救亡圖存的斗爭 講義-高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

救亡圖存的斗爭講義復(fù)習(xí)目標(biāo)概述晚清時(shí)期中國人民反抗外來侵略的斗爭事跡，理解其性質(zhì)和意義；認(rèn)識社會(huì)各階級為挽救危局所作的努力及存在的局限性。知識點(diǎn)國家出路的探索一、開眼看世界1．背景：清朝封閉、愚昧與腐朽；鴉片戰(zhàn)爭的影響。2．代表(1)林則徐：開辦譯館，匯譯成《四洲志》。(2)魏源：《海國圖志》，被譽(yù)為了解外國知識的“百科全書”，提出了“師夷之長技以制夷”的思想。(3)徐繼畬：《瀛寰志略》，中國近代第一部世界地理著作。3．影響：地主階級初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張。二、太平天國運(yùn)動(dòng)1．背景：鴉片戰(zhàn)爭后，階級矛盾激化；洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)。2．經(jīng)過：爆發(fā)(1851年，金田起義)——定都(1853年定都天京)——全盛(北伐、西征)——轉(zhuǎn)折(1856年“天京事變”)——失敗(1864年，天京陷落)。3．綱領(lǐng)(1)《天朝田畝制度》主張有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使性質(zhì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的理想王國意義否定了封建地主土地所有制，反映了農(nóng)民追求社會(huì)財(cái)富平均的理想結(jié)果未能實(shí)施(2)《資政新篇》內(nèi)容新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策性質(zhì)中國第一個(gè)發(fā)展資本主義的方案意義試圖回答農(nóng)民革命應(yīng)當(dāng)向何處去的問題；順應(yīng)了世界潮流結(jié)果未能實(shí)施4．影響：沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，湘淮系官僚集團(tuán)崛起，中央權(quán)力下移。三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1．背景：經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者看到了歐美的船堅(jiān)炮利；清朝統(tǒng)治內(nèi)外交困。2．目標(biāo)和主張：自強(qiáng)、求富；中體西用。3．代表人物：奕、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。4．成就(1)軍事工業(yè)特點(diǎn)官辦近代工業(yè)、不投放市場、封建性強(qiáng)代表江南機(jī)器制造總局、福州船政局、天津機(jī)器局(2)民用企業(yè)特點(diǎn)官督商辦近代企業(yè)、投放市場、具有資本主義性質(zhì)代表上海輪船招商局、上海機(jī)器織布局、開平煤礦(3)創(chuàng)辦新式教育：新式學(xué)校，培養(yǎng)翻譯和軍事人才；留學(xué)教育。(4)籌劃海防：建成了以北洋艦隊(duì)為代表的新式海軍。5．評價(jià)(1)引進(jìn)了資本主義國家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國早期現(xiàn)代化的嘗試。(2)未能達(dá)到保障國家安全，抵抗外敵侵略的目的。(3)洋務(wù)派的初衷不是改變封建統(tǒng)治，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗是必然的。1．思維拓展——辯證認(rèn)識“師夷長技”之論“師夷長技”之論，既有“開眼看世界”的寬闊胸懷，更有貫通古今、察時(shí)知變的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。惟其如此，“師夷長技”之論不僅從一般的時(shí)論層面，而且從深刻的社會(huì)文化變革層面，對后世知識分子產(chǎn)生巨大的影響。梁啟超稱其“實(shí)支配百年來之人心，直至今日猶未脫離凈盡，則其在歷史上關(guān)系，不得謂細(xì)也”。2．學(xué)習(xí)情境——太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)與鴉片戰(zhàn)爭的關(guān)系鴉片戰(zhàn)爭后，鴉片走私導(dǎo)致白銀外流、銀價(jià)激漲?！拔羧召u米三斗，輸一畝之課有余，今日賣米六斗，輸一畝之課而不足?！毖筘浻咳雽?dǎo)致傳統(tǒng)手工業(yè)破產(chǎn)，巨額賠款加重人民負(fù)擔(dān)，所以有史學(xué)家評價(jià)說：太平天國運(yùn)動(dòng)是“鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲”。想一想材料認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭和太平天國運(yùn)動(dòng)有何關(guān)系？提示：材料揭示了太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的外在因素是外國資本主義的侵略，民族矛盾激化了階級矛盾。3．學(xué)術(shù)前沿——太平天國的烏托邦實(shí)驗(yàn)太平天國的理想，起碼前期，不能說不真誠，但實(shí)踐的結(jié)果卻與自己的理想恰恰相反。按照一種人工設(shè)計(jì)的社會(huì)模式來建構(gòu)社會(huì)是危險(xiǎn)的，設(shè)計(jì)得越細(xì)，危險(xiǎn)性越大?！短斐锂€制度》明文規(guī)定每戶只能養(yǎng)五只母雞等。在人類歷史上，如此大規(guī)模的烏托邦實(shí)驗(yàn)確實(shí)罕見，或許，這便是太平天國更深遠(yuǎn)的意義所在。——摘編自雷頤《走向革命——細(xì)說晚清七十年》解讀：太平天國構(gòu)建的理想社會(huì)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)果相背離；《天朝田畝制度》追求的絕對平均主義的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)理想天國，具有明顯的落后性和空想性。實(shí)踐證明，任何社會(huì)運(yùn)動(dòng)或革命要想取得成功，必須要有科學(xué)的理論作指導(dǎo)。4．思維拓展——洋務(wù)企業(yè)的經(jīng)營方式與生產(chǎn)方式(1)經(jīng)營方式：主要有官辦、官督商辦和官商合辦三種類型。洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)的資金全部源于官府撥款，企業(yè)完全屬于國家，屬于官辦企業(yè)。民用企業(yè)的資金來源則比較復(fù)雜，存在著官辦、官督商辦、官商合辦三種形式，其中官督商辦、官商合辦都有民間資本的介入。(2)生產(chǎn)方式：洋務(wù)企業(yè)采用機(jī)器生產(chǎn)，這是其不同于古代官營手工業(yè)的主要表現(xiàn)。知識點(diǎn)挽救民族危亡的斗爭一、戊戌維新運(yùn)動(dòng)1．背景(1)民族危機(jī)：《馬關(guān)條約》簽訂后，帝國主義列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮。(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3)階級基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級維新派登上政治舞臺(tái)。(4)思想基礎(chǔ)：維新思想的傳播——康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》、梁啟超的《變法通議》。2．過程(1)序幕：1895年“公車上書”。(2)高潮：1898年的“百日維新”——光緒皇帝頒布“明定國是”等上百道詔令，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育等方面的舉措。(3)失?。何煨缯儭?．意義：推動(dòng)了中國民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播，一定程度上沖擊了舊式官僚體制。4．?dāng)∫颍悍饨ㄊ嘏f勢力強(qiáng)大，資產(chǎn)階級的軟弱性、妥協(xié)性。二、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)1．背景：《馬關(guān)條約》、瓜分狂潮，民族危機(jī)加劇。2．概況(1)口號：扶清滅洋。(2)斗爭：山東、直隸發(fā)展到京津，反洋教斗爭、與清軍一起抗擊八國聯(lián)軍。(3)清政府對義和團(tuán)的態(tài)度：先抗后剿到“招撫”(控制利用)，再到聯(lián)合鎮(zhèn)壓。3．評價(jià)：反帝愛國，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的企圖；盲目排外，舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭。5．思維拓展——康梁維新思想的特點(diǎn)(1)中西融合：把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，如康有為的《孔子改制考》，借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級學(xué)說。(2)救亡圖存：體現(xiàn)中國社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)深重的現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望，但也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的特點(diǎn)。(3)由理論到實(shí)踐：把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法運(yùn)動(dòng)，最終推動(dòng)了戊戌變法的實(shí)現(xiàn)。6．學(xué)習(xí)情境——戊戌變法的局限性《清德宗實(shí)錄》卷418記載：以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。想一想據(jù)此分析戊戌維新有怎樣的局限性。提示：在“中體西用”的框架下謀劃變法內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的“義理之學(xué)”是不可動(dòng)搖之根本，對于“西學(xué)”只是考慮接受“切于時(shí)務(wù)者”。7．學(xué)習(xí)情境——扶清滅洋“扶清”即扶助清朝、保衛(wèi)中國，“滅洋”即消滅洋人，實(shí)際上是消滅來自西方的一切東西。義和團(tuán)以為扶助清朝，消滅洋人、洋物便能挽救民族危