初中語文-初中語文第六單元復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

第六單元復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入本單元除了三十課《詩五首》外，其余四篇文言文都屬于古代的“記”。誰能為大家介紹一下這種文體呢？（指一名學(xué)生回答后出示課件）二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)1.積累常見的文言實(shí)詞、虛詞，熟練掌握文學(xué)常識(shí)，背誦并默寫五首詩。2.能在問題的引領(lǐng)下，自主復(fù)習(xí)并理解文章內(nèi)容，把握文章主旨。3.通過小組合作探究，比較四“記”異同，進(jìn)一步理解文章內(nèi)容。三、課前復(fù)習(xí)1、學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案快速鞏固記憶（可采取自查、同桌互查）。2、自學(xué)檢測(cè)（出示課件）四、自主復(fù)習(xí)（析內(nèi)容，悟主旨）師：同學(xué)們基礎(chǔ)知識(shí)掌握得很很牢固，相信同學(xué)們對(duì)文章內(nèi)容的理解、主旨的把握，也會(huì)做得很好。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的問題引領(lǐng)，進(jìn)行自主復(fù)習(xí)?！咎崾荆簭?fù)習(xí)過程中，如有不懂或疑問的地方，可以詢問同學(xué)或老師?！?6課《小石潭記》1、齊讀課文，把握課文大意。課文是按游覽的順序來寫，條理十分清楚，請(qǐng)說說本文寫作思路。2、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？用了哪些準(zhǔn)確的動(dòng)詞?用了什么寫法?3、游魚和潭水有什么特點(diǎn)？作者是怎樣描寫的?4、作者寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢(shì)的什么特點(diǎn)來描寫?運(yùn)用了什么修辭手法?？5、作者抒寫在潭上所見到的景物，突出了怎樣的氣氛？反映了作者怎樣的心情？

6、文章開頭寫“心樂之”，結(jié)尾又寫“悄愴幽邃”，前樂后憂怎樣理解？27課《岳陽樓記》1、作者寫這篇文章的直接原因是什么？

2、贊美滕子京政績的句子是什么？3、

請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句？其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？4、第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？5、“覽物之情，得無異乎”在文中有什么作用？6、作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？7、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？8、本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？9、全文是如何將敘事、寫景和議論抒情有機(jī)結(jié)合起來的？28課《醉翁亭記》1.第一段的寫景順序是什么？2.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？3.表明全文線索的句子是什么？4.寫朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？這樣安排有什么好處？5.第三段寫了什么內(nèi)容？分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？6.“傴僂提攜”指什么？是什么修辭方法？滁人如此興高采烈地出游的原因是什么？7.太守真正的醉因是什么？醉和樂有什么關(guān)系？8.第四段寫了什么主要內(nèi)容？作者怎樣使用襯托手法的？9.作者用樂貫穿全篇，請(qǐng)問總計(jì)寫了哪幾種樂？從文中看，太守因何而醉？10.怎樣理解《醉翁亭記》一文中所表達(dá)的作者復(fù)雜的思想感情？29課《滿井游記》1.本文要寫“滿井”，第一段卻不著一字，反而抒發(fā)作者郁悶的心情，用意何在？2.第2自然段描寫初春景物，抓住了乍暖還寒、萬物復(fù)蘇的特點(diǎn)，分析作者描寫了哪些景物，怎么描寫的?3.“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。”一句體現(xiàn)了作者怎樣的思想性格？師：隨課文的結(jié)構(gòu)圖進(jìn)行復(fù)習(xí)總結(jié)，學(xué)生了解自己的掌握程度。五、合作探究，再悟主旨通過復(fù)習(xí)，你從四“記”中發(fā)現(xiàn)了什么？（小組討論交流，可以從不同角度加以分析。）生：寫法上都采用了寓情于景的寫法。體裁都屬于游記散文。生：由于作者不同，所處年代不同，所經(jīng)歷的人生經(jīng)歷不同，所具有的心態(tài)不同。因此，描寫得景物，抒發(fā)得情感不同。師：誰能結(jié)合自己課前搜集的背景簡要總結(jié)一下呢？（四名學(xué)生回答）生1：《小石潭記》的作者柳宗元永貞革新失敗后，遭貶，心情郁悶。他通過山水游記的形式，把自己的身世遭遇、思想感情融合于自然風(fēng)景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遭棄于荒遠(yuǎn)偏僻地區(qū)的美好景物，給予自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑郁的心情。生2：范仲淹和他的《岳陽樓記》，題目雖是岳陽樓，而實(shí)際寫的是洞庭湖的不同景色，并由此所產(chǎn)生的不同心情。作者寫這一陰一晴、一凄涼一欣喜之景，主要目的是為了寫古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù)。實(shí)際上也是自己在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的情懷。與柳宗元不同，曾任過高官，并且素有報(bào)國大志的他，思想境界高出柳宗元很多，雖被貶，但其胸懷博大的責(zé)任感流傳于世?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”更是激勵(lì)了一代又一代的讀書人和政客。但還是多少有一點(diǎn)失落，因?yàn)闆]有人與之一道共同為理想努力了！生3：《醉翁亭記》的歐陽修，同樣被貶，作者寫游覽醉翁亭，但筆觸并不局限于一個(gè)亭，重點(diǎn)寫醉翁自己，通過描寫朝暮四時(shí)之景，以及對(duì)滁人游、太守宴、眾賓歡的描寫，字里行間透露著一種豁達(dá)和自豪感，與民同樂的成就感和優(yōu)越感，心情舒暢得多。寄情山水、隨遇而安、自得其樂。所以，他寫景主要是抒寫心中的自得之情。生4：前面三篇都是作者被貶之作，而袁宏道的《滿井游記》就不是了。作者雖沒有被貶，但又是不愿做官時(shí)所作，是清新自然的純山水游記，內(nèi)中沒有怨言，沒有高深的道理，只是對(duì)大自然純客觀的描寫，有的是真正的愉悅心情的流露。師小結(jié)：從同學(xué)們的回答，可以用八個(gè)字概括：四“記”有景，景景不同即：《小石潭記》寫景是為襯托哀情?！对狸枠怯洝穼懢笆菫樯埠捅?，而喜和悲又為下文的不喜不悲做襯托對(duì)比?！蹲砦掏び洝穼懢笆菫閷懮剿畼泛妥髡咦缘弥畼?。《滿井游記》寫景沒有目的，本身就是目的，是真情實(shí)景。六、測(cè)評(píng)練習(xí)（見“導(dǎo)學(xué)案”）七、小結(jié)通過這節(jié)課的復(fù)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)文言文的復(fù)習(xí)都有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，那就是：平時(shí)注重字詞的積累、學(xué)習(xí)過程中注重理解文章內(nèi)容、準(zhǔn)確地把握文章主旨。學(xué)情分析文言文，是中華優(yōu)秀的文學(xué)精粹，是我國古代文人遺留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，品味文言文獨(dú)特的表達(dá)方式，也是一種走進(jìn)經(jīng)典的形式與過程。選入初中語文課本的文言文更是文化遺產(chǎn)中的精髓，我們學(xué)習(xí)它，既繼承祖國的傳統(tǒng)文化、提高文學(xué)素養(yǎng)，又能促進(jìn)對(duì)現(xiàn)代漢語的理解。

初中語文課本中，文言文的學(xué)習(xí)占相當(dāng)大的比重，但是一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文有抵觸情緒，認(rèn)為古代語言離現(xiàn)在太遙遠(yuǎn)，學(xué)的好壞與否都沒有多大意義，甚至有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文枯燥乏味，是一門苦差事。由于文言文本身的晦澀難懂和教學(xué)方式的枯燥無味，學(xué)生往往缺少主動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的興趣和意識(shí)。

學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的目的性不明確。有學(xué)生問及為什么要學(xué)文言文，更有甚者問到可不可以不要學(xué)習(xí)文言文。絕大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力來自于外部的壓力，即是為了應(yīng)對(duì)考試。學(xué)生其實(shí)處于一種機(jī)械的認(rèn)知狀態(tài)之中，既然教材上選了，那么我們就學(xué)，學(xué)習(xí)就是為了考試，至于文言文學(xué)習(xí)有助于語言知識(shí)的積累，有助于語文綜合素養(yǎng)的形成，有助于了解中國古代燦爛的文化，有助于接受古代優(yōu)秀思想的浸潤與熏陶等方面的目的，學(xué)生根本沒有認(rèn)識(shí)到。而這些方面恰恰是文言文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。正因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到，所以也就無法產(chǎn)生相應(yīng)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)即是為了應(yīng)付，興趣一詞更是無從談起;興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，沒了興趣，又怎么能學(xué)好呢?當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏文言文學(xué)習(xí)的環(huán)境，由于文言文學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容大都與當(dāng)代生活相去較遠(yuǎn)，現(xiàn)實(shí)的語言環(huán)境很少有文言文學(xué)習(xí)的用武之地，也造成學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不濃一個(gè)原因。認(rèn)為文言文太難，不懂而棄學(xué)。他們多是由于考試和教師的要求而非出于對(duì)文言文的喜愛去學(xué)習(xí)，更別提去深入挖掘其中蘊(yùn)含的豐富的思想文化內(nèi)涵了，那么好的學(xué)習(xí)效果當(dāng)然無從談起。這也反過來影響了文言文教學(xué)的有效性。因此，文言文教學(xué)效率低是一個(gè)不爭的事實(shí)，教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，學(xué)習(xí)進(jìn)程慢，學(xué)習(xí)效果差。

針對(duì)這種情況，在教學(xué)中我讓學(xué)生了解作者生活的時(shí)代以及寫作本文的社會(huì)背景和作者寫作的意圖。把課文涉及到的時(shí)代背景向?qū)W生介紹清楚，使學(xué)生從教師的介紹中對(duì)作者的所處的環(huán)境、時(shí)代、背景有一個(gè)初步的了解和認(rèn)識(shí)。對(duì)于字詞除反復(fù)強(qiáng)調(diào)外，更注重學(xué)生的積累，并且做到知識(shí)遷移。同時(shí)，在文言文教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分運(yùn)用每篇文章的思維導(dǎo)圖注意對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)歸納，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)整合，加強(qiáng)復(fù)習(xí)和鞏固，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)更濃，對(duì)文言文的知識(shí)積累也會(huì)越來越多，對(duì)課文的掌握就會(huì)容易一些了，學(xué)生通過長期積累，對(duì)文言文的學(xué)習(xí)也就更加得心應(yīng)手了。效果分析初中語文中文言文已占到一定的比重，因?qū)W生平日接觸文言文讀本少，文言詞語古今義變化大，有一字多義和詞類活用現(xiàn)象，加上一些特殊的文言句式，故讀懂文言文對(duì)相當(dāng)一部分學(xué)生有一定的難度。一篇文章要么讀不明白，要么讀明白了用白話文說不出來，重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞積累不夠，重難點(diǎn)句子理解不準(zhǔn)確，學(xué)生對(duì)文言文感到頭疼。對(duì)于第六單元的幾篇文章篇幅過長，又都是名篇，因此我注重了平時(shí)新授時(shí)的強(qiáng)化，尤其是對(duì)字詞句的積累。為了提高文言文復(fù)習(xí)的教學(xué)效果，我試著從以下幾方面入手：一．注重課前復(fù)習(xí)。幾乎所有的文言文都有比較詳盡的注釋，學(xué)生復(fù)習(xí)文言文雖然有一定的語言障礙，但也只是局限于個(gè)別字詞。事實(shí)上學(xué)生可以結(jié)合書上的注釋，通過生生合作不會(huì)有太大的困難的。通過課前復(fù)習(xí)，提高了學(xué)生搜集、處理和分析信息的能力，學(xué)會(huì)了從文本中質(zhì)疑，激發(fā)起強(qiáng)烈的求知欲，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。學(xué)生在復(fù)習(xí)中已經(jīng)對(duì)一些重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了識(shí)記，為課堂學(xué)習(xí)作好了充分的準(zhǔn)備，提前進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣在上課時(shí)就事半功倍，既培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，也為其將來走上社會(huì)后的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其受益終生。只要教師對(duì)課前復(fù)習(xí)有足夠的重視，對(duì)學(xué)生有充分的信任，對(duì)自學(xué)采取可行到位的檢查，比如課前讓組長互查并打分，這種既培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣又提高學(xué)習(xí)文言文的能力的做法，我們何樂而不為呢？通過課上幾個(gè)檢測(cè)題來看，學(xué)生課前預(yù)習(xí)的效果還是不錯(cuò)的。二、注重鞏固積累文言字詞句。文言文多是記錄古代的生活，現(xiàn)代人多比較陌生，加之語言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會(huì)熟悉。因此，在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案時(shí)，對(duì)于字詞我都是以“一詞多義”、“通假字”、“詞類活用”等形式出現(xiàn)，從檢查同學(xué)們的學(xué)案來看，做得很好，即使有平時(shí)老師沒有講到的，也能夠通過疏通句意來進(jìn)行分析，做到了靈活運(yùn)用。三．注重引領(lǐng)指導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生在問題引領(lǐng)下，結(jié)合新授時(shí)所學(xué)，能夠快速將每篇文章的主要內(nèi)容加以總結(jié)。在教師運(yùn)用知識(shí)結(jié)構(gòu)串講文章內(nèi)容時(shí)，學(xué)生回答積極有效，對(duì)文章內(nèi)容的理解有了更清晰的認(rèn)識(shí)。為了把學(xué)生的思維引向深處，在課堂上我設(shè)計(jì)了一個(gè)探究題，引領(lǐng)學(xué)生深入理解文本。特別是通過小組討論探究，學(xué)生的回答已經(jīng)上升到了一新的高度，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)、競爭的積極性，是非常難能可貴的。當(dāng)出現(xiàn)爭執(zhí)時(shí)，小組成員能夠互相發(fā)表意見，從而整合出正確答案，學(xué)習(xí)氣氛濃厚，效果極佳?？傊?，文言文教學(xué)應(yīng)多在讀懂文本上下工夫、想辦法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓課前、課中、課后充分結(jié)合起來。教材分析一、單元概覽本單元的教學(xué)內(nèi)容是古代詩文，所選課文，除最后一課是五首古代詩歌組元外，其余四課為古代游記或名勝記，都是歷來傳誦的名家名篇?！缎∈队洝肥橇谠?永州八記"的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對(duì)"小石潭"秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)，讀之如置身其境。復(fù)習(xí)時(shí)，在疏通文意的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)體會(huì)文中所寄托的憂傷、凄苦的感情。學(xué)習(xí)柳宗元多角度描寫景物的藝術(shù)手法?！对狸枠怯洝肥欠吨傺蛻?yīng)老友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡潔凝練的語言，鄭重?cái)⒄f事情本末，準(zhǔn)確描述洞庭湖的大觀勝概，著重渲染了一悲一喜的情境，提出了"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。千載傳誦，讀之令人慨然。復(fù)習(xí)時(shí)，理解課文中一詞多義現(xiàn)象，積累常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式。了解作者曠達(dá)的胸懷和政治抱負(fù)。體會(huì)課文敘事、抒情、議論相結(jié)合的特點(diǎn)?！蹲砦掏び洝肥菤W陽修被貶滁州時(shí)的作品。作者因參與政治改革而被貶，但表現(xiàn)出了樂觀曠達(dá)的情懷。他寄情山水，與民同樂又自得其樂，以自己的行動(dòng)實(shí)踐著儒家仁愛的社會(huì)理想，把對(duì)山水對(duì)民眾的愛傾注到這篇酒后的記游文字中，如詩如畫。了解作者的經(jīng)歷及本文的寫作背景。在疏通文意的基礎(chǔ)上，把握全文中心。在反復(fù)朗讀中體會(huì)作者寄托的與民同樂的情懷。與前兩篇文章進(jìn)行比較閱讀?！稘M井游記》是一篇記游小品。作者袁宏道是一位疏放不羈的江南才子，他輕視世俗名利，耽愛游山玩水。這篇游記以清新自然的語言，寫出了一個(gè)南方人眼中的"北國之春"。其比擬之生動(dòng)，描寫之形象，感受之細(xì)膩，出人意料又合情理。學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確描寫景物的方法和精妙的語言。《詩五首》是一束古代詩歌的集錦。陶淵明在《飲酒》中坦言不做官的愜意，李白在《行路難》中抒發(fā)出仕無路的悲慨，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》吟出了身處漏雨茅屋心系"天下寒士"的情懷，岑參的《白雪歌送武判官歸京》唱出了邊塞送行的豪邁，龔自珍的《己亥雜詩》道出了解佩出朝、去國還鄉(xiāng)的復(fù)雜情感。其人不同，其事各異，卻都是真心真語，字字關(guān)情。學(xué)習(xí)時(shí)加強(qiáng)朗讀背誦，體會(huì)作者的思想感情。二、教學(xué)設(shè)想1、本單元所選課文大都是以抒寫自然景色為內(nèi)容的古詩文，因此我們可以充分尋找各課的教學(xué)資源，借助圖片、音像等資料，使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生直觀的認(rèn)識(shí)，把書面語言形象化，便于他們更好的理解課文內(nèi)容。2、真正的“熟讀”應(yīng)該是一種美的享受和美的創(chuàng)造。蘇軾曾經(jīng)說過：“三分詩，七分讀?！边@句話就道出了詩文誦讀的重要性。因此這一單元我們應(yīng)該以訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀的基本技能為主，以讀代講，從而達(dá)到理解、品讀、鑒賞古詩文的目的。3、落實(shí)古詩文中的詞句理解依然是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，我們不能放松。根據(jù)學(xué)生目前普遍對(duì)古詩文的釋詞譯句感覺枯燥無味的情況，我們可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，大膽放手，讓他們自己在課前進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)。4、為了全面了解作家作品，讓學(xué)生自主地查閱、搜集資料是必不可少的學(xué)習(xí)方法，這樣可以使他們真正做到“立體的懂”，而不是“平面的懂”。古人說：“仁者樂山，智者樂水。”山水景物，曾經(jīng)引起古代文人的無限情思，歌詠?zhàn)匀簧剿膬?yōu)美篇章油然而生。閱讀這類詩文，可以激發(fā)靈性，陶冶情操，豐富文化積累。充分運(yùn)用每一課的思維導(dǎo)圖讓學(xué)生對(duì)文章有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)?！缎∈队洝贰对狸枠怯洝贰蹲砦掏び洝贰稘M井游記》測(cè)評(píng)練習(xí)一、文學(xué)常識(shí)1.《小石潭記》選自《___________》，作者_(dá)________，字________，______代文學(xué)家，“__________”之一。2.《岳陽樓記》選自《__________》，作者_(dá)________，_______代________家、_________家、_________家，字_________。楚地三大名樓指岳陽樓、___________、__________。3.《醉翁亭記》選自《______________》，作者_(dá)_________，字________，自號(hào)___________，晚年又號(hào)____________，_______代文學(xué)家。4.《滿井游記》選自《___________》，作者_(dá)_________，字__________，號(hào)__________，_______代文學(xué)家，與__________、__________都有文學(xué)成就，并稱“____________”。5.《飲酒》選自《___________》，作者_(dá)_________，名_________，字________，________朝文學(xué)家，學(xué)過《___________》和《____________》。《飲酒》是一組______言古詩，共______首，寫于作者_(dá)_________以后。《行路難》作者_(dá)_________，字__________，號(hào)__________，______代_________主義詩人。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作者_(dá)________，字_________，________代_________主義作家，其人被稱為“___________”，其詩被稱為“___________”?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》選自《___________》，作者_(dá)________，_______代__________詩人?！都汉ルs詩》作者_(dá)__________，字_________，號(hào)________，近代_______家、_________家，近代_____________的先驅(qū)?！都汉ルs詩》共_________首，多_________和_________之作。文言字詞（一）《小石潭記》1.一詞多義以：①全石以為底（）②卷石底以出（）③以其境過清（）為：①全石以為底（）②為坻，為嶼，為堪，為巖（）清：①下見小潭，水尤清冽（）②以其境過清（）可：①潭中魚可百許頭（）②不可知其源（）差：①參差披拂（）②其岸勢(shì)犬牙差互（）見①下見小譚（）②明滅可見（）從①從小丘西行百二十步（）②隸而從者（）而①潭西南而望（）②乃記之而去（）2.詞類活用（1）從小丘西行百二十步（2）心樂之（3）似與游者相樂（4）斗折蛇行（5）凄神寒骨3.翻譯下列句子（1）、日光下澈，影布石上。（2）、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。（3）、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。（4）、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。（5）、坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽連。（二）《岳陽樓記》1.通假字（1）屬予作文以記之（2）百廢具興2.詞類活用：（1）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（2）滕子京謫守巴陵郡（3）百廢具興3.一詞多義觀：①予觀夫巴陵勝狀（）②此則岳陽樓之大觀也（）或：①而或長煙一空（）②或異二者之為（）通:①政通人和（）②北通巫峽（）和：①政通人和（）②至若春和景明（）空：①而或長煙一空（）②濁浪排空（）極：①南極瀟湘（）②感極而悲者矣（）③此樂何極（）一：①而或長煙一空（）②一碧萬頃（）以：①不以物喜，不與己悲（）②屬于作文以記之（）則：①然則何時(shí)而樂耶（）②此則岳陽樓之大觀也（）③居廟堂之高則憂其民（）4.重點(diǎn)句子翻譯（1）乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。（2）覽物之情，得無異乎？（3）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（4）不以物喜，不以己悲。（5）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（三）《醉翁亭記》1.一詞多義歸：太守歸而賓客從（）云歸而巖穴暝（）謂：太守謂誰（）太守自謂也（）秀望之蔚然而深秀者（）佳木秀而繁陰（）樂山水之樂（）人知從太守游而樂（）而不知太守之樂其樂也（）也環(huán)滁皆山也（）山之僧智仙也（）在乎山水之間也（）而臨溪而漁（）泉香而酒洌（）然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂（）朝而往，暮而歸（）2.詞類活用（1）山行六七里（2）有亭翼然臨于泉上者（3）名之者誰（4）自號(hào)曰醉翁也（5）而不知太守之樂其樂也（6）至于負(fù)者歌于途（7）雜然而前陳者（8）醉能同其樂，醒能述以文者，太守宴也3.重點(diǎn)句翻譯（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（2）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。（3）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（4）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（5）山水之樂，得之心而寓之酒也。(6)朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。(7)臨溪而漁，溪深而魚肥。（四）《滿井游記》1.一詞多義（1）時(shí)凍風(fēng)時(shí)作（）于時(shí)冰皮始解（）（2）然然徒步則汗出浹背（）娟然如拭（）（3）乍于時(shí)冰皮始解，波色乍明（）晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也（）（4）始冰皮始解（）而髻鬟之始掠也（）（5）得欲出不得（）悠然自得（） （60之若脫籠之鵠（）如倩女之撌面（）2.詞類活用（1）泉而茗者（2）罍而歌者（3）紅裝而蹇者（4）作則飛砂走礫3.文言句式被動(dòng)句：山巒為晴雪所洗4.翻譯句子：①高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。②晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也。③如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。④柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。⑤游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。⑥始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也⑦惡能無紀(jì)？（五）《詩五首》熟練背誦并能默寫。課后反思八年級(jí)下冊(cè)第六單元的文言文，篇幅比較長。學(xué)起來比較費(fèi)勁，復(fù)習(xí)起來更不可能面面俱到。因此，我在教學(xué)中注重課前復(fù)習(xí)，課中生生合作、師生合作，課堂訓(xùn)練相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮學(xué)生的作用，教師只對(duì)每篇文章進(jìn)行整合，從而使學(xué)生對(duì)每篇文章的整體內(nèi)容有個(gè)清晰的理解，準(zhǔn)確地把握文章主旨。但在教學(xué)中，仍感覺有些環(huán)節(jié)存在些許問題。一、課前預(yù)習(xí)部分因?yàn)榭紤]到這個(gè)單元的文章字詞較多，篇幅較長，課上不可能短時(shí)間內(nèi)全面、牢固、準(zhǔn)確地掌握字詞解釋和文句翻譯，于是充分利用導(dǎo)學(xué)案，將文學(xué)常識(shí)、一詞多義、通假字、詞類活用、重點(diǎn)語句翻譯等，設(shè)置在導(dǎo)學(xué)案上，讓學(xué)生結(jié)合課本自行完成這個(gè)環(huán)節(jié)。課上只讓學(xué)生稍作熟悉，然后我讓學(xué)生隨課件以自學(xué)檢測(cè)的形式做了檢查。但從學(xué)生的回答來看，有些知識(shí)掌握的不夠牢固，需要可下進(jìn)一步加強(qiáng)。二、自主復(fù)習(xí)部分在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我感覺學(xué)生能夠在問題的引領(lǐng)下、結(jié)合課上所學(xué)，通過生幫生較好地理解文章內(nèi)容，從而自然而然地把握文章主旨。尤其是通過所設(shè)計(jì)的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生心中就有了扶手，對(duì)文章內(nèi)容有了更清晰的了解。通過學(xué)生的回答來看，思路清晰。而且能在課堂這么短的時(shí)間內(nèi)做到，實(shí)屬不易。這也為下一步環(huán)節(jié)的合作探究、充分感悟奠定了基礎(chǔ)。三、合作探究部分大教育家蘇霍姆林斯基曾這樣告訴我們：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)明者、研究者、探索者。而在學(xué)生的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”讓我們給學(xué)生多一些參與機(jī)會(huì)，多一點(diǎn)參與的空間，更多一次實(shí)現(xiàn)需要的滿足！為了讓學(xué)生能夠更加靈活的掌握知識(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)探究題：通過四“記”，你發(fā)現(xiàn)了什么？在這里，我在設(shè)計(jì)時(shí)，避開了讓學(xué)生談這四“記”的異同，想讓學(xué)生有一個(gè)更開闊的思路。在課堂上，通過合作探究，又結(jié)合當(dāng)初學(xué)習(xí)新課時(shí)了解的背景和同學(xué)們課前自己的搜集，在這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生的表現(xiàn)還是不錯(cuò)的，而且學(xué)生不但想到了這四篇“記”的相同，尤其是楊緒桐同學(xué)的回答“景色不同、作者的心境不同、經(jīng)歷不同、所處的朝代不同，因此所表達(dá)的感情是不同的?！彪m然只是簡短的一句話卻包含很多內(nèi)容。在分課結(jié)合背景談及作者的感情時(shí)，這四位同學(xué)說得比較全面，從學(xué)生的回答中，我了解到了學(xué)生的掌握情況。四、測(cè)評(píng)練習(xí)在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我再一次感覺到了學(xué)生對(duì)文言字詞的積累有待加強(qiáng)，尤其是涉及到以前所學(xué)的字詞，學(xué)生更是盲目。因此，在今后的文言文教學(xué)中一定時(shí)刻把字詞放在首位，加強(qiáng)積累。在整堂課中，我感到忽略了詩的復(fù)習(xí)，雖然課前讓學(xué)生進(jìn)行了背誦、默寫，課上在自學(xué)檢測(cè)中也出了一個(gè)選擇題，但我總感覺用的時(shí)間還是偏少了些，應(yīng)該讓學(xué)生在課上背誦，或者同桌互背。另外，我感到自身的修養(yǎng)還有待提高，尤其是語言需要加強(qiáng)。經(jīng)過這節(jié)課，對(duì)于如何上好一節(jié)復(fù)習(xí)課呢我也有了一些新的認(rèn)識(shí)：

1、精心組織復(fù)習(xí)資料。根據(jù)復(fù)習(xí)內(nèi)容和復(fù)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)生的實(shí)際情況，精心選擇和設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)資料，幫助學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)加深理解并從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、生成新的知識(shí)，從而使學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)性有更深的認(rèn)識(shí)，實(shí)際運(yùn)用能力也得到相應(yīng)的發(fā)展。

2、要有目的性。幫助學(xué)生發(fā)展語言技能、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能力，而不僅僅是為了考試。

3、樹立學(xué)生觀。復(fù)習(xí)課上，學(xué)生有其自主性、主動(dòng)性，老師不應(yīng)該牽著學(xué)生走，而是給學(xué)生指出路，讓學(xué)生自己走。關(guān)注學(xué)生復(fù)習(xí)中產(chǎn)生的新問題，及時(shí)加以引導(dǎo)，發(fā)展學(xué)生的能力。同時(shí)還要面向全體學(xué)生，復(fù)習(xí)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)該面向各個(gè)層面的學(xué)生的學(xué)習(xí)，使差生的基礎(chǔ)得到鞏固，好學(xué)生的能力得到提升。

4、課堂教學(xué)以活動(dòng)為途徑，講究趣味性、實(shí)效性。設(shè)計(jì)多種課堂教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不覺得是在枯燥的進(jìn)行舊知識(shí)的重復(fù)，而能主動(dòng)探尋新知識(shí)。課標(biāo)分析經(jīng)過千百年淘洗流傳下來的一些膾炙人口的文言文，是詩文中的極品，是中華民族文化遺產(chǎn)中的精華。表現(xiàn)在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財(cái)富，是我們?nèi)≈槐M的文化寶藏。作為中學(xué)生，適量多讀一些古代的詩文佳作，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，對(duì)提高他們的文化素養(yǎng)、提高運(yùn)用祖國語言文字的能力，是十分必要的?！缎抡n標(biāo)》對(duì)文言文教學(xué)提出了不同于以往的新要求，這是我們?cè)谛碌男问较卵芯课难晕慕虒W(xué)策略的主要依據(jù)，因此，有必要對(duì)《新課標(biāo)》進(jìn)行詳細(xì)的解讀。從中得出的結(jié)論是：文言文教學(xué)要重視學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，要重視誦讀和積累，并要達(dá)到一定量的要求，加強(qiáng)學(xué)生的文言語感，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的良好習(xí)慣?！缎抡n標(biāo)》明確提出“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求，因此，在教學(xué)中要改變以往文言文教學(xué)中“重詞句解釋，輕文章思想感悟”的教學(xué)模式。在文言文教學(xué)中采取了五個(gè)策略：即品味涵詠，融入文本；科學(xué)記憶，擴(kuò)大積累；深入探究，豐富情感；大膽想象，激發(fā)創(chuàng)造；強(qiáng)化練習(xí)，培養(yǎng)習(xí)慣。課標(biāo)對(duì)初中文言文教學(xué)的總體要求表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣；②閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。對(duì)此，可以理解為以下幾個(gè)方面：第一，重視誦讀。這里的“誦讀”是指把思想情感投入于詩文中反復(fù)出聲地吟讀，也可以是熟讀后的背誦。通過誦讀不僅僅記憶積累名句名篇，而且可以培養(yǎng)文言語感。第二，在讀、背的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步做到欣賞?！巴笍亓私庹恼拢瑳]有一點(diǎn)誤會(huì)”，然后“體會(huì)作者意念發(fā)展的途徑及辛苦經(jīng)營的功力。體會(huì)而有所得……這就是欣賞”。在欣賞過程中，接受傳統(tǒng)文化的審美熏陶，感受古人優(yōu)秀的思想精髓。第三，通過課下注釋或訶典等工具書理解文言文中重要語句、段落，掌握文言文中常見的文言虛詞和重點(diǎn)實(shí)詞以及文