃一次肉，不超過(guò)半斤，劉笏堂夫人住在太守官署，照舊每五天買(mǎi)半斤豬肉，從不例外。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）見(jiàn)余所著《群經(jīng)平議》，曰：“是不可不刻也，盍寫(xiě)副本界我。”（5分）（2）家法不可由吾壞，若少益之，上何以對(duì)舅姑，下何以對(duì)子?jì)D哉？（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首詞，完成14～15題。浪淘沙詠莎灘張肯雨過(guò)碧云秋，占斷灘頭。滄浪翻處濕纖柔。誰(shuí)展翠茵平似翦？宿鷺眠鷗。沙尾遠(yuǎn)凝眸，雨慘煙愁。萋萋不共水東流。幾度漁人來(lái)傍宿，綠映孤舟。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．“碧云秋”表面上指秋空碧云萬(wàn)里，清澈明靜，實(shí)際上以秋云一碧萬(wàn)頃來(lái)形容雨過(guò)莎草灘的一片青綠。B．“占斷”即整個(gè)地占有，碧綠的莎草布滿了整個(gè)灘頭，“占斷”二字化動(dòng)為靜，以靜寫(xiě)動(dòng)，生機(jī)盎然。C．“滄浪翻處濕纖柔”寫(xiě)被碧浪打濕了的莎草顯得格外纖細(xì)柔軟，有色有形有聲，詩(shī)中有畫(huà)，悅?cè)硕俊．“誰(shuí)展翠茵平似翦”句寫(xiě)不知誰(shuí)人在修剪綠地毯一樣的草坪，“宿鷺眠鷗”句寫(xiě)一旁的鷗鷺正在酣睡。E．“萋萋”句寫(xiě)莎草碧綠凝重，仿佛挽住了憂愁，不讓它隨著江水東去，以愁比綠，清幽淡遠(yuǎn)，韻味悠長(zhǎng)。15.從表現(xiàn)手法和情感的角度賞析末尾二句。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）古代文人非常重視友情，寫(xiě)友情的詩(shī)歌很多，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，”，高適《別董大》中的“，天下誰(shuí)人不識(shí)君”。李白《贈(zèng)汪倫》中的“，不及汪倫送我情”。（2）人生短暫和渺小是古代詩(shī)人經(jīng)常詠嘆的主題，蘇軾在《赤壁賦》里就有過(guò)這樣的慨嘆：，。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①江南造船有限責(zé)任公司總工程師胡可一認(rèn)為，我國(guó)郵輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度迅猛，但這并不意味著我國(guó)游客就非得坐國(guó)產(chǎn)郵輪，郵輪國(guó)產(chǎn)化不能一蹴而就揮。②習(xí)近平以“四個(gè)偉大精神”高度概括中國(guó)人民創(chuàng)造的偉大民族精神，高屋建瓴地闡述精神力量對(duì)中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要意義。③我國(guó)外交重視將中國(guó)的全球治理倡議和方案同別國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，不差強(qiáng)人意，不輸出自己的模式，努力尋求互利合作的最大公約數(shù)。④改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就，但無(wú)庸置喙的是，許多地方群眾文化水平仍然不高，人們的法律素養(yǎng)也未達(dá)到理想狀態(tài)。⑤在如何看待挑戰(zhàn)者失手墜亡事件上，有兩種觀點(diǎn)可謂南轅北轍：一種認(rèn)為是“知其不可為而為之”的挑戰(zhàn)精神，一種認(rèn)為是不自量力的瞎折騰。⑥有一些家庭常常為爭(zhēng)遺產(chǎn)對(duì)簿公堂，一般法院都會(huì)注重調(diào)解，他們的做法能及時(shí)撫平一家人的親情裂痕，取得良好的法律效果和社會(huì)效果。A．①③⑥B．③④⑤C．①②④D．②⑤⑥18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A.西南交大搭建了真空管道高溫超導(dǎo)磁懸浮列車(chē)試驗(yàn)平臺(tái)，試驗(yàn)列車(chē)運(yùn)行時(shí)速最高可達(dá)1500公里/小時(shí)以上，這是超級(jí)高鐵的雛形。B.據(jù)了解，智能停車(chē)位將自動(dòng)記錄停車(chē)時(shí)間，車(chē)主在離開(kāi)時(shí)可以通過(guò)微信、支付寶、手機(jī)APP、市民卡等快捷支付方式支付停車(chē)費(fèi)用。C.要不要文理分科？會(huì)不會(huì)大家同考一張?jiān)嚲?？人微言輕，不敢妄加猜測(cè)，但從與會(huì)代表的發(fā)言來(lái)看，回答應(yīng)當(dāng)是肯定的，毋庸置疑。D.第四屆上海國(guó)際蘭展將于本周五在上海辰山植物園正式開(kāi)幕，為了保證