《于丹論語(yǔ)心得》讀后感

Word第第頁(yè)《于丹論語(yǔ)心得》讀后感《于丹論語(yǔ)心得》讀后感1

這個(gè)學(xué)期，學(xué)校支配大家看于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，看過(guò)便一下子被吸引住了，她講得太有水平了。特別感謝學(xué)校的這次支配。曾經(jīng)也粗略地讀過(guò)《論語(yǔ)》，但總是懵懵懂懂，不勝其意，而今聽(tīng)了于丹教授的《論語(yǔ)》心得，看了她對(duì)《論語(yǔ)》的解讀，使我有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。其實(shí)《論語(yǔ)》告知我們的東西，永久是最簡(jiǎn)潔的。

一、于丹把《論語(yǔ)》變成了大家都能看得懂的書(shū)

《論語(yǔ)》流傳2500多年，影響世代中國(guó)人，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。但是能有多少人真正地讀過(guò)它，知道它的大多數(shù)典故呢？我們都知道，中國(guó)臺(tái)灣的早期教育特別重視這方面的教育，留意古代文化對(duì)人生的影響意義，很多的學(xué)校生從小就讀《論語(yǔ)》，而國(guó)內(nèi)狀況就不容樂(lè)觀。就拿我自己來(lái)說(shuō)吧，對(duì)于《論語(yǔ)》也是知只甚少，想學(xué)也無(wú)從學(xué)起。于是在我的心中孔夫子的《論語(yǔ)》高不行及，讀過(guò)于丹的《論語(yǔ)》心得便知道這個(gè)世界的真理，永久是樸實(shí)的，就好象太陽(yáng)每天從東邊升起一樣，就好象春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語(yǔ)》的真諦，就是告知大家怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè)的生活。于丹緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、抱負(fù)和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的獨(dú)特視角動(dòng)身來(lái)解讀《論語(yǔ)》。穿越兩千多年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡才智，勝利地讓我們一般人對(duì)《論語(yǔ)》都能有一種感知的熟悉。

二、小故事反映大道理，表達(dá)永久的真理。

于丹教授《論語(yǔ)》心得用最樸實(shí)語(yǔ)言，講解并描述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說(shuō)過(guò)的最簡(jiǎn)潔的道理。例如：同為花崗巖，臺(tái)階不服氣地向佛像抗議：“你看我們本是兄弟，來(lái)自同一個(gè)山體，憑什么人們都踩著我們?nèi)ツぐ菽惆。俊狈鹣竦卣f(shuō)：“由于你們只經(jīng)過(guò)四刀就走上了今日的這個(gè)崗位，而我是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)剮才得以成佛。”告知我們內(nèi)心的沉著緩和是要經(jīng)過(guò)千錘百煉的。一個(gè)抑郁癥患者去看心理醫(yī)生，醫(yī)生建議去看看本城最有名的戲劇演員的演出，忘記得失，那個(gè)患者滿面流淚地說(shuō)，我就是那個(gè)戲劇演員。質(zhì)疑我們?cè)诮巧?，還留有多大的空間，真正熟悉自己的內(nèi)心呢？這樣的還有許多，等待我們凝神靜氣地閱讀，心領(lǐng)神會(huì)地頷首?！凹核挥?，勿施于人”。就是你自己都不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這一點(diǎn)就夠了?！八　弊质侵v你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成損害。言外之意是假如他人給你造成了損害，你也應(yīng)當(dāng)盡量寬容。其實(shí)，《論語(yǔ)》告知我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應(yīng)當(dāng)盡自己的力量去關(guān)心那些需要關(guān)心的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”，賜予比獵取更能使我們心中布滿美好感。關(guān)愛(ài)別人就是仁；了解別人就是智。子曰：“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已”。你自己想有所樹(shù)立的，立刻就想到也要讓別人也有所樹(shù)立；你自己想實(shí)現(xiàn)抱負(fù)立刻就會(huì)想到也要關(guān)心別人實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就是實(shí)踐仁義的方法。你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下了一片海闊天空。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。關(guān)愛(ài)別人，就是慈愛(ài)；了解別人，就是才智。

三、讓我們重新端詳以什么樣的心態(tài)來(lái)重塑自己的人生觀。

在如今社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們對(duì)圣賢與經(jīng)典的概念也變地漸漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)約束自己，好像都已變的摸棱兩可。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋才智，把兩千多年前的論語(yǔ)用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)，對(duì)生活，對(duì)人生的感悟全部演繹出來(lái)，灰色的孔子一下子鏈接了這個(gè)多彩的世界，演化而出的是一種的主動(dòng)的看法，是道德品性、情感才智的升華?！墩撜Z(yǔ)》里面教給我們要有仁愛(ài)之心是從一開(kāi)頭就去本著公平和理性的看法敬重每一個(gè)人，略微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)特別像禪宗里面所說(shuō)的一個(gè)境界，禪宗說(shuō)這個(gè)人間最好的境界是花未全開(kāi)月未圓，是這樣七個(gè)字。也就是說(shuō)花一旦全開(kāi)立刻就要凋謝了，月一旦全圓，立刻就要缺損了，而未全開(kāi)未全圓，就是你內(nèi)心有所期盼，伴侶之道，親人之道，皆是如此。略微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。與其怨天憂人，不如恭身自省，假如我們真的能夠做到，把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少許多苦惱，自然就會(huì)懂得為人處世之道。

讀于丹說(shuō)論語(yǔ)，讓人領(lǐng)會(huì)到的就是一種才智，是對(duì)自己得失缺憾正確對(duì)待的認(rèn)知。是一種心態(tài)，是一種理念，一種融入在如今社會(huì)中的理性道德?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無(wú)力轉(zhuǎn)變這個(gè)事實(shí)，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法?！笔歉嬷覀儯绾斡闷胶偷男膽B(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。“人生一世，草木一秋”正確面對(duì)人生的圓滿，不能糾纏在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常樂(lè)”，知足的女人是最美好的，那么就讓自己做一個(gè)最美好的女人吧。

《于丹論語(yǔ)心得》讀后感2

讀完《于丹〈論語(yǔ)〉心得》這本書(shū)，心靈有所觸動(dòng)：它使我重新熟悉了孔子，讓我領(lǐng)會(huì)到了一種獨(dú)特的才智，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德。

《論語(yǔ)》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語(yǔ)錄。記得讀中學(xué)時(shí)，我在語(yǔ)文課上機(jī)械地背誦著“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”，其實(shí)并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨(dú)到的視角，將這樣一本古老的書(shū)籍，用現(xiàn)代的目光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們一般人和圣賢之間的距離。

在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢?？墒侨缃?，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語(yǔ)》和如今這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，用深化淺出的語(yǔ)言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái)，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的很多獨(dú)到見(jiàn)解，仿佛讓人觀賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地，猶如久閉的心門(mén)打開(kāi)了一扇窗，絲絲縷縷的陽(yáng)光透進(jìn)來(lái)，心里光明了很多；又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。

于丹教授筆下的孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸實(shí)平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞出一種樸實(shí)、暖和的生活看法。正如易中天所說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有顏色”?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種歡樂(lè)生活?！队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、抱負(fù)之道和人生之道等七大篇章，并運(yùn)用講故事的形式告知我們很多為人處事的哲理。下面，我從五個(gè)方面來(lái)談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》詮釋的“為人處事”：

〔一〕為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今日，由于生活節(jié)奏快、工作壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題，人們顯得越來(lái)越浮躁，精神世界非常空虛，許多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實(shí)人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個(gè)真正意義上的人？《于丹〈論語(yǔ)〉心得》告知我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個(gè)有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、主動(dòng)生活、和他人和諧相處，愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職，獻(xiàn)于社會(huì)。

〔二〕處世之道。在社會(huì)交往中，無(wú)論是工作還是處世，人們都想找到一個(gè)法則，既對(duì)自己負(fù)責(zé)任，又要對(duì)他人負(fù)責(zé)任?！队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說(shuō)，一個(gè)人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過(guò)你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此?，F(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系，可以說(shuō)人與人是近了，但也可以說(shuō)人與人更遠(yuǎn)了。由于通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對(duì)門(mén)的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫(xiě)的一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》：“你一會(huì)看我\一會(huì)看云我覺(jué)得\你看我時(shí)很遠(yuǎn)看云時(shí)很近?！边@首詩(shī)把人與人之間的關(guān)系講解并描述得特別形象、特別微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會(huì)有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處，于丹在《心得》中借用《論語(yǔ)》之語(yǔ)總結(jié)了與人相處的幾點(diǎn)原則：第一、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。其次、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。從三點(diǎn)原則中我們可以悟出，相處之道確實(shí)是一門(mén)藝術(shù)，其前提是要保持一個(gè)樂(lè)觀和主動(dòng)的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。

〔三〕交友之道。在每個(gè)人的生命中都會(huì)有許多的伴侶，但到底有幾個(gè)真正屬于自己的伴侶呢？到底有誰(shuí)會(huì)在自己需要關(guān)心的時(shí)候伸出手來(lái)幫一把呢？《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中說(shuō)，對(duì)待伴侶要有肯定的尺度，要保持肯定的距離，要保存一條界限，這樣伴侶也才能夠交往得長(zhǎng)期?？梢?jiàn)，通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，《論語(yǔ)》告知我們的是一種交友方式：怎樣交伴侶，交怎樣的伴侶并要怎樣維護(hù)友誼。

〔四〕抱負(fù)之道。一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有抱負(fù)。中國(guó)傳統(tǒng)的道德抱負(fù)是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在力量完善，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完善、富足。由于只有內(nèi)心修為提升了，自身力量提高了才能更好地去處事。通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我們知道了這是孔子對(duì)人生抱負(fù)的總結(jié)，這也被后人奉為人生抱負(fù)的指南。

〔五〕人生之道?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過(guò)它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡，但假如我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系，做到淡定沉著，那這樣的生命肯定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中，我讀到了這份人生的價(jià)值體系。

于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是歡樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品嘗人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能查找到自己內(nèi)心的那份安靜，也才能如孔子教育我們的那樣：歡樂(lè)地生活！

《于丹論語(yǔ)心得》讀后感3

大多數(shù)人都會(huì)覺(jué)得論語(yǔ)難懂，給人一種枯燥的感覺(jué)。而于丹教授卻用通俗易懂、樸實(shí)無(wú)華的'語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子的一些為人處事作了經(jīng)典的詮釋。使我們對(duì)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化有了一個(gè)再熟悉，也使孔子的形象在我們的眼中變得清楚、親切而暖和。對(duì)我的生活觀、為人處事觀、教育教學(xué)觀等各方面都起到不行估量的作用。

下面從兩方面談?wù)勼w會(huì)：

一、讓“歡樂(lè)”陪伴我們的老師。

孔子說(shuō)，“居之無(wú)倦，行之以忠，”他主見(jiàn)“不在其位，不謀其政?！薄鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至?！边@就強(qiáng)調(diào)老師要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神和終身學(xué)習(xí)的理念。作為一名老師，應(yīng)不斷地提高自己的水平，以較高的水平去完成自己的任務(wù)，努力教好自己的同學(xué)，向他們傳授有用的學(xué)問(wèn)，讓他們有所進(jìn)展。還應(yīng)利用平常的休息時(shí)間來(lái)不斷學(xué)習(xí)，來(lái)適應(yīng)時(shí)代對(duì)老師的要求。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無(wú)比的充實(shí)和歡樂(lè)。

在今日這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)顯得尤為重要！作為一名老師，只要自己擁有健康的心態(tài)，才能培育出擁有健康心態(tài)的同學(xué)。人的一生不行能一帆風(fēng)順，難免有缺憾和不如意，或許我們無(wú)力轉(zhuǎn)變這個(gè)事實(shí)，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法。既然生活中的缺憾不能避開(kāi)，那么用什么樣的心態(tài)來(lái)對(duì)待這種缺憾就特別重要了，心態(tài)不同，或許會(huì)帶來(lái)完全不同的生活質(zhì)量。比方，我擔(dān)當(dāng)班主任和教研組長(zhǎng)，每天有一大堆的事務(wù)需要處理。又由于所帶的班級(jí)同學(xué)年齡小，很多事都要老師親力親為，手把手教。但是我常常告知自己：每天仔細(xì)備課是為了更好地把握教材，更好地教我的同學(xué)；一名優(yōu)秀的班主任應(yīng)學(xué)會(huì)遇事冷靜、對(duì)同學(xué)有耐煩，有愛(ài)心，不能讓壞心情始終圍繞你，否則會(huì)影響工作的心情，效率，甚至一事無(wú)成。其實(shí)同學(xué)都怕老師，特殊是犯錯(cuò)誤后，更不敢在老師面前抬起頭來(lái)，這時(shí)老師假如大發(fā)雷霆，往往不起作用，假如是平心靜氣地談話，在情在理地耐煩教育，將會(huì)起到意想不到的效果。又如常常聽(tīng)老師說(shuō)，我們很盡力，也很仔細(xì)負(fù)責(zé)，但一次次的考試成果卻不盡如人意，總感覺(jué)自己的付出和回報(bào)不成正比。在每一次考試成果出來(lái)后，總有一段時(shí)間心情是很郁悶的。讀了“論語(yǔ)心得”后，我有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。我們要明確這個(gè)缺憾是我們必需面對(duì)的，或許有較長(zhǎng)時(shí)間的面對(duì)，絕不要埋怨同學(xué)的懶散，埋怨家長(zhǎng)的不協(xié)作，埋怨領(lǐng)導(dǎo)的不理解而是要主動(dòng)思索，班級(jí)里盡管有部分差生，但也有較多好同學(xué)，說(shuō)明我們的教學(xué)不是完全失敗的，對(duì)于那部分學(xué)困生，只要我們不斷反思，努力查找適合他們的教學(xué)方法，終有一天他們也會(huì)進(jìn)步的。

正如那句經(jīng)典的老話：“記住該記住的，遺忘該遺忘的，轉(zhuǎn)變能轉(zhuǎn)變的，接受不能轉(zhuǎn)變的?！痹谌粘５慕虒W(xué)中，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)地掌握自己的心情，讓歡樂(lè)成為老師生活的主旋律。

二、用“真愛(ài)”對(duì)待我們的同學(xué)！

儒家理論的核心和最精髓的東西之一是“仁”，于丹老師在“天地人之道”中解讀了“關(guān)愛(ài)別人，就是仁”。對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)就是要愛(ài)同學(xué)。那么怎樣愛(ài)同學(xué)呢？

于丹說(shuō)得好，過(guò)分的苛責(zé)，不如寬容的力氣而恒久。學(xué)會(huì)了寬容，老師就可以走進(jìn)同學(xué)及家長(zhǎng)的內(nèi)心世界，同學(xué)及家長(zhǎng)也就會(huì)感恩于老師的付出；學(xué)會(huì)了寬容，我們的內(nèi)心將會(huì)有一種坦蕩蕩的感受，而不是成天怨天尤人。作為老師的我們，與同學(xué)的接觸較多，在教學(xué)過(guò)程中常常會(huì)遇到各種各樣的同學(xué)，這樣或者那樣的事情，同學(xué)在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)消失一些