老師個人師德師風心得體會

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在教育中一切師德要求都基于老師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表“、“以身作則”、“循循善誘”、“喜愛同學(xué)、進取育人”、“勇于科研、公平競爭”等，既是師德的規(guī)范，又是老師良好人格的品行特征的表達。在同學(xué)心目中，老師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。所以老師必需要有良好職業(yè)道德。

其一，一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本領(lǐng)的民族，是難以于世界民族之林的。我們中華民族有光芒的四大創(chuàng)造史、也有屈辱的半殖民地史、更有崛起的改革開放史，無不證明白這一論斷的正確性。而創(chuàng)新這一民族靈魂的連續(xù)和升華，離不開“人類靈魂的工程師”。從這個意義上，我們能夠說：創(chuàng)新是老師的首要必備素養(yǎng)、不行或缺的師表，在迎接學(xué)問經(jīng)濟挑戰(zhàn)的2l世紀尤其如此。老師隊伍的創(chuàng)新素養(yǎng)必需是成體系、全景式的，必需是有再生與輻射本領(lǐng)的。前者指老師的創(chuàng)新，應(yīng)當是包括教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)資料等諸多方面協(xié)調(diào)全都、相輔相成的創(chuàng)新；后者指老師的創(chuàng)新素養(yǎng)，主要不是表達于教案中、課堂里，而是表達于教學(xué)對象創(chuàng)新精神和創(chuàng)新本領(lǐng)的養(yǎng)成進展、開花結(jié)果。為此，老師必需經(jīng)過“學(xué)習、學(xué)習、再學(xué)習”，不斷更新觀念，理解新知，強化創(chuàng)新精神。要破“以教為主”、“教與學(xué)統(tǒng)一”的觀念，立“教為不教”的觀念；破“一張考卷論凹凸”的觀念，立全面考察創(chuàng)新本領(lǐng)的觀念；破“自我封閉”的小國寡民教育觀，立開放辦學(xué)的國際化大教育觀。

其次，一個人的獨特的構(gòu)成既有先天的不一樣素養(yǎng)基礎(chǔ)，又有后天環(huán)境條件的影響，而良好的獨特品質(zhì)的構(gòu)成主要取決于后天環(huán)境的影響。就青少年同學(xué)而言，影響他們良好獨特構(gòu)成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者——老師的獨特。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：“當然，很多事有賴于學(xué)校一般規(guī)章，可是最重要的東西永久取決于跟同學(xué)應(yīng)對面的老師獨特：老師的獨特對年輕心靈的影響所構(gòu)成的那種教育力氣，是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法代替的?！薄皟H有獨特方能影響?yīng)毺氐倪M展和定型，僅有性格才能養(yǎng)成性格?！苯逃龑＜抑匀绱苏撌?，就是由于老師獨特潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。老師獨特的影響具有導(dǎo)向、分散、使同學(xué)親師等多種功能，老師的良好獨特品質(zhì)一旦得到同學(xué)的認同，就會激起同學(xué)的學(xué)習需要，從而由認同到仿照乃至內(nèi)化。富有獨特魅力的老師猶如一種粘合劑，能將每個同學(xué)緊緊地分散在他的四周；富有魅力的老師能以獨特的教育風格，使同學(xué)沉迷而愛聽他的教導(dǎo)。由此可見，在全面推動素養(yǎng)教育的今日，喜愛同學(xué)，培育同學(xué)良好的獨特品質(zhì)，使其得以全面進展，是老師勝利的關(guān)鍵。

再次，健康的心理教學(xué)活動是師生雙向互動的過程。心理素養(yǎng)良好的老師，會憑借自我的語言、行為和心情，潛移默化地感染同學(xué)，促使同學(xué)進取主動地投入學(xué)習；同學(xué)在老師的感召下，會表現(xiàn)出劇烈的求知欲，體驗到愉悅、滿意的情感，并流露出對老師的敬重和愛戴。于是，在雙方的協(xié)同努力下，制造出一種公平、民主、和諧的教學(xué)情境和課堂氣氛。這樣的教學(xué)，必定是令人樂而忘憂，如沐春風。但在現(xiàn)實生活中，老師的心理問題又是客觀存在的。由于老師的心理問題，在教育教學(xué)過程中產(chǎn)生了很多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了同學(xué)的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關(guān)專家指出，造成老師心理障礙的緣由，一方面是老師的超負荷工作，加重了老師的負擔，使其產(chǎn)生極大的心理壓力，加上在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導(dǎo)致老師心理失衡。另一方面，是由于社會對老師的過高期望造成的。常人眼中的老師，應(yīng)當是學(xué)識淵博、品德高尚的人。這種期望使很多老師覺得不應(yīng)當讓同學(xué)看到自我的`缺點和脆弱，以免破壞自我的形象。這種心理定勢使得老師不能和同學(xué)坦誠、直率地相處，不利于調(diào)整、疏導(dǎo)自我的心情，因此嚴峻威逼著老師的心理健康。

21世紀是信息與生命大進展的“精神禮貌世紀”。肩負著培育跨世紀人才使命的老師，堅持健康的心理狀況和良好的心理素養(yǎng)，顯得尤為重要。由于老師總在主動地向同學(xué)施加影響，而這種影響，不僅僅體此刻學(xué)問的傳授上，更為深的是對同學(xué)獨特的影響。所以作為一名老師，自我必需具有良好的心理素養(yǎng)，才能保證同學(xué)的健康成長，到達預(yù)期的教育目標。老師要堅持健康的心理，就必需調(diào)整自我的思維方式，以一種平和的心態(tài)應(yīng)對環(huán)境的改變。要努力克服不良心情的困擾；在不斷提高學(xué)問素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培育自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調(diào)控的本領(lǐng)。僅有這樣才能充分發(fā)掘自我的潛能，發(fā)揮自我的才能，促進同學(xué)的健康成長，提高教育教學(xué)的整體效益。

總之，全部的教育都是耐煩的熬煉，有時候我們必需忍受的正是我們的同學(xué)，我們期望我們的同學(xué)不斷前進，并且我們也想推動他們向前邁進，所以我們必需熬煉好自我的耐煩。

老師個人師德師風心得體會2

老師，是傳播學(xué)問的人，是社會進展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培育著一代又一代現(xiàn)代社會的仆人翁，其在社會進展中的作用是毋庸置疑的，他們所承當?shù)纳鐣氊熞彩呛艽蟮?。在信息爆炸、學(xué)問爆炸的時代背景下，老師這項工作也給予了更豐富的內(nèi)涵。老師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其制造性。

老師要學(xué)習歷史沉淀的學(xué)問，但僅僅如此，是遠遠不夠的，由于學(xué)問在不斷的更新，同學(xué)個體也在不斷發(fā)生改變，所以老師更要不斷更新自我的學(xué)問，以適應(yīng)不斷改變的同學(xué)和社會的需要。所以，隨著社會的變遷，老師必需要有終身學(xué)習的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風學(xué)習中，體會到老師應(yīng)具有以下幾種主角：

一、博物學(xué)家

老師要有精深的本專業(yè)學(xué)問。“要給同學(xué)一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暲蠋煹膶I(yè)技能，師范高校按學(xué)科來分系就充分表達了這一點。老師必需精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)問，熟識學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的進展動向和最新討論成果。

老師有了寬厚的學(xué)問，才能透徹的理解教材，敏捷的處理教材，精確的教授教材。同時，時代的進展對老師淵博的學(xué)問提出了新的要求。新時代老師不但要有本專業(yè)精神而博大的學(xué)問，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是由于，各學(xué)科的學(xué)問聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮亮或者肯定的界限。許多時候，缺乏一方面的學(xué)問會限制另一方面學(xué)問的理解和深化，比方，物理學(xué)問的缺乏就會限制語文或外語老師對科普文章的理解。

其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到很多新學(xué)問，他們往往能提出很多形形色色，五花八門的問題，而這時若老師的學(xué)問較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。學(xué)問在不斷的更新，所以老師還應(yīng)像海綿一樣不斷地吸取學(xué)問，不斷地拓展自我的學(xué)問面。

二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

有人認為老師所把握的學(xué)科學(xué)問越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對老師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們常常遇到這樣的老師，學(xué)問淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)學(xué)問的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的老師卻并不受同學(xué)的歡迎，常常是，老師只管自我授課，同學(xué)只管自我玩樂。

這是為何？由于這一類老師無法將自我所把握的精深的專業(yè)學(xué)問形象地傳授給同學(xué)。所以老師還必需了解同學(xué)的愛好、心理、思維方式等方面的學(xué)問，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀的老師必需具有必需的教育科學(xué)〔教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等〕的學(xué)問，具有將所把握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際本領(lǐng)。

北京師范高校最新的改革一“4+2”就充分討論到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)學(xué)問教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既穩(wěn)固了專業(yè)的學(xué)問，同時又學(xué)到了很多教育心理及教育藝術(shù)等必不行少的學(xué)問。

由于老師并不是被動理解和貯存他人學(xué)問的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和制造主體；真正制約影響老師行為的不是外顯的理論，明確的學(xué)問，外顯的理論和明確的學(xué)問僅有內(nèi)化為老師的信念時，才能真正對老師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的討論成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而進展成詳細的教育學(xué)策略時，才能對老師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開老師個體的理解力，領(lǐng)悟力和制造力。

所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中學(xué)校老師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和制造性。有教育學(xué)問而無表達本領(lǐng)的老師在新世紀中只能是不合格的老師。

三、實踐者和討論者

這種科研本領(lǐng)涉及教育教學(xué)的方方面面，包括討論教學(xué)對象同學(xué)的本領(lǐng)，討論和處理教材的本領(lǐng)，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本領(lǐng)，組織管理本領(lǐng)和語言表達本領(lǐng)等等。老師作為討論者有一個鮮亮的特點，即具有鮮亮的實踐性。

老師的討論主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對同學(xué)，教材的不斷觀看，思索和討論，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供應(yīng)很好的指導(dǎo)作用。

簡言之，老師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。所以，老師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“討論員”這一主角時要避開為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，老師的討論行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以，新世紀的老師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。

四、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的老師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為老師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取閱歷和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。

這一點對剛踏進老師這一行業(yè)的新老師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思索怎樣最大限度地將所擁有的學(xué)問傳授給同學(xué)。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價值，使老師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻許多老師都忽視了“育人”這一職責。

其實，從某種角度來講，要同學(xué)學(xué)會做人比單純傳授給他們學(xué)問更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，由于有時候，同一學(xué)問點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為精確，更為全面地反思。信任老師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。

新的時代召喚新的老師形象的消失，新時代的老師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，討論者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強項，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點。

所以，他們必需融入這個終身學(xué)習的社會中，時刻以新的學(xué)問、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受同學(xué)寵愛、受家長歡迎、受社會敬重的合格的新時代老師。

老師個人師德師風心得體會3

首先要喜愛、敬重同學(xué)是師德的基本要求。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。老師僅有喜愛同學(xué)，才能教育好同學(xué)，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說，喜愛同學(xué)是老師職業(yè)道德的根本。對同學(xué)冷漠，缺乏熱忱，決不是一個有良好師德的好老師。老師愛同學(xué)體此刻"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對同學(xué)不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的牢靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對同學(xué)不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對同學(xué)要關(guān)懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞同學(xué)的自尊和自信，關(guān)懷同學(xué)的學(xué)習和成長提高，使同學(xué)全面進展。

其次、為人師表是師德的核心老師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是老師最崇高的榮譽也是老師的神圣天職。二十一世紀的中國，不僅僅在經(jīng)濟進展上將上一個新臺階，并且在社會主義精神禮貌建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民老師，負擔著全面提高國民素養(yǎng)、提高全體人民，異樣是青少年一