《詩(shī)國(guó)天空最閃亮的星-李白》教案

第二師華山中學(xué)高中語(yǔ)文組《詩(shī)國(guó)天空最閃亮的星——李白》教案

《詩(shī)國(guó)天空最閃亮的星——李白》

教案

【寫(xiě)在前面的話】

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。（唐·杜甫）

李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。（唐·韓愈）

詩(shī)總不離乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于

人才得王摩詰。太白以氣韻勝，子美以格律勝，摩詰以理趣勝。太白千秋逸調(diào)，子美一代規(guī)

模。摩詰精大雄氏之學(xué)，句句皆合圣教。

（明·徐增）

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)人一向特別受到人們的喜愛(ài)和尊重。但是像李白那樣，生前就引起

轟動(dòng)的，恐怕并不多見(jiàn)。李白以他的人格、熱情和才華，以他那驚風(fēng)雨，泣鬼神的詩(shī)歌，征

服了同時(shí)代的讀者。

（文學(xué)史專家：袁行霈）

酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。

（著名詩(shī)人、學(xué)者：余光中）

【本專題學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、知識(shí)與技能

1．能理解詩(shī)人生平事跡及其人格魅力。

2．能通過(guò)品味詩(shī)歌體會(huì)李白詩(shī)歌豪放飄逸的詩(shī)美特點(diǎn)。

3．學(xué)習(xí)“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

4．掌握夸張的修辭手法在李白詩(shī)歌中的作用。

二、過(guò)程與方法

1．通過(guò)理解感情，讀準(zhǔn)字音、語(yǔ)氣，把握節(jié)奏，進(jìn)而學(xué)會(huì)誦讀詩(shī)歌的方法。

2．通過(guò)搜索網(wǎng)絡(luò)，查閱圖書(shū)，搜集有關(guān)李白的有關(guān)信息，加深對(duì)李白的了解。

3．通過(guò)拓展延伸，聯(lián)系所學(xué)詩(shī)歌，加深理解詩(shī)人豪放飄逸的詩(shī)美。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1．以自己的情感體驗(yàn)感悟李白的豪放，走入“豪放飄逸”的靈魂深處。

2．在品味、探究中肯定自身價(jià)值，增強(qiáng)合作意識(shí)。

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【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1．初步體會(huì)李白詩(shī)歌和散文“豪放飄逸”的特點(diǎn)并了解其內(nèi)涵。

2．借助注解鑒賞本專題的李白的代表作，鞏固“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。

3.體會(huì)夸張的修辭手法在李白詩(shī)歌中的重要作用。

【講讀篇目】

《峨眉山月歌》、《越中覽古》（第19頁(yè)）、《春夜宴從弟桃花園序》（第110頁(yè)）、

《行路難》其一（第13頁(yè)）、《月下獨(dú)酌》其一、《夢(mèng)游天姥吟留別》（第30頁(yè)）、《將進(jìn)

酒》（第41頁(yè)）、《古風(fēng)》十九

【補(bǔ)充篇目】

《春夜洛城聞笛》、《蘇臺(tái)覽古》、《塞下曲》、《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》、《與夏十二登岳

陽(yáng)樓》（第33頁(yè)）

【背誦篇目】

《春夜宴從弟桃花園序》、《行路難》其一、《月下獨(dú)酌》其一、《夢(mèng)游天姥吟留別》、

《將進(jìn)酒》

【教材補(bǔ)充】

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

月下獨(dú)酌四首（其一）

李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂(lè)須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。

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古風(fēng)（第十九首）

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星①。

素手把芙蓉，虛步躡太清②。

霓裳曳廣帶，飄拂升天行。

邀我至云臺(tái)③，高揖衛(wèi)叔卿④。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵⑤。

流血涂野草，豺狼盡冠纓⑥。

注：①明星：華山仙女，“明星”是她的名字；②太清：太空；③云臺(tái)：華山的北端云

臺(tái)峰；④衛(wèi)叔卿：傳說(shuō)是漢武帝時(shí)成仙的人；⑤胡兵：指唐玄宗時(shí)發(fā)動(dòng)叛亂的安祿山軍隊(duì)；

⑥冠纓：頭戴王冠帽飾紅纓。

【課時(shí)安排】六課時(shí)

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

第一課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解李白在蜀中時(shí)期及以安陸為中心的漫游經(jīng)歷。

2．學(xué)習(xí)李白在這兩個(gè)時(shí)期的代表作品《峨眉山月歌》、《越中覽古》。

3．了解懷古類(lèi)詩(shī)歌的特點(diǎn)。

4．體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感。

【導(dǎo)入】

酒入豪腸，七分化成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。李白是唐

代詩(shī)壇，甚至是中國(guó)詩(shī)壇的一顆巨星，被歷代文人稱為“詩(shī)仙”。他以超脫世俗的人性智慧，

譜寫(xiě)了盛唐的最強(qiáng)音；他在政治上的失意苦痛，鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩(shī)仙?，F(xiàn)在讓

我們來(lái)追尋他的人生的不同階段，探究李白這位距今一千三百多年的曠世奇才、人間仙人的

情感歷程。

【作者概述】

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士。關(guān)于他的名和字的取意，其族叔李陽(yáng)冰在《草

堂集序》中說(shuō)：“驚姜（指臨盆）之夕，長(zhǎng)庚（太白金星）入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之。

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世稱太白之精，得之矣?！彼淖婕请]西成紀(jì)（今甘肅秦安）。他的出生地有不同的說(shuō)法，

主要有三種：一是出生于四川綿陽(yáng)彰明縣之青蓮鄉(xiāng)，即今四川省江油縣；二是出生于中亞細(xì)

亞的碎葉城（唐時(shí)屬安西大都護(hù)府，在今之吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）；三是出生在長(zhǎng)安。現(xiàn)在學(xué)

術(shù)界認(rèn)為出生在碎葉的比較多。按出生于碎葉說(shuō)，李白大約五歲時(shí)隨父親到了四川。李白青

壯年時(shí)期家庭經(jīng)濟(jì)情況比較好，輕財(cái)好施，不到一年就散金三十余萬(wàn)。李白“五歲誦六甲，

十歲觀百家”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”（《贈(zèng)張相鎬》）?？梢?jiàn)，他

是生活于一個(gè)很有文化教養(yǎng)的家庭。在這個(gè)家庭里，他廣泛地學(xué)習(xí)各種書(shū)籍，并勤習(xí)寫(xiě)作。

他自幼好游俠，習(xí)劍術(shù)，喜歡和道士交往，追求隱居和求仙學(xué)道。

李白的一生，大概可以劃分為五個(gè)時(shí)期。一、蜀中時(shí)期；二、以安陸為中心的漫游時(shí)期；

三、長(zhǎng)安時(shí)期；四、以東魯、梁園為中心的漫游時(shí)期；五、安史之亂及流放時(shí)期。

【作者介紹之一——蜀中時(shí)期】

李白年少時(shí)曾在大匡山隱居讀書(shū)數(shù)年。他跟梓州（今四川三臺(tái)縣）的趙蕤是很好的朋

友。趙蕤任俠有奇氣，善為縱橫學(xué)，著有《長(zhǎng)短經(jīng)》，喜談王霸之術(shù)。李白從他學(xué)習(xí)一年多，

受到他思想的影響。李白在政治上有建功立業(yè)的志向，少時(shí)又喜歡任俠擊劍，傳說(shuō)他曾手刃

數(shù)人，這些都可能與趙蕤的影響有關(guān)。

李白少年時(shí)的文章辭賦就顯露出杰出的才華，他也因此而極為自負(fù)。他在21歲時(shí)，曾將

自己的詩(shī)文交給當(dāng)時(shí)的益州（今成都）大都督府長(zhǎng)史蘇頲請(qǐng)教，蘇頲非常贊賞，對(duì)他的下僚

說(shuō)：“此子天才英麗，下筆不休，雖風(fēng)力未成，且見(jiàn)專車(chē)之骨，若廣之以學(xué)，可以相如比肩

也?！保ā堕L(zhǎng)安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）

20歲以后的幾年，他出游蜀中各地，到了成都，游歷了青城山、峨眉山。名山大川，名

勝古跡，開(kāi)闊了他的眼界、胸襟，培養(yǎng)起了他熱情奔放、不受傳統(tǒng)思想束縛的思想性格。同

時(shí)，在青年時(shí)期也就開(kāi)始形成了他思想的基本矛盾：即一方面希望在政治上有所作為，建功

立業(yè)；另一方面，又想要求仙學(xué)道，過(guò)隱居生活。不過(guò)總的看來(lái)，在他的人生追求中，事功

思想還是主要的。

在蜀中生活了二十多年，留下的詩(shī)歌卻不太多，今天可以考定的只有十來(lái)首，且都是格

律詩(shī)。李白后來(lái)作詩(shī)是不受格律束縛的，他詩(shī)歌創(chuàng)作的成就，主要在五、七言古詩(shī)和樂(lè)府方

面。推想起來(lái)，他學(xué)詩(shī)可能是從格律入手，而后才加以突破，自由地抒發(fā)自己的狂放性格的。

這個(gè)時(shí)期的代表作有《峨眉山月歌》。

【教材內(nèi)容】

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峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。

【參考教案】

教學(xué)目標(biāo)：

1．正確、流利地朗讀詩(shī)文，背誦詩(shī)文。

2．學(xué)習(xí)本課的生字新詞。

3．學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》，能解釋詩(shī)句中帶點(diǎn)詞和詩(shī)句的意思，感悟詩(shī)的意境，從中受到美的

熏陶。

重點(diǎn)難點(diǎn)：理解詩(shī)意，想象意境，體會(huì)作者的感情。

教具準(zhǔn)備：插圖

教學(xué)過(guò)程：

一、引入談話

（課前讀詩(shī)、游戲互動(dòng)）：

1．你知道唐代有哪些詩(shī)人？

杜甫----詩(shī)圣、李賀-----詩(shī)鬼、李白------詩(shī)仙、白居易------詩(shī)魔

今天，我們學(xué)習(xí)李白的一首詩(shī)《峨眉山月歌》。（學(xué)生和老師一起書(shū)寫(xiě)題目）讀題。你能

從題目中讀出什么？

師：好，那我們走進(jìn)詩(shī)中，看詩(shī)中都寫(xiě)了什么？

二、學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》

（一）初讀課文。

1．指名讀，正音?！岸?、羌、渝”

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2．齊讀，師范讀，要求：正確、節(jié)奏

3．再讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)的韻律、節(jié)奏。

峨眉/山月/半輪秋，影入/平羌/江水流。夜發(fā)/清溪/向三峽，思君/不見(jiàn)/下渝洲。

4．交流：你們讀懂了那句詩(shī)？還有那句詩(shī)沒(méi)有讀懂？

師：我們帶著問(wèn)題到詩(shī)中學(xué)習(xí)吧！

（二）了解背景

師：李白為何寫(xiě)“峨眉山月”？

盛唐時(shí)代，很多詩(shī)人都有一段漫游經(jīng)歷。在讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路，各奔前程。李白二十

五歲，他離開(kāi)蜀地，開(kāi)始了長(zhǎng)期的漫游生活?！抖朊忌皆赂琛肪褪撬蹼x蜀地時(shí)的作品。

（三）看圖，說(shuō)圖意

1．師：剛才我們初讀了古詩(shī)，請(qǐng)?jiān)龠M(jìn)一步看圖理解詩(shī)意。

2．指名學(xué)生看圖說(shuō)話。

3．師：對(duì)！這就是峨眉山。它秀麗俊偉。峨眉山上懸掛著彎彎的星月。這就是詩(shī)的第一句

“峨眉山上半輪秋”你還能從圖上看出什么？

生：我看見(jiàn)了一條江，一葉小舟正順流而下。

師：猜想一下，詩(shī)人坐在船上抬頭看到了什么？低頭會(huì)想什么？心情如何？

（四）再讀古詩(shī)，理解詩(shī)句，品思情。

師：剛才我們細(xì)看了圖，下面再讀古詩(shī)，品讀詩(shī)句。

1．指名讀第一句：

“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”

半輪秋：半圓的秋月影：月影入：映入流：流動(dòng)

把詩(shī)句意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。（怎么順怎么說(shuō)）

2．教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

第一、二行：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！币龑?dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解：“流”—

—流動(dòng)，課文中有月影隨江水流動(dòng)之意。（注意：只有順流而行，才會(huì)有此感覺(jué)——月影隨波、

月影隨六船——妙哉、樂(lè)事）

3．讀出詩(shī)的意境

李白此詩(shī)首句寫(xiě)天空明月靜景，次句寫(xiě)江中明月動(dòng)景，上下相映，動(dòng)靜相襯，構(gòu)成

了一種沁人心脾的幽美明亮的境界。（教師言簡(jiǎn)意賅地提問(wèn)：“初次離開(kāi)家鄉(xiāng)的李白會(huì)想些

什么呢？”）

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師：峨眉山月也似乎舍不得綠得可愛(ài)的江水，安祥地沉浸在江水中，隨波游蕩，伴

隨著詩(shī)人遠(yuǎn)去的旅舟，和江水一起流向哪里呢？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第三、四行詩(shī)。你能讀

懂詩(shī)句意思嗎？

4．教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)第三、四行

“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州?！边@寫(xiě)的是又一個(gè)旅途之夜。

夜發(fā)——連夜出發(fā)。

向——（看插圖理解）駛向。

君——對(duì)對(duì)方的尊稱。這里指友人“勸君更進(jìn)一杯酒”、“君看一葉舟”。作者的友人。

下——順江而下。

第三行連用兩個(gè)地名，既點(diǎn)明了出發(fā)地點(diǎn)“清溪”和將要達(dá)到的目的地“三峽”，

語(yǔ)調(diào)顯得輕快而急促，表現(xiàn)了詩(shī)人爽朗奔放的性格?！跋掠逯荨秉c(diǎn)明行舟將到的地點(diǎn)，

也意味著船行很遠(yuǎn)了，“思”的情緒也就產(chǎn)生了。這時(shí)離故鄉(xiāng)已很遠(yuǎn)了，眷戀之情油然

而生.這兩句抒情。難怪難怪古往今來(lái)的詩(shī)人似乎特別鐘情于月亮，情到深處總會(huì)望月抒情。

5．指名連起來(lái)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。讀出詩(shī)的意境。

6．這首詩(shī)，短短27個(gè)字，卻寫(xiě)了五個(gè)地名。為我們展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。

板書(shū)：峨眉山-----平羌-----清溪-----渝州------山峽

三、延伸拓展

峨眉山月，是家鄉(xiāng)的月，在游子遠(yuǎn)行時(shí)最易撥動(dòng)心弦。李白也許沒(méi)想到，他這一走，就

再?zèng)]能回來(lái)。李白至老還惦記著峨眉月，這不僅是對(duì)月的喜愛(ài)，更是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。

【作者介紹之二——以安陸為中心的漫游時(shí)期（726-742）】

這一時(shí)期，李白游覽名山大川，廣泛地結(jié)識(shí)各種人物，希求有人推薦，在政治上有所作

為，同時(shí)也增加了對(duì)社會(huì)生活的了解。

開(kāi)元十四年(726),26歲的李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”(《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》)，開(kāi)始了

他的漫游生活。這次出蜀以后，除了晚年流放時(shí)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江邊上的夔州(今四川奉節(jié)縣)以外，

詩(shī)人就再也沒(méi)有回到四川去過(guò)了。但李白對(duì)四川有著極深厚的感情，他是把蜀中看作是自己

的故鄉(xiāng)的。

李白是經(jīng)由南路從三峽出蜀的。他先后游歷了江陵(湖北)、洞庭湖(湖南)、江夏(湖北)、

廬山(江西)、金陵(江蘇)以及揚(yáng)州、吳郡、會(huì)稽(今蘇州、紹興一帶)，后又回到湖北的云夢(mèng)(湖

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北安陸)。然后以安陸為中心，在今天的湖北、河南、山西、山東、安徽、江蘇、浙江等地漫

游。他在安陸與故宰相許困師的孫女結(jié)婚，在那里住了十年左右。35歲以后，遷家任城(今山

東濟(jì)寧縣)。

李白漫游的目的，一是縱情山水，二是要尋求實(shí)現(xiàn)自己政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)。這后一方面是

更為重要的。他在漫游中同各種人物交結(jié)，建立聯(lián)系，希望得到別人的賞識(shí)和推薦，同時(shí)又

想以清高、隱居學(xué)道來(lái)建立聲譽(yù)，走“終南捷徑”，達(dá)到隱居求仕的目的。他在后來(lái)(開(kāi)元二

十二年，743)所寫(xiě)的《與韓荊州書(shū)》中，對(duì)自己的雄心壯志和希望干謁權(quán)貴以進(jìn)的心理，做

過(guò)很直白的表述:“則三千賓中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。白隴西布衣，流落楚漢。

十五好劍術(shù)，遍干諸侯；三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫，王公大人許

與氣義。此疇囊心跡，安敢不盡于君侯哉?”可見(jiàn)干謁權(quán)貴以求仕，這是他在長(zhǎng)時(shí)期中的不懈

追求。

就在這次游歷中，他在江陵會(huì)見(jiàn)了道士馬承禎，還贈(zèng)送自己的詩(shī)文向馬請(qǐng)教。馬承禎是

很受皇帝寵幸的道士，在政治上很有影響，李白交結(jié)他的目的顯而易見(jiàn)。他受到了馬承禎的

熱情贊揚(yáng)，李白對(duì)此是十分重視和高興的，曾作《大鵬賦》來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情形和他內(nèi)心的喜

悅。值得注意的是，玄宗的妹妹玉貞公主曾從馬承禎學(xué)道，李白后來(lái)與玉貞公主的交往，很

可能跟馬承禎有一定關(guān)系。但他干謁求仕的目的并沒(méi)有達(dá)到。

后來(lái)，李白得到了著名詩(shī)人賀知章的賞識(shí)。賀知章看了他寫(xiě)的《蜀道難》后大加贊揚(yáng)，

稱他為“謫仙”。但當(dāng)時(shí)很有權(quán)勢(shì)的駙馬都尉張垍(宰相張說(shuō)之子)卻成了他走向仕途的阻礙，

李白本來(lái)很想借重于他的，卻因他瞧不起李白而不肯引見(jiàn)。于是便離開(kāi)長(zhǎng)安，經(jīng)鄴、坊等地

而回到安陸。

他無(wú)比失望，卻仍然懷著騰風(fēng)搏擊的壯心。以后又在湖北、河南、山西、山東等地漫游，

結(jié)識(shí)很多朋友，其中包括著名詩(shī)人孟浩然，他們一起登泰山，又南下寓居安徽南陵。

自726年出蜀漫游，一直到天寶元年，歷時(shí)十六年，為尋求建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的

政治理想，以任俠、隱居、求仙訪道、干謁州郡長(zhǎng)官等方式，廣泛地交游各種人物。目的雖

未能實(shí)現(xiàn)，卻因此而廣泛地接觸了社會(huì)生活，寫(xiě)出了不少思想藝術(shù)都極為出色的作品，因而

詩(shī)名大震，譽(yù)滿天下，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響，為他而后的應(yīng)詔入京打下了重要的基礎(chǔ)。

【新課導(dǎo)入】

李白游覽到今浙江紹興時(shí)，也就是古越中，唐越州時(shí)，有感于其地在古代歷史上所發(fā)生

過(guò)的著名事件而寫(xiě)下一首七律——《越中覽古》。

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【教材內(nèi)容】（課本19頁(yè)）

越中覽古

李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

【參考教案】

教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與技能

掌握詩(shī)歌“鷓鴣”這一意象，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

(二)過(guò)程與方法

運(yùn)用自主、合作、探究的方法，逐步深入詩(shī)歌，探究其詩(shī)歌主題

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

忘記過(guò)去，陶醉于勝利，必然使勝利化為烏有。通過(guò)本詩(shī)，我們應(yīng)培養(yǎng)“戒驕戒躁”的優(yōu)秀

品質(zhì)，時(shí)刻警示自己，讓勝利永駐。

教學(xué)重難點(diǎn)：

(一)教學(xué)重點(diǎn)：運(yùn)用對(duì)比、借古諷今的藝術(shù)手法鑒賞這首詩(shī)。

(二)教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)分析鑒賞這首詩(shī)歌，使大部份學(xué)生能夠鑒賞懷古這類(lèi)詩(shī)。

教學(xué)方法：自主合作探究

教學(xué)用具：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)策略：

(一)教學(xué)的設(shè)計(jì)：分五個(gè)主要步驟：復(fù)習(xí)舊知、描述詩(shī)歌、討論詩(shī)歌、拓展延伸、最后總結(jié)。

復(fù)習(xí)舊知主要是讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌學(xué)習(xí)的狀態(tài)；描述詩(shī)歌主要是運(yùn)用散文化的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的

表層意思，使學(xué)生能夠基本讀懂詩(shī)歌；討論詩(shī)歌是讓學(xué)生深讀、細(xì)品詩(shī)歌，逐步通過(guò)自主、

合作、探究的方法，達(dá)到獎(jiǎng)賞詩(shī)歌的目的，進(jìn)而挖掘出鑒賞懷古詩(shī)的方法；拓展延伸就是運(yùn)

用鑒賞懷古詩(shī)的方法來(lái)小試牛刀，鞏固鑒賞這類(lèi)詩(shī)歌的方法；最后總結(jié)主要是讓學(xué)生來(lái)談今

天學(xué)習(xí)過(guò)程中的“獲與或”。

(二)方法的設(shè)計(jì)：充分體現(xiàn)新課改的教學(xué)思路，讓學(xué)生成為課堂的主體，老師成為課堂的組

織者和引導(dǎo)者。通過(guò)學(xué)生自主、合作、探究這首詩(shī)，從而達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。

教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)：

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第二師華山中學(xué)高中語(yǔ)文組《詩(shī)國(guó)天空最閃亮的星——李白》教案

(一)導(dǎo)入：

有這樣一位古人，當(dāng)他面對(duì)挫折時(shí)，他選擇了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡?/p>

那一份執(zhí)著；當(dāng)他面對(duì)世人不解時(shí)，他選擇了“仰天長(zhǎng)笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的那一

份灑脫；當(dāng)他面對(duì)人生不得志時(shí)，他更是高聲的唱出了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”

的那一份無(wú)比自信。這位古人就是我們津津樂(lè)道的詩(shī)人—李白，在他南游吳越之時(shí)，憑吊古

跡，觸景生情，揮毫寫(xiě)下了《越中覽古》這首詩(shī)歌。那么這首詩(shī)歌流露出詩(shī)人怎樣的感慨呢？

(二)復(fù)習(xí)舊知

內(nèi)容：請(qǐng)同學(xué)們從詩(shī)歌的內(nèi)容上思考，詩(shī)歌主要可以分成哪幾類(lèi)呢？

(三)描述詩(shī)歌

內(nèi)容：通過(guò)學(xué)生運(yùn)用散文化的語(yǔ)言描述這首詩(shī)歌，從而達(dá)到學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的表層理解。

(四)討論鑒賞

內(nèi)容：在這一環(huán)節(jié)中我設(shè)置的問(wèn)題為深入詩(shī)歌，選擇你最有把握的切入點(diǎn)鑒賞這首詩(shī)。其主

要意圖是讓學(xué)生深讀、細(xì)品詩(shī)歌，逐步通過(guò)自主、合作、探究的方法，達(dá)到獎(jiǎng)賞詩(shī)歌的目的，

進(jìn)而挖掘出鑒賞懷古詩(shī)的方法。

(五)拓展延伸

內(nèi)容：主要目的是用鑒賞懷古詩(shī)的方法鑒賞《烏衣巷》，進(jìn)一步鞏固鑒賞這類(lèi)詩(shī)歌的方法。

(六)最后總結(jié)

內(nèi)容：主要是讓學(xué)生在總結(jié)中談自己的收獲和疑惑。教師做好記錄，在教學(xué)反思中可以深入

的分析自己教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。

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第二師華山中學(xué)高中語(yǔ)文組《詩(shī)國(guó)天空最閃亮的星——李白》教案

第二課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．學(xué)習(xí)李白第二個(gè)時(shí)期寫(xiě)下的散文《春夜宴從弟桃花園序》。

2．感受古代散文的生活氣息和情趣，提高鑒賞能力。

3.掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)和句式，提高文言文的閱讀能力。

4.背誦《春夜宴從弟桃花園序》。

【教材內(nèi)容】（課本110頁(yè)）

春夜宴從弟桃花園序

李白

夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，

良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，

皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不

有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。

【參考教案】

教材分析：

這是一篇記宴游的小序，是流傳甚廣的名篇。這篇小序只有一百二十多字，卻比較全面

地記敘了游賞的緣由、游賞過(guò)程、自然的景物、同游人的情況和思想情緒，其文字的凝練、

結(jié)構(gòu)的緊湊和藝術(shù)手法的高妙，一氣呵成，意緒貫通，實(shí)在令人驚嘆！

背景介紹：

本文寫(xiě)作的具體時(shí)間難以考定，但大致可以知道是開(kāi)元十二年（732)前后，李白“酒隱

安陸”（今湖北安陸）初期所做。李白來(lái)到安州住在安陸縣西面百兆山的桃花巖下，過(guò)著隱

逸讀書(shū)的生活，并以安陸為中心，經(jīng)常到各地漫游。他曾到過(guò)如海、洛陽(yáng)，據(jù)《（道光）汝

州全志》記載：“春日桃源”是汝州“八景”之一。所以有人認(rèn)為，這篇小序?qū)懙膽?yīng)是在汝

州宴游之事。也有桃花源在安陸百兆山的桃花巖下的說(shuō)法。李白在這一時(shí)期常與同宗兄弟來(lái)

往，寫(xiě)給從弟幼成、令問(wèn)的詩(shī)、文現(xiàn)存有四五篇。序文中所說(shuō)的從弟應(yīng)該就是幼成、令問(wèn)等

李白的叔伯兄弟。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：

疏通文意，理解關(guān)鍵字詞并鑒賞本文的藝術(shù)特色。

過(guò)程與方法：

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1.誦讀：把握節(jié)奏和語(yǔ)氣，領(lǐng)會(huì)文章的思想情感。

2.細(xì)讀：梳理文意，鑒賞本文的藝術(shù)特色。

3.研讀：比較閱讀同類(lèi)文章，分析情感基調(diào)的異同。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

1.領(lǐng)會(huì)文章的思想情感。

2.體味李白豁達(dá)的胸襟，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命的豪情逸興。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1．賞析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，感受其高超的藝術(shù)魅力。

2．理解本文看似消極卻洋溢著熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的積極情感。

【教學(xué)方法】誦讀法、對(duì)比閱讀法。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

一千多年前的李白，就曾在月光下，在自己開(kāi)滿桃花的庭院中大宴賓客。今天讓我們?nèi)?/p>

感受一下，李白和他的堂弟們的這一次“夜宴”詩(shī)情，讓我們共同領(lǐng)略《春夜宴從弟桃花園

序》的盛況，欣賞這篇千古傳頌的美文。

二、初讀課文，理解文意

1.首先，請(qǐng)大家聽(tīng)朗讀錄音。

2.請(qǐng)大家齊讀課文，感受文章。

3.疏通文意。

要想把文章真正地讀好，還必須更深入地了解文章的內(nèi)容，下面就請(qǐng)同學(xué)們自己對(duì)照課

文注釋翻譯課文，理清文章大意，有不懂的地方找出來(lái)，跟同學(xué)討論解決。如果還有疑問(wèn)，

我們就共同探討。

下面按照這樣的步驟：分組——討論——質(zhì)疑釋疑——提問(wèn)解答(多媒體展示幻燈片）

①通假字：序天倫之樂(lè)事（序，通“敘”）

②古今異義：大塊假我以文章（大塊：古義，大自然今義：大的塊頭文章：古義，錯(cuò)

雜的色彩今義：篇幅不很長(zhǎng)的單篇作品）

群季俊秀（古義，弟弟今義，季節(jié)）

③詞類(lèi)活用：不有佳詠，何伸雅懷（動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌）、幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅

的景致）

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4．文言句式

①判斷句：夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也

②狀語(yǔ)后置：陽(yáng)春召我以煙景

5．文中典故：

①浮生若夢(mèng)，為歡幾何?

②群季俊秀，皆為惠連

③如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)

參考譯文

天地，是萬(wàn)物的旅社光陰，是百代的過(guò)客。而虛浮的人生像夢(mèng)幻一樣，能有幾多歡樂(lè)？

所以古人掌燈夜游，是有道理的。況且和煦的春天以綺麗的景色在召喚我們，大自然又提供

我們?nèi)绱藸N爛的文采。我們集會(huì)在這桃李芬芳的園里，暢敘天倫間的樂(lè)事。諸位賢弟都是俊

才秀士，個(gè)個(gè)比得上謝惠連，只有我所吟詠的詩(shī)，有愧于謝康樂(lè)。尋幽探奇尚未已，縱興的

高談?dòng)洲D(zhuǎn)而成為會(huì)心的清論。敞開(kāi)瓊筵于花叢之中，飛動(dòng)羽觴于明月之下，沒(méi)有好的詩(shī)歌，

怎能表述我們風(fēng)雅的懷抱？如果誰(shuí)寫(xiě)不成詩(shī)，依照金谷園的舊例，罰他飲酒三杯！

三、賞析課文

1.解題：課文的字詞義大家都沒(méi)什么問(wèn)題了，下面我們來(lái)具體欣賞詩(shī)文先從題目入手，題目

給我們提供了什么信息呢？

題目信息：

①題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）

②文體：序看題目就知道文章的基本內(nèi)容：某個(gè)春夜我李白和各位堂弟在桃花園宴游，

并為之作序。

2．如果僅僅只是給大家這樣一個(gè)題目讓大家去猜測(cè)詩(shī)文內(nèi)容的話，你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問(wèn)？

（1）為什么宴游？（原因）

（2）這是一群怎樣的人物？

（3）在宴會(huì)上會(huì)做些什么？（過(guò)程）

（4）宴會(huì)氣氛如何？作者有怎樣的感受?

3．下面我們還是按照前面的分組，自主討論這些問(wèn)題，每個(gè)組一個(gè)問(wèn)題五分鐘后請(qǐng)每組派代

表來(lái)發(fā)表你們研討的結(jié)果。

注意：你們每組的答案都要合乎文章的內(nèi)容，要結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)分析（好的，大家從文章中

找答案然后自己歸納）

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（1）為什么宴游？（原因）為什么要舉行這次夜間的宴會(huì)呢？

①篇首“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也”運(yùn)用了什么修飾手法？說(shuō)這句話的

用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人旅舍是供人臨時(shí)寄宿的，所以不能久居；行人

是來(lái)去匆匆的，所以轉(zhuǎn)瞬即逝這樣寫(xiě)的用意說(shuō)明光陰易逝，人生莫測(cè)這一道理。

②既然光陰易逝，人生莫測(cè)，古人是怎樣做的？（教師引蘇軾的詩(shī)“只恐深夜花睡去，故燒

高燭照紅妝”)

他們異常珍視生命，愛(ài)惜時(shí)間，秉燭夜游，及時(shí)行樂(lè)

③白天滿可以“宴”，為什么要夜“宴”呢？

因?yàn)椤案∩魤?mèng)，為歡幾何？”古人珍惜生命，愛(ài)惜時(shí)間，夜間都不肯放過(guò)不僅如此，

“況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”用一個(gè)表示進(jìn)層關(guān)系的連詞“況”承接上文，進(jìn)一

步回答：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？因而應(yīng)該夜宴，更何況這是春天，陽(yáng)春用她的煙景，大塊以

她的文章召喚我，豈容辜負(fù)！因而更應(yīng)該夜宴

④看來(lái)這春天的景色一定很美，文中哪些詞可以看出？

春前著一“陽(yáng)”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷（陽(yáng)

春）春天地氣上升，所有的自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕煙籠罩，分外迷人（煙景）

（2）這是一群怎樣的人物？

“群集俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)?！?/p>

南朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的族弟謝惠連工詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，作者便說(shuō)“群集俊秀，皆為惠連”

以謝惠連比他的幾位從弟，不用說(shuō)就以謝靈運(yùn)自比了“吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)”不過(guò)是自謙罷

了

（3）人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們?cè)谘鐣?huì)上做些什么呢？

賞美景——陽(yáng)春煙景、大塊文章、桃花園

序天倫——享受天倫之樂(lè)，而且相會(huì)于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂(lè)

高談轉(zhuǎn)清——賞的對(duì)象那么優(yōu)美，所以賞是幽賞；談的內(nèi)容那么歡樂(lè)，所以談是高談美景烘

托樂(lè)事，幽賞助長(zhǎng)高談，從而把歡樂(lè)的激情推向高潮

飲酒賦詩(shī)——“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，其樂(lè)無(wú)窮，

于是繼之以開(kāi)筵飲宴“飛”字把兄弟們痛飲狂歡的場(chǎng)景表現(xiàn)得淋漓盡致痛飲固

然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲就不夠雅他們都是詩(shī)人，痛飲不足以盡興，就要作

詩(shī)

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（4）宴會(huì)氣氛如何？作者有怎樣的感受?文章中有沒(méi)有表現(xiàn)作者情緒的詞語(yǔ)？（“敘天倫之

樂(lè)事”）“樂(lè)”字與前文哪個(gè)詞相照應(yīng)？具體意思是一樣的嗎？（與“為歡幾何”中的“歡”

照應(yīng)，賦予了特定具體的內(nèi)容）詩(shī)人李白與堂弟們?cè)谔一▓@夜宴，究竟有哪些可樂(lè)之事？

一樂(lè)：春景秀美，風(fēng)光旖旎

二樂(lè)：兄慈弟恭，盡享天倫

三樂(lè)：各具才情，幽賞高談

四樂(lè)：佳詠伸懷，縱興釋?xiě)?/p>

在桃李芬芳的季節(jié)，與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中，映現(xiàn)在詩(shī)人眼中的

是無(wú)限的陽(yáng)春風(fēng)光，大自然的景色就是最美麗的文章眾人談笑風(fēng)生，擺酒設(shè)宴，四處春花飄

香，清風(fēng)輕輕拂來(lái)，席間各賦新詩(shī)，作不出詩(shī)來(lái)的要罰酒三斗，一時(shí)間笑聲盈盈，確是人生

一大樂(lè)事！

四、拓展探究

1.李白俯仰天地古今，就人與宇宙的關(guān)系，發(fā)出了“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，再轉(zhuǎn)到“秉燭夜游”，

用意是什么?為什么雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，讀起來(lái)卻并不感到低沉?

作者一上來(lái)先行議論，從感慨人生短暫，世事如夢(mèng)起筆，說(shuō)出夜宴的第一條緣由?？墒?/p>

接下來(lái)并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己想效法

古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè)，援用“秉燭夜游”，他所表達(dá)的首先是一種珍惜時(shí)間，

摯愛(ài)生活的情感，同時(shí)也流露了他當(dāng)時(shí)仕途不達(dá)的郁悶和世事難料的迷惘，并不是醉生夢(mèng)死

地一味追求宴飲享樂(lè)，這從下面的文字中就可以看得出來(lái)：作者寫(xiě)春天風(fēng)光之美麗誘人，從

而引出春日夜宴桃花園的另一個(gè)緣由，并極自然地過(guò)渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂(lè)事”。

可見(jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容當(dāng)然，這

由感慨“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂(lè)事”抒“雅懷”的變化，也正和李白的一些

詩(shī)歌相同，反映著他那曠達(dá)、灑脫的性格特點(diǎn)。

2.將本文與王羲之的《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說(shuō)說(shuō)魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，

體會(huì)李白開(kāi)朗樂(lè)觀的性格，對(duì)自然、對(duì)友情、對(duì)生活的珍愛(ài)，和縱筆揮灑的才氣。

《蘭亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂(lè)，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒

發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個(gè)人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不

同的王羲之感慨的是當(dāng)時(shí)過(guò)境遷之后，游賞之樂(lè)便成了陳?ài)E，歡樂(lè)和生命總是暫短的，必然

“終期于盡”，所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。

而李白則有一種豁達(dá)、樂(lè)觀的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視生命，愛(ài)惜光陰，

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“秉燭夜游”他覺(jué)得美景是春天對(duì)自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、

賞月并舉杯暢飲，乃是最大的樂(lè)趣!王羲之的《蘭亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴從弟桃花

園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同。

五、課堂小結(jié)

李白是盛唐的驕子，也是盛唐最出色的歌手，他的文章烙印著盛唐時(shí)代的樂(lè)觀、自信、

豪邁、豁達(dá)。千百年來(lái)我們?cè)谒?shī)歌光環(huán)的照耀下暢懷自己自信的人生。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

光陰易逝人生莫測(cè)

宴游桃花園的緣由煙景召喚大塊獻(xiàn)給

曠豁

達(dá)達(dá)

樂(lè)光溢彩天倫之樂(lè)灑樂(lè)

聰敏、多才吟誦詩(shī)篇脫觀

桃花園夜宴之樂(lè)高談闊論清言雅語(yǔ)

觀賞桃花頻傳酒杯

賦詩(shī)抒懷依例罰酒

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第三課時(shí)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解李白在長(zhǎng)安時(shí)期的生平事跡。

2．學(xué)習(xí)這個(gè)時(shí)期的代表作品《行路難》其一、《月下獨(dú)酌》其一。

3.背誦并默寫(xiě)《行路難》其一、《月下獨(dú)酌》其一。

【作者介紹之三——長(zhǎng)安時(shí)期（742-744）】

天寶元年(742)，由于玉貞公主的推薦，加上他的詩(shī)名甚大而為玄宗所重，李白應(yīng)詔至

長(zhǎng)安，供奉翰林，他受到玄宗極高的禮遇——以龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。

在李白的一生中，得到皇帝如此恩遇，真可謂是青云直上了，對(duì)此李白也一度十分陶醉。他

曾在《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》一詩(shī)中表達(dá)了自己當(dāng)時(shí)的心情，可謂春風(fēng)得意，溢于言表。

但是作為一個(gè)替皇帝起草文件的文學(xué)侍從之臣，實(shí)質(zhì)上只不過(guò)是一個(gè)宮廷里的御用文

人，并不能充分發(fā)揮他的政治才干，實(shí)現(xiàn)他的政治理想。加上不久就受到朝中權(quán)貴如高力士、

張泊等人的讒毀，天寶三年便賜金放還，離開(kāi)了長(zhǎng)安。