西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國家的建立 選擇題刷題-高三統(tǒng)編版歷史三輪沖刺復(fù)習

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁西漢與東漢—統(tǒng)一多民族封建國家的建立選擇題刷題--高三統(tǒng)編版歷史三輪沖刺復(fù)習學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．西漢各郡國每年都要向中央交納一定的實物貢輸，由于路遠費煩，貢品多有損壞，往往政府得不償失。漢武帝元鼎二年，規(guī)定各郡國把貢品及運輸費用，按當?shù)厥袃r折合成土特產(chǎn)品，上繳當?shù)鼐敼?。均輸官負責分類，有的運往京師，有的運往缺少這類產(chǎn)品的地區(qū)出售。上述改革（

）A．增加了百姓負擔 B．保障了商人利益 C．沖擊了自然經(jīng)濟 D．活躍了商品流通2．下圖為西漢初年中央和諸侯王國所管轄的行政區(qū)和人口統(tǒng)計表，根據(jù)此表可以得出的推論是西漢初年（

）A．中央轄區(qū)經(jīng)濟發(fā)展高于王國轄區(qū) B．中央轄郡政治地位低于諸侯國C．中央轄區(qū)人口增長率高于王國轄區(qū) D．中央政府已經(jīng)無法對地方實行有效控制3．據(jù)史書載，中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬,始于漢高祖,后歷代沿襲。這種賜印（

）A．有意彰顯華夷之別 B．利于維護民族團結(jié)C．凸顯夷強華弱時局 D．旨在促進邊疆開發(fā)4．公元前115年，漢武帝下詔規(guī)定由中央政府機構(gòu)鑄造赤側(cè)錢，郡國政府不能鑄造，還規(guī)定一枚赤側(cè)錢能兌換五枚郡國五銖錢，且交賦稅只能交赤側(cè)錢。兩年后，漢武帝再次下詔，徹底禁止了郡國的鑄幣權(quán)，全國統(tǒng)一使用中央政府鑄造的“三官錢”。當時西漢政府（

）A．提高了國家治理能力 B．致力于發(fā)展官營經(jīng)濟C．剝奪了郡國的自主權(quán) D．限制了民間商業(yè)發(fā)展5．西漢中期，樓船軍擁有戰(zhàn)船四千余艘，兵士過十萬。他們整修武備，定時訓練，參與平定東甌、閩越、南越之亂，助朝廷將海南島納入中央版圖并設(shè)郡管理。由此可知，樓船軍建設(shè)（

）A．體現(xiàn)了陸海并重的國防戰(zhàn)略 B．保障了海上絲綢之路的暢通C．消除了地方割據(jù)的社會基礎(chǔ) D．展現(xiàn)了經(jīng)略天下的政治抱負6．文帝“好道家之學，以為繁禮飾貌，無益于治”，景帝“不任儒者”，漢武帝即位之初，派遣特使“束帛加璧安車駟馬”去迎接八十多歲的《詩經(jīng)》專家申公；建元元五年(公元前136年)專置五經(jīng)博士。這一變化的根本原因是（

）A．儒學地位的變化 B．漢武帝治國思想變化C．社會環(huán)境的變化 D．董仲舒新儒學的提出7．《史記》納“四夷傳”于《七十列傳》之中，記載了環(huán)繞華夏的各少數(shù)民族多以藩臣的身份參與各個時期的政治事務(wù)，并起到拱衛(wèi)中央大一統(tǒng)政權(quán)的作用。從編撰體例上看，這些“四夷傳”與其它列傳不存在主次之分。這說明，司馬遷（

）A．重視宣揚民族國家大一統(tǒng)的思想 B．具備強烈的華夷之辨的思想意識C．重視史料在史學研究中的地位 D．開創(chuàng)了紀傳體通史的編纂方法8．漢成帝時，張霸獻偽《尚書》百余篇，后經(jīng)中書校之，其所獻《尚書》乃是割裂《尚書》篇目，并加以《左氏傳》《書敘》作首尾形成。成帝雖“黜其書”，卻未能阻止該書在后世的流傳。隋文帝時劉炫獻其偽造的《連山易》和《魯史記》，后有人訟其書偽造，文帝亦免炫死罪。從中可見（

）A．求真是史學研究的主旨，偽書不能用作史料B．偽書的史料價值取決于當時人們對它的態(tài)度C．統(tǒng)治者對偽書的寬容行為是其形成的主要原因D．偽書雖涉及學術(shù)不端，但也有一定的史料價值9．北京清河鎮(zhèn)附近曾發(fā)現(xiàn)漢代鐵器遺址，其中出土的鐵器有鋤、鏟等農(nóng)具，刀、劍、戟等兵器，也有鏡、剪等日常用具。該發(fā)現(xiàn)表明漢代（

）A．冶鐵行業(yè)門類較多 B．官營手工業(yè)日漸發(fā)達C．民營冶鐵業(yè)遭排擠 D．冶鐵技術(shù)有顯著進步10．兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。下列表述正確的是（

）A．A B．B C．C D．D11．下表是兩漢史書中手工業(yè)發(fā)展的相關(guān)信息：內(nèi)容出處“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，務(wù)應(yīng)員程（滿足指標），不合民用……民用鈍弊，割草不痛。”桓寬《鹽鐵論》“山陽鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，經(jīng)歷郡國十九，殺東郡太守、汝南都尉。”（山陽、東郡、汝南皆為郡縣名稱）班固《漢書》“見郡國多不便縣官作鹽鐵，鐵器苦惡（粗劣），賈（通“價”）或強令民賣買之?！彼抉R遷《史記》上述史料主要反映了漢代（

）A．壟斷性經(jīng)營破壞平等競爭機制 B．官營經(jīng)濟沖擊了中央集權(quán)體制C．官營手工業(yè)經(jīng)營管理亟需調(diào)整 D．私營手工業(yè)發(fā)展缺乏良好環(huán)境12．漢朝的邊疆分布著眾多的民族，強大的匈奴便是其中之一。漢王朝對其先后采取了和親、武力進攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策，最終將匈奴納入了漢王朝的管轄之下，設(shè)置使匈奴中郎將進行管理。據(jù)此可知，漢代的邊疆治理（

）A．體現(xiàn)因俗而治的特點 B．奉行開明的治邊政策C．鞏固大一統(tǒng)國家發(fā)展 D．表明君主專制的強化13．漢代畫像石保存了大量關(guān)于體育題材的資料，如蹴鞠、騎馬、射箭、角抵等。名將霍去病很喜歡蹴鞠，《漢書·霍去病傳》記載“其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域踢鞠（開辟場地踢球）”。這反映出（

）A．霍去病無視軍情滿足個人需求 B．漢代體育包含一定的軍事需求C．漢代盛行剛健的尚武輕文之風 D．競技體育成為娛樂的主要方式14．下圖所示為縱38厘米、橫44厘米的鳳闕畫像磚（東漢）。成書于東漢的《白虎通義》認為：“闕者，所以釋門，別尊卑也?！标I是宅院的臉面，彰顯主人的社會地位和富有程度。此類畫像磚的歷史研究價值是（

）A．反映豪門貴族的生活 B．考察塢堡的軍事功能C．證明禮樂制度的重建 D．揭示農(nóng)民的勞役負擔15．文景時期，田賦降到三十稅一。而《漢書·食貨志)載:自秦以來農(nóng)民無地或少地者“耕豪民之田，見稅什伍"。湖北江陵鳳凰山西漢葛出土木櫝記載:市陽里5個月征收了14次賦稅、當陽里三個月征收了11次賦稅。這表明當時（

）A．消除了土地兼并的危害 B．人地矛盾已經(jīng)開始出現(xiàn)C．農(nóng)民賦稅負擔大大減輕 D．農(nóng)民賦稅負擔依舊繁重16．西漢司馬遷《史記》中說，道家“與時遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多”，儒家“博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從”。東漢班固在《漢書》中批評其“崇黃老而薄五經(jīng)”、“輕仁義而羞貧窮”、“賤守節(jié)而貴俗功”。據(jù)此可以得出（

）A．社會主流思潮影響史學評價 B．《史記》否定儒家的核心觀念C．國家治理需要綜合各家思想 D．《漢書》反對道家的功利思想17．《史記》將少數(shù)民族作為記傳對象，創(chuàng)立了民族傳的書寫模式。在各少數(shù)民族傳記中，清楚地交代了各民族的起源，并將其與中原相連，建構(gòu)了貫通古今、囊括四海的黃帝譜系?！妒酚洝分忻褡鍌饔浀臅鴮懀?/p>

）A．突出了少數(shù)民族的發(fā)展歷程 B．強調(diào)了國內(nèi)各民族一律平等C．說明了華夏認同觀開始出現(xiàn) D．蘊含著中華民族共同體意識18．有學者認為，與其說漢代的“獨尊儒術(shù)”扼殺了“百家爭鳴”，倒不如說是“百家爭鳴”促進了各家的融合與統(tǒng)一，而所謂的“獨尊”正是“百家爭鳴”融合的結(jié)果。該學者意在強調(diào)，漢代“獨尊儒術(shù)”（

）A．吸取了秦“焚書坑儒”的教訓 B．是先秦思想多元共競的產(chǎn)物C．奠定了中華文化的基礎(chǔ) D．順應(yīng)了社會轉(zhuǎn)型的需要19．如圖是初唐時期的莫高窟壁畫（局部），其榜題書作“前漢中宗既獲金人（匈奴佛像）莫知名號乃使博望侯張騫往西域大夏國問佛名號時”，但據(jù)史書記載，中宗是漢宣帝的廟號，宣帝時張騫已然離世。由此推斷，這一壁畫（

）A．反映了漢代邊疆治理的成效 B．印證了東漢時佛學交流頻繁C．說明時代因素影響史料價值 D．體現(xiàn)初唐風俗畫的宗教取向20．漢承秦制，但也有所損益。下表為建元元年（公元前140年）至太初年間（公元前104年—公元前101年）漢武帝分封的部分侯國（據(jù)《史記·建元已來王子侯者年表》編制）。據(jù)此可知這項措施（

）侯國名獲封侯身份安成、宜春、句容、句陵長沙定王子丹楊、盱臺、湖孰、秋陽、睢陵、龍丘、張梁江都易王子劇、壤、平望、臨原、葛魁、益都、平酌、劇魁、壽梁、平度、宜成、臨朐淄川懿王子廣望、將梁、薪館、蘄處、陸城中山靖王子A．為解決外患創(chuàng)造了條件 B．加劇了宗室內(nèi)部爭權(quán)奪利C．局部恢復(fù)了先秦舊制度 D．推動了刺史制度的出臺答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．D【詳解】根據(jù)材料“均輸官負責分類，有的運往京師，有的運往缺少這類產(chǎn)品的地區(qū)出售”可以看出漢武帝的改革客觀上促進了商品的流通，D項正確；材料沒有涉及農(nóng)民，排除A項；材料中改革的主要目的是抑制商人的活動，而非保障商人利益，排除B項；漢武帝厲行重農(nóng)抑商政策，“沖擊了自然經(jīng)濟”的說法不符合史實，排除C項。故選D項。2．D【詳解】從材料中的數(shù)據(jù)可以看出，王國的人口已經(jīng)遠超過中央管轄的人口，反映出在郡國并行制之下，中央權(quán)威受到削弱，中央政府已經(jīng)無法對地方實行有效控制，D項正確；材料看不出經(jīng)濟發(fā)展，排除A項；政治地位是中央轄郡政治地位高于諸侯國，排除B項；人口增長率是中央高于王國，排除C項。故選D項。3．B【詳解】“中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬”有利于促進民族團結(jié)和民族融合，B項正確；華夷之別用于區(qū)辨華夏與蠻夷，帶有民族不平等意味，“中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬”無法體現(xiàn)華夷之別，排除A項；“中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬”不能反映夷強華弱，排除C項；“中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬”有利于促進民族團結(jié)，材料不能體現(xiàn)其目的是促進邊疆開發(fā)，排除D項。故選B項。4．A【詳解】根據(jù)材料“公元前115年，漢武帝下詔規(guī)定由中央政府機構(gòu)鑄造赤側(cè)錢，郡國政府不能鑄造，還規(guī)定一枚赤側(cè)錢能兌換五枚郡國五銖錢，且交賦稅只能交赤側(cè)錢。兩年后，漢武帝再次下詔，徹底禁止了郡國的鑄幣權(quán)，全國統(tǒng)一使用中央政府鑄造的‘三官錢’?！笨芍牧戏从沉藵h武帝時將鑄幣權(quán)收歸中央，這一經(jīng)濟集權(quán)有利于社會經(jīng)濟的穩(wěn)定，提高了國家治理能力，A項正確；官營經(jīng)濟主要指政府壟斷和控制工商業(yè)，而不是將鑄造貨幣權(quán)收歸中央，排除B項；漢代封國有一定的自主權(quán)，但郡由中央直接控制，基本上沒有自主權(quán)，因而也就談不上剝奪，排除C項；將鑄造貨幣權(quán)收歸中央，使全國貨幣統(tǒng)一，有利于民間商業(yè)發(fā)展，而不是限制了民間發(fā)展，排除D項。故選A項。5．D【詳解】根據(jù)材料可知，西漢時期的樓船軍參與邊疆平亂和管理，有利于大一統(tǒng)，展現(xiàn)了經(jīng)略天下的政治抱負，D項正確；材料只提到西漢的樓船軍，未涉及陸軍建設(shè)，排除A項；海上絲綢之路強調(diào)對外交流，而材料強調(diào)邊疆的平定與治理，排除B項；“消除了地方割據(jù)的社會基礎(chǔ)”說法過于絕對，排除C項。故選D項。6．C【詳解】材料“派遣特使‘束帛加璧安車駟馬’去迎接八十多歲的《詩經(jīng)》專家申公”體現(xiàn)的是漢武帝對儒者的重視，這主要是為了迎合國家大一統(tǒng)的需要，即社會環(huán)境的變化，C項正確；儒學地位的變化和治國思想的變化是表象，根本原因在于社會環(huán)境的變動，排除BC項；新儒學的提出是影響因素之一，非根本原因，排除D項。故選C項。7．A【詳解】根據(jù)材料“華夏的各少數(shù)民族起到拱衛(wèi)中央大一統(tǒng)政權(quán)的作用”，“這些‘四夷傳’與其它列傳不存在主次之分。”并結(jié)合所學知識可知司馬遷承認少數(shù)民族“拱衛(wèi)中央大一統(tǒng)政權(quán)的作用”，把“四夷傳”和其它列傳置于同等地位，說明司馬遷重視宣揚民族國家大一統(tǒng)的思想，A項正確；材料主旨是強調(diào)民族大一統(tǒng)，而不是重視“華夷之辯”，排除B項；材料與“史料在史學研究中的地位”無關(guān)，排除C項；《史記的》記述方法不是材料主旨，排除D項。故選A項。8．D【詳解】依據(jù)材料“張霸獻偽《尚書》百余篇，后經(jīng)中書校之，其所獻《尚書》乃是割裂《尚書》篇目，并加以《左氏傳》《書敘》作首尾形成……卻未能阻止該書在后世的流傳”，可以看出張霸獻的是偽書，但是在社會上仍流傳開來，仍有一定的史料價值，D項正確；“偽書不能用作史料”，表述絕對，排除A項；人們的態(tài)度不能絕對偽書的史料價值，排除B項；統(tǒng)治者的寬容是其形成的原因之一，并不是主要原因，排除C項。故選D項。9．A【詳解】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)漢代鐵器遺址，其中出土的鐵器有鋤、鏟等農(nóng)具，刀、劍、戟等兵器，也有鏡、剪等日常用具”結(jié)合所學知識可知，漢朝時期，冶鐵行業(yè)門類較多，有生產(chǎn)鐵農(nóng)具和兵器的，也有生產(chǎn)日用品的，A項正確；材料沒有體現(xiàn)這些鐵制器具是官營手工業(yè)生產(chǎn)的，排除B項；材料沒有反映民營冶鐵業(yè)發(fā)展情況，無法得出遭排擠的情況，排除C項；材料沒有前代技術(shù)情況，無法進行對比，得出技術(shù)進步的結(jié)論，排除D項。故選A項。10．D【詳解】《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，實成書于漢代，是中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，是已知最早的中藥學著作，奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，D項正確；《漢書》,又稱《前漢書》,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。由漢朝東漢時期史學家班固編撰，排除A項；范縝是南北朝的人物，排除B項；劉徽是魏晉期間偉大的數(shù)學家，中國古典數(shù)學理論的奠基人之一。在中國數(shù)學史上作出了極大的貢獻，他的杰作《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，是中國最寶貴的數(shù)學遺產(chǎn)，排除C項。故選D項。11．C【詳解】根據(jù)材料“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，鐵官徒蘇令等二百二十八人攻殺長吏，盜庫兵，自稱將軍，見郡國多不便縣官作鹽鐵，鐵器苦惡（粗劣），賈或強令民賣買之?！苯Y(jié)合所學知識可知，三則材料皆是描述漢代官營手工業(yè)情況，“不合民用”、發(fā)生叛亂、“強令民賣買之”，說明官營手工業(yè)經(jīng)營管理亟需調(diào)整，C項正確；材料信息描述的是官營手工業(yè)的問題，無法印證是否壟斷性經(jīng)營破壞平等競爭機制，排除A項；地方勢力過大將會威脅中央集權(quán)，而非官營經(jīng)濟沖擊了中央集權(quán)體制，排除B項；材料中沒有描述關(guān)于私營手工業(yè)發(fā)展環(huán)境問題，排除D項。故選C項。12．C【詳解】結(jié)合所學知識，西漢時期，匈奴威脅邊境地區(qū)的安寧，不利于國家統(tǒng)一，為了維護國家安定，漢初采取和親政策，至漢武帝時期，國家強盛，用武力解決匈奴問題，這有利于維護國家統(tǒng)一，C項正確；“因俗而治”是指按照少數(shù)民族的習慣進行治理，但是漢朝主要采取和親和武力政府兩種主要形式，并未體現(xiàn)“因俗而治”，排除A項；根據(jù)所學知識可知，漢朝沒有采取開明的民族政策，排除B項；西漢時期君主專制得到了加強，但是材料中并未反映出相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選C項。13．B【詳解】根據(jù)“蹴鞠、騎馬、射箭、角抵等”“其在塞外，卒乏糧，或不能自振，而去病尚穿域踢鞠（開辟場地踢球）”可得出漢代的這些體育項目都一定程度上與戰(zhàn)場上的搏斗有關(guān)，反映出漢代體育包含一定的軍事需求，B項正確；材料有反映霍去病也喜歡體育，但并不能說明他無視軍情滿足個人需求，排除A項；漢代并不輕文，排除C項；材料反映體育與軍事的關(guān)系，并不是娛樂，排除D項。故選B項。14．A【詳解】根據(jù)材料“闕者，所以釋門，別尊卑也”、“闕是宅院的臉面，彰顯主人的社會地位和富有程度”可知闕是家族經(jīng)濟水平和社會地位的象征之一，這類畫像磚對于研究豪門貴族生活具有重要價值，A項正確；題干呈現(xiàn)的是東漢鳳闕畫像磚，結(jié)合圖片可知，一定層度上反映塢堡的軍事功能，但根據(jù)材料“闕者，所以釋門，別尊卑也”可知，鳳闕畫像磚的主要功能是反映豪門貴族的生活，排除B項；僅憑畫像磚等實物史料不足以證明漢代禮樂制度的重建，排除C項；畫像磚的制作屬于豪強家族內(nèi)部事務(wù)，無法用于說明農(nóng)民的勞役負擔狀況，排除D項。故選A項。15．D【詳解】根據(jù)材料“文景時期，田賦降到三十稅一”而“耕豪民之田，見稅什伍”可知，佃農(nóng)需要上交給豪強地主的田租依舊十五稅一。另外，根據(jù)出土木牘記載，除田賦外還要頻繁征收其他賦稅。因此，文景時期的輕徭薄賦、休養(yǎng)生息之下，農(nóng)民的徭役賦稅較前代有所減輕，但依舊繁重，D項正確，排除C項；漢代無地或少地農(nóng)民仍然要“耕豪民之田，見稅什伍”，可見土地兼并危害存在，消除的說法不合理，排除A項；材料中并沒有“人地矛盾”現(xiàn)象，“開始”一詞有誤，排除B項。故選D項。16．A【詳解】依據(jù)材料可知，司馬遷認為道家學說隨著時勢的發(fā)展而發(fā)展，順應(yīng)事物的變化，樹立良好風俗，應(yīng)用于人事，無不適宜，意旨簡約扼要而容易掌握，用力少而功效多。而儒家學說廣博但殊少抓住要領(lǐng)，花費了氣力卻很少功效，因此該學派的主張難以完全遵從。司馬遷的這一思想遭到東漢班固的批評，認為司馬遷推崇黃老思想，輕視儒家《五經(jīng)》，輕仁義而以貧窮為恥，輕視那些節(jié)烈之人，推崇世俗建功之士。結(jié)合所學可知，司馬遷所處的時代，黃老道家思想與儒家思想共存，經(jīng)過漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”后，儒家思想成為正統(tǒng)思想，受其影響，因此出現(xiàn)了東漢班固對司馬遷思想的批評。因此材料說明社會主流思潮影響史學評價，A項正確；司馬遷推崇道家思想，批評儒家思想，并不能說明他和《史記》否定儒家的核心觀念，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出國家治理需要綜合各家思想，排除C項；材料反映的是東漢班固對司馬遷思想的批評，并不能說明班固和《漢書》反對道家的功利思想，排除D項。故選A項。17．D【詳解】司馬遷為中原民族以外的其他民族立傳，建構(gòu)了貫通古今、囊括四海的黃帝譜系，有利于華夏認同，